🌷🍃وصیت #شهید_اسماعیل_زحمتکش 🔺که روی سنگ قبرش حک شده : ⚪️🍃مسئله ی حجاب را کوچک نشمارند و با بی‌حجاب‌ها اگر شد با زبان خوش، 📌نشد به سختی جلویشان بایستند ... 🔳چطور این شیعه‌ی ۱۸ ساله اینقدر روان و سلیس 🔺مراحل نهی از منکر را فهمیده بود 📌اما برخی کله گنده ها و چهره های مشهور، 🔺نمی فهمند. https://eitaa.com/khoban72

🔳‏نه زیر کولر بودن، نه مداح معروفی داشتن، نه لباسشون یکدست سیاه بود، 🔺نه بلندگو و سیستم آنچنانی گذاشته بودن، نه طبل و... 🖤🍃یکی از بی ریاترین عزاداری هایی که میشد دید... https://eitaa.com/khoban72

🔳امنیت اتفاقی نیست🔳 🌸🍃استوری دختر شهید مهدی اله پور 🌷🍃به مناسبت روز تولد پدر که مصادف شد با شهادتش 💚تاریخ تولد ۱۳۶۲٫۵٫۱ ❤️تاریخ شهادت ۱۴۰۲٫۵٫۱ https://eitaa.com/khoban72

🔳"صوت الشهدا 🔻در محضر شهدا 🌷🕊مدیحه‌سرایی شهید حاج قاسم سلیمانی 🟢🍃درباره حضرت علی اکبر علیه السلام #اللهم_ارزقنا_کربلا_بحق_الحسین_علیه السلام https://eitaa.com/khoban72

🔳فصل انجماد رسـیده و قلب‌ها یخ زده بود. ⚪️🍃حیات در گریه است 🟢🍃و آن «قَتیلَ‌العَبَرات» کشته شد تا ما بگرییـم 🖤🍃و خورشید عشق را به دیار مرده‌ی قلب‌هایمان دعوت کنیم 💚🍃و برف‌ها آب شوند و فصل انجماد، سـپری شود ... 🌷#شهید_سیدمرتضی_آوینی رضوان الله علیه🌷 https://eitaa.com/khoban72

🔳اذان زیبا و غمناک 🌷🍃شهید مهدی باکری رضوان الله علیه 🥀بسیار زیبا و شکیل https://eitaa.com/khoban72

🎥 مستند مجنون 🌷🍃شهید_مرتضی_عطایی 🌷هدیه به روح نورانی این شهید بزرگوار 🔺صلواتی عنایت فرمایید. https://eitaa.com/khoban72

🌷فایل صوتی🌷 🌹🍃حماسه تپه برهانی 🔻خاطرات رزمنده جانباز 🟢🍃سید حمیدرضا طالقانی 2️⃣3️⃣ قسمت سی و دوم https://eitaa.com/khoban72

🔳سلام علیکم 🌷🍃السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک 🖤🍃باعرض تسلیت ایام 🟢🍃ان شاءالله امشب شب ۵ شنبه نماز لیلةالدفن برای شهدای والامقام پلیس مدافع امنیت 🔻۱- افسر شهید 🌷🍃علی غلامی(ره) 🔺از شهرستان ایذه، استان خوزستان 🔻۲- افسر شهید 🌷🍃سلمان غریبی(ره) 🔺از شهرستان ایذه، استان خوزستان 🔻۳- افسر شهید 🌷🍃مهدی الله پور(ره) 🔺از شهرستان کوار، استان فارس 🔻۴- افسر شهید 🌷🍃محمد رضا اسماعیلی(ره) 🔺از شهرستان ورزنه، استان اصفهان 🔻۵- درجه دار شهید 🌷🍃محمد رضا شیخی(ره) 🔺از شهرستان نکا، استان مازندران 🌸🍃۶- حاجیه خانم حشمت یوسفیان قمی(ره) 🔻مادر بزرگوار شهید والامقام 🌷🍃محمد رضا روحانی نژاد(ره) 🔺از قم 🔳و دیگر اموات شب اولی(یک نمازبه نیت همه به امید ثواب) بخوانیم. https://eitaa.com/khoban72

🟢🍃خـدایـا 🔻به حرمت سقای کربلا 🌷🍃حضرت ابوالفضل عباس(علیه السلام) ⚫️🍃نیکوترین سرنوشتها 🟢🍃حلالترین روزیها ⚫️🍃پربارترین زیارتها 🟢🍃صالحترین عملها را 🌷🍃برای دوستانم مقدر بفرما 🖤🍃عزاداریهاتون قبول 🌷🍃و همگی حاجت روا باشید 🌷سلام، صبح به خیر و عافیت🌷 🖤🍃صبح پنج شنبتون ســـــرشــار از لطف خداوند تبارک و تعالی🍃🖤 https://eitaa.com/khoban72

🌷🍃ای اهل حرم میر و علمدار نیامد... 🖤🍃#ما_ملت_امام_حسینیم #جانفدا از کربلای خمینی تا کربلای حسینی https://eitaa.com/khoban72

⚫️🍃💚🍃⚫️┄✦💚✦༻‌﷽‌༺‌‌‌✦💚✦┄ 💚🍃اولین سلام صبح گاهی تقدیم به ساحت قدسی قطب عالم امکان، حضرت صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ⚫️🍃صبح مان را آغازمی کنیم، با سلام به ساحت مقدس چهارده معصوم علیهم السلام و 🌹حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام🌹 و حضرت زینب کبری سلام الله علیها، به نیابت از امام خمینی رضوان الله علیه و تمامی شهدا، علما، شهیدحاج قاسم سلیمانی، مؤمنین مؤمنات: ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﺭَﺳﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﺍﻣﯿﺮَﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏِ💚🍃 ﯾﺎ ﻓﺎﻃﻤةُ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﻤﺠﺘﺒﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺳﯿﺪَ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦِ ﺯﯾﻦَ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦَ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ِ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﺟﻌﻔﺮَ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﻦَ ﺟﻌﻔﺮٍ ﺍﻟﮑﺎﻇﻢُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﻮﺳَﯽ ﺍﻟﺮﺿَﺎ ﺍﻟﻤُﺮﺗﻀﯽ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩُ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﻋﻠﯽَّ ﺑﻦَ ﻣﺤﻤﺪٍ ﺍﻟﻬﺎﺩﯼ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ💚🍃 ﯾﺎ ﺣﺴﻦَ ﺑﻦَ ﻋﻠﯽٍ العسکری ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏَ⚫️🍃 ﯾﺎ ﺑﻘﯿةَ ﺍﻟﻠﻪِ، یا اباصالحَ المهدی و رحمةُ الله و بركاته. 💚🍃 الهی ⚫️🍃 یا حَمیدُ بِحَقِّ مُحَمَد 💚🍃 یا عالیُ بِحَقِّ علی ⚫️🍃 یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه 💚🍃 یا مُحْسِنُ بِحَقِّ الحسن ⚫️🍃 یا قدیمَ الاِ حسان بِحَقِّ الحُسَیْن 💚🍃عجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان ⚫️🍃💚🍃⚫️🍃💚 https://eitaa.com/khoban72

🖤🍃ذکر روز پنج شنبه 100 مرتبه لا اله الا الله الملک الحق المبین🍃🖤 https://eitaa.com/khoban72

🌷بسم الله الرحمن الرحیم🌷 🔳با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم🔳 📌سوره توبه (برائت) آيات 64-65 📌 🟢🍃64- يَحْذَرُ الْمُنَفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِءُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ‏ ⚪️🍃منافقان بیم دارند كه سوره اى به زیان آنان نازل شود كه از آنچه در درونشان است، خبر دهد. بگو: (هرچه مى خواهید) مسخره كنید، قطعاً خداوند آنچه را كه (از آشكار شدنش) بیم دارید، آشكار خواهد كرد. 🌹نکته ها: ⚫️🍃در شأن نزول آیه گفته اند: گروهى از منافقان، تصمیم گرفتند شتر پیامبر را در بازگشت از جنگ تبوك در گردنه اى رَم دهند تا پیامبرصلى الله علیه وآله كشته شود. رسول الله صلی الله علیه وآله 🔺از تصمیم آنان از طریق وحى با خبر شد. 🟢🍃در حالى كه عمّار و حُذیفه از جلو و پشت سر حضرت مراقب بودند، به گردنه رسیدند و منافقان حمله كردند. پیامبر آنان را شناخت و نامشان را به حُذیفه گفت. او پرسید: چرا فرمان قتلشان را نمى دهى؟ فرمود: نمى خواهم بگویند كه محمّدصلى الله علیه وآله چون به قدرت رسید، مسلمانان را كشت. [108] منافقان در غیاب پیامبر، از روى استهزا مى گفتند: او مى خواهد كاخهاى شام را تسخیر كند! 🔺این آیه نازل شد و آنان را تهدید به رسوایى كرد. [109] ⚪️🍃كلمه ى «سوره»، یعنى مجموعه اى از آیات الهى. این كلمه براى 114 سوره ى قرآن، اصطلاح شده است، و در همان صدر اسلام، براى همه شناخته شده بود. 108) تفاسیر المیزان، فى ظلال القرآن، مجمع البیان، كبیرفخررازى و نمونه. 109) تفسیر مجمع البیان. 🔻🔻🔻

🌹پيام ها: 📌1- منافق، هر لحظه از افشا شدن چهره اش نگران است. «یحذر المنافقون» ⭕️2- منافقان مى دانستند كه خداوند متعال بر كارشان آگاه است و پیامبر اسلام حقّ است و با خدا رابطه دارد، به همین دلیل نگران نزول سوره اى و افشا شدن خود بودند. «یحذر المنافقون...» 🟢3- آیات قرآن کریم بر اساس نیازها و به تدریج نازل مى شده است. «ان تنزّل سورة...» 💢4- استهزا، شیوه ى منافقان است.«استهزؤوا» (شاید مراد از استهزا، نفاق باشد) 📌5 - سنّت و وعده ى الهى در مورد منافقان، افشاگرى است، پس از نیش هاى آنان نگران نباشیم. «انّ اللَّه مخرجٌ» ⚪️6- اراده ى خداوند متعال، بر تمایل منافقان غالب است. «یحذر... انّ اللَّه مخرج» 📌7- تهدید منافقان لازم است. «انّ اللَّه مخرج» 🟢🍃65- وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَ ءَايَتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ‏ ⚪️🍃اگر از منافقان بپرسى (چرا مسخره كردید؟) قطعاً مى گویند: ما فقط شوخى و بازى مى كردیم (و غرضى نداشتیم). بگو: آیا خداوند و آیات او و پیامبرش را مسخره مى كردید!؟ 🌹نکته ها: ⚫️«خَوْض» در زبان عربى به معناى، پانهادن در گِل است و در قرآن کریم به ورود در كارهاى ناپسند گفته مى شود. ⭕️آیه، مربوط به جنگ تبوك است كه منافقان قصد كشتن پیامبر را در بازگشت داشتند. یكى از آنان گفته بود: اگر توطئه فاش شد، چه كنیم؟ دیگرى گفت: مى گوییم مزاح و شوخى بود. در واقع عذرى بدتر از گناه آوردند. [110] 110) تفسیر مجمع البیان. 🌹پيام ها: 📌1- دروغ و توجیه گرى، از كارهاى دائمى منافقان است. «لئن سألتهم لیقولنّ» ♨️2- عقب نشینى، احساس ضعف و تزویر و اصرار بر خلاف، حتّى پس از افشاى توطئه نشانه ى منافق است. «لیقولنّ نخوض و نلعب» 💢3- خداوند از توجیه گرى ها و آینده منافقان خبر داده و آنان را رسوا كرده است. «لیقولنّ نخوض و نلعب» ⭕️4- منافقان براى تبرئه خود هم سوگند خوردند و هم قصد خود را صددرصد شوخى دانستند. (لام در «لیقولنّ» حرف قسم و «انّما» حصر را مى رساند) 📌5 - پیامبر مأمور توبیخ منافقان است. «قل أباللّه وآیاته...» ⛔️6- شوخى با مقدّسات دینى جایز نیست. «أباللّه وآیاته ورسوله كنتم تستهزؤن» https://eitaa.com/khoban72

⚫️🍃تفسیر سوره توبه (برائت) آیات 64-65 (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🍃⚫️ https://eitaa.com/khoban72

🔳شرح چهل حديث( اربعين حديث)🔳 🌷🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 2️⃣1️⃣ حدیث دوازدهم، تفکر ⬅️ تتميم در بيان تفكر ممنوع و مرغوب در ذات حق‌ 🔺ادامه ⚫️🍃ما اكنون بعضى از روايات را مى‌نگاريم، و جمع بين آنها- آنچه به نظر قاصر خويش رسد- مى‌كنيم و حكم را انصاف قرار مى‌دهيم. گرچه اين از شرح حديث و قرار داد ما قدرى خارج است، 🔺ولى براى رفع شبهه و إبطال باطل شايد ضرور باشد. 🟢🍃كافى بإسناده عن أبي بصير، قال: قال أبو جعفر، عليه السّلام: تكلّموا في خلق اللّه و لا تتكلّموا في اللّه، فإنّ الكلام في اللّه لا يزداد صاحبه الّا تحيّرا. [1] ⚪️🍃و اين حديث شريف خود دلالت دارد بر آنكه مقصود از تكلم [تكلم‌] در اكتناه (به کنه چیزی رسیدن) ذات و كيفيت آن است به مناسبت تعليل آن، و الا تكلم در اثبات ذات و ساير كمالات و توحيد و تنزيه آن موجب تحير نگردد. و مى‌شود كه نهى باشد از كسانى كه تكلم در اين مقامات هم براى آنها اسباب تحير شود. و مرحوم محدّث مجلسى‌ رحمة اللّه، اين دو احتمال را بدون بيانى كه ما تقريب كرديم احتمال داده‌اند و اوّلى را تقويت فرموده. [2] و في رواية أخرى عن حريز: تكلّموا في كلّ شي‌ء، و لا تتكلّموا في ذات اللّه [3] 🔺و به اين مضمون و قريب به آن بعض روايات ديگر وارد است كه ذكر همه ضرور نيست. 🟢🍃و في الكافى عن أبي جعفر، عليه السّلام، قال: إيّاكم و التّفكّر في اللّه، و لكن إذا أردتم أن تنظروا إلى عظمته، فانظروا إلى عظيم خلقه. [4] و اين روايت نيز ظاهر در اين است كه مراد از تفكر تفكر در كنه ذات است، زيرا كه در ذيل حديث فرمايد: 🔻🔻🔻

⚪️🍃«اگر خواستيد عظمت حق تعالى را نظر كنيد، استدلال كنيد از عظمت خَلق بر عظمت حق تعالى.» و اين بر سبيل مثال است و براى نوع مردم است كه طريق معرفت آنها تفكر در خلق است. اين‌ها، و بعض احاديث ديگر كه قريب به اين‌هاست، احاديث وارده در نهى از تكلم و تفكر است كه معلوم شد 🔺خود آنها بنفس ها دلالت بر مطلوب ما مى‌نمايد. ⚫️🍃و چيزى كه واضح مى‌نمايد مقصد را، حديث شريف كافى است در باب تفكر: بإسناده عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، قال: أفضل العبادة إدمان التّفكّر في اللّه و في قدرته. پس تفكر در حق و اثبات ذات، و تفكر در قدرت و ساير اسماء و صفات، علاوه 🔺بر آنكه منهى نيست، افضل عبادات است. 🟢🍃و در حديث شريف كافى وارد است كه سئل علىّ بن الحسين، عليهما السّلام، عن التّوحيد، فقال: إنّ اللّه عزّ و جلّ علم أنّه يكون في آخر الزّمان أقوام متعمّقون، فأنزل اللّه تعالى‌ «قُل هُوَ اللَّه أَحَدٌ» و الآيات من سورة «الحديد» إلى قوله: «وَ هُوَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ» فمن رام وراء ذلك فقد هلك. [5] ⚪️🍃پس، معلوم مى‌شود اين آيات شريفه، كه توحيد و تنزيه حق و بعث(برانگیختن) و رجوع موجودات در آن وارد است، 🔺براى متعمقين و ارباب فكرهاى دقيق نازل شده. ⚫️🍃باز هم بايد گفت فكر در حق تعالى حرام است؟ آيا كدام عارف و حكيم بيشتر از معارف وارده در اوّل سوره «حديد» آورده؟ غايت معرفت آنها رسيدن به اين است كه سبّح للّه ما فِي السَّمواتِ وَ الأَرْضِ. [6]. آيا از آيه شريفه‌ هُوَ الأوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ‌. [7] ⁉️كى براى توصيف حق تعالى و جلوات ذات مقدسش بهتر بيانى دارد؟ به‌ جان دوست قسم كه اگر براى حقيّت كتاب كريم الهى جز اين آيه شريفه نبود، براى اهل دل كفايت مى‌كرد. قدرى مراجعه نماييد به كتاب خدا و خطب و آثار و اخبار رسول اكرم و خلفاى معصومين او، سلام اللّه عليهم، ببينيد در هر مقصد از مقاصد معارف كه تصور مى‌شود كدام حكيم و عارف بيشتر از آنها بيانى نموده. تمام كلماتشان مشحون از توصيف حق و استدلال بر ذات و صفات ذات مقدس است، به طورى كه هر طايفه‌اى 🍃به قدر فهم خود از آن برخوردار مى‌شود. 🟢🍃پس، از مجموع اين اخبار معلوم مى‌شود كه تفكر در ذات به يك مرتبه ممنوع است كه آن تفكر كنه ذات و كيفيت آن است، چنانچه در حديث شريف كافى وارد است: من نظر في اللّه كيف هو هلك [8] يا آنكه جمع بين اخبار ناهيه و آمره شود به اينكه يك دسته از مردم كه قلوبشان طاقت استماع برهان ندارد و استعداد ورود در اين گونه مباحث ندارند، وارد نشوند، چنانچه شاهد بر اين جمع در خود روايات است. و اما كسانى كه اهل آن هستند، براى آنها راجح، 🔺بلكه افضل از جميع عبادات، است. ⚪️🍃در هر صورت، ما از مقصد و قرار داد خود بكلى خارج شديم، ولى چاره‌اى نبود جز تعرض به اين مطلب فاسد و تهمت غير مرضىّ حق، كه در اين عصرهاى اخير متداول شده در السنه، شايد تأثيرى در بعض قلوب كند. و اگر يك نفر قبول اين قول كند، براى من كفايت كند. 🔺و الحمد للّه و إليه المشتكى [9]. 🥀پاورقی [1] «كافى با سند خود از أبو بصير روايت مى‌كند كه گفت امام باقر (ع) فرمود: «از آفريده‌هاى خداوند سخن بگوييد و از [ذات‌] خدا سخن مگوييد، زيرا سخن از ذات خدا مايه سرگردانى بيشتر گوينده است.» اصول كافى، ج 1، ص 92، «كتاب توحيد»، «باب نهى عن الكلام في الكيفية»، حديث 1. [2] مرآة العقول، ج 1، ص 322، «كتاب توحيد»، «باب النهى عن الكلام في الكيفية»، حديث 1. [3] «در باب هر چيز سخن بگوييد ولى در ذات خدا گفتگو مكنيد.» اصول كافى، ج 1، ص 92، «كتاب توحيد»، «باب النهى عن الكلام في الكيفية»، دنباله حديث 1. [4] اصول كافى، ج 1، ص 93، «كتاب توحيد»، «باب النهى عن الكلام في الكيفية»، حديث 7. [5] «از على بن الحسين (ع) درباره توحيد پرسيدند فرمودند: «همانا خداوند عزّ و جلّ مى‌دانست كه در آخر زمان پاره‌اى از مردم ژرف انديش خواهند آمد، پس خداوند تعالى قُل هو اللّه احد و آياتى از سوره «حديد» تا آيه و هو عليم بذات الصدور را فرو فرستاد، پس هر كس فزون از آن را اراده كند هلاك شده است.» اصول كافى، ج 10، ص 91، «كتاب توحيد»، «باب النسبة»، حديث 3. [6] «آنچه در آسمان‌ها و زمين است خدا را تنزيه مى‌كنند.» (حديد- 1). [7] «او آغاز و پايان و آشكار و نهان است و او به همه چيز داناست.» (حديد- 3). [8] «هر كه درباره چگونگى خدا بينديشد هلاك شود.» اصول كافى، ج 1، ص 93، «كتاب توحيد»، «باب النهى عن الكلام في الكيفية»، حديث 5. [9] «ستايش مخصوص خداست و شكايت نزد اوست.» https://eitaa.com/khoban72