eitaa logo
خوبان
631 دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
9.3هزار ویدیو
21 فایل
ارتباط با ادمین:https://eitaa.com/Khoban7
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺در اين نيّت كه تمام اعمال اختياريه را بدون آن نمى‌توان اتيان كرد، و يكى از امورى است كه لازمه اعمال اختياريه است و انسان نمى‌تواند يكى از اعمال عباديه يا غير عباديه را بدون آن اتيان كند، 💢با اين وصف، به اختلاف شيطنت آنها و تسلط شيطان بر آنها، از يك ساعت تا چند ساعت گاهى گرفتار حصول اين امر ضرورى الوجود هستند و آخر الامر حاصل نمى‌شود! آيا اين امر را بايد از خطرات شيطانيه و اعمال ابليس لعين دانست كه اين بيچاره را افسار كرده و امر ضرورى را بر آن مختفى نموده و او را مبتلا به محرّمات كثيره، از قبيل قطع صلاة و ترك آن و گذشتن وقت آن، نموده، 🔺يا از طهارت باطن و قدس و تقوا بايد محسوب داشت؟ 📌و از شئون وسوسه يكى اقتدا نكردن به كسانى است كه به حكم نصّ و فتوا محكوم به عدالت هستند و ظاهر آنها صالح و به اعمال شرعيه مواظب هستند و باطن آنها را خداوند عالم است و تفتيش از آن لازم نيست، بلكه جايز نيست، با اين وصف، شخص وسواسى را شيطان مهار مى‌كند و در گوشه مسجد از جماعت‌ مسلمين كناره گرفته فرادى نماز مى‌خواند! ⭕️و معلل مى‌كند عمل خود را به اينكه شبهه مى‌كنم به دلم نمى‌چسبد! ولى در عين حال از امامت مضايقه ندارد! با آنكه كار امامت سخت‌تر و جاى شبهه در آن بيشتر است، ولى چون موافق هواى نفس است در آن شبهه نمى‌كند! ⛔️و از شئون وسوسه، كه ابتلاى به آن زيادتر است، وسوسه در قرائت است كه به واسطه تكرار آن و تغليظ در اداى حروف آن گاهى از قواعد تجويديه خارج مى‌شود، بلكه صورت كلمه بكلى تغيير مى‌كند! مثلا «ضالّين» را به طورى ادا مى‌كند كه به قاف شبيه مى‌شود! و حاء «رحمن و رحيم» و غير آنها را به طورى در حلق مى‌پيچد كه توليد صوت عجيبى مى‌كند! و بين حروف يك كلمه را منفصل مى‌نمايد 🔺به طورى كه هيئت و ماده كلمه بكلى به هم مى‌خورد و از صورت اصلى خود منسلخ مى‌شود. 💢 بالاخره نمازى كه معراج مؤمنين و مقرّب متقين و عمود دين است از جميع شئون معنويه و اسرار الهيه آن غفلت شده و به تجويد كلمات آن پرداخته، و در عين حال از تجويد كلمات سر به فساد آنها درآورده 🔺به طورى كه به حسب ظاهر شرع نيز مجزى نخواهد بود. ⬅️ ادامه دارد...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫🟢صوت کوتاه 💫🌹امام خمینی رضوان الله علیه: 📌 خودخواهی انسان را به فساد می کشد...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 نماهنگ | نمایش یک جنایت ۷۵ ساله در ۵۰ روز! 👁 آنچه مردم دنیا در ۵۰ روز دیدن 📌فشرده‌ی ۷۵ سال جنایت بود؛ 🌙🌹این فیلم دو دقیقه‌ای را حتما ببینید.
🌙💫🥀علاجِ مسئله فلسطین 🌙🌹 دیدگاه و موضع حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای حفظه الله 🔺در موضوع نابودی رژیم غاصب صهیونیستی 🌙🟢نظام اسلامی برای حل مسئله‌ی فلسطین و از بین رفتن رژیم جعلی که منشأ تروریزم و ناامنی در منطقه است راه‌حلی مشخص و مردم‌سالارانه پیش‌روی جهانیان قرار داده است: «راه حلِ‌ّ منطقی راه‌حلی است که همه وجدانهای بیدار دنیا و همه کسانی که به مفاهیم امروزِ دنیا معتقدند، 🔺ناچارند آن را قبول کنند... 🌙⚪️راه حلّ نظرخواهی از خودِ مردم فلسطین؛ همه کسانی که از فلسطین آواره شده‌اند؛ البته آنهایی که مایلند به سرزمین فلسطین و به خانه خودشان برگردند... و از کسانی که قبل از سال ۱۹۴۸ که سال تشکیل دولت جعلی اسرائیل است، در فلسطین بوده‌اند 🔺 چه مسلمانشان، چه مسیحیشان، چه یهودیشان - نظرخواهی شود. 🌙🔴اینها در یک نظرخواهی عمومی، رژیم حاکم بر سرزمین فلسطین را تعیین کنند. این دمکراسی است... آن رژیم و آن دولت، تشکیل شود و درباره کسانی که بعد از سال ۱۹۴۸ به سرزمین فلسطین آمده‌اند، 🔺تصمیم‌گیری کند.» ۱۳۸۱/۰۱/۱۶ 📌و این دقیقا معنای «محو اسرائیل» از نظر جمهوری اسلامی است یعنی از بین رفتن رژیم نامشروع و جعلی از طریق سازوکار مبتنی بر آراء عمومی: «این همان نابود شدن و از بین رفتن رژیم باطل و جعلی صهیونیستی است 🔺که امروز بر سر کار است.» ۱۳۹۷/۰۳/۲۵
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙🥀دانشجو فقط در روز دانشجو نباید مورد توجه قرار بگیرد 🌙🌹آیت الله رئیسی حفظه الله: 🌙🟢دانشجویان قشری پیشتاز هستند که جامعه و نیاز آن را می‌شناسند و برای رفع نیاز جامعه آماده عرضه خود در حوزه‌های مختلف است. 🌙⚪️دانشجو در جایگاه روشنفکری باید ببیند، قبل از اینکه دیگران ببینند و شرایط جامعه را خوب درک کند و در زمان لازم مطالبه‌گری و حق‌خواهی کند 🔺و نسبت به اصلاح‌امور حساس باشد.
11.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌برخورد خشن با منتقدان در ایران! 💫🌹
24.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 «اوج کار شیاطین و اجنه» 🌙🌹 الاسلام_شجاعی 👹افزایش حضور و فعالیت شیاطین جن و شیاطین اِنس، در دنیای 🌙🟢اما بدانید کسی می‌آید که دریای رحمت است، بشریت است و انسانیت را در زمین به اوج خود می‌رساند. اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🌙🌸می‌نویسم که شب تار، سحر میگردد 🌙🌷یک‌نفر مانده از این‌قوم که برمیگردد 🌙🌹 علیه‌السلام: در تعجيل بسیار دعا كنيد كه تعجيل در فرج، 🔺گشايش كار خود شماست.
18.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️نمایش طنز: ⁉️خدا را کی ساخته؟! 🌙⚪️نسل زد و اثبات خدا ⁉️خدا کجاست و چه شکلیه؟ ✅پاسخ به شبهات دانش آموزی درباره خدا 🌙🌹کاری از تیم پاسخگوها مرتضی‌ کهرمی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌙🌷صوت کوتاه🌷🌙 🌙🌹حجت الاسلام قرائتی حفظه الله: 🌙🟢التماس مردگان به مردم دنیا...
شادی رو‌ح شهدا صلوات🤲🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺نحوه انجام غسل ترتیبی از نظر مراجع 🌺 📥پرسش کاربر در گروه: سلام در مورد نحوه انجام غسل ترتیبی توضیح دهید؟ زیرا شنیده ام که برای صحت غسل باید هنگامی هر قسمت را شستی از زیر دوش بیرون بیایی و بعد دوباره زیر دوش رفته و قسمت دیگر را بشوی؟ مرجع: رهبری. 📤پاسخ: سلام علیکم در غسل ترتیبی؛ باید به نیّت غسل، اول سر و گردن را بشویید و بعد طرف راست بعد طرف چپ بدن را بشویید. از نظر اکثریت مراجع و همچنین رهبری ترتیب در نیت لازم است یعنی ابتدا باید سر و گردن و سپس طرف راست و بعد طرف چپ شسته شود و لو این که تمام بدن را زیر دوش بگیرید، یعنی اگر نیت او شستن عضو خاصی باشد، اشکال ندارد. اما برخی مراجع غیر از تفکیک در نیت، تفکیک در عمل شستن را هم لازم می‌دانند. و لذا گفته اند که اگر زیر آبی مثل دوش باشید وتصمیم بگیریدکه غسل نمایید بنابراحتیاط واجب نمی توانید درهمان حال نیت غسل نمایید وخودتان را زیرآب به قصد غسل تکان دهید بلکه از زیرآب بیرون بیایید وبه قصد شستن سر وگردن برای غسل زیر آب بروید بعد ازشستن سر وگردن دوباره بیرون بیایید وبه قصد شستن طرف راست برای غسل زیر آب بروید و بعد ازشستن طرف راست از زیر آب بیرون بیایید و به قصد شستن طرف چپ به قصد غسل زیر آب بروید. نظر مراجع عظام در مورد نحوه غسل ترتیبی :👇 👈آیات عظام: سیستانی، وحید خراسانی: در غسل بنابر احتياط واجب علاوه بر تفکیک نیت، تفکیک در شستن نیز لازم است. 👈بقیه مراجع مراجع عظام: فقط تفکیک در نیت کفایت می کند. 📚منبع: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 215، م 361، دفتر انتشارات اسلامی،