🌙🟢خدایا در ساعات پایانی این ماه عزیز 🌙🤍ما را مشمول رحمت بی پایانت قرار ده 🌙🟢گناهان ما را ببخش و این وداع را 🌙🤍آخرین وداع با رمضان عمرمان قرار مده 🌷آمین یارب العالمین🌷

🌙🟢ذکر روز سه شنبه 100 مرتبه یا اَلرّحَمَ الرّاحِمین🌙🟢

🌙🟢بسم الله الرحمن الرحیم 🌙🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🌙🟢سوره مبارکه ملک آیات ﴿2-1﴾ ⬅️ ادامه نکته ها: ⁉️كار «حَسَن» و نیك چه شرایطى دارد؟ 🌙🟢كار نیك، كارى است كه از نظر هدف، زمان، مكان، ضرورت، تداوم، ابزار مورد استفاده، همكاران، بهره گیران، استقامت در كار، استحكام، نظم، آینده نگرى در عمل، اولویت هاى مورد نیاز، نشاط، اعتدال، دقّت، سرعت و سلامت كار، مورد سنجش و برنامه ریزى قرار گرفته باشد 🔺و به دور از آفت هاى عجب، حبط، ریا و سمعه انجام پذیرد. 🌙🤍خداوند متعال هم در دنیا حكومت دارد: «بیده الملك» و هم در آخرت حاكم است. «الملك یومئذٍ للّه»(5) 🌙🟢خداوند، حاكم یگانه است: «لم یكن له شریك فى الملك»(5)، «بیده الملك» و حكومت او همراه با قداست است. «المَلك القدّوس»(6) 🌙🤍جلوه هاى بركت خداوند هم در تكوین و آفرینش وجود دارد: «تبارك الّذى بیده الملك... خلق الموت و الحیاة» و هم در تشریع و قانون گذارى. «تبارك الّذى نزّل الفرقان»(7) 🌙🟢امام صادق علیه السلام ذیل آیه فرمود: مراد عمل بیشتر نیست، بلكه مراد بهترین عمل است و آن انجام عمل است همراه با خشیت الهى و نیّت صادق و نیكوكارى.(8) 4) حج، 76. 5) فرقان، 2. 6) جمعه، 1. 7) فرقان، 1. 8) كافى، ج 2، ص 16. 🌹پيام ها: 🟢1- گرچه قرآن درباره خودش و پیامبرى كه بر وى نازل شده، كلمه «تبارك» را به كار برده است، ولى سرچشمه تمام بركات، خداوند و قدرت اوست. «تبارك الّذى بیده الملك و هو على كلّ شى ء قدیر» 🤍 2- تمام قدرت ها و حكومت ها از بین رفتنى هستند، تنها حكومت خداوند ابدى است. «بیده الملك و هو على كلّ شى ء قدیر» 🔻🔻🔻

⭕️ 3- حكومت هاى دنیا، جزیى، موقّت و محدود است و لذا بركت گسترده اى ندارد. «تبارك الّذى بیده الملك» 🟢 4- تقدیر مرگ و حیات، جلوه اى از حاكمیّت مطلق خداوند است. «بیده الملك... خلق الموت و الحیاة» 🤍 5 - حاكمان دنیایى، در همه امور قدرت ندارند، ولى خداوند حاكم و بر همه چیز قادر است. «بیده الملك و هو على كلّ شى ءٍ قدیر» 🟢 6- مرگ به معناى فنا و نابودى نیست، بلكه امرى وجودى است كه آفریده شده و آن انتقال از این دنیا به دنیاى دیگر است. «خلق الموت» 🤍 7- آفرینش مرگ، آزمایشى براى ظهور صبر، و آفرینش حیات، آزمایشى براى ظهور شكر است. «خلق الموت والحیاة لیبلوكم» 🟢 8 - آفریده ها همه هدفمندند و هیچ چیز، عبث آفریده نشده است و خداوند انسان را براى تكامل انتخابى آفریده است. «لیبلوكم» 🤍 9- جوهره انسان در لابلاى گرفتارى ها و تلخ و شیرینى ها روشن مى شود. «خلق الموت والحیاة لیبلوكم» 🟢 10- آزمایش الهى براى مشخص شدن علم خداوند نیست، زیرا او همه چیز را از قبل مى داند؛ بلكه براى آن است كه عملى از ما صادر شود. «لیبلوكم ایّكم احسن عملاً» (مثل استادى كه معلومات شاگردش را مى داند، ولى او را امتحان مى كند تا استحقاق نمره شاگرد جلوه كند.) 🤍 11- ملاك عمل، كیفیّت است نه كمیّت. «أحسن عملاً» (نه «اكثر عملاً») 🟢 12- آزمایش الهى همیشگى وبراى همه است. «لیبلوكم» (نشان استمرار است) 🤍 13- به خوب بودن كار، قانع نباشیم، باید بهترین كار انجام شود. «احسن عملاً» 🟢 14- تنها حكومت و قدرت خدا شكست ناپذیر است. «بیده الملك... قدیر... هو العزیز» 🤍 15- عزّت و قدرت خداوند همراه با رأفت و رحمت است. «العزیز الغفور» 🟢 16- از شكست در آزمایش هاى الهى مأیوس نشوید، كه او بخشنده است. «الغفور»

🌙🟢تفسیر سوره ملک آيات ﴿2-1﴾ (صوتی) حجت الاسلام قرائتی حفظه الله🌙🟢

🌙🌸دختری نابینا که با چهار معلولیت حافظ قرآن شد... 🌙🌷برنامه محفل

🌙🌷بغض سنگین کریم منصوری در برنامه محفل شبکه سه 🥀🤍خدا نکند ما از طریق همین تلاوت ها بریم جهنم ، نکات و بغض سنگین کریم منصوری

🌙🟢شرح چهل حديث 🌙🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 0️⃣3️⃣ حدیث سی ام قلب ⬅️تتميم در بيان قلب منافق و فرق آن با قلب مؤمن‌ 🌙🟢از بيانات فصل سابق حال قلب مؤمن و مشرك، بلكه كافر نيز، معلوم شد، و قلب منافق نيز به مقايسه معلوم شود. زيرا كه قلب مؤمن از فطرت ساذجه صافيه اصليه خود خارج نشده، هر چه از حقايق ايمانيه و معارف حقه به او القا شود، 🔺طبعا قبول كند، 🌙🤍و تناسب بين غذا و متغذى، كه معارف و حقايق و مقام فطرت قلوب است، محفوظ مى‌باشد، از اين جهت، قلب مؤمن را در حديث ديگر، در كافى شريف، فرموده كه «مفتوح» است‌ [2] و اين «فتح» گر چه ممكن است اشاره به يكى از فتوحات ثلاثه [1] باشد، 🔺ولى با اين معنى نيز تناسب دارد. 🌚و اما قلب منافق چون كدورات و ظلمت هاى منافيه با فطرت انسانيت پيدا كرده، از قبيل تعصب هاى جاهليت و اخلاق ذميمه و حبّ نفس و جاه و غير آن از منافيات فطرت، از اين جهت مختوم و مسدود و مطبوع است، و كلمه حق را به هيچ وجه قبول نكند، و صفحه آن چون صفحه كاغذى شده است كه بكلى سياه و كدر باشد و قبول نقش نكند، 🔺و اظهار ديانت را از شيطنت خود وسيله دنيا و پيشرفت امور قرار داده است. 🖤و بايد دانست كه قلب مشرك و منافق هر دو منكوس و مطبوع است، چنانچه معلوم و واضح است، ولى اختصاص هر يك به يكى براى آن است كه مشرك چون قلبش در عبادت و خضوع متوجه به غير معبود حقيقى است و به غير كمال مطلق است، پس قلب او داراى دو خاصيت و خصوصيت است: يكى خضوع صادقانه، و ديگر آنكه اين خضوع چون به نقايص و مخلوقات مى‌باشد، 🔺اسباب نقص و كدورت قلوب آنهاست، 🔻🔻🔻

📌پس قلب آنها منكوس است. و اين صفت ظاهره آنهاست. و اما منافق گاهى به حسب واقع مشرك است. و در اين جهت با مشركين مساوى است در انتكاس قلب، و مزيت ديگرى نيز دارد. و گاهى در واقع كافر و داراى هيچ ديانتى نيست. و آن نيز گرچه قلبش منكوس است، 🔺ولى خصوصيت ديگر در آن ظاهرتر است، 🌚و آن خصوصيت و مزيت آن است كه حق را به حسب صورت اصغا كند و در جمعيت حق داخل شود و تمام مطالب حقه‌اى كه به گوش مؤمنين رسد به گوش آنها نيز مى‌رسد، ليكن مؤمن براى صفاى باطنى قلبش «مفتوح» است و آن را قبول مى‌كند، و منافق به واسطه ظلمت و كدورت قلبش «مطبوع» و مختوم است 🔺و آن را قبول نمى‌كند. 🌙🟢و اينكه دو صفت از صفات مؤمن را، كه شكر در عطايا و صبر در بلاياست، اختصاص به ذكر داده است، براى آن است كه اين دو صفت در بين صفات مؤمن مزيتهايى دارد، و اين دو از امهات صفات جميله است كه از آنها صفات جميله ديگر منشعب شود. 🔺و ما شمه‌اى از آن را در بعض احاديث سابقه ذكر كرديم. 🌙🤍و ايضا دو صفت از صفات جلال و جمال و قهر و لطف را بيان فرموده كه تجلى به اعطا و ابتلاست، گرچه ابتلا از صفات لطف است، ولى چون ظاهر به قهر است، از آن به شمار آيد، چنانچه در بحث اسماء و صفات حق مذكور است. 🔺و مؤمن در بين اين دو تجلى هميشه قيام به عبوديت مى‌كند. 🥀پاورقی [1] فتوحات سه‌گانه عبارت است از: «فتح قريب»، «فتح مبين»، «فتح مطلق».

🌙🌹امام خمینی رضوان الله علیه: 🥀🤍خدایا ما بندگان ضعیف هستیم ...

📌جهنم مراتبش مثل خود مراتب انسان لایتناهاست. 🌙🌹امام خمینی رضوان الله علیه: 🔥هر روزی که بر اهل معصیت بگذرد، جهنم شان بدتر و داغ تر می‌شود. پس دعای برای اینها اگر بخواهید بکنید این است که خداوند اینها را مرگ بدهد تا اینکه این جهنم به آن سختی نباشد بر ایشان. 🌙🟢و خداوند ان شاء الله، ما را هم بیدار کند، متوجه کند، متوجه کند که ما چند روزی بیشتر نیستیم، منتها من زودتر و شما هم دنبالش دیگر، بعد از صد سال‌ دیگر از این بساط خبری نیست. اینها همه گذراست و از بین می‌رود 🌙🤍آن چیزی که باقی می‌ماند حرکات خود انسان است. آن چیزی که به انسان جهنم را می‌رساند یا بهشت را می‌رساند خود انسان است، از خارج نیست. 🌙🟢انسان که مُرد شروع می‌شود به یک عالم دیگری که خود انسان تهیه کرده، از خارج چیزی نمی‌آید، هر چه هست از خود انسان است. 🔺کوشش کنید که ان شاء الله، اصلاح بکنید در این روز، در این وقت، در این سال ها خودتان را 🌙🤍و خداوند ان شاء الله، به شما و همه اهالی این کشور سلامت عنایت کند و همه شما ان شاء الله، در جوار خدای تبارک و تعالی و با دعای حضرت صاحب- سلام الله علیه و ارواحنا فداه- همه شما ان شاء الله، موفق و مؤید و به آرزوهای صحیحی که دارید 🔺که آرزوی همه رسیدن به خداست و خودش هم نمی‌داند، همه توجهشان به اوست و خدا پرده‌ها را بردارد تا همه ببینیم او را. 🌷والسلام علیکم و رحمه الله🌷 🥀27 اردیبهشت ۱۳۶۷/ ۱ شوال ۱۴۰۸ حسینیه جماران