🔘فاجعۀ پهپادها 🚀🚀🚀صفحۀ نخست روزنامۀ یدیعوت آحارونوت اسرائیل، امروز با تیتر «فاجعه پهپادها»، 🚀 به حملۀ پهپادی دیشب حزب‌الله به یک پایگاه نظامی ارتش اسرائیل اختصاص یافته. 📌یدیعوت نوشته، این حمله بیش از هفتاد زخمی و چهار کشته بر جا گذاشته و حال چند نفر وخیم است. 🚀این روزنامه در ستونی که به این مطلب اختصاص داده اذعان کرده که حداقل نیمی از پهپادهای حزب‌الله از تور پدافند اسرائیل عبور می‌کنند و خسارت و تلفات می‌گیرند و حزب‌الله در کار با این نوع پهپادهای انتحاری صاحب تجربه است. #انتقام_سخت #حزب_الله_هم_الغالبون #سید_حسن_نصرالله #نابودی_اسراییل #سقوط_صهیون

🖤🍃ذکر روز دوشنبه 100 مرتبه یا قاضی الحاجات🖤🍃

🖤🍃بسم الله الرحمن الرحیم 🥀🤍با معارف قرآن کریم بیشتر آشنا شویم 🖤🍃سوره مبارکه قیامت، آیات ﴿35-26﴾ ⬅️ ادامه نکته ها: 🌷🍃حضرت على علیه السلام، آخرین لحظات عمر انسان و هنگام مرگ را این گونه ترسیم كرده است: 🖤🍃در لحظه مرگ صحنه اى پیش مى آید كه برگشت و رجوعى در آن نیست، آنچه در تمام عمر از آن بى خبر بودند، چگونه در آن لحظه بر آنان وارد مى شود، 🥀🤍جدایى از دنیایى را كه نسبت به آن مطمئن بودند به سراغشان آمده، به آخرتى كه پیوسته به خطرات آن تهدید مى شدند، رو مى نمایند و آنچه بر آنان فرود آید وصف ناشدنى است. 🖤🍃سختى جان دادن و حسرت از دست دادن دنیا (و آنچه در آن است)، به آنان هجوم مى آورد، بدن ها سست و رنگ ها دگرگون مى شود، مرگ آرام آرام همه اندامشان را فرامى گیرد، پس زبانش از كار مى افتد، در میان خانواده اش افتاده، چشم و گوش و عقل او كار مى كند، در آن لحظه در فكر آن است كه عمر خود را در چه چیزى از دست داده و زندگى را در كجا مصرف نموده است. 🥀🤍به یاد اموالى مى افتد كه در عمرش جمع آورى كرده، همان اموالى كه در به دست آوردن آنها چشم خود را بسته و دقّت نكرده كه از حلال و حرام و شبهه ناك گردآورى كرده است، 🖤🍃اكنون گناه جمع آورى آنها بر دوش اوست و باید از آن اموال جدا شود و آنها را براى وارثان بگذارد تا بهره مند شوند، راحتى و خوشى اموال براى دیگران و درد سر آن براى اوست و خودش را در گرو آنها قرار داده است، پس او از پشیمانى و غصه دست خود را به دندان مى گزد، ... 🔻🔻🔻

🥀🤍كم كم روح از گوش و سپس چشم او نیز گرفته مى شود و روح از بدنش خارج مى شود و همچون مردارى در میان بستگان بر زمین مى ماند، كه وحشت زده از او دور مى شوند. نه سوگواران را یارى مى كند و نه پاسخى به ناله هاى آنان مى دهد. 🖤🍃سپس او را به سوى قبر و منزلگاهش حمل كرده و دفن مى كنند و به دست عملش مى سپارند و مى روند.(185) 🥀🤍گاهى انسان چیزى را نمى پذیرد ولى ردّ هم نمى كند، زیرا شك دارد. چنانكه به حضرت صالح مى گفتند: نسبت به آنچه ما را به آن مى خوانى در شك هستیم. «و انّنا لفى شك ممّا تدعونا الیه مریب»(186) امّا گاهى نه تنها نمى پذیرد، بلكه در مقام انكار و تكذیب بر مى آید كه نشان دهنده عناد و لجاجت است. مانند این آیات: «فلا صدّق... و لكن كذّب و تولّى» 🖤🍃«اولى لك» نظیر «ویلٌ لك» براى تحقیر و مذمّت است. امام رضاعلیه السلام آیه «اولى لك فاولى» را چنین تفسیر فرمود: خیر دنیا براى تو باد و خیر آخرت از تو دور باد.(187) 🥀🤍«سُدى» به معناى مهمل است، به شتر رها شده، «سُدى» مى گویند. 🖤🍃مصداق آنچه سزاوار متكبّران است بیان نشده تا شامل هرگونه بدبختى و نكبت بشود. «اولى لك فاولى» 181) تفسیر اطیب البیان. 182) تفسیر مخزن العرفان. 183) بحارالانوار، ج 6، ص 152. 184) تفسیر نمونه ؛ بحارالانوار، ج 6، ص 133. 185) نهج البلاغه، خطبه 109. 186) هود، 62. 187) تفسیر نورالثقلین. ⬅️ ادامه دارد ...

🖤🍃شرح چهل حديث 🥀🤍امام خمینی رضوان الله علیه: 9️⃣3️⃣ حدیث سی و نهم خیر و شرّ ⬅️ فصل در كيفيت اجراى حق خيرات و شرور را به دست بندگان‌ 🖤🍃از تأمل در مطالب سابقه براى اهلش معلوم مى‌شود كيفيت اجراى حق خير و شر را به دست مخلوقات، بدون آنكه مستلزم مفاسد جبر شود. و تحقيق آن به طورى كه مطلب روشن گردد و اشكالات در باب مرتفع شود محتاج به تفصيل مذاهب و مقدمات كثيره‌اى است كه از ذكر آن در اين اوراق معذورم، 🔺ولى از اشاره اجماليه ناگزيرم به طورى كه مناسب با نظر بحث باشد. 🥀🤍بدان كه استقلال موجودى از موجودات در عملى از اعمال ممكن نيست، مگر آنكه فاعل و موجد تمام اعدامى را كه جايز است بر معلول سدّ كند، كه اگر موجودى داراى صد شرط باشد در وجود، و علت سدّ اعدام ممكنه از معلول را از ناحيه نود و نه شرط بكند و يكى از شرايط به زمين بماند، ممكن نيست كه آن علت مستقل در ايجاد آن معلول باشد. پس، استقلال در عليت متوقف بر آن است كه آن علت سدّ جميع اعدام ممكنه بر معلول را بنمايد تا معلول را به حد وجوب رساند و موجود كند. 🖤🍃و بالضرورة و البرهان معلوم است كه در تمام دايره ممكنات، از قاطنين جبروت عظمى و ملكوت عليا تا ساكنين عالم ملك و طبيعت، تمام قواى فعّاله باطنه و ظاهره، از اين شأن و مقام منعزل‌اند، 🥀🤍زيرا كه اوّل عدمى كه بر معلول جايز است، عدم آن به عدم علت فاعله و مؤثره است، [و] در سلسله ممكنات موجودى نيست كه سدّ عدم معلول را از اين جهت بكند، زيرا كه اين مستلزم انقلاب امكان ذاتى به وجوب ذاتى و خروج ممكن از حدود بقعه امكان است. 🔺و اين در بديهيّت عقل ضرورى محال است. 🔻🔻🔻

🖤🍃پس، معلوم شد كه استقلال در ايجاد استقلال در وجود لازم دارد، و اين در ممكنات صورت نگيرد. و از اين بيان معلوم شد كه تفويض در ايجاد و در هيچ شأنى از شئون وجوديه به هيچيك از موجودات ممكن نيست. 🥀🤍و اين اختصاص به مكلفين و افعال آنها ندارد، گرچه به حسب كلمات جاريه در افواه متكلمين اختصاص فهميده مى‌شود، 🖤🍃ولى از ابواب متفرقه مى‌توان فهميد عموميت نزاع را، منتها آنكه چون بحث در افعال مكلفين مهم است در طريقه اصحاب كلام از اين جهت نزاع را در آن طرح كردند. 🥀🤍بالجمله، ما كار به نزاع متكلمين نداريم و در صدد جستجو و تحقيق حق هستيم، و معلوم و واضح شد عدم امكان تفويض بر هيچيك از موجودات 🔺در هيچ امرى از امور.

🎥 #فیلم کوتاه 🖤🍃امام خمینی رضوان الله علیه: 🥀🤍 بالاترین استقامت ... 🔘#نکته_اخلاقی

#حضرت_معصومه سلام الله علیها ◾️ علت اختلاف در تاریخ ولادت یا شهادت اهل بیت علیهم السلام چیست⁉️ ▪️ شهادت یا #وفات_حضرت_معصومه سلام الله علیها ؟ استاد #رحیم_پور_ازغدی

🎥 سی سال پیش، این جمله آقای مجتهدی با من چکار کرد؟؟ 🌷🍃آیت الله فاطمی نیا رضوان الله علیه