eitaa logo
خلاصه منابر وجلسات
216 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
9.6هزار ویدیو
162 فایل
مباحثی که در جلسات مختلف مطرح میشود بطور خلاصه به محضر همراهان گرامی ارائه خواهدشد . التماس دعا
مشاهده در ایتا
دانلود
💚 حاتم طایی بخشنده ترین مرد عرب در زمان جاهلیت بود.. و پس از او، پسرش رئیس قبیله او.. ببینید چگونه با خُلق زیبای پیامبر عزیز اسلام، مسلمان شد و از صحابی بیدار و بابصیرت بود👆
نمی گذارم انگلیسی ها مارا از درون تهی کنند. . آیت الله نجفی نقل می‌فرمود: . « از بازار نجف عبور می‌کردم، دیدم طلبه‌ها به یک مغازه‌ای خیلی رفت و آمد می‌کنند، پرسیدم که چه خبر است گفتند: . علمایی که فوت می‌کنند کتاب‌هایشان را اینجا حراج می‌کنند؛ رفتم داخل دیدم که عده‌ای حلقه‌ زده‌اند و آقایی کتاب‌ها را آورده و چوب حراج می‌زند و افراد پیشنهاد قیمت داده و هر کس که بالاترین قیمت را پیشنهاد می‌داد، را می‌خرید. . یک عربی نشسته بود در کنارش، کیسه پولی بود و بیشترین قیمت را او داده و کتاب‌ها را می‌خرید و به دیگران فرصت نمی‌داد. متوجه شدم که ایشان فردی به نام کاظم، دلال کنسولگری انگلیس در بغداد است و در طول هفته کتاب‌ها را خریده و جمعه‌ها به بغداد برده و تحویل انگلیسی‌ها می‌داد و پولشان را گرفته و بعد دوباره می‌آید و کتاب می‌خرد. . ایشان از آن موقع تصمیم می‌گیرد که نگذارد کتاب‌ها را انگلیسی‌ها به یغما برده و ما را از درون تهی کنند و بعد از آن شب‌ها بعد از درس و بحث در یک کارگاه برنج‌کوبی مشغول کار می‌شود و با کم کردن وعده‌های غذا و قبول روزه و نماز استیجاری، پول جمع کرده و به خرید و جمع‌آوری کتاب‌ها اقدام می‌کنند. حتی ایشان بخاطر این مسئله زندان هم افتادند. . .
✳ با امام میزان شو! 🔻 همان گونه که یک بنّا با بهره گرفتن از شاقول و دیگر ابزار از کج رفتن دیوار پیشگیری می‌کند و فروشنده برای عرضه‌ی کالای خود آن را با متر و ترازو می‌سنجد، سالک سبیل حق نیز باید قدم‌به‌قدم ، ، و خود را با ترازوی الهی بسنجد تا گرفتار انحراف، تندروی یا کندروی نگردد. 🔸 در زیارت (ع) می‌خوانیم «السلام علی میزان الأعمال»؛ ائمه (ع) انحراف را می‌نمایانند و کژراهه را می‌شناسانند و حضرت امیر در حکمت ۱۰۹ فرمود «ما همانند آن پشتی میانی، حد وسط هستیم که هر که نرسیده، باید خود را برساند و هر که از ما در گذرد، باید که به ما باز گردد». 🔹 (ع) معروف‌ترین شخصیتی است که دین خود را به (ع) عرضه کرد و امام (ع) اعتقاداتش را تأیید و او را بر ثبات بر آن تشویق کرد، چنان که (ع) با فرمودن «هذا دین الله و دین ملائکته» پس از عرضه‌ی اسماعیل بن جابر، وی را تأیید کرد. 👤
✳ انسان در مکتب انبیا به ایثار در دنیا می‌رسد 🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به ، و می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب ، انسانِ نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی ، اصل محوری است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را و می‌نامد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات» 📖 ص ۲۶
✳️ روح انسان والاست که بهشت را می‌‌سازد 🔻 در برخی از روایات آمده است که « مشتاق سلمان است و اشتیاق بهشت به سلمان بیش از علاقه‌ی سلمان به بهشت است». سرّش آن است که بهشت محصول صحیح و صحیح و است و عقیده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراکی و عملی انسان است. اگر بهشت در اثر عقیده و خُلق و عمل است و اگر عقیده و خلق و عمل جزء شئون ادراکی و عملی روح آدم است، پس روحِ انسانِ والاست که در اثر ِتحصیل عقیده و اخلاق و اعمال بهشت را می‌‌سازد. بهشت، مملوک انسانی است که «ولی الله» است بنابراین وجود مبارک و (ع) اثر (س) -عارفاً بحقها- را استحقاق بهشت دانستند. 👤
🔴 فراموشی خدا و فروپاشی خانواده ✍ احمدحسین شریفی «وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ(طه، ۱۲۴) و هر کس از یاد من روی گرداند همانا (در دنیا) معیشتش تنگ شود و روز قیامت او را نابینا محشور می‌کنیم.» 🔻بی‌جهت نیست که براساس آمارهای بین‌المللی، بیشترین دارو‌های افسردگی در میان بی‌دینان و در جوامع به ظاهر پیشرفته و مرفه مصرف می‌شود. و بر اساس آمارهای ملی، بیشترین فراوانی و بی‌ثباتی خانواده در کشور ما نیز مربوط به مناطق و خانواده‌های به ظاهر مرفه و دهک‌های بالا گزارش می‌شود. 🌴🔰🌴🔰🌴
🔰باید و نبایدهای اخلاقی صاحبان قلم صاحبان قلم و اندیشه بر اساس آیه شریفه قرآن که می‌فرماید: از آنچه به آن علم نداری پیروی مکن، چون گوش و چشم و دل همه‌ی اینها مورد بازخواست قرار خواهند گرفت، (اسراء، ۳۶) باید در نوشتن و نشر اخبار و مباحث مختلف با استفاده از دستورات قرآن و ائمه اطهار برای خود چارچوبی در قالب اخلاقیات تعریف کنند. 🔸عدم استفاده از ظن و گمان 🔸نداشتن تقلید کورکورانه 🔸جانبداری نکردن بدون علم 🔸آبروی دیگران را نریختن 🔸پرهیز از نوشتن بدون علم 🔸نیفتادن در دام هواهای نفسانی 🔸خوش‌بین و زودباور نبودن 🔸دوری از شایعه‌پذیری و شایعه‌سازی 🔸قضاوت نکردن بدون علم 🔸مستقل بودن و بیان کردن حقیقت 🔸ستایش و انتقاد نکردن بدون آگاهی 🔸نفروختن شان قلم به صاحبان زر و زور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍شاید به برخی مذهبی‌ها بر بخوره ولی این حرفارو باید گفت 🔸هر چقدر نماز شب بخونی و حتی پیاده بری کربلا ولی بداخلاق باشی هیییییچ فایده ای نداره