✳ دوست داشتم بدانم امام در فلسفه قوی‌تر است یا علامه؟! 🔻 يكى از شاگردان امام و علّامه می‌‏گويد: دوست داشتم بدانم ميان حضرت #امام_خمينى -رضوان اللّه عليه- و #علامه_طباطبایى -رحمة اللّه عليه- كدام‏‌يك در #فلسفه قوی‌‏ترند. به همين جهت روزى آن دو استاد عزيز را براى صرف ناهار طلبگى به حجره دعوت كردم و مسأله‌‏اى فلسفى پيش كشيدم. هر دو نفر خوب گوش دادند اما ساكت ماندند! لحظاتى بعد، علّامه نگاهى به امام كردند و امام تبسّمى كرده و با لبخند، پاسخ را به علّامه واگذاردند. استاد طباطبایى، جواب پرسش را فرمودند و امام كاملا گوش كردند و چيزى نفرمودند. پس از آن، پرسش فلسفى ديگرى از حضرت امام -قدس سره- كردم. ايشان نگاهى مؤدّبانه به علّامه كردند و سپس شروع به پاسخ كردند و اين‌‏بار علّامه سراسر گوش بودند و ساكت. ... به هرحال نتوانستم آن دو استاد را به بحث طلبگى و مناظره‌ی فلسفى بكشانم. گويا هردو به هدف بنده پى برده بودند. 📚 از کتاب «ز مهر افروخته» 📖 ص ۱۰۴ 👤 سیدعلی تهرانی

⭕️ کانت پدر معنوی لیبرالیسم و کمونیسم است که (برداشت شادگران راست او لیبرالیسم و برداشت چپ او کمونیسم)شد ✅پدر فلسفه اسلامی فارابی است که با ترکیب (دین، علم و فلسفه) باعث شد در فلسفه اسلامی در هیچ دوره تاریخی دچار شکاکیت نشویم ▫️اگر روزگاری به تمدن نوین اسلامی دست پیدا کنیم قطعاً پدر معنوی ایدئولوژیک ما بعد از ائمه طاهرین، فارابی خواهد بود ❌ فارابی شیعه اثنی عشری است و کسی در این موضوع شکی ندارد ✅ مدینه فاضله از منظر فارابی؛ هدف غایی ریاست در مدینه فاضله، تسهیل راه سعادت است ( با رهبری انسان کامل ) 〽️ تفاوت بین هدف غائی ایدئولوژی شیعه و لیبرالیسم و کمونیسم در اینجاست که آنها دنبال زندگی نرمال و عادی هستند ولی ما دنبال سعادت انسان ها هستیم 🌀 ویژگی های «مدینه فاسده» در نگاه فارابی؛ وی در فلسفه سیاسی خود قائل به چهار مدینه فاسده است: 1⃣ اول. مدینه جاهله: مدینه ای است که مردمش نه سعادت را می شناسند و نه سعادت به نظرشان خطور می کند و از میان همه خیرات چیزی جز لذات را نمی شناسند. 2⃣ دوم. مدینه فاسقه: آنچه را که اهل مدینه فاضله از خدا و عقل فعّال شناخته اند می شناسند، ولی اعمالشان همانند مدینه جاهله است؛ می گویند ولی عمل نمی کنند. 3⃣ سوم. مدینه متبدّله: آرا و کردارشان مانند مردم مدینه فاضله است، ولی در آن تصرف نموده کردارشان را به فساد آلوده کرده اند. 4⃣ چهارم. مدینه ضالّه: مردم این مدینه درباره خدا و عقل، عقیده فاسدی ابراز می دارند و رئیس آن نیز مدعی دروغین وحی و نبوت است. ☑️ اما فلسفه وجودی مدینه فاضله، رساندن انسان ها به سعادت است و هدف غایی ریاست در مدینه، تسهیل راه های تحصیل سعادتِ اهل آن است، لذا ادراک جامع از فلسفه مدنی فارابی، منوط به شناخت سعادت در نظام فکری او است. بر اساس این تعریفِ فارابی «سعادت» نوعی شدن، تحرک و صعود از مرتبه احتیاج به ماده، به مرتبه مفارقتِ از ماده و رسیدن به کمال وجودی انسان و بقا در آن حال است. سعادت، عین خیر، غایت و اعظم اشیایی است که یک انسان می تواند به آن نایل شود. راه تحصیل سعادت نیز انجام اعمال ارادی نیک و تقیّد به افعال فضیلت مند و خودداری از شرّ، رذیلت و شقاوت است. سعادت در واقع نتیجه کار نیک و خودداری از هوای نفس است #فلسفه