عمیقاً معتقدشدم شهادت‌ها گشودن دنیایی جدید است که انسان‌های ناتوان توان ایجاد آن را نداشتند!

ای مهمان ما از قدس به آغوش قدسی و پرمهر ایران خوش آمدے ... @khon_del

امروز سالروز قیام مردم سیستان به خون‌خواهی شهدای کربلاست!

• سرود خوانی رهبر شهدای قدس اسماعیل هنیه: و مرگ در هر لحظه در مقابلم به رقص می‌آید زندگی ما آهنگی است که با لحن مبارزه ساخته شده است و راه ما پر از خار و خون و نیزه است ای مسیر ما، ای گذرگاه دلاوران، ای راه رستگاری اگر ما سلاح به زمین بگذاریم؛ به روی ما سلاح کشیده می شود و اگر روزی لب هایمان لکنت بگیرد، جراحت های ما از طرف ما سخن می گویند @khon_del

در پس شهادت کدام شهید طریق القدس ما بیدار شده و عزم قبله‌ی اول مسلمین می‌کنیم، نمیدانم. خون کدام یک از این مجاهدان شهید، عرصه‌ی جهاد را به روی ما می‌گشاید و از ما یک محو کننده باند جنایتکار اسرائیل می‌سازد نمی‌دانم. آنچه که می‌دانم این است که از این خون‌ها ریشه‌هایی مستحکم و درخت‌هایی به ثمر می‌رسد. حال ما در زمره این ثمرات هستیم یا نه شاید سوالی باشد که این شهدا از ما می‌پرسند... برای آن‌ها که قصد این مسیر مقدس را دارند: تو پای به ره در نه و از هیچ مپرس خود راه بگویدت که چون باید رفت و البته باید توجه داشت که: گر مرد رهی میان خون باید رفت وز پای فتاده سرنگون باید رفت

• سرود «الموت يرقص لي» با صدای دل‌نشین مهمان ایران شهید هنیه • یاد صوت زیارت عاشورا حاج‌قاسم افتادم. @khon_del

استاد اصغر طاهرزاده: به این فکر کنید که شهادت آقای اسماعیل هنیه در ایران و نمازی که حضرت آقا بر پیکر مبارک ایشان اقامه کردند و تشییعی که پس از آن انجام شد؛ چه استعداد پنهانی بزرگی را در نسبت ما با جریان اهل سنت پیش آورد و چگونه تبلیغات دشمنان اسلام و منافقان را که سعی بر تقابل شیعه و سنی داشتند، خنثی نمود. چه کسی باور می‌کرد که عالِمی از علمای شیعه بر پیکر عالِمی از علمای اهل سنت نماز بخواند؟!!! راستی! اگر این شهادت، در ایران انجام نشده بود، چنین انعکاسی در جهان و بخصوص در جهان اسلام در رابطه با یگانگیِ شیعه و سنی پیش می‌آمد؟ و آیا آن نماز و آن تشییع، افقی نورانی و گشوده‌ای را برای عبور از همه جبهه استکبار در جهان اسلام به ظهور نیاورد؟ چه اندازه باید در شخصیت شهید اسماعیل هنیه خلوص در میان باشد که شهادت او تا این اندازه برکات به همراه داشته باشد. در حالی‌ه بنا به گفته قرآن که می‌فرماید: «نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَ مَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ» مرگ هرکس از قبل تعیین شده است، ولی خوب‌مردن و تا این اندازه مؤثربودن، مربوط به خلوص خود انسان می‌باشد. البته حرف در این مورد بسیار است باید به معنای حضور تاریخی که با انقلاب اسلامی آغاز شده، بیش از آن فکر کرد، و از حماقت دشمنان‌مان نیز باید حیرت نمود. @khon_del

🔴 اوقات فراغت را لکه‌گیری کنید! در مرداب فراغت و بیکاری، اخلاقِ فاسد تخم‌ریزی می‌شود و انواع تبه‌کاری‌ها و بیماری‌های اخلاقی در همین لکه‌های بیکاری و فراغت رشد پیدا می‌کند، کشت می‌شود و زیاد می‌شود. تندخویی بچه، پرتوقعی و حرف نامربوط زدن او، کار لغو کردن و چشم‌چرانی او، یا این‌که عکس داخل جیب و لای کتابش باشد و گاه‌گاهی به کسی تلفن کند، و بین او و دیگری - چه دختر و چه پسر - نامه مبادله شود. یا این‌که بگوید من می‌خواهم امروز با رفقا بروم جایی برگردم، یا من امشب خانه نمی‌آیم و امثال این‌ها ریشه در این دارد که شما وقت‌های فراغت بچه‌ها را لکه‌گیری نکرده‌اید و در این لکه‌ها آلودگی پیدا شده است! آیت‌الله حائری شیرازی کتاب راه رشد، جلد سوم #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

جهان را بلندى و پستى توئى‌ ندانم چه‌اى، هر چه هستى توئى‌ فردوسی #شعر

⭕️ صلحی که همه صلح‌ها را بر باد داد! 🔹 افکار عمومی جهان فهمیده که این پادشاه لخت است! 🔹 نباید غفلتهای تاریخی که صد سال پیش در منطقه اتفاق افتاد مجددا تکرار شود ✅ @saeedjalily

#‌فوری سردارقاآنی: منتظریم کانال‌های صابرین‌نیوز و نظامی‌نیوز آسمون‌رو کلیر کنن تا به امید خدا حمله رو شروع کنیم.

↔️ «غزه یا پاراچنار» مسأله این نیست! یادم هست چند سال قبل یکی از علمای قم پرسیده بود که چرا غزه از پاراچنار برای برخی آقایان مهمتر است؟! حالا هم حرف‌هایی مشابه در حال تکرار است حتی از طرف برخی جریانات اصلاح طلب!‌ که جای تامل و تبیین دارد: هر جا به کسی ظلم بشود یک مسلمان و خصوصا شیعه علی بن ابی طالب علیه السلام که گفته است «کونوا للظالم خصما و للمظلوم عونا» - و نگفته للشیعه عونا- باید در‌ صف اول دفاع از او باشد. دقت کنید که مظلومیت هم ربطی به شکل کشتار ندارد. اما همانطور که در آیه ۱۹ توبه می خوانیم، حتی میان احکام الهی، اولویت بندی وجود دارد و کار مهم خادمی زوار خانه خدا بسیار کوچکتر از جهاد در راه او شمرده شده است و چون رعایت اولویت عقلا نیز واجب است باید ببینیم ملاک ترجیح مظلومی بر مظلوم دیگر چیست؟! و تصور نکنیم هر جا مظلومی کشته شد به یک اندازه مهم است. 👈 حالا واقعا ملاک ترجیح چیست؟ بررسی «معادلات صحنه درگیری» مهمترین شاخصه است. اینکه بین دو قوم، اختلافات محلی وجود داشته باشد مثل آنچه در پاراچنار امروز جاری است کجا و اینکه صحنه نبرد مابین «همه کفر و قتل» با «همه مظلومیت و اقتدار» باشد کجا؟! بله در هر دو ظلم محکوم است ولی یکی صحنه درگیری قومی یا حتی مذهبی است و حاصل جهل یا تعصب عده ای مسلمان و دیگری عرصه رویارویی مصادیق تام حق و باطل و مجاهدان با طاغوت است. حال اینکه چرا برخی هنوز اینها را متوجه نمی‌شوند به مبانی معرفتی آنها در فهم روابط مسلمین و خصوصا مساله شیعه و سنی باز می گردد که پیش تر زیاد درباره آن گفته و نوشته ام. مکتب خمینی، حامل تغییر دوگانه شیعه و سنی به دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی بود که متاسفانه کسی آن را تبیین نمی کند. خواهش میکنم همین امشب متن «منشور روحانیت» او را بخوانید. 📍 @komeilialireza