✅سوال سلام.خدا قوت اگر شک داشته باشیم که از حیض پاک شدیم یا نه؟باید غسل انجام بدم؟فقط به خاطر نمازهام که میترسم قضا شن. ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ پاسخ سلام به نظر رهبری مسأله 505- اگر زن پیش از ده روز پاک شود و بداند که در باطن خون نیست، باید برای عبادتهای خود غسل کند (اگر چه گمان1 داشته باشد که پیش از تمام شدن ده روز دوباره خون می بیندولی اگر یقین داشته باشد که پیش از تمام شدن ده روز دوباره خون می بیند نباید غسل کند و نمی تواند نماز بخواند و باید به احکام حائض رفتار نماید. ➖➖➖➖➖ 🌐 لینک کانال: @khosravi1253

👩خوردن #قرص و #عادت ماهیانه 〰〰〰〰〰〰〰 ✅ سوال: 🚦اگر خانمی روز اول عادت خود قرص بخورد تا خون را قطع کند، آیا احکام حائض بر او بار می شود⁉ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍پاسخ: 🔺الف) اگر یقین دارد با قرص خوردن خون او قبل از سه روز قطع می شود و پاک می شود: خون او حیض نیست (حتی اگر در ایام حیض او باشد) و باید به دستور استحاضه عمل کند و عبادت های خود را انجام دهد؛‌ زیرا حداقل حیض، سه روز است. 🔺ب) اگر یقین ندارد خون قبل از سه روز قطع می شود: 1⃣. اگر عادت وقتیه دارد و در وقت، خون دیده و قرص خورده است: احکام حائض بر او بار می شود حتی اگر خون او صفات حیض را ندارد، بنابر این باید محرمات حائض را ترک کند. 2⃣. اگر عادت غیر وقتیه دارد: چنانچه خون او صفات و شرایط حیض را دارد، احکام حائض بر او بار می شود. [1] ✅ تذکر: بله، در هر دو صورت، اگر خون قبل از سه روز قطع شد و خانم کاملا پاک شد،‌ این خون ها حیض نبوده و او باید عبادت های خود را قضا کند. [2] ------------------------ 📚پی نوشت: [1]. توضیح المسائل مراجع، م 440؛ عروه الوثقی، ج 1، فصل فی الحیض، م 15. [2]. توضیح المسائل مراجع، م 440. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ☘ لینک کانال رایحه ی احکام https://eitaa.com/khosravi1253 ☘نشر دهنده باشیم☘

#کلیپ_ احکام #نذر👆 لینک کانال☘ رایحه ی احکام☘ 🌹به مابپیوندید👇 https://eitaa.com/khosravi1253

#ربا حرام است واز گناهان کبیره👌 در #3_مورد ربا اشکال نداره👆😳 https://eitaa.com/khosravi1253

✅پرسش: فرق جايز نيست با حرام است چيست ونيز معني اشکال دارد چيست؟ 🍃🍃🍃🍃☘🍃🍃🍃🍃 ✍پاسخ: باسلام احکام شرعی به دو قسم تکلیفی و وضعی، تقسیم می شوند. مراد از احکام تکلیفی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرد که عبارتند از: وجوب، حرمت، استحباب، کراهت و جواز (اباحه) و مراد از احکام وضعی، احکامی است که ابتداءً و مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق نمی گیرد بلکه این حکم موجب و منشأ احکام تکلیفی می شود و آن احکام تکلیفی مستقیماً به اعمال و کارهای افراد مکلف تعلق می گیرندمثل: مالکیت، زوجیت(همسری)، ضمانت و...که مثلا زوجیت علت حکم تکلیفی وجوب نفقه و... می شود و همینطور سایر احکام وضعی دیگر. با این توضیح اگر جایز نبودن (عدم جواز) در احکام تکلیفی استعمال شود مراد همان حرمت و حرام بودن است. اما اگر در رابطه با احکام وضعی استعمال شود معنای آن عدم صحت و عدم ترتب آثار آن عمل است مثلا اگر گفته شد زوجیت مرد با دوخواهر هم زمان جایز نیست به این معنی است که چنین زوجیتی صحیح نیست و آثار زوجیت مثل حلال بودن تمتع های جنسی و وجوب نفقه و...بر آن مترتب نمی شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ عضویت @khosravi1253