💶 🚙 💴 🚌 💵 💫🔸حکم بردن زکات فطره به شهر دیگر🔸💫 ⁉️سوال: آیا می توان زکات فطره را به خویشاندان فقیری پرداخت که در شهری دیگر سکونت دارند؟ ✅ پاسخ: اگر در شهر خودش فرد نیازمند وجود دارد، احتیاط واجب آن است که فطره را به شهر دیگر نبرد. ✍ آیات عظام: بهجت و سبحانی: احتیاط مستحب. ✍ آیت الله سیستانی: ولی اگر برد و به مستحق رساند، کافی است. ✍ آیت الله زنجاني: اگر در محلّ خودش، نتواند فطره را به مصرف آن برساند، چنانچه اميد نداشته باشد كه بعداً بتواند به مصرف برساند، بايد آن را به شهر ديگر ببرد و به مصرف فطره برساند و در صورتي كه بتواند زكات فطره را در محلّ خود به مصرف برساند، می تواند به شهر دیگر ببرد ولی چنانچه بدون اجازه حاكم شرع آن را به شهر ديگر ببرد و تلف شود، بايد عوض آن را بدهد. --------- 📚 منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 2035؛ العروه الوثقی مع تعلیقات، ج2، (فصل فی شرائط وجوبها)، قبل از م 1؛ بهجت، استفتائات، ج2، با استفاده از س 3370 و 3371؛ خامنه ای: استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1940؛ صافی، هدایه العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1596. #احکام_روزه #احکام_فطره #احکام_بردن_زکات_فطره_شهر_دیگر 💠💠💠💠💠💠💠💠 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✍ سوال خیلی ها👆👆 ⭕️ اختلاف #افق یا اتحاد #افق؛ بررسی دیدگاه فقها👌 🌕🌔🌕🌔🌕🌔🌕🌔🌕🌔🌕 🖊اشتراک #بدو_لینک_جایز نیست http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود

✨💫✨💫✨💫✨ 💢سوال : ⁉️ حکم #روزه جنب که با #احتمال_بیدار شدن قبل از اذان بخوابد ولی #بیدار_نشود، چیست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍  شخص جنب در شب ماه رمضان اگر می داند یا احتمال می دهد که در صورت خوابیدن پیش از اذان صبح بیدار می شود، چنانچه غفلت داشته باشد که بعد از بیداری باید غسل کند، در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، روزه اش صحیح است. ✍ آیات عظام #بهجت و #سبحانی به جای «احتمال می دهد» فرموده اند: اطمینان دارد. ✍ آیت الله #سیستانی به جای «می داند یا احتمال دارد» فرموده اند: اطمینان ندارد. ✍ آیت الله #صافی عبارت «احتمال یا اطمینان» در توضیح المسائل نیامده است. ✍آیت الله #بهجت: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، بعدا باید قضای روزه را بگیرد. [2] ✍آیت الله #سیستانی: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، بنابر احتیاط واجب قضا بر او واجب می شود. [3] ✍آیت الله #صافی: در صورتی که بخوابد و تا اذان صبح خواب بماند، اگر خواب اول او باشد روزه اش صحیح است و قضا و کفاره ندارد، ولی در خواب دوم و سوم، قضای روزه بر او واجب می شود. [4] #احکام_روزه #جنابت_روزه *ء*-----------------*ء* 📚 منبع: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1628؛ العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 2، (ما یجب الامساک عنه فی الصوم من المفطرات)، با استفاده از م 56؛ سبحانی، توضیح المسائل، م1547. [2]. بهجت، وسیله النجاه، م 1097. [3]. سیستانی، توضیح المسائل، م 1601. [4]. صافی، توضیح المسائل، م 1637. ---------------------------  🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

❌ #حکم_ اجبار به جماع_ در حال روزه   ⁉️ سوال: 1- اگر مردی به اجبار با زنش جماع کند آیا روزه زن باطل می شود؟ 2-کفاره زن بر عهده کیست ؟ 3-آیا اکراه و اجبار با هم فرق دارند ؟ اگر فرق دارند حکم بطلان روزه زن و کفاره زن که بر عهده کیست ؟ ✅ پاسخ 👇👇 ✍آیت الله خامنه ای: 1) اگر با اجباری که زن را بی اراده کرده جماع انجام گیرد روزه زن باطل نمی شود. 2) بر عهده زوج است. 3)در اجبار سلب اختیار است اما در اکراه گاهی سلب اختیار است و گاهی سلب اختیار نیست یعنی زن مکره است اما با اختیار تسلیم می شود در این صورت که با اختیار تسلیم می شود روزه اش باطل می شود اما گناه ندارد بله از جهت حکم که کفاره بر عهده مرد است فرقی بین دو صورت اکراه نیست بنابراین در صورت اجبار و دو صورت اکراه کفاره به عهده مرد است. ✍آیت الله مکارم شیرازی: ‌ 1و2- هرگاه روزه دار در ماه رمضان با همسر خود که روزه دار است جماع کند چنانچه او را اکراه کرده باشد باید کفاره روزة خود و همسرش، هر دو را بدهد و قضا بر هر دو واجب است؛ و اگر او راضی شده، بر هر کدام یک کفاره واجب می شود، ولی اگر اکراه به مفطرات دیگر کند گناه کرده، اما کفاره بر هیچ کدام واجب نیست، اما آن کسی که روزه اش را خورده باید قضا کند. 3- در فرض سوال تفاوتی در حکم ایجاد نمی کند اما اِكراه به معنای واداشتن كسی با تهدید و زور به كاری می باشد و اجبار عبارتست از اینکه کس دیگری را وادار کند بدون اراده و اختیار مبادرت به انجام عمل یا ترک عمل نماید. در حالی که در اکراه دیگری وادار به فعلی می‌شود که از آن کراهت دارد، بنابراین در اکراه شخص مُکره فاقد رضا است ولی در اجبار، شخص مجبور فاقد رضا و اراده می‌باشد. گر چه معمولا این دو، اغلب مترادف به کار می رود. ✍آیت الله فاضل لنکرانی: چنانچه زن را مجبور كرده باشد، كفّاره روزه خودش و روزه زن را بايد بدهد. اگر زن به جماع راضى بوده بر هر كدام يك كفّاره واجب مى شود . چنانچه در ابتدا زن را مجبور كرده باشد ولى در بين جماع زن راضى شود، بنابر احتياط واجب بايد مرد دو كفّاره و زن يك كفّاره بدهد. عبارت اجبار و مجبور دراین فتاوا تسامح است و در اصل اکراه منظور است. اجبار با اکراه فرق دارد. در جایی که زن را تهدید کنید و با اکراه خودش تن به نزدیکی بدهد روزه باطل می شود، اما اجبار آن است که زن هیچ اختیار نداشته باشد مثلا دست و پای او را بگیرد به زور نزدیکی کند طوری که نتواند مانع شود، دراین فرض روزه زن باطل نمی شود. ✍ آیت الله وحید خراسانی:   اين مسأله چند صورت دارد: صورت اول: اگر زن و مرد هر دو راضی به نزديکی باشند، در اين صورت: ۱ - هر دو گناه کرده اند. ۲ - روزه آنها باطل است. ۳ - بنابر احتياط واجب تا مغرب امساک کنند. [یعنی مبطلات روزه را انجام ندهند]. ۴ - بايد هر کدام کفاره روزه خود را بپردازند. يعنی شصت فقير را سير کنند، يا به هر کدام از آنها ۷۵۰ گرم طعام بدهند و يا شصت روز روزه بگيرند. صورت دوم: اگر مرد همسر خود را اکراه به نزديکی کرده باشد، در اين صورت سه حالت وجود دارد: حالت اول: اجبار مرد به نحوی است که زن هيچ اختياری از خودش ندارد، مثلاً دست و پای او را بسته باشد، در اين حالت روزه زن صحيح است، ولی مرد گناه کرده و روزه‌اش باطل شده و بايد کفاره بدهد. حالت دوم: اکراه مرد به نحوی است که زن قدرت بر تمکين نکردن دارد، ولی به خاطر ترس از غضب شوهر و کتک خوردن و مانند آن مجبور به تمکين میشود، در اين حالت: ۱ - مرد گناه کرده و روزهاش باطل میشود. ۲ - مرد بايد کفاره روزه خودش و بنابر احتياط کفاره روزه همسرش را بدهد. ۳ - زن گناه نکرده ولی روزه اش باطل است. حالت سوم: اگر زن مجبور به نزديکی شده باشد ولی در بين نزديکی راضی شود، در اين حالت بنابر احتياط واجب مرد دو کفاره و زن يک کفاره بدهد. صورت سوم: اگر زن شوهر خود را مجبور به نزديکی کند [گناه کرده و روزهاش باطل است، ولی] واجب نيست کفاره روزه شوهر را بدهد. ✍ آیت الله سیستانی: ١- باطل مى شود وكفاره او بر مرد است ٢- در اكراه هم همين حكم است ٣- اجبار به اين معنى است كه با زور است واكراه به معناى تهديد است. *ء*------------------*ء*   📚 منبع:   استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات اداره تبلیغ اینترنتی حوزه های علمیه ------------------------ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

السَّلاَمُ عَلَيْك یا اباالحسن یا امیرالمومنین🏴 ♦️روضه و مرثیه 🏴 🔻گریه های پیامبر اکرم برای امیرالمومنین علی علیه السلام 🔻 #امیرالمومنین سلام الله علیه #استاد_عالی 🔸موضوع مصیبت 👇 🔻شباهت و تفاوت لحظات آخر شهادت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسین علیه السلام #ماه_مبارک_رمضان ┈••✾•🍃⚫️🌿•✾••┈┈ --------------------------- 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

🔻اعمال شب ۲۳ ماه مبارک رمضان --------------------------- 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

🤲 خدایا ببخش... 🖤 مناجات با خدا حاج محمود کریمی --------------------------- 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

💫⭐️💫⭐️ ⭐️💫⭐️ 💫⭐️ ⭐️ 🌙 فلسفه #قمر در #عقرب 🦂 🌀 قمر در عقرب یک موضوعی نجومی است و طبق ماههای رومی 🗓 است و قمر در عقرب یک اصطلاح نجومی 🔭 است که اگر مثلا قمر 🌜 در موقعیت عقرب 🦂 قرار بگیرد انجام برخی امور شگون 🙁 ندارد وممکن است خوب از کار در نیاید مثلا معامله کردن 💵 خوب نباشد یا #ازدواج 💑 یا کارهای مهم در این روزها و ساعتها صورت نگیرد البته انجام کار حرام شرعی نیست ✅ و در روایات است می توان با صدقه دادن 💸 بدی و نامبارکی ان زمان را برطرف کرد.👌 #احکام_قمر_در_عقرب ---------------------- 🖊کانال تخصصی رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️

السَّلاَمُ عَلَيْك یا اباالحسن یا امیرالمومنین🏴 ♦️روضه و مرثیه 🏴 🔻گریه های پیامبر اکرم برای امیرالمومنین علی علیه السلام 🔻 #امیرالمومنین سلام الله علیه #استاد_عالی 🔸موضوع مصیبت 👇 🔻شباهت و تفاوت لحظات آخر شهادت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام و امام حسین علیه السلام #ماه_مبارک_رمضان ┈••✾•🍃⚫️🌿•✾••┈┈ --------------------------- 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊فقط همراه#بالینک‌ارسال‌شود☝️