eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.3هزار دنبال‌کننده
8.9هزار عکس
4.1هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/304
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸 در مدت صیغه موقت 🍃🌸 ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ ❓ سوال: در صورت در مدت صیغه موقت - ادعای زمان بیشتر توسط مرد و زمان کم از سوی زن - و عدم بخشش مدت باقیمانده از سوی مرد، گفته چی کسی مقدم است؟ 🍃🌸 پاسخ: 👇👇 🍃🌸 آیت الله مکارم: در فرض سوال بنابر اقل گذاشته می شود و در صورت اختلاف نیز در صورتی که دلیل و مدرکی بر مدت بیشتر نباشد، قول فردی که مدعی مدت کمتر است مسموع هست. [1] 🍃🌸 آیت الله سیستانی: اگر مورد نزاع باشد بايد به شرع مراجعه شود واگر سؤال از وظيفه شخصى است وزن مى داند كه مثلا 5 ماه بوده بر او واجب نيست بلكه جايز نيست بعد از آن خود را در اختيار او قرار دهد. [2] 🍃🌸 آیت الله شبیری زنجانی: در فرض سؤال قول مقدم است. [3] ____ ____ ____ ____ ____ _____ _____ 🍃🌸 پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9703100048. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 741559. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 54001. ____ ____ ____ ____ ____ ____ ____ 🍃🌸 کانال تخصصی رایحه ی احکام @khosravi1253
🔹تکلیف ازدواج بدون اتمام 🔶بدون بخشیدن باقی مدت عقد موقت از سوی مرد اول و یک هفته مانده به اتمام آن، با همسر کنونی ام ازدواج کرده و نزدیکی داشته ام، آیا به همدیگر حرام ابدی شده ایم؟ ✅پاســــخ: ✍مقام معظم رهبری: در فرض سؤال شما بايستي پس از پايان مدت ازدواج موقت و سپري شدن عده (درصورت دخول با مرد اول) با مرد ديگري ازدواج مي کرديد و ازدواج زن شوهر دار با دیگری حرام است و در صورتی که جهل به حکم داشته‌اید و دخولی صورت نگرفته به او حرام ابد نشده اید. اما اگر دخول صورت گرفته شما به همديگر حرام ابد شده ايد و راهي براي ادامه يا ازدواج مجدد شما با مرد دوم وجود ندارد و مسأله مذکور مبنی بر فتوا است نه احتياط. [1] ✍آیت الله مکارم: هرگاه زنى را كه در عدّه ديگرى است براى خود عقد كند چنانچه مرد و زن يا يكى از آنان بداند زن در عدّه است و نيز بداند عقد كردن زن در عدّه حرام است آن زن بر او حرام ابدى مى‏ شود، خواه با او نزديكى كرده باشد يا نه، ولى اگر هيچ كدام نمى‏ دانسته‏ اند زن در عدّه است، يا نمى‏ دانسته ‏اند عقد كردن زن در عدّه حرام است، اگر باهم نزديكى كرده باشند زن بر او حرام مى ‏شود و اگر نزديكى نكرده باشند حرام نمى‏شود. و اگر عقد را وکیل آنها خوانده باشد نه خودشان، در هیچ یک از دو صورت، حرام ابدی حاصل نمی شود و پس از عدّه می توانند ازدواج کنند. [2] 🦋-----------------------------🦋 🔴بالینک به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯