پایگاه تخصصی رایحه ی احکام #پرسش_وپاسخ: آیا #رهن_کامل_منزل اشکال شرعی دارد؟ 💠 ➖➖➖➖➖ ✳️ سوال: اگر ما خانه را با هر قیمتی در ضمن عقد اجازه به صورت قرض الحسنه و هر ماه نیز مقداری به عنوان اجاره (هرچند ناچیز) اجاره دهیم مشکلی ندارد؟قرض دادن مشروط به اجاره باشد ، و اگر اجاره به شرط قرض اشکال داره ؟ ✳️ پاسخ:‌ آیت الله خامنه ای : اگر خانه به مبلغى اجاره شود و در ضمن عقد اجاره شرط گردد كه مستأجر مبلغى را به صاحب‌خانه قرض دهد در صورتى كه اجاره به مبلغ متعارف باشد اشكال ندارد؛ و رهن کامل صحيح نيست. آیت الله وحید خراسانی : چنانچه عقد اجاره انجام گیرد و در ضمن عقد اجاره با مبلغ معین و زمان معین موجر و مستاجر شرط کند که مبلغی را به او قرض دهد اشکالی ندارد ولی قرض به شرط اجاره ربا و حرام است. آیت الله سیستانی : آنچه فعلا بعنوان رهن در ميان مردم معروف است در واقع رهن نيست ، بـلـكـه پـولـى رابه صاحب خانه قرض مى دهد و در مقابل از سكناى خانه استفاده مى كند ، و اين كـار اگـر بـدون اجاره باشد ربا وحرام است ، وحق ندارد در خانه زندگى كند و اگر با اجاره باشد پس اگر قرض دادن مشروط به اجاره باشد باز هم حرام است ، و اگر اجاره به شرط قرض باشد به احتياط واجب جايز نيست . و در مورد احتیاط مذکور میتواند به فقیه دیگری مراجعه کند. 🔷 آیت الله مکارم شیرازی : هرگاه رهن و اجاره به صورت زیر باشد، صحیح است: مالک ملک خود را به مبلغ کمى اجاره دهد، و در ضمن عقد اجاره شرط کند که مستأجر فلان مبلغ را به او وام دهد، و ملک مورد اجاره در مقابل آن وام رهن باشد. ➖➖➖➖ 📝استفتاء از سایت مراجع عظام کانال تخصصی رایحه ی احکام eitaa.com/khosravi1253

🔷 احکام نماز مسافر 🔷 🔻🔻🔻🔻 #پرسش_وپاسخ ❇ سوال: اگر فردی نمازش شکسته باشد، هنگام نمازجماعت چهار رکعتی، در رکعت دوم بجای سلام دادن سهوا با جماعت ادامه دهد؛ وظیفه اش هنگام متوجه شدن در حالات زیر چیست؟ الف: قبل از رکوع رکعت سوم ب: بعد از رکوع رکعت سوم ج : بعد از نماز آیا سجده سهو موارد بالا لازم است؟ ▪▪▪▪▪▪ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر قبل از رفتن به رکوع متوجه شود، بايد فورا بنشيند و سلام بدهد و نمازش صحيح است، و خوب است که بعد از نماز سجده سهو نيز به جا آورد. ولي اگر بعد از رفتن به رکوع و يا بعد از نماز متوجه شود، نمازش باطل است. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: الف) بعد از متوجه شدن بنشیند وبا تشهد و سلام نماز را به پایان رسانده و بعد از نماز سجده سهو بجا آورد. ب،ج ) نماز باطل است ✍ آیت الله وحید خراسانی: الف:باید بنشیند وسلام بدهد و احتیاطاً دو سجده ی سهو بعد از سلام نماز به جا آورد. ب و ج:نماز باطل است و باید اعاده کند. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: در فرض اول می نشیند و سلام می دهد و احتیاط مستحب است که سجده سهو نماید اما در فرض دوم و سوم نمازش باطل است. ✍ آیت الله فاظل لنکرانی: اگر مسافری که نمازش شکسته است در نماز جماعت سهوا برای رکعت چهارم بلند شود، در صورتی که قبل از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود باید بنشیند و تشهد و سلام نماز را بخواند نماز صحیح است، احتیاط مستحب آن است که بعد از سلام نماز دو سجده سهو نیز بجا آورد ولی واجب نیست. اما اگر بعد از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود چون رکن در نماز اضافه شده نماز باطل است باید نماز را رها کند و از اول بخواند. هم چنین اگر بعد از نماز بفهمد که نماز او شکسته بوده ولی او چهار رکعت خوانده باید نماز را اعاده کند. *ء*------------------*ء* 📚 منبع: 📝 استفتاء ‌از سایت مراجع عظام ---------------------- http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 حداقل به یک نفر ارسال کنید🌺🍃

⁉️ #پرسش_وپاسخ: ❇️ حکم مربای انگور از لحاظ شرعی ❇️ ➖➖➖➖ ⁉️ سوال: در یک مجله ی آشپزی برای تهیه ی #مربای_انگور نوشته بود: انگور را بجوشانید،سپس آنرا صاف کرده،مجددا با شکر خوب بجوشانید تا قوام بیاید. آیا این انگور مشکل پیدا نمیکند؟ آیا نجس میشود؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍ آیت الله خامنه ای: اگر فقط مقداری از انگور تبخیر شود خوردن آن حرام است مگر اینکه دو سوم آن تبخیر شود و شیره شود. ✍ آیت الله مکارم شیرازی:‌ خوردن چنین مربای انگوری اشکال دارد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: اگر انگور يا آب انگور به واسطه پختن جوش بيايد ، پاك ولى خوردن آن حرام است ، و اگر به غير آتش جوش بيايد خوردن آن حرام و بنابر احتياط نجس است.آب انگورى كه به آتش جوش بيايد ، حرام مى شود ، و اگر آن قدر به آتش بجوشد كه دو قسمت آن كم شود و يك قسمت آن بماند ، حلال مى شود ، و در بالا گذشت كه به جوش آمدن به آتش نجس نمى شود ، و اگر به غير آتش جوش بيايد حرام و بنابر احتياط واجب ،نجس مى شود ، و احتياط واجب آن است كه به غير از سركه شدن پاك و حلال نمى شود. ✍ آیت الله شبیری زنجانی:‌ اگر انگور و آب انگور به خودى خود يا به سبب پختن جوش بيايد، خوردن آن حرام و بنابر احتياط نجس مى‌باشد. مگر دو سوم آن به سبب جوشیدن کم شود. ✍ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر آب انگور به وسیله پختن یا خود به خود جوش بیاید خوردن آن حرام می شود، ولی نجس نیست، لیکن اگر بعد از جوش آمدن به مقداری جوشانده شود که در اثر جوشاندن دوسوم آب انگوراز بین برود و تبخیر شود، خوردن آن حلال می شود. *ء*------------------*ء* 📚 منبع: استفتاء از سایت مراجع عظام ---------------------- http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 نشر دهید👆

⁉️ #پرسش_وپاسخ: سوال: 💠 وظیفه فرزند در قبال نماز و روزه قضای پدر و مادری که نسبت به انجام وظایف شرعی خود بی توجه بوده اند، چیست؟  ✅ پاسخ مراجع 👇👇 ◀  طبق نظر اکثر فقها نماز و روزه قضای پدر بر پسر بزرگ تر واجب است؛ یعنی بر پسر بزرگ تر واجب است نماز و روزه های فوت شده پدر را بعد از مرگش یا خود انجام دهد یا کسی را اجیر کند. البته برخی از مراجع نماز و روزه پدر و مادر هر دو را واجب می دانند. ◀ باید توجه داشت که برخی از فقها می فرمایند این تکلیف (وجوب قضای نماز و روزه پدر یا پدر و مادر) حتی اگر پدر و مادر از روی نافرمانی نماز و روزه خود را نخوانند، نیز متوجه پسر بزرگتر است، 🔰اما برخی دیگر می فرمایند در چنین صورتی واجب نیست یا بهتر است که پسر بزرگتر قضا نماید.👇 ✍امام خامنه ای : اگر پدر و نيز بنا بر احتياط واجب مادر، روزه خود را به‌خاطر عذرى ـ غير از سفر ـ به‌جاى نياورده و با اين‌كه مىتوانسته آن را قضا كند، قضا نيز نكرده است بر پسر بزرگتر آنان واجب است كه پس از مرگ آنان خودش يا به‌وسيله اجير، قضاى آن روزه را به‌جا بياورد. و اما آن‌چه به‌خاطر سفر به‌جا نياوردهاند واجب است حتى در صورتى كه فرصت و امكان قضا را هم نيافتهاند، آن را قضا كند. روزه‌هايى را كه پدر و مادر عمداً به‌جا نياوردهاند بنا بر احتياط بايد به‌وسيله پسر بزرگتر ـ شخصاً يا با گرفتن اجير ـ قضا شود. ✍ آیت الله مکارم شیرازی:‌ بر پسر بزرگتر واجب است نمازها و روزه هایى که والدین بر اثر عذر شرعى ترک کرده و موفّق بر قضاى آن نشده اند را بجا آورد، و نسبت به غیر آن وظیفه اى ندارد. مگر اینکه وصیّتى کرده باشند که مطابق آن باید عمل کرد. هر چند در صورت امکان شایسته است فرزندان نسبت به آنچه بر آنها واجب نیست نیز اقدام کنند. ✍ آیت الله وحید خراسانی:‌ اگر پدر نمازهاى واجب خود را به جا نياورده باشد ، و مى توانسته است قضا كند ـ و بنابر احتياط ـ هر چند از روى نافرمانى ترك كرده باشد ، يا صحيح به جا نياورده باشد ، بر پسر بزرگترش واجب است كه بعد از مرگش به جا آورد ، يا براى او اجير بگيرد ، و قضاى نمازهاى مادر بر او واجب نيست هر چند احوط است.ـ   بعد از مرگ پدر ، پسر بزرگتر بايد قضاى روزه او را به تفصيلى كه در مسأله بالا گذشت به جا آورد. ✍ آیت الله سیستانی:‌ اگر پدر نماز خود را بجا نیاورده باشد و می‌توانسته است قضا کند، چنانچه از روی نافرمانی ترک نکرده باشد، بر پسر بزرگ‌ترش ـ بنا بر احتیاط واجب ـ است که بعد از مرگش بجا آورد، یا برای او اجیر بگیرد. و قضای نمازهای مادر بر او واجب نیست، هرچند بهتر است. *ء*------------------*ء* 📚 منبع: 📝 توضیح المسائل مراجع  مسئله  1390 ---------------------- http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53

🔷 احکام نماز مسافر 🔷 🔻🔻🔻🔻 #پرسش_وپاسخ ❇ سوال: اگر فردی نمازش شکسته باشد، هنگام نمازجماعت چهار رکعتی، در رکعت دوم بجای سلام دادن سهوا با جماعت ادامه دهد؛ وظیفه اش هنگام متوجه شدن در حالات زیر چیست؟ الف: قبل از رکوع رکعت سوم ب: بعد از رکوع رکعت سوم ج : بعد از نماز آیا سجده سهو موارد بالا لازم است؟ ▪▪▪▪▪▪ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: اگر قبل از رفتن به رکوع متوجه شود، بايد فورا بنشيند و سلام بدهد و نمازش صحيح است، و خوب است که بعد از نماز سجده سهو نيز به جا آورد. ولي اگر بعد از رفتن به رکوع و يا بعد از نماز متوجه شود، نمازش باطل است. ✍ آیت الله مکارم شیرازی: الف) بعد از متوجه شدن بنشیند وبا تشهد و سلام نماز را به پایان رسانده و بعد از نماز سجده سهو بجا آورد. ب،ج ) نماز باطل است ✍ آیت الله وحید خراسانی: الف:باید بنشیند وسلام بدهد و احتیاطاً دو سجده ی سهو بعد از سلام نماز به جا آورد. ب و ج:نماز باطل است و باید اعاده کند. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: در فرض اول می نشیند و سلام می دهد و احتیاط مستحب است که سجده سهو نماید اما در فرض دوم و سوم نمازش باطل است. ✍ آیت الله فاظل لنکرانی: اگر مسافری که نمازش شکسته است در نماز جماعت سهوا برای رکعت چهارم بلند شود، در صورتی که قبل از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود باید بنشیند و تشهد و سلام نماز را بخواند نماز صحیح است، احتیاط مستحب آن است که بعد از سلام نماز دو سجده سهو نیز بجا آورد ولی واجب نیست. اما اگر بعد از رفتن به رکوع رکعت سوم متوجه شود چون رکن در نماز اضافه شده نماز باطل است باید نماز را رها کند و از اول بخواند. هم چنین اگر بعد از نماز بفهمد که نماز او شکسته بوده ولی او چهار رکعت خوانده باید نماز را اعاده کند. *ء*------------------*ء* 📚 منبع: 📝 استفتاء ‌از سایت مراجع عظام ---------------------- http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 حداقل به یک نفر ارسال کنید🌺🍃

#پرسش_وپاسخ: 🤔 #محدوده_تربت_سید_الشهداء! ❓ محدوده تربتی که خوردن آن به قصد شفا یافتن مستحب است، از مرقد شریف حضرت سید الشهدا (علیه السلام) چقدر است و آیا خوردن مهرهای کربلا نیز همان حکم را دارد؟ ✍ آیت الله خامنه ای: قدر متیقن، قبر شریف و ملحقات عرفی آن است و مهر اگر از آن دو محل تهیه شده باشد، همان حکم را دارد. ✍ آیت الله سیستانی: به احتیاط واجب از قبر شریف و ملحقات آن نباید تجاوز کند. اگر غیر از محل نامبرده مانند اطراف قبر استفاده کنند، باید با آب مخلوط شود که صدق خوردن خاک نکند. ✍ آیت الله مکارم: الف) نقاط نزدیکی که دسترسی به آن در شرایط فعلی ممکن است، خواه چند صد متر باشد، یک کیلومتر یا بیشتر. ب) آری، همان حکم را دارد؛ مقدار کمی را در آب حل کند و بخورد. ✍ آیت الله صافی: استحباب آن بعید نیست؛ ولی احتیاط این است که به قصد رجا و تبرک کمی از مهر را در مقداری آب حل کنند به طوری که در آب مستهلک شود و آن را بیاشامند. ✍ آیت الله تبریزی: خوردن آن به عنوان خاک قبر امام حسین (علیه السلام) یا مهر کربلا که در دسترس است، چنانچه با آب مخلوط شود به طوری که مستهلک گردد، به قصد شفا یافتن مانعی ندارد. ✍ آیت الله فاضل: هر چه عرفا تربت کربلا محسوب شود (که در روایات محدوده آن مشخص شده) و مهرهای ساخته شده از آن محل نیز همن حکم را دارد. ✍ آیت الله بهجت: احوط اقتصار بر مأخوذ از قبر و اطراف مجاور قبر مطهر است و در زائد بر آن در آب مستهلک شود. 📚 منبع: سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 4، ص 205. >>> برگرفته از کتاب «واجب است بدانیم1»، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ص 134-133. کانال تخصصی رایحه ی احکام: https://eitaa.com/khosravi1253