عبدالحسین خسروپناه
💠حادثه سیل در استانهای کشور نشان داد که مردم ایران عزیز هنوز ایثارگری در هویت فرهنگیشان هست. @khosro
💠حادثه سیل در استانهای کشور نشان داد که مردم ایران عزیز هنوز ایثارگری در هویت فرهنگیشان هست.
🔰برخی مدیران از دور مشاهده گر بودند و دسته ای در متن حادثه پا به پای مردم تلاش می کردند.
💯بنده به عنوان یک حاضر و ناظر در صحنه اگر بخواهم نمره دهم نمره 20 به مردم شریف ایران می دهم که منویات رهبری را عالی اجابت کردند و در رتبه دوم به سپاه و ارتش و بسیج و دانشگاه آزاد اسلامی و کمیته امداد امام و ستاد فرمان اجرایی امام باید نمره عالی داد که انصافا به صورت قرارگاهی و ستادی و صفی جهاد کردند و مردم سیل زده را خوشنود ساخت.
❌اما متاسفانه نمی توانم به دولتیها نمره مناسب بدهم هر چند وزیر محترم کشور و برخی مدیران مجاهدانه حضور داشتند لکن حضور مجموعه دولت چشم گیر نبود و نمیدانم برای بعد از حوادث چه تدبیری دارد.
⚠️مدیریت بحران در کشور شبیه بحران مدیریت است و باید برطرف شود و مشروعیت دولت را برگرداند.
🌐 @khosropanah_ir
💠 جوانان باید نقش تمدنی داشته باشند؛ چراکه دارای شهامت، شجاعت، ایمان، اهل علم و دانش و نمونه ایمانی و ملی هستند.
🔰عامل اصلی همه تمدنها جوانان بودهاند.
✅در مقابله با بیگانگان و استعمارگران، در دوران مشروطه و دفاع از آزادیهای مشروع، در بحث ملی شدن نفت، در دوران پیش از انقلاب و مبارزه با رژیم پهلوی و حوادث بعد از انقلاب و در جنگ تحمیلی، این جوانان بودند که همیشه در کارها پیشقدم بودند.
🔶خصوصیات و نشانههای جوان تمدنی اینگونه است که دارای شهامت، شجاعت، ایمان، اهل علم و دانش و نمونه ایمانی و ملی هستند.
🚩سخنرانی استاد عبدالحسین خسروپناه در جشن روز جوان و ولادت حضرت علیاکبر(ع)
🌐 @khosropanah_ir
جریانشناسی تفریح من است.pdf
574K
💢گفتگو با استاد خسروپناه درباره علم جریان شناسی
🌐 @khosropanah_ir
استمرار_گفتمان_امام_در_گفتمان_رهبری.mp3
25.35M
🔴 استمرار گفتمان امام در گفتمان رهبری
👤سخنران:استاد خسروپناه
🏳جمع مدرسان دانشگاه آزاد اسلامی
📅1398/02/08
🌐 @khosropanah_ir
روز معلم.mp3
16.53M
💠سخنرانی استاد خسروپناه به مناسب روز معلم
🚩جمع استادان دانشگاه آزاد اسلامی استان یزد
📅1398/02/10
🌐 @khosropanah_ir
درسهای حوزوی از بیانیه گام دوم.mp3
19.54M
💠درسهای حوزوی از بیانیه گام دوم
🚩مبلغان و ائمه جمعه و جماعات استان یزد
👤سخنران: استاد خسروپناه
📅1398/02/11
🌐 @khosropanah_ir
🌿 اعمال شب بيست و سوّم ماه مبارک رمضان
◽️اين شب از دو شب قدر گذشته افضل است و از احاديث بسيار استفاده میشود كه شب قدر همين شب است. دعاها در آن اجابت میشود و تمام كارها بر پايه حكمت الهى مقدّر میگردد.
▫️براى اين شب، غير از اعمال مشترک شبهای قدر و دعاهای دهه آخر ماه مبارک رمضان، چند عمل ديگر است:
🔅۱- خواندن سوره «عنكبوت» و «روم»
▫️در روایات آمده که امام صادق علیه السّلام فرمودند، خواننده اين دو سوره در اين شب از اهل بهشت خواهد بود.
🔅۲- خواندن سوره «حم دخان»
🔅۳- هزار مرتبه خواندن سوره «قدر»
🔅۴- محمّد بن عيسى از امامان صالح عليهم السّلام روايت كرده كه فرمودند:
▫️در شب بيست و سوّم ماه رمضان اين دعا را به دفعات بخوان، در حال سجود و قيام و قعود. و بر هر حالى كه هستى در تمام ماه، و در طول حياتت تا جايى كه ممكن باشد، و هر زمانى كه به يادت آيد.
▪️بعد از ستايش پروردگار به بزرگوارى، و فرستادن صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله میگويى:
▪️اللهمَّ کُن لولیَّک فُلانِ بن فُلان
▫️و به جاى فلان بن فلان بگو:
▪️الحُجةِ بنِ الحَسَن صَلَواتک عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، و فی کُلّ ساعَة وَلیّاً و حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً و تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً
▫️و نیز میخوانی:
▪️یا مُدَبّرَ الاُموُرِ، یا باعِثَ مَن فی القُبور، یا مُجری البُحُور، یا مُلَیَّن الحَدیدِ لِداوُد، صَل عَلی مُحَّمد وَافعَل بی کَذا وَ کَذا
▫️و به جاى «كذا و كذا» حاجات خود را بخواهد:
▪️اللَّیلَةَ اللَّیلَةَ
▫️و دستهای خود را هنگام خواندن «يامدبّر الامور» تا آخر به سوى آسمان بردار.
و اين دعا را در حال ركوع و سجود و ايستاده و نشسته بخوان، و آن را تكرار كن، و در شب آخر ماه رمضان هم بخوان.
🔅۵- بخواند:
اللَّهمَّ امدُد لی فی عُمری وَ أَوسِع لی فی رِزقی وَ أَصِحَّ لی جِسمی وَ بَلِّغنی أَمَلی وَ إِن كُنتُ مِنَ الْأَشقِياءِ فَامحُني مِنَ الْأَشقِيَاءِ وَ اكتُبني مِنَ السُّعَداءِ فَانَّكَ قُلتَ في كِتابِكَ المُنزَلِ عَلَى نَبِيّكَ المُرسَلِ صَلَواتُكَ عَليهِ وَ آلِهِ يَمحُواللّهُ مَا يَشاءُ وَ يُثبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الكتاب
🔅۶- بخواند:
▪️اللَّهُمَّ اجعل فِيما تَقضي وَ فيما تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمرِ الْمَحتُومِ وَ في تَفرُقُ مِنَ الْأَمرِ الْحَكيمِ فی لَيلَةِ الْقَدرِ مِنَ الْقَضاءِ الَّذِی لايُرَدُّ وَ لايُبَدَّلُ أَنْ تَكتُبَنِی مِن حُجّاجِ بَيتِکَ الْحَرامِ فِي عامِی هذا المَبرُورِ حَجُّهُم الْمَشكُورِ سَعيُهُمْ الْمَغفُورِ ذُنُوبُهُم الْمُكَفَّر عَنهُمْ سَيِّئَاتُهُم وَ اجعَلْ فِيمَا تَقضِی وَ تُقَدِّرُ أَن تُطيلَ عُمری وَ تُوَسِّعَ لِی فی رِزقی
🔅۷- بخواند:
▪️يَا بَاطِناً فِي ظُهُورِهِ وَ يَا ظَاهِراً فِي بُطُونِهِ وَ يَا بَاطِناً لَيْسَ يَخْفَى وَ يَا ظَاهِراً لَيْسَ يُرَى يَا مَوْصُوفا لا يَبْلُغُ بِكَيْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ يَا غَائِبا [غَائِبُ ] غَيْرَ مَفْقُودٍ وَ يَا شَاهِدا غَيْرَ مَشْهُودٍ يُطْلَبُ فَيُصَابُ وَ لا يَخْلُو [لَمْ يَخْلُ ] مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَيْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ] عَيْنٍ لا يُدْرَكُ بِكَيْفٍ [بِكَيْفَ ] وَ لا يُؤَيَّنُ بِأَيْنٍ [بِأَيْنَ ] وَ لا بِحَيْثٍ [بِحَيْثُ ] أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِيعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا وَ لا هَكَذَا غَيْرُهُ
🔅۸- بخواند:
▪️یَا رَبَّ لَیلَةِ القَدرِ وَ جَاعِلَها خَیرا مِن أَلفِ شَهرٍ وَ رَبَّ اللَّیلِ وَ النَّهارِ وَ الجِبالِ وَ البِحارِ وَ الظُّلَمِ وَ الْأَنوَارِ وَ الْأَرضِ وَ السَّماءِ یا بارِئُ یا مُصَوِّرُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا اللّهُ یا رَحمانُ یا اللّهُ یا قَیُّومُ یا اللّهُ یا بَدیعُ یا اللّهُ یا اللّهُ یا اللّهُ لَکَ الْأَسماءُ الحُسنى وَ الْأَمثالُ الْعُلیا وَ الْکِبرِیاءُ وَ الْآلاءُ أَسأَلُکَ أَن تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجعَلَ اسمی فِی هَذِهِ اللَّیلَةِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَداءِ وَ إِحسانی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتی مَغفُورَةً وَ أَن تَهَبَ لی یَقِینا تُباشِرُ بِهِ قَلبِی وَ إیمانا یُذهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنی بِمَا قَسَمتَ لِی وَ آتِنَا فِی الدُّنیَا حَسَنَةً وَ فی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّارِ الْحَریقِ وَ ارزُقنِی فِیهَا ذِکرَکَ وَ شُکرَکَ وَ الرَّغْبَةَ إِلَیکَ وَ الْإِنَابَةَ وَ التَّوبَةَ وَ التَّوفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحمَّدٍ عَلَیهِمُ السّلامُ
🔅۹- غير از غسل اوّل شب، غسلى هم در آخر شب انجام دهد.
🔸حقیقتِ «عرفان» امری درونی است که دارای دستاوردهای بیرونیِ گوناگونی در بُعد فردی و اجتماعی شده است؛ «علم عرفان نظری»، «علم عرفان عملی»، «عرفان ادبی»، «فلسفۀ عرفان» و «فرقهها و نحلههای متنوّع عرفانی» دستاوردهای همان امر درونی هستند. حقیقتِ درونیِ «عرفان» شامل سلوک درونی و شهود باطنی است. درواقع، سلوک درونی حقیقتِ «عرفان عملی» و شهود باطنی حقیقتِ «عرفان نظری» است.
ادامه دارد...
@khosropanah_ir
شب19رمضان.mp3
27.43M
💠سخنرانی شب ۱۹ ماه مبارک رمضان
🚩مسجد شهیدتوتونچی
👤سخنران استاد خسروپناه
🌐 @khosropanah_ir
شب 21 رمضان.mp3
18.52M
💠سخنرانی شب ۲۱ ماه مبارک رمضان
🚩مسجد شهیدتوتونچی
👤سخنران استاد خسروپناه
🌐 @khosropanah_ir
عبدالحسین خسروپناه
💠#سلسله_مبحث #اخلاق_عملی 💢قسمت دوم 🌐 @khosropanah_ir
💠سلسله مبحث اخلاق عملی
🔰قسمت دوم
🔸در طول تاریخ، تعاریف مختلفی از «عرفان» ارائه شده است که بعضی از آنها ناظر به «عرفان نظری»، بعضی ناظر به «عرفان عملی» و بعضی هم دربردارندۀ هر دو بوده است.
❗️بهعنوان نمونه، تعریف قیصری از جمل تعاریفی است که دربردارندۀ «عرفان نظری» و «عرفان عملی» است؛ وی میگوید:
🔆«فحدّه هو العلم باللّه سبحانه من حیث أسمائه وصفاته ومظاهره وأحوال "احوال" المبداء والمعاد وبحقایق العالم وبکیفیّة رجوعها إلی حقیقة واحدة، هي الذات الأحدیّة ومعرفة طریق السلوك والمجاهدة لتخلیص النفس عن مضایق القیود الجزئیّة واتّصالها إلی مبدأها واتّصافها بنعت الإطلاق والکلّیّة»؛
👈تعریف عرفان عبارت است از شناخت خدای سبحان [یعنی عرفان، خداشناسی است امّا نه از جهت ذات و کنه خدا که ممکن نیست بلکه] از جهت اسماء و صفات خدای تعالی [مانند علم ، قدرت و حیات خداوند تعالی] و مظاهر خداوند تعالی [مانند ملائکه، انسانها، حیوانات، نباتات، جمادات] و شناخت احوال مبدأ و معاد و شناخت حقایق [و باطنِ] عالَم و شناختِ چگونگیِ بازگشتِ این حقایق به آن حقیقت واحد که ذات احدیت است [که همان مباحث «عرفان نظری» است].
✅[همچنین عرفان] شناخت راهِ سیروسلوک و جهاد درونی است؛ برای اینکه نفسِ انسان از تنگناهای قیود جزئی [مانند مال و مقام و غیره] رها شود و به مبدأ خود [که خداوند تعالی است] اتّصال یابد [که همان مباحث «عرفان عملی» است] و به صفتِ اطلاق و کلّیّت متّصف گردد [وقتی که انسان از این تنگناها رهایی و به مبدأ اتّصال یافت به صفتِ اطلاق متّصف میشود].
🔻 #ادامه_دارد...
🌐 @khosropanah_ir
هدایت شده از عبدالحسین خسروپناه
بسم الله الرحمن الرحیم
💠با سلام و احترام خدمت شما بزرگواران و ضمن عرض قبولی طاعات و عبادات به استحضار میرساند:
⁉️ ازینپس میتوانید متن شبهات و سوالات خود از استاد خسروپناه را به آیدی @admin_drkhosropanah در پیامرسان ایتا ارسال بفرمایید.
⚠️انشاءالله متن سوال و جواب ها در صفحات استاد منتشر میگردد.
🌐 @khosropanah_ir
💠سلسله مبحث اخلاق عملی
🔰قسمت سوم
💠کسی که سیروسلوک کند و منازل را پشتِ سر و قیود و تعلّقات را کنار بگذارد و اتّصال به مبدأ اعلی پیدا کند، درواقع، با انجامِ «عرفان عملی» به شناختی از خداوند و اسماء و صفات او دست مییابد که بسیار عمیقتر از شناختی است که در «کلام» و «فلسفه» نسبت به خداوند پیدا کرده بود.
❗️درواقع، انسان بهوسیلۀ «عرفان» از کثرت به وحدت و از تفرقۀ دل به جمعیّت دل سیر میکند؛ یعنی اگر سالک این معرفت را در درون خودش یافت، میتواند کثرت را به وحدت و تفرقه را به جمعیّت تبدیل کند، در غیر این صورت، از «عرفان» فقط اصطلاحاتی را فرا گرفته است.
🔰 #ادامه_دارد...
🌐 @khosropanah_ir
🔴 پرسش های شما و پاسخ های استاد خسروپناه
❓سلام منطق در تقسیم علوم حقیقی جز ریاضیات حساب میشه؟
🔆پاسخ استاد: سلام منطق آلت و علم مقدماتی است در سنت ارسطویی و منطق و ریاضیات ترکیبی از یک علم بر مبنای راسل و وایتهد است
➖➖➖➖➖➖
❓نظر استاد درباره آیت الله حیدری چیست؟
🔆پاسخ استاد: جناب حیدری الان به شدت متاثر از روشنفکران سکولاریسم معاصر شده و اندیشه هایش همانند نصر حامد ابوزید و سروش شده و لذا نقدهایی جدی بر ایشان وارد است
➖➖➖➖➖➖➖
❓سلام علیکم خدمت استاد بزرگوار جناب خسروپناه (دامت برکاته )، فلاسفه اسلامی معتقد هستند به قدم زمانی عالم و این مطلب با توجه به بعضی از روایات صحیح است و در این مورد به خورشید و نور خورشید مثال می زنند. لکن سوالی که در این باره در کتب کلامی مطرح می شود این است که فاعل مختار، فعلش از آن، متاخر است و اگر ما معتقد به قدم زمانی عالم باشیم، اختیار از خداوند سلب می شود و مجبور می باشد، یعنی خداوند مجبور است که همیشه فعلش یعنی عالم همراه او باشد. لطفا در این باره توضیحی بفرمائید
🔆پاسخ استاد: قدم زمانی عالم با اختیار خدا قابل جمع است و هیچ سلبی صورت نمی گیرد لذا اگر گفته می شود فاصله زمانی بین خدا و عالم نیست بدان جهت است که زمان مقدار عالم و ویژگی حرکت است و روایت کان الله و لم یکن معه شی باید تقدم رتبی معنا شود.
➖➖➖➖➖➖➖
❓نظر دکتر در مورد سیر مطالعاتی اثار شهید مطهری چیست؟
🔆پاسخ استاد: سیر مطالعاتی آثار شهید مطهری مفید و قابل استفاده است ولی کتب فلسفی یا عدل الهی استاد مطهری به مدرس نیاز دارد.
➖➖➖➖➖➖➖
❓حقیر طلبه سطح 2 حوزه هستم و میخوام در کنار دروس حوزه تحصیلات دانشگاهی رو هم دنبال کنم، با مطالعه و تحقیق به این نتیجه رسیدم که در رشته فلسفه دین ادامه تحصیل بدم.از استاد محترم خواهشی دارم و اینکه حقیر رو راهنمایی کنند و کتب و جزواتی که برای کنکور کارشناسی ارشد نیاز هست رو معرفی کنند و در کنار اینها ، کتب و رساله هایی که به بنده در جهت رسیدن به این هدف،کمک میکنه رو خواستارم که معرفی کنند
با تشکر و آرزوی طول عمر و صحت برای استاد عزیز
🔆پاسخ استاد: پیشنهادم این است که تا فلسفه اسلامی قوی نشده وارد تحصیل فلسفه دین نشوید و در تحصیل فلسفه آموزش فلسفه و نهایه الحکمه و الشواهد الربوبیه خوانده شود و بعد وارد تحصیل ارشد فلسفه دین بشوید.
➖➖➖➖➖➖➖
❓سلام
خسته نباشید
سوالم اینه که تفاوت بین عقل و فطرت چیه؟
آیا یکی هستند یا دوتا؟
🔆پاسخ استاد: فطرت عبارت از همه ساختار وجودی و آفرینش انسان است و عقل بخشی از این ساختار است.
➖➖➖➖➖➖➖
❓سلام
تبیینهای علمی جدید تکاملی انسان که پیدایش انسان را کاملا تدریجی میدانند با نص قرآن تضاد دارد و اگر این روایت پیدایش انسان را بپذیریم یا باید زبان قرآن را حقیقی ندانیم یا حقانیت آن زیر سوال میرود.
ممنون میشم اگر پاسخ استاد را برای خودم هم بفرستید.
🔆پاسخ استاد: برای بحث تکامل به کتاب کلام جدید با رویکرد اسلامی مراجعه شود
✅ #پرسش_پاسخ
🌐 @khosropanah_ir