💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت دوازدهم 💠فراگیریِ «علم عرفان نظری» و «علم عرفان عملی» به‌معنای عارف شدن نیست بلکه عارف کسی است که حق را با علم حضوری بیابد 🔸بنابراین، ممکن است که شخصی تمهید القواعد، مصباح الأنس، فصوص الحکم، منازل السائرین و دیگر کتب عرفانی را درس بدهد و عالِم به «عرفان نظری و عملی» باشد امّا عارف نباشد 🔆 یعنی اسماء و صفات حق را با علم حضوری و شهودی نیافته باشد و موفّق نشده باشد که از قیود و جزئیات رهایی پیدا کند و نفسش را با مبدأ پیوند دهد. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

🔶 اولین کار برای ایجاد تحول در اساتید این است که روحانیان در دانشگاه به رسالت آخوندی خود بپردازند. و اوف بر این روحانی‌هایی که رسالت دینی خود را تبدیل به تجارت و کاسبی کرده‌اند. 🌐 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت سیزدهم 💠ریاضت در ساحتِ شریعت و با عمل کردن به توضیح المسائل و مراعات کردن ارزش‌های اخلاقی آغاز می‌شود. 🔸سپس دستیابی به اسرار و باطنِ احکام، اخلاق و عقاید همان طریقت محسوب می‌شود که دارای ریاضت دشوارتری خواهد بود. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

◼️مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْیَتْهُ الْمَصادِرُ هرکس موقعیت شناس نباشد جریانات او را مى‌رباید و هلاک خواهد شد. 🚩بحار‌الانوار، ج۶۸، ص ۳۴۰ 🏴 شهادت امام جواد علیه السلام تسلیت باد. 🌐 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت چهاردهم 🔶شریعت و طریقت جدا از یکدیگر نیستند بلکه ظاهر و باطن دین هستند 🔸 مثلاً امری مانند نماز دارای ظاهر و باطن است و ظاهر آن هیچ‌گاه از باطن آن جدا نمی‌شود و همواره همراه آن است. 🔹 برخی از جهلۀ صوفیه پنداشتهاند که با وصول به حقیقت، تکالیف شریعت از شخص برداشته میشود. ⚠️این دیدگاه، بدون هیچ شکّی، باطل و انحرافی است؛ زیرا پیامبر گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله) و معصومین (علیهم السلام)، که در میان همۀ مخلوقات از بالاترین و کاملترین جایگاه برخوردارند، چنین دیدگاهی را مطرح نکرده‌اند بلکه خودشان نیز در همۀ عمر مبارکشان ملتزم به انجام دستورات شریعت بوده‌اند. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت پانزدهم 🔸اعتصام به قرآن و سنّت، امری مسلّم و حقیقتی قطعی است که سالک باید تا پایان سلوک خود و انتقال از این دنیا به برزخ، به آن ملتزم باشد و کوچک‌ترین تخطّی‌ای نسبت به قرآن و سنّت از او سر نزند. 🔻جهلۀ صوفیه شریعت و طریقت را به صدف و مروارید تشبیه می‌کنند و معتقدند که با دستیابی به مروارید می‌توان صدف را دور انداخت امّا شایسته است که شریعت و طریقت را به پوست و مغز بادام تشبیه کرد که آسیب‌دیدگیِ پوست بادام باعث فساد مغز آن خواهد شد. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت شانزدهم خواجه عبداللّه انصاری از نخستین کسانی است که دربارۀ منازل عرفانی کتاب نوشته است. 🖌وی در کتاب صد میدان می‌نویسد: «شریعت همه حقیقت است و حقیقت همه شریعت، و بنای حقیقت بر شریعت است؛ و شریعت بی حقیقت، بی‌کار است و حقیقت بی‌شریعت بی‌کار»؛ یعنی شریعت بدون طریقت و نیز طریقت بدون شریعت هیچ نتیجه‌ای را به دنبال نخواهد داشت. 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir

🏴 مقام معظم رهبری: ◾️این روزها روزهای نشاندار و بزرگی است: شهادت امام باقر علیه السّلام که یک شهادت دارای پیام بود؛ لذا خود امام باقر وصیت کرد که بعد از او تا ده سال در منا به مناسبت این رحلت، یادبود برپا شود. ◾️در میان ائمه ی ما این بی سابقه است، بی نظیر است. یاد امام باقر، یعنی یاد سر برآوردن حیات دوباره ی جریان اصیل اسلامی در مقابله ی با تحریفها و مسخهائی که انجام گرفته بود. ◼️شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد. 🌐 @khosropanah_ir

🎙 سخنرانی در دانشگاه آزاد تبریز به مناسبت سالگرد مشروطیت 🔹با عنوان عدالت خواهی از مشروطه تا بیانیه گام دوم انقلاب 🆔 @khosropanah_ir

💠سلسله مبحث اخلاق عملی 🔰قسمت هفدهم 🔹ریاضتِ همراه با شریعت و طریقت می‌تواند انسان را به مقام شهود برساند؛ یعنی انسان به حقایقی دست می‌یابد که با حواسّ ظاهری و حتّی عقلی قابل دستیابی نیستند. 🔸خداوند در قرآن می‌فرماید: 🔻«إِن‌ تَتَّقُوا اللَّـهَ یجْعَل لَّكُمْ فُرْ‌قَانًا». پیامبر اکرم (صلّی اللّه علیه و آله) نیز می‌فرماید: 🔺«هرکس خود را چهل روز برای خدا خالص کند خداوند سرچشمه‌های حکمت را از دل بر زبان وی جاری می‌کند». 🔰 #ادامه_دارد... 🌐 @khosropanah_ir