🛑سیاست ، جامعه و چهار عمل اصلی در ریاضی .......................... " قدرت " را می توان در شکل دایره ترسیم نمود و دایره آن را وسیع تر دید و وسیع تر رسم کرد به گونه ایکه در این دایره نخبگانِ کنشگر سیاسی بیشتر و بیشتر با اشتیاق بمانند گاه هم همین دایره را حلقه حلقه می کنند و حلقات با گذشت زمان " وسعت " خود را از دست می دهند ، کوچک و کوچک تر می شوند ... البته دایره سیاست را در راستای همان قدرت تعریف می کنند قدرتی که به کارِ خلایق بیایید و آسودگی و آسایش بندگان را سبب شود کاش تصمیم گیران و تصمیم سازانِ امر قدرت و سیاست، این دایره را حلقه حلقه نکنند ! ، آدم ها را تقسیم بر دو نکنند ! ، حلقه ها را " منها " نکنند . کاش خِردِ وسعت نگاه " جمع کردن ها / اجتماع سازی ، اضافه کردن ها " به مراتب بر ضیقت نگاه " خُورد کردن ها / خُرد نمودن ها " چیره می شد که در آن صورت نه خبری از تقسیم بر 2 ها بود و نه منها کردن هایی که همواره در شیبِ کم و کم شدن ها قرار می گیرد.. نتیجه حذف ها و اتکاء به خُرد کردن ها (در دنیای ارتباط سیاست و جامعه) تنهایی قدرت و فاصله زیاد آن با جامعه خواهد بود.. در دنیای سیاست و جامعه ؛ برای نشاط سیاسی و پویاییِ جامعه عقلانیت حکم می کند از چهار عمل اصلی در ریاضی زحمت ها و رنج هایِ دلسوزان در راستای منافع جامعه متوجه ی اضافه کردن ها ( + ) و ضرب کردن ها باشد تا منها و تقسیم ها .... آسایش دوگیتی تفسیر این دوحرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا ( لسان الغیب ) ✍️#حمزه #فیضی_پور https://eitaa.com/kohnani_khabar

▪️درگذشت #پدری_دلسوزومهربان #کربلایی_براتعلی_کونانی /براثرسانحه دلخراش تصادف را محضرخانواده معزای آن مرحوم #بویژه_خانواده های معزای #کونانی #فیضی_پور #عبدالهی تسلیت عرض مینماییم. #مراسم_تشییع_تدفین_وخاکسپاری_متعاقبااعلام_خواهدشد😭🥀🖤 /روحش قرین رحمت الهی #کوهنانی_خبر✍️ #کوهنانی_موزیک✍️#مجتبی_عبدالهی_فرد✍️ 🌐لینک #عضویت_در_کانال_وزین_کوهنانی_خبر_کانال_روشنگری۱۴۰۲./ اخبار #خاص‌_برای‌_افرادخاص..✍ 🔹دربرنامه های : #ایتا:👇 https://eitaa.com/kohnani_khabar #درتلگرام. . 👇 https://t.me/kohnani_khabar 🔹#در_اینستاگرام_و_روبیکا👇 @kohnani_khabar 📌لینک #جدید ورودبه_کمپین_پیشوازان_ظهور#نهضت_بهار/#ویژه_برنامه_بله.. 👇👇 ble.ir/join/EXb43SS24a ble.ir/join/EXb43SS24a

در خصوص انتخاباتِ حوزه‌ی کوهدشت و رومشکان باید گفت چند دوره است که صفحه‌ی شطرنج مبتنی بر کیاست در کنش‌ای سیاسی از سوی چهره‌های تأثیرگذار یک جریان به محاق رفته است و حسبِ راه‌برد کور و رویکردِ تعصبات و نفرت‌ها، کنشِ کنشگرانِ مشهور متأثر از این است که فلانی و فلانی‌ها در سمت چه کسی و برای چه کسی موضع می‌گیرند لذا تصمیمات آنان معطوف به حذف رفیق با هر طریق است ولو آن‌که در اردوگاه رقیب خیمه‌ی دورهمی هم‌اندیشی برای پیروزی برپا کنند که البته تأثیر استراتژی کور در سطح کلان کشوری را در این زمینه نباید نادیده گرفت. آن‌چه که در طرهان بزرگ در سال‌های گذشته‌ی انتخابات اتفاق افتاده، با نگاه آینده‌داری برای عموم نبوده بلکه تصمیمات حول محور تسویه‌حساب‌ها و لج‌بازی رفقای قدیمی برای وخیم کردن حال فعلی رفقای رقیب و حال‌گیری از آنان از طریق پیوستن‌ها به رقیب سنتی بوده‌است. آن‌چه در این بین برای توده‌ی مردم کوهدشت و رومشکان و خاص‌تر افراد تحصیل‌کرده واضح شده این است که «…. اعتماد دیگر نمانده‌است و هرکسی سعی دارد از آبِ گل‌آلود ماهی خود را بگیرد….!!» از این رو، توده‌ی مردم با نگاه کردن به وضعیت مالی و اوضاع کسب و کار نزدیکان و ثروت سیاسیون صاحب قدرت که از راهِ نردبانِ رای مردم به آن رسیده‌اند، آنان نیز با آموختن از سیاسیون و البته در اندازه‌ای ساده‌تر؛ زمان تصمیم را برای انتخاب گزینه‌ی مورد نظرخود به هفته‌ی پایانی تبلیغات و روز چهارشنبه‌ی معروفِ لشکرکشی‌های خیابانی به تأخیر می‌اندازند و تا این زمان مهمان‌های ناخوانده را با روی باز پذیرا می‌شوند اما در نهایت حسب منافع و گرفتاری‌ها دست به گزینش می‌زنند و به نامزدِ مورد نظر در هر اردوگاه «بله» می‌گویند؛ شبیه همان بله‌ای که سیاسیون زرنگ با زبان رساو روی سفره‌های خاص‌تر، رنگین‌تر و با صفاتر به افراد خاص از هر اردوگاه سیاسی می‌گویند!! آن‌چه که به‌عنوان نتیجه‌ی این متن باید برجسته شود و دیگران نیز می‌توانند بهتر و کارآمدتر به آن بپردازند و تحلیل کنند این است که چرایی شکست‌ها و تقسیم بر۲ها (جایگزین به توان رساندن‌ها) و کوچک شدن حلقه‌ی یاران را باید در«استراتژی کور» دانست که سال‌هاست عده‌ای با آن «حال» می‌کنند و «حال» می‌گیرند و بدون توجه به اندیشه در تدبیری برای آینده‌ی آیندگان و مانع شدن از تنزل اعتماد اجتماعی پیش می‌تازند بی‌‌آن‌که سعی کنند با ارزش بودن را برای جامعه بر موفق شدن به هر طریقِ به نفع خویش ترجیح دهند…… آری! احساسات، تعصبات و ماندن در گذشته‌های بدون تعقل و تدبیر را باید سم مهلک «اعتمادها» دانست که نتیجه‌ي روشن‌تر آن افزایش شکاف‌ها و زیادی گسل‌ها در جامعه خواهد بود. آن‌چه که با آن نمی‌توان حقایق را دید و یا درک و دریافت نمود. هرکه اول بین بود، اعمی بود هرکه آخری بین، چه با معنی بود هرکه اول بنگرد پایان کار اندر آخر او نگردد شرمسار حکم چون بر عاقبت‌اندیشی است پادشاهی بنده درویشی است عاقبت بینان بوند اهل رشاد درنگر و اله اعلم بالصواب (مولوی) #حمزه #فیضی_پور✍ | سرچشمه : سیمره‌ی شماره‌ی 714(23 اسفند ماه 1402)