بخش سوم ⭕️ حتی کسی که میره سراغ شهوترانی به خاطر اینه که طرف لذت قدرت رو نمیبره. قدرت روحی نداره. و هرچقدر آدم سراغ شهوترانی بره اراده ش ضعیف تر میشه. روحش سست تر و حقیر تر میشه. 📲⛔️ به خاطر همینه که برخی سیاسیون انقدر از اینستاگرام و تلگرام و... حمایت میکنن. چون اونا میخوان جوان جامعه ما همش سرش گرم بشه به شهوات تا وقتی بهش ظلم شد کسی صداش در نیاد. و داشتن ضعف یکی از بدی ها نیست بلکه "آورنده همه بدی هاست". ❌❌❌ به میزانی که قدرت روحی بالاتری داشته باشی، دیندار تری. ✔️ اگه خواستی ببینی یه نفر چقدر دیندار هست فقط ببین چقدر "قدرت روحی" داره. چقدر روحش بزرگ هست. #کنترل_ذهن #استاد_پناهیان #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

موضوع: فتنه رسانه!!!☝️☝️ طلاب مراقب مطالب خودشان باشند!! 🎙سخنرانی #حجت_الاسلام_و_المسلمین_شهسواری #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

فضیلت زکات فطره چند حدیث در بیان فضیلت زکات فطره ذکر می‌شود: یکی از واجبات شرع مقدّس اسلام، زکات فطره است که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خطبة عید فطر فرمودند: «... زکات فطره خود را پرداخت کنید؛ زیرا زکات فطره سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و فریضه واجب از سوی پروردگار شماست....» 📘 وسائل شیعه، ج۹، ص۳۲۷ همچنین پرداخت زکات فطره موجب قبولی روزه ماه مبارک رمضان می‌گردد و در حدیث نقل شده است: «زکات فطره مُکَمّلِ روزه است؛ همان طور که صلوات بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) کامل کننده نماز است.... » 📘من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۱۸۳. از حضرت صادق (علیه السلام) منقول است که به وکیل خود فرموند: *«برو زکات فطره تمام خانواده و غلامانمان را بپرداز و هیچ کدام را وا مگذار که اگر یک کدام از آنها را واگذاری بر او از فوت می‌ترسم. » راوی از حضرت پرسید: «مراد از فوت چیست؟ » حضرت فرمودند: «مرگ. »* 📘وسائل شیعه، ج۹، ص۳۲۸. #فضیلت_زکات_فطریه #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

🌙 #وداع_با_ماه_مبارک_رمضان 😭چشم‌ های به در خداحافظ 😭لحظات سحر خداحافظ 🎙حاج #محمدرضاطاهری👆👆 #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

سلام علیکم خدمت اساتید و اعضای گروه: اگر کوتاهی داشتیم حلال بفرمایید ان شاءالله همیشه سلامت و عاقبت بخیر باشید. ممنون از اساتید محترم که در گروه حضور داشتند و نهایت همکاری را با ما داشتند ‌. امید وارم از سربازان خاص امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشید. ✨خداحافظ ای ربّناي غروب خداحافظ ای رزق و روزي ِ پاك خداحافظ ای جمع ِ افلاك و خاك خداحافظ ای لحظه هاي سحر خداحافظ ای ماه چشمان ِ تر خداحافظ ای بغض افطارها خدا حافظ اي ماه ِ ديدار ها خداحافظ ای ختم ياسين و نور خداحافظ ای ماه ِ عشق و سرور 🔺خداحافظ ای ماه رو راستی خداحافظ ای بی کم و کاستی خداحافظ ای قدر زلفت دراز خداحافظ ای اشتياق ِ نماز خداحافظ ای لحظه هاي دعا خداحافظ ای ماه ِ ارض و سماء خداحافظ ای ماه ِ صبر و رضا تو ای ماه آرامش مرتضی خداحافظ ای گرمی آفتاب خداحافظ ای خوابهايت ثواب 🔺خداحافظ ای بهترین سرنوشت تو پای مرا می کشی تا بهشت خداحافظ ای ماه تقدیر من سحرهای تو صبح تطهیر من خداحافظ ای بركت سفره ها خداحافظ اي ماه ِ خوب خدا😔❤️ 🔸داريم به آخر مهمونی می‌رسيم، تو این لحظات آخر ، دعا کردن برای همدیگرو فراموش نکنیم. ان شاءالله که به حاجت دلتون رسيده باشيد و عيدی تون رو بگيريد ... الهی آمین🌸🙏 #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

دفتر مقام معظم رهبری در اطلاعیه‌ای اعلام کرد فردا ۴ خرداد ۱۳۹۹ روز اول شوال المکرم و عید سعید فطر است. متن اطلاعیه به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم 🌙با آرزوی قبولی طاعات و عبادات ملت عزیز در ماه مبارک رمضان، به اطلاع عموم مردم شریف ایران می رساند، بر اساس گزارشهای متعدد رسیده از راصدان کاردان و مورد اطمینان، رؤیت هلال ماه شوال المکرم در غروب شنبه ۳ خرداد ۱۳۹۹ مطابق با ۲۹ رمضان المبارک ۱۴۴۱ هجری قمری برای رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) محرز شده است، بنابراین فردا (یکشنبه) ۴ خرداد عید سعید فطر خواهد بود.

#دعا_عهد https://eitaa.com/kosar3‌

بسم الله الرحمن الرحيم جزء سي‌ام قرآن كريم اين جزء شامل 37 سوره از سوره‌هاي قرآن كريم مي‌باشد كه قريب به اتفاق آن‌ها به جز سوره ناس و نصر و عاديات در مكه نازل شده‌اند. #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

✅ بخش اول 🌹انس با قرآن🍀 #نکات_تفسیری #جزء_سی ام #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

🌴بخش اول: ⚛*رابطه طغيان و دنيا پرستي اين آيات، اصول سعادت و شقاوت انسان را به نحو زيبا و شايسته‌اي ترسيم كرده، شقاوت انسان را نتيجه طغيان و دنيا پرستي، و سعادت او را ثمره خوف از خدا و ترك هواي نفس دانسته است و عصاره تمام تعليمات انبيا و اوليا نيز همين است و بس. هوي پرستي، پرده‌اي بر عقل مي‌كشد، اعمال زشت را در نظر آدمي تزيين مي‌كند و حس تشخيص را كه بزرگ‌ترين نعمت خدا و امتياز انسان از حيوان است، از او مي‌گيرد و آدمي را به خود مشغول مي‌كند. امام باقر (ع) مي‌فرمايد: «بهشت در لابلاي ناملايمات و سختي‌ها و صبر و شكيبايي پوشيده شده است. هر كس در برابر ناراحتي‌ها در دنيا شكيبايي كند، داخل بهشت مي‌شود. دوزخ در لابلاي لذات و شهوات پيچيده شده و هر كس نفس خويش را در برابر اين لذات و شهوات آزاد بگذارد. داخل آتش مي‌شود.» امام صادق (ع) مي‌فرمايد: «نفس را با هوي و هوسش رها مكن؛ چرا كه هواي نفس سبب مرگ نفس مي‌شود. آزاد گذاردن نفس در برابر هوي‌ها، درد آن است و باز داشتن آن از هوي و هوس‌هايش، دواي آن.» نه تنها جهنم آخرت، زاييده هوي پرستي است، جهنم سوزان دنيا همچون ناامني‌ها، بي‌نظمي‌ها، جنگ‌ها و خونريزي‌ها، جدال‌ها و كينه‌توزی‌ها هم ناشی از آن است. #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

🌴بخش دوم ⚛*گناه؛ زنگار دل این آیه و آیات بسیاری از قرآن، گویای این حقیقت است که گناه، دل را تاریک می‌کند. آری، این بدترین اثر گناه است که نور علم و حس تشخیص را از میان می‌برد و قلب را به باتلاق متعفّنی مبدل می‌کند. در این حال، انسان راه و چاه را تشخیص نمی‌دهد و مرتکب اشتباهات عجیبی می‌گردد که همه را حیران می‌کند. در روایتیاز پیامبر اکرم (ص) می‌خوانیم: «هنگامی که بنده گناه می‌کند، نقطه سیاهی در قلب او پیدا می‌شود. اگر توبه کند و از گناه دست بردارد و استغفار کند، قلب او صیقل می‌یابد و اگر باز هم به گناه برگردد، سیاهی آن افزون می‌شود تا تمام قلبش را فرا می‌گیرد. این همان زنگاری است که در این آیه بدان اشاره شده است.» این نکته نیز سزاوار توجه است که انسان با ادامه گناه، لحظه به لحظه در تاریکی روحی بیشتری فرو می‌رود و به جایی می‌رسد که گناهان، به صورت حسنات در نظرش جلوه می‌کند و گاه آدمی به گناهانش افتخار می‌کند. در این مرحله، راه‌های بازگشت به روی او بسته می‌شود و این خطرناک‌ترین حالت ممکن برای یک انسان است. در حدیثی از امام صادق (ع) می‌خوانیم: پدرم می‌فرمود: «چیزی بدتر از گناه قلب را فاسد نمی‌کند. قلب تحت تأثیر گناه واقع می‌شود و گناه به تدریج در آن اثر می‌گذارد تا بر آن غالب گردد. در این هنگام، قلب وارونه می‌شود و بالای آن پایین قرار می‌گیرد.» بدیهی است که منظور از وارونه شدن قلب، دگرگون شدن حس تشخیص آدمی است؛ تا آنجا که بر اثر انس با گناه، زشتی‌ها را زیبایی و اعمال حسنه و زیبا را زشت می‌بیند و این خطرناک‌ترین مرحله است. #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان @kosa

🌴بخش سوم ⚛*تلاشی پر رنج به سوی کمال مطلق با أیُّها الانساُ إنَّکَ کادِحٌ إلی رَبِّکَ کَدحاً فَمُلاقیه*ای انسان! یقیناً تو با کوشش و تلاشی سخت به سوی پروردگارت در حرکتی، پس او را (در حالی که مقام فرمانروایی مطلق و حکومت بر همه چیز ویژه اوست و هیچ حکومتی در برابرش وجود ندارد) دیدار می کنی* انشقاق/۶ این آیه به یک اصل اساسی در حیات همه انسان‌ها اشاره دارد و آن اصل، این است که زندگی همواره با زحمت و رنج و تعب آمیخته است؛ حتی اگر هدف، رسیدن به متاع دنیا باشد؛ تا چه رسد به این که هدف، آخرت و سعادت جاودان و قرب پروردگار باشد. این طبیعت زندگی دنیا است. حتی افرادی که در نهایت رفاه زندگی می‌کنند نیز از رنج و زحمت و درد برکنار نیستند. تعبیر ملاقات پروردگار در اینجا، خواه اشاره به ملاقات صحنه قیامت باشد که صحنه حاکمیت مطلقه اوست یا ملاقات جزا و کیفرو پاداش او یا ملاقات خود او از طریق مشاهده باطنی، نشان می‌دهد که این رنج و تعب تا آن روز ادامه خواهد یافت و زمانی به پایان می‌رسد که پرونده این دنیا بسته شود و انسان با عملی پاک خدای خویش را ملاقات کند. آری، راحتی بی رنج و تعب تنها در آنجاست. در حدیث بسیار پر معنایی از امام سجاد(ع) می‌خوانیم: «راحت و آسایش در دنیا و برای اهل دنیا وجود ندارد. راحت و آسایش تنها برای بهشت و اهل آن آفریده شده است. رنج و تعب در دنیا آفریده شده و برای اهل دنیا و (به همین دلیل) هیچ کس پیمانه‌ای از آن به دست نمی‌آورد مگر اینکه دو برابر آن حرص نصیب‌اش می‌گردد و کسانی که از دنیا بیشتر دارند، فقیرترند؛ زیرا در حفظ اموال خویش محتاج دیگران و (برای حفظ آن)به تمام اسباب دنیوی نیازمندند. بنابر این در ثروت دنیا نیز راحتی وجود ندارد.» سپس امام (ع) در ذیل حدیث فرموده‌اند: «هرگز دوستان خدا در دنیا به خاطر دنیا رنج و تعب نمی‌کشند؛ بلکه رنج و تعب آنها در دنیا برای آخرت است.» #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

🌴بخش چهارم ⚛*نفس مطمئنه یا أیَّتُها النَّفسُ المُطمَئنَّه*إرجِعی إلی ربِّکِ راضِیَةً مَّرضِیَّةً*فَادْخُلی فی عِبادی*وَادْخُلی جَنَّتی* تو ای روح آرام یافته! *به سوی پروردگارت بازگرد در حالی که تو از او خوشنودی و هم او از تو خوشنود است*پس در سلک بندگانم درآی*و در بهشتم وارد شو*( فجر٢٧تا٣٠) در آیات پیش آمده است که انسانهای دنیا پرست پیوسته در دو حال قرار دارند؛ بی‌تابی در اثر سلب نعمت، و طغیان و سرکشی به خاطر رسیدن به مواهب الهی؛ در حالی که توجه ندارندکه وفور نعمت یا سلب آن هر دو امتحان خداست که آیا انسان در برابر نعمت شکرگزار است یا ناسپاس و در برابر مصیبت شکیبا است یا بی‌تاب. در این آیه اما _در مقابل این گروه که عاقبتی بسیار دردناک برایشان ذکر شد- به گروه دیگری اشاره شده که در پرتو ایمان و یاد خدا به چنان آرامشی دست یافته‌اند که به هر آنچه خدا خواسته، رضایت می‌دهند و خود را بنده‌ای می‌بینند که صاحب هیچ نفع و ضرری برای خود نیستند. آنان دنیا را یک زندگی مجاری و مقدمه زندگی بسیار ارزشمندتری می‌دانند و داشتن و نداشتن در آن را امتحان خدا می‌شمرند و در هر حال در جاده بندگی پا بر جا می‌مانند و از راه راست منحرف نمی‌شوند. در روایت بسیار ارزشمندی می‌خوانیم که فردی از امام صادق(ع) پرسید: آیا ممکن است مؤمن از قبض روحش ناراضی باشد؟ فرمود: «نه به خدا سوگند. هنگامی که فرشته مرگ برای قبض روحش می‌آید، اظهار ناراحتی می‌کند. فرشته مرگ می‌گوید: ای دوست خدا ناراحت نباش. سوگند به آن کس که محمد را مبعوث کرده، من بر تو مهربان‌تر و دلسوزترم از پدری مهربان اگر اینجا حاضر بود. چشم‌هایت را بگشا و ببین. (او نگاه می‌کند)، رسول خدا (ص)، امیرالمؤمنین(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) و امامان از نسل او را می‌بیند. به او گفته می‌شود: این رسول خدا و امیرمؤمنان و فاطمه و حسن وحسین وامامان هستند که همراه تواند. او چشمانش را باز می‌کند. ناگهان گوینده‌ای از سوی پروردگار بزرگ ندا می‌دهد و می‌گوید: «ای کسی که به محمّد و خاندانش اطمینان داشتی، بازگرد به سوی پروردگارت؛ در حالی که به ولایت (آنها) راضی هستی و او با ثوابش از تو خشنود است. داخل شو در میان بندگانم یعنی محمدو اهل بیتش و داخل شو در بهشت‌ام.» پس، چیزی برای انسان محبوب‌تر از آن نیست که هر چه زودتر روحش از تن جدا شود، و به این منادی بپیوندد.» #موسسه_آموزش_عالی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈

نکته بیست و ششم؛ مهارتهای مدیریت استرس(۱۵) ۳.مدیریت ذهن شاخص دوم: نهایی سازی نهایی سازی یعنی فرد ممکن است فایلهای باز زیادی داشته باشد مثل افکار ناتمام، کار ناتمام، احساس ناتمام. ممکن است فرد کاری را شروع کرده یا دوست دارد انجام دهد اما فرصت نکرده ان را تمام کند. یا یک فکر ناتمام دارد مثل کسب موفقیت. اینها به عنوان فایلهای بازی محسوب میشوند و چون این فایلها باز هستند انرژی فرد را میگیرند. فایل باز در ذهن فرد مثل برنامه های باز در صفحه دسکتاب میماند که این فایلهای باز شارژ باطری را کم میکند. فایلهای باز در ذهن ما نیز باعث کاهش انرژی روانی ما میشود. یک راه حل برای بستن فایلهای باز در ذهن فرد این است که در فرصتهای موجود این فایلها را شناسایی کند و لیستی از فایل با زمان اماده نماید سپس انها را به سه دسته تقسیم نماید. یکسری از فایلهابه بخش فعال سازی و اجرا میروند و فرد باید برخی از فایلها را فعال و اجرا کند. به اینها فایلهای فوری گویند و فرد باید کار این فایل را تمام کند. بخش دیگری از فایلها به بخش انصراف میروند مثل زبان خواندن، که افراد ان را فراموش میکنند. قسمت سوم فایلها نیز به تاخیر و تعویق میافتد. مثلا فرد به خودش میگوید تا ۳ ماه اینده من اصلا به این موضوع فکر نمیکنم و اولین زمانی را که برای اجرای ان اختصاص میدهم سه ماه اینده است. اگر فرد این گونه رفتار کند احساس میکند که چه قدر از انرژی روانی اش ذخیره شده است. بنابراین فرد نیاز دارد فایلهای باز را نهایی سازی کند یعنی یا فایلها را فعال و اجرا کند یا از انها صرف نظر کند و یا انها را تاخیر بیاندازد. #موسسه_آموزش_عالی_کوثر 🌹@kosar

🔰حدیث زیبای تصویری🍃 دوستان عزیزم لطفااحادیث زیبا روحفظ کنیدودرزندگی ازشون استفاده کنید. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 هدیه دادن محبت راجلب میکند.🎁🎁 💐نشاط وبندگی 💐 #نشاط_بندگی #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_کوثر #خیمه_گاه_رمضان http://Eitaa.com/kosar3