eitaa logo
خیمه گاه معرفت (نشر خوبی ها )
67 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
68 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸 بخش پایانی * قصرهاي مجلل دنيا؛ بارهاي سنگين آخرت 🌹در حديثي از پيامبر(ص) مي‌خوانيم كه روزي از گذرگاهي مي‌گذشت. چشمش به قبه و بارگاهي افتاد كه بر جاده مشرف بود. 💭پرسيد: «اين چيست؟» 🙏ياران عرض كردند: متعلق به يكي از انصار است. حضرت كمي توقف كرد تا صاحب آن فرا رسيد و سلام عرض كرد. پيامبر(ص) صورت از او برگرداند.... 🦋مرد انصاري اين مطلب را با اطرافيانش در ميان گذاشت و گفت: به خدا سوگند، رسول خدا را از خود ناخوشايند مي‌بينم. نمي‌دانم چه كرده‌ام؟ 🍃گفتند: پيامبر آن ساختمان مجلل تو را ديده و ناراحت شده است. مرد انصاري رفت و آن قبه و بارگاه را با خاك يكسان كرد. ❤️يك روز پيامبر آمد و آن را نديد. فرمود: «چه بر سر اين ساختماني كه اينجا بود، آمد؟» جريان را عرض كردند، فرمود: «قطعا هر ساختماني در روز قيامت، بار سنگيني بر صاحبش است؛ مگر آن قدر كه انسان از آن ناگزير باشد.» ✅از اين روايت و روايات مشابه، بينش اسلام كاملا روشن مي‌شود كه با ساختمان‌هاي طاغوتي و غافل‌كننده كه با اسراف و زياده روي توأم است، مخالف است و به مسلمانان اجازه نمي‌دهد همچون مستكبران مغرور و از خدا بي خبر -آن هم در محيط‌هايي كه محرومان و نيازمندان به مسكن زندگي مي‌كنند_ اقدام به ساختن چنين ساختمان هايي كند. ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش اول: 💭آداب معنوی قرآن ✅اخلاص در تلاوت آیات قرآن کریم ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش دوم: * دعاي مضطر 🥀در آن هنگام كه تمام درهاي عالم اسباب به روي انسان بسته مي‌شود و كارد به استخوانش مي‌رسد و آدمي از هر نظر درمانده و مضطر مي‌گردد، تنها كسي كه مي‌تواند قفل مشكلات را بگشايد و بن‌بست‌ها را برطرف كند و نور اميد به دل‌ها بپاشد و درهاي رحمت را به روي انسان‌هاي درمانده باز كند، ذات پاك اوست نه غير. گر چه خداوند دعاي همه را-هرگاه شرايطش جمع باشد- اجابت مي‌كند، 🙏در اين آيه به ويژه بر كلمه مضطر تكيه شده است؛ به اين دليل كه يكي از شرايط اجابت دعا اين است كه انسان به كلي چشم از عالم اسباب برگيرد و تمام قلب و روحش را در اختيار خدا قرار دهد و همه چيز را از او بداند و حل هر مشكلي را به دست او ببيند، و این👈در حال اضطرار دست مي‌دهد. 🌳درست است كه عالم، عالم اسباب است و مؤمن نهايت تلاش و كوشش خود را در اين زمينه بكار مي‌گيرد؛ ولي هرگز در جهان اسباب گم نمي‌شود و همه را از بركت ذات پاك او مي‌بيند. اين مرحله، مهم‌‎ترين شرط اجابت دعاست. ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش سوم: ✅در بعضي از روايات، اين آيه به قيام حضرت مهدي(عج) تفسير شده است. امام صادق (ع): «اين آيه در مورد مهدي آل محمد نازل شده است. به خدا سوگند، مضطر اوست. هنگامي كه در مقام ابراهيم دو ركعت نماز به جا مي‌آورد و دست به درگاه خداوند متعال بر مي‌دارد، دعاي او را اجابت مي‌كند، ناراحتي‌ها را برطرف مي‌سازد و او را خليفه روي زمين قرار مي‌دهد.» 🍃البته آيه مفهوم گسترده‌اي دارد كه يكي از مصداق‌‌هاي روشن آن، وجود حضرت مهدي(عج) است كه در زماني كه همه جا را فساد فراگرفته و بشريت در بن‌بست سختي قرار گرفته و حالت اضطرار در كل عالم نمايان شده، او در مقدس‌ترين نقطه روي زمين دست به دعا بر مي‌دارد و تقاضاي بر طرف شدن سختي‌ها را مي‌كند و خداوند اين دعا را سرآغاز انقلاب مقدس جهاني او قرار مي‌دهد و به مصداق «ويجعلكم خلفاء الارض»، او و يارانش را جانشينان روي زمين مي‌كند.» ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش چهارم: *منظور از حسنه در اين كه منظور از حسنه در اين آيه چيست، مفسران تعبيرات گوناگوني دارند: بعضي آن را به كلمه توحيد_لااله الا الله_ و ايمان به خدا تفسير كرده‌اند. بعضي آن را اشاره به ولايت اميرالمؤمنين علي (ع) و ائمه معصومين(ع) مي‌دانند و در روايات متعددي كه از طريق اهل بيت رسيده، بر اين معنا تأكيد شده است؛ از جمله در حديثي از امام باقر (ع) مي‌خوانيم: «يكي از ياران علي (ع) خدمتش آمد. امام فرمود: آيا از معناي اين سخن خداوند «من جاء بالحسنه فله خير منها» به تو خبر دهم؟ عرض كرد: آري، فدايت شوم اي اميرالمؤمنين. آن حضرت فرمود: «حسنه، شناخت ولايت ما اهل بيت است، و سيئه، انكار ولايت و دشمني با ما». البته حسنه و سيئه در اين آيه معناي وسيعي دارد كه همه اعمال نيك را در بر مي‌گيرد؛ از جمله، ايمان به خدا و پيامبر(ص) و ولايت ائمه (ع) كه در رأس هر كار نيك قرار دارد و مانع از آن نيست كه اعمال صالح ديگر نيز مشمول آيه باشد. ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش پنجم: *مشيت ما؛ پيروزي مستضعفان چقدر اين آيه گويا و اميد بخش است؛ چرا كه به صورت يك قانون كلي و در شكل فعل مضارع و مستمر بيان شده است تا تصور نشود كه تنها به مستضعفان بني‌اسرائيل و حكومت فرعونيان اختصاص دارد؛ بلكه مي‌فرمايد: فرعون مي‌خواست بني‌اسرائيل را تار ومار كند و قدرت و شوكتشان را در هم كوبد؛ اما ما مي‌خواهيم مستضعفان، پيشوايان و وارثان روي زمين گردند. اين بشارتي است در زمينه پيروزي حق بر باطل و ايمان بر كفر. نمونه‌اي از تحقق اين خواست الهي، حكومت بني‌اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان است. نمونه كامل‌ترش، حكومت پيامبر(ص) و يارانش بعد از ظهور اسلام است؛ حكومت پا برهنه‌ها و تهی‌دستان با ایمان و مظلومان پاکدل که پیوسته از سوی فراعنه زمان خود مورد تحقیر و استهزا بودند و تحت فشار قرار داشتند. سر انجام خدا به دست همین گروه، دروازه قصرهای کسرا و قیصرها را گشود و آنها را از تخت قدرت به زیر آورد. نمونه گسترده‌تر آن، ظهور حکومت حق و عدالت در تمام کره زمین به وسیله حضرت مهدی (عج) است. این آیات، از جمله آیاتی است که به روشنی بشارت ظهور چنین حکومتی را می‌دهد. در روایات بسیاری به این ظهور بزرگ اشاره شده است. در روایتی از امام علی (ع) در تفسیر این آیه می‌خوانیم: «این گروه، آل محمد(ص) هستند. خداوند، مهدی آنها را بعد از رحمت و فشاری که بر آنان وارد می‌شود، برمی‌انگیزد و به آنها عزت می‌دهد و دشمنانشان را ذلیل می‌کند.» ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش ششم: *دو شرط اساسی برای مدیریت صحیح در این آیه، مهم‌ترین و اصولی‌ترین شرایط مدیریت به صورت کلی و فشرده آمده است: ۱- قدرت ۲- امانت بدیهی است که منظور از قدرت، تنها قدرت جسمانی نیست؛ بلکه مراد، قوت و قدرت بر انجام مسئولیت است. یک مدیر قوی کسی است که حوزه مأموریت خود را به خوبی بشناسد، از انگیزه‌ها با خبر باشد، در برنامه‌ریزی مسلط و از ابتکار کافی برخوردار و در تنظیم کارها ماهر باشد. هدف‌ها را روشن و نیروها را برای رسیدن به هدف بسیج کند. در عین حال، دلسوز و خیرخواه و امین و درستکار باشد. آنها که در سپردن مسئولیت‌ها و کارها تنها به امانت و پاکی قناعت می‌کنند، به همان اندازه در اشتباه‌اند که برای پذیرش مسئولیت‌، داشتن تخصص را کافی می‌دانند. منطق اسلام این است که هر کار باید به دست فردی نیرومند و توانا و امین باشد تا نظام جامعه به سامان رسد. اگر در علل زوال حکومت‌ها در طول تاریخ بیندیشیم، می‌بینیم که عامل اصلی، سپردن کار به دست یکی از دو گروه است: مدیران خائن و پاکان غیر مدیر؛ که نتیجه کار هر دو یکی است. ┄┅✵💝✵┅┄ @kosar3 ┄┅✵💝✵┅┄
🌹بخش اول: 💭انس با قرآن ✅تدبر در قرآن📖 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
🌹بخش دوم ✅*گناه؛ سرچشمه فساد در خشکی 🏜 و دریا🌊 🌿 این آیه، بیانگر ارتباط گسترده‌ای بین گناه و فساد است. بدون شک، هر کار خلافی، در وضع جامعه و از طریق آن در وضع افراد اثر می‌گذارد و موجب نوعی فساد در سازمان اجتماعی می‌شود. 🍀 گناه و کار خلاف و قانون شکنی، همانند یک غذای ناسالم و مسموم است که در سازمان بدن انسان خواه ناخواه تأثیر نامطلوب خواهد گذارد و انسان گرفتار واکنش طبیعی آن می‌شود. ☘ مثلا دروغ، سلب اعتماد می‌کند و خیانت در امانت، روابط اجتماعی را بر هم می‌زند و ظلم همیشه منشأ ظلم دیگری می‌شود و ... این رابطه طبیعی گناه و فساد است. 🌱 از روایات اسلامی ما استفاده می‌شود که بسیاری از گناهان، علاوه بر اینها، برخی آثار شوم نیز در پی دارند که ارتباط و پیوندشان با آن آثار بر ما پوشیده است. مثلا در روایت آمده که قطع رحم، عمر را کوتاه می‌کند و خوردن مال یتیم، قلب را تاریک. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
🌹بخش سوم ✅*عقوبت گناه 🍀 در روایتی از پیامبر(ص) می‌خوانیم: «زنا شش عقوبت دارد: سه عقوبت در دنیا، سه عقوبت در آخرت. در دنیا نورانیت را از انسان سلب می‌کند، مرگ زود رس می‌آورد و روزی را قطع می‌کند. در آخرت باعث سخت‌گیری در حساب و خشم پروردگار و خلود در آتش می‌شود.» ☘ در حدیث دیگری از پیامبر (ص) می‌خوانیم: «بعد از من، هنگامی که زنا در میان مردم آشکار گردد، مرگ‌های ناگهانی فزونی می‌گیرد و هنگامی که کم فروشی کنند، خداوند خشک‌سالی و کمبود را بر آنها می‌فرستد و هنگامی که منع زکات کنند، زمین برکات خود را از زراعت و میوه و معادن باز می‌دارد و هنگامی که در داوری‌ها ظلم کنند، بر ظلم و دشمنی یکدیگر را یاری خواهند کرد و هنگامی که پیمان‌شکنی کنند، خداوند دشمنانشان را بر آنها مسلط می‌کند و هنگامی که قطع رحم کنند، اموال به دست اشرار می‌افتد و هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک گویند و از نیکان اهل بیت من پیروی نکنند، خداوند بَدان آنها را بر آنها مسلط می‌کند؛ پس خوبانشان دعا می‌کنند ولی دعایشان مستجاب نمی‌شود.» 🌱 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
🌹بخش چهارم ✅*غنا؛ یکی از دام‌های بزرگ شیطان 🌿 «لهو الحدیث» مفهوم وسیع و گسترده‌ای دارد که هر گونه سخنان یا آهنگ‌های سرگرم کننده و غفلت‌زا که انسان را به بیهودگی یا گمراهی می‌کشاند، در برمی‌گیرد؛ خواه از قبیل غنا و الحان و آهنگ‌های شهوت‌انگیز و هوس آلود باشد، خواه سخنانی که نه از طریق آهنگ، بلکه از طریق محتوا، انسان را به بیهودگی و فساد سوق می‌دهد. 🍀 در تفسیر این آیه، روایات متعددی از امامان اهل بیت(ع) نقل شده که یکی از مصداق‌های «لهوالحدیث» را که موجب عذاب خوار کننده است، غنا معرفی کرده‌اند. ☘ در حدیثی از امام صادق(ع) می‌خوانیم که «مجلس غنا و خوانندگی لهو و باطل، مجلسی است که خدا به اهل آن نمی‌نگرد (و آنها را مشمول لطفش قرار نمی‌دهد) و این مصداق همان چیزی است که خداوند فرموده: «و من الناس من یشتری لهو الحدیث» 🌱 از مجموع کلمات فقها در این زمینه می‌توان استفاده کرد که غنا، آهنگ‌های طرب‌انگیز و لهو و باطل و متناسب مجالس فسق و فجور و اهل گناه و فساد است و به صوتی گفته می‌شود که قوای شهوانی را در انسان تحریک می‌کند. در روایات اسلامی، غنا به طور اکید نهی شده است. 🍃 در حدیثی از امام صادق(ع) می‌خوانیم: «خانه‌ای که در آن غنا باشد، ایمن از مصیبت دردناک نیست و دعا در آن به اجابت نمی‌رسد و فرشتگان وارد آن نمی‌شوند.» ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
🌹بخش پنجم ✅*پاداش‌های عظیمی که هیچ کس از آن آگاه نیست 🌿 عالم قیامت، عالمی بسیار گسترده‌تر از این جهان و حتی گسترده‌تر از زندگی دنیا در برابر زندگی جنین در شکم مادر است و برای ما که در چهاردیواری دنیا حبس شده‌ایم، درک شدنی و تصورپذیر نیست. ما تنها سخنی از آن می‌شنویم و شبحی از دور می‌بینیم؛ اما تا درک و دید جهانی پیدا نکنیم، درک اهمیت آن برای ما ممکن نیست؛ همان گونه که برای طفل در شکم مادر –برفرض که عقل و هوش کامل هم می‌داشت- درک نعمت‌های این دنیا غیر ممکن است. 🍀 در روایتی از پیامبر(ص) نقل شده است که خداوند می‌فرماید: «برای بندگان صالحم نعمت‌هایی فراهم کرده‌ام که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر فکر کسی نگذشته است.» ☘ در روایاتی که در ذیل این آیه نقل شده، به ویژه بر شب‌زنده‌داری و نماز شب –که در آیه 16 به آن اشاره شده- تکیه گردیده است. 🌱 در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده است: «هیچ کار خوبی نیست مگر آنکه در قرآن برای آن پاداش مشخصی بیان شده، مگر نماز شب که خداوند-که نامش گرامی باد- پاداش آن را به خاطر عظمت منزلت آن روشن نکرده است. خدا می‌فرماید: «فلا تعلم نفس ما اخفی لهم ... . » ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
🌺انس با قرآن ✅ بخش اول 🍀 🌹هدیه کردن ثواب قرائت قرآن شخصی خدمت امام کاظم (ع) رسید و گفت: قرآن را در ماه مبارک، چندین بار ختم می‌کنم و روز عید فطر که می‌رسد، هر یک را به یکی از 14 معصوم (ع) هدیه می‌کنم، پاداش این کار من چیست؟ حضرت فرمود: پاداش تو این است که در روز قیامت با آن بزرگواران خواهی بود. راوی پرسید: چنین پاداشی دارم؟ حضرت سه بار فرمود: آری. ☘️ ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش دوم 🌹سخن حق بگویید تا اعمالتان اصلاح شود 🌿 در این آیه از مومنان خواسته شده که قول سدید بگوئید. حال سوال این است که مقصود از قول سدید چه سخنی است؟ 🍀 قول سدید، سخنی است که با واقعیت مطابقت دارد و لغو و بیهوده نیست و اگر فایده‌ای دارد، فایده‌اش مشروع است؛ نه مانند سخن چینی و امثال آن. پس انسان با ایمان باید به آنچه می‌گوید، مطمئن باشد و نیز گفتار خود را بیازماید که مایه لغو و فساد نباشد. ☘️ قرآن، گفتار این‌گونه را مایه اصلاح اعمال و آمرزش گناهان می‌داند؛ زیرا وقتی انسان عادت کرد که چنین سخن بگوید، دیگر دروغ و غیبت و سخن لغو و مفسده‌انگیز از او صادر نمی‌شود و طبعا از گناهان دور می‌شود. 🌱 در این صورت، انسان صالح می‌شود و از گذشته آلوده خود پشیمان می‌گردد و همین پشیمانی توبه است و وقتی توبه کرد، خدا هم در باقیمانده عمرش او را از گناهان بزرگ نگه می‌دارد و اگر گناه کوچکی هم از او سر بزند، آمرزیده خواهد شد.(نساء-31). 🍃 علمای اخلاق، زبان را پر برکت‌ترین اعضا و در عین حال خطرناک‌ترین و پرگناه‌ترین آنها می‌دانند؛ تا آنجا که حدود سی گناه از همین عضو کوچک صادر می‌گردد. در روایتی از امام سجاد(ع) می‌خوانیم: «زبان هر انسانی همه روز از اعضای دیگر احوال پرسی می‌کند و می‌گوید: چگونه صبح کردید؟ همه آنها در پاسخ می‌گویند: حال ما خوب است اگر تو بگذاری. سپس اضافه می‌کنند: تو را به خدا، حال ما را رعایت کن. ما به خاطر تو پاداش می‌بینیم و مجازات می‌شویم.» ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش سوم 🌹انفاق، مایه فزونی است؛ نه کمبود 🍀 «هر چیزی را که در راه خدا انفاق کنید، خداوند جای آن را پر می‌کند.» ☘️ این، تعبیری پر معنی است؛ چرا که تمام انفاق‌ها اعم از مادی و معنوی و کوچک و بزرگ را شامل می‌شود. مهم این است که انسان از سرمایه‌های موجود خود در راه خدا ببخشد؛ به هر کیفت و هر کمیت که باشد. 🌱 در بخشی از روایتی از پیامبر(ص) می‌خوانیم: «هر کار نیکی صدقه است و آنچه مرد برای خود و خانواده‌اش خرج می‌کند، برایش صدقه نوشته می‌شود. آنچه که شخص با آن آبروی خود را حفظ می‌کند، صدقه محسوب می‌شود.» 🍃 این آیه، انفاق را از حیطه فنا بیرون آورده و رنگ بقا بدان داده است؛ چرا که خداوند تضمین کرده با مواهب مادی و معنوی خود که چندین برابر و گاه هزاران برابر آن انفاق است، جای آن را پر کند. به این ترتیب، شخص انفاق کننده با روحیه و عقیده محکم‌تری به میدان می‌آید و دست و دلِ بازتری خواهد داشت. او هرگز احساس فقر به خود راه نمی‌دهد؛ بلکه خدا را شکر می‌گوید که او را موفق به چنین تجارت پر سودی کرده است. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش چهارم 🌹مبادا شیطان شما را فریب دهد و به خدا مغرور کند 🍀 شیطان از یک سو نظر مردم را به حلم و بخشایش خدا و از سوی دیگر به نعمت‌هایی که خداوند به برخی از کافران و گنهکاران از روی امتحان و استدراج بخشیده، متوجه می‌کند. ☘️ از طرفی به ایشان تلقین می‌کند که خدا بخشنده است و در مجازات شتاب نمی‌کند و از طرف دیگر می‌گوید به دنیا پرستان بنگرید که چگونه از عذاب خدا در امان‌اند و هر چه بیشتر در طلب دنیا می‌کوشند و بیشتر از خدا غافل می‌شوند و در لجن‌زار گناه غوطه‌ور مي‌گردند، زندگيشان بهتر و راحت‌تر مي‌شود و در بين مردم ارجمندتر مي‌شوند، بدين گونه شيطان از وسوسه‌هاي خود نتيجه مي‌گيرد و به دل انسان‌ها مي‌افكند كه اصلا هيچ احترام و ارزشي مگر در پيشرفت زندگي دنيا و هيچ خبري در ماوراي اين زندگي مادي نيست و اين وعده و وعيد و قيامت و حساب و بهشت و دوزخ كه دين از آن خبر مي‌دهد، مشتي خرافات است و در نتيجه، انسان را از معامله‌اي كه خدا در برابر غفلت و ظلم انسان با او خواهد كرد، غافل مي‌كند. 🌱 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش پنجم 🌹سوء استفاده از آيات 🍀 جمعي از وهابيون براي بريدن ارتباط مسلمانان با پيامبر(ص) و پيشوايان بزرگ از طريق توسل و شفاعت طلبيدن، به اين آيه و مانند آن چنگ زده و گفته‌اند كه قرآن مي‌گويد: «تمام كساني كه غير از خدا مي‌خوانيد، سخن شما را نمي‌شنوند و اگر بشنوند، پاسخ نمي‌گويند.» ☘️ به اين ترتيب، هر گونه توسل به ارواح پيامبران و امامان را نفي مي‌كنند و آن را مخالف توحيد مي‌شمرند؛ در حالي كه آيات قبل و بعد از اين آيه، از بت‌ها سخن مي‌گويند و سخن از سنگ و چوب‌هايي است كه آنها را شريك خدا مي‌پنداشتند و براي آنها قدرتي در برابر خدا قائل بودند. چه كسي است كه نداند انبيا و اوليا همچون شهيدان راه خدا كه قرآن با صراحت از حيات آنها سخن مي‌گويد، داراي حيات برزخي هستند؟ همچنين مي‌دانيم كه در حيات برزخي، فعاليت روح گسترده‌تر است؛ چرا كه از حجاب‌هاي مادي و تعلقات دنيوي رهايي يافته است. از سوي ديگر، توسل به اين ارواح پاك، بدين معني نيست كه براي آنها در مقابل خدا استقلالي قائل شويم؛ بلكه هدف اين است كه از آبروي آنها در پيشگاه خدا مدد بطلبيم و از احترام و عظمتي كه در درگاه خدا دارند، كمك بخواهيم كه اين عين توحيد و عبوديت پروردگار است. 🌱 بنابراين، همان‌گونه كه قرآن، شفاعت شافعان را مشروط به اجازه خدا مي‌داند، توسل به آنان نيز چنين است. از اين رو در حالات صحابه پيامبر مي‌خوانيم كه آنها در مشكلات كنار قبر پيامبر (ص) مي‌رفتند و توسل مي‌كردند و از روح پاك او در درگاه خدا ياري مي‌طلبيدند. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌹🌿✾•┈┈
✅بخش دوم 🌹ايثار ديگران بر خويشتن 🍀 در روايتي آمده است كه كسي خدمت پيامبر (ص) آمد و عرض كرد: گرسنه‌ام. پيامبر دستور داد از منزل غذايي براي او بياورند؛ ولي در منزل حضرت غذايي نبود. فرمود: چه كسي امشب اين مرد را ميهمان مي‌كند؟ مردي اعلام آمادگي كرد و آن مرد را به منزل خويش برد؛ اما جز كمي غذا براي كودكان خود چيزي نداشت. به همين جهت سفارش كرد غذا را براي مهمان بياوريد و چراغ را خاموش كرد و به همسرش گفت: هر گونه ممكن است، كودكان را خواب كن. سپس زن و مرد سر سفره نشستند و بي آنكه چيزي از غذا در دهان بگذارند، دهان خود را تكان مي‌دادند. ميهمان كه گمان مي‌كرد آنها نيز همراه او غذا مي‌خورند، به قدر كافي خورد و سير شد و ميزبانان شب را گرسنه خوابيدند. صبح خدمت پيامبر (ص) آمدند. پيامبر (ص) نگاهي به آنها كرد و تبسمي فرمود و بي‌آنكه آنها سخني بگويند، اين آيه را تلاوت كرد و ايثار آنها را ستود. در رواياتي كه از اهل بيت (ع) رسيده، مي‌خوانيم: آن ميزبان، علي (ع) كودكان، فرزندان او، و كسي كه كودكان را گرسنه خواباند، بانوي اسلام فاطمه زهرا(س) بوده است. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش سوم 🌹با طناب پوسيده شيطان به چاه نرويد 🍀 در اين كه منظور از انسان در اين آيه كيست، سخنان گوناگوني به ميان آمده است. برخي گفته‌اند كه منظور، همه انسانهايي هستند كه تحت تأثير شيطان قرار گرفته‌، فريب وعده‌هاي دروغين آن را مي‌خورند و راه كفر رامي‌پويند و سرانجام شيطان آنها را تنها گذاشته، از آنان بيزاري مي‌جويد. برخي هم گفته‌اند منظور، انسان خاصي همانند ابوجهل و پيروان اوست كه در جنگ بدر به وعده‌هاي فريبنده شيطان دلگرم شدند و عاقبت طعم تلخ شكست را چشيدند. بعضي از مفسران و دانايان حديث، ذيل اين آيات، روايتي پر معنا از عابدي از بني اسرائيل به نام برصيصا نقل كرده‌اند كه مي‌تواند درس بزرگي براي همه افراد باشد تا هرگز با طناب پوسيده شيطان و منافقان به چاه نروند، كه رفتن همان و سرنگون شدن در قعر چاه همان. خلاصه داستان چنين است: در ميان بني اسرائيل، عابدي به نام برصيصا بود كه زمان طولاني عبادت كرده و به آن حد از مقام قرب رسيده بود كه بيماران رواني را نزد او مي‌آورند و با دعاي او، سلامت رواني را باز مي‌يافتند. روزي زن جواني از يك خانواده با شخصيت را برادرانش نزد او آوردند و بنا شد مدتي بماند تا شفا يابد. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش چهارم 🌹با طناب پوسيده شيطان به چاه نرويد 🍀 شيطان در اينجا به وسوسه‌گري مشغول شد و آن ‌قدر صحنه را در نظر او زينت داد تا آن مرد عابد مرتكب عمل منافي عفت شد. چيزي نگذشت كه معلوم شد آن زن باردار شده –وچون ارتكاب يك گناه هميشه سرچشمه انجام گناهان بزرگ‌تر است- زن را به قتل رسانيد و او را در گوشه‌اي از بيابان دفن كرد. برادرانش از اين ماجرا با خبر شدند كه مرد عابد دست به چنين جنايت هولناكي زده است. اين خبر در تمام شهر پيچيد و به گوش امير رسيد. او با گروهي از مردم حركت كرد تا از ماجرا با خبر شود. هنگامي كه جنايات عابد مسلم شد، او را از عبادتگاهش فرو كشيدند. پس از اقرار عابد به گناه، امير دستور داد او را به دار بياويزند. هنگامي كه بر بالاي چوبه دار قرار گرفت، شيطان در نظرش مجسم شد و گفت: من بودم كه تو را به اين روز افكندم و اگر آنچه را مي‌گويم، اطاعت كني، تو را نجات خواهم داد. عابد گفت: چه كنم؟ گفت: تنها يك سجده براي من كافي است. عابد گفت: در اين حالتي كه مي‌بيني، توانايي ندارم. شيطان گفت: اشاره‌اي كافي است. عابد با گوشه چشم يا با دست خود اشاره‌اي كرد و به شيطان سجده كرد و در دم جان داد و در كفر محض از دنيا رفت. آري، چنين است سرانجام وسوسه‌هاي شياطين و منافقاني كه در خط آنها هستند. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش پنجم 🌹بزرگ‌ترين اجتماع عبادي-سياسي هفته 🍀 نماز جمعه، قبل از هر چيز، يك عبادت بزرگ و جمعي است و اثر عمومي عبادات را كه تلطيف روح و جان و شستن دل از آلودگي‌هاي گناه و زدودن زنگار معصيت از قلب است نيز دربردارد. اين فريضه بزرگ، يك كنگره عظيم هفتگي است كه بعد از كنگره سالانه حج، بزرگ‌ترين مجمع اسلامي است. در روايتي از پيامبر (ص) مي‌خوانيم: «نماز جمعه، حج مستمندان است.»؛ اشاره به اين كه بسياري از بركات كنگره عظيم اسلامي حج، در اجتماع نماز جمعه نيز وجود دارد. در روايات تأكيدهاي فراواني در اين زمينه وارد شده است؛ در روايتي از پيامبر (ص) مي‌خوانيم: «كسي كه از روي ايمان (وبراي خدا) در نماز جمعه شركت كند، عملش را از نو آغاز كند.» نكته ديگر اينكه جمعي معتقدند كه اين نماز از وظايف امام معصوم يا نماينده خاص اوست؛ به تعبير ديگر، مربوط به زمان حضور امام معصوم است؛ در حالي كه بسياري از محققين معتقدند اين امر، شرط وجوب عيني نماز جمعه است و براي وجوب تخييري اين شرط لازم نيست و در زمان غيبت نيز مي‌توان نماز جمعه را برپا داشت و جانشين نماز ظهر كرد. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش ششم 🌹منافقان؛ بزرگ‌ترين دشمنان اسلام 🍀 مسأله نفاق و منافقان در اسلام از زماني مطرح شد كه پيامبر(ص) به مدينه هجرت فرمود و پايه‌هاي اسلام قوي گرديد و پيروزي آن آشكار شد. چون اظهار مخالفت به طور آشكار مشكل و گاه غير ممكن بود، دشمنان شكست خورده براي اجراي برنامه‌هاي تخريبي خود تغيير چهره دادند و در ظاهر به صفوف مسلمانان پيوستند؛ ولي به صورت پنهاني به اعمال خود ادامه دادند. هر انقلابي بعد از پيروزي چشم‌گير خود با صفوف منافقان روبه‌رو مي‌شود و دشمنان سر سخت ديروزي‌اش در لباس دوستان ظاهري جلوه‌گر مي‌شوند. از همين رو مي‌توان فهميد كه چرا اين همه از آيات مربوط به منافقان، در مدينه نازل شده و نه در مكه. به همين دليل، اسلام در طول تاريخ خود بيشترين ضربه را از منافقان خورده وبه همين دليل، قرآن سخت‌ترين حملات خود را متوجه منافقان كرده و آن قدر كه آنان را كوبيده، هيچ دشمني را نكوبيده است. رسول خدا (ص) فرمود: «من بر امت خود از مؤمن و مشرك باكي ندارم؛ زيرا خدا مؤمن را به سبب ايمانش باز مي‌دارد و مشرك را به سبب شركش خوار مي‌كند؛ ولي بر شما از آن كه در دل، منافق و به گفتار داناست، مي‌ترسم كه چيزهايي مي‌گويد كه مي‌پسنديد و كارهايي مي‌كند كه نمي‌پسنديد.» ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش هفتم 🌹منافقان؛ بزرگ‌ترين دشمنان اسلام 🍀 بايد توجه داشت كه نفاق معناي وسيعي دارد كه هرگونه دوگانگي ظاهر و باطن را در بر می‌گیرد. مصداق بارز آن، نفاق عقیدتی است که آیات منافقین معمولا ناظر به آن است و آن مربوط به کسانی است که در ظاهر اظهار ایمان می‌کنند؛ ولی در دل، شرک و کفر خود را پنهان نگه می‌دارند. نفاق عملی اما مربوط به کسانی است که اعتقاد باطنی آنها اسلام است؛ ولی اعمالی خلاف این تعهد باطنی انجام می‌دهند که دوگانگی چهره درون و برون آنان را نشان می‌دهد؛ مانند: پیمان شکنی، دروغ و خیانت در امانت. در حدیثی از پیامبر گرامی(ص) آمده است: «سه چیز است که در هر کس باشد، منافق است: هر چند تماز بخواند و روزه بگیرد و خود را مسلمان بداند: خیانت در امانت، سخن دروغ و خلف وعده.» در حدیث دیگری از امام سجاد (ع) می‌خوانیم: «منافق، نهی از منکر می‌کند؛ اما خود آن را ترک نمی‌گوید، و امر به معروف می‌کند، اما خودش انجام نمی‌دهد.» از شعب مهم نفاق عملی، ریاکاری است که در روایات نیز به آن اشاره شده است. ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش اول 🌹انس با قرآن 🍀 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش دوم 🌹رسول اکرم(ص)؛ صاحب اخلاق برجسته 🍀 برای موفقیت پیامبر(ص) در انجام رسالتش عوامل متعددی را می‌توان مطرح کرد که یکی از مهم‌ترین آنها جاذبه اخلاقی پیامبر (ص) بود. صفات عالی انسانی و مکارم اخلاق چنان در او جمع بود که دشمنان سر سخت را تحت تأثیر قرار می‌داد و به تسلیم وا می‌داشت و دوستان را سخت مجذوب می‌کرد؛ بلکه اگر این را معجزه اخلاقی پیامبر(ص) بنامیم، اغراق نکرده‌ایم. درباره اخلاق نیکوی پیامبر (ص) و گذشت و مهربانی و ایثار و تقوای آن حضرت، داستان‌های زیادی نقل شده است. در حدیثی از امام حسین (ع) آمده که از پدرم امیرالمؤمنین (ع) درباره ویژگی‌های زندگی پیامبر(ص) و اخلاق او سؤال کردم و پدرم مشروحا به من پاسخ فرمود. در بخشی از پاسخ امام آمده است: «پیامبر (ص) با هم نشینانش دائما خوشرو، خندان و ملایم بود. هرگز خشن و سنگدل و پرخاشگر و بد زبان و عیب‌جو و چاپلوس نبود. هیچ کس از او مأیوس نمی‌شد و هر کس به در خانه او می‌آمد. نومید باز نمی‌گشت. خود را از سه چیز آزاد کرده بود: مجادله در سخن، پرگویی و دخالت در کاری که به او مربوط نبود. سه کار را با مردم نمی‌کرد: کسی را مذمت و سرزنش نمی‌کرد و لغزش‌ها و عیوب پنهانی مردم را جست و جو نمی‌کرد و هرگز سخن نمی‌گفت مگر در مورد اموری که ثواب الهی را امید داشت .... هر گاه فرد غریب و ناآگاهي با خشونت سخن مي‌گفت و چيزي مي‌خواست، تحمل مي‌كرد و به يارانش مي‌فرمود: «هر كسي را ديديد كه حاجتي دارد، به او عطا كنيد.» هرگز كلام كسي را قطع نمي‌كرد تا سخنش پايان يابد.» 🌺 @kosar🌹
✅ بخش سوم 🌹عذابي فوري براي منكر ولايت علي (ع) 🍀 از امام صادق (ع) نقل شده است كه «پس از آن كه رسول خدا (ص)، حضرت علي (ع) را در روز غدير خم به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت كه «هر كس من مولاي او هستم، علي مولاي اوست.» اين خبر در شهرها منتشر شد. روزي شخصي به نام «نعمان بن حارث فهري» نزد پيامبر (ص) آمد و گفت: تو به ما دستور دادي به يگانگي خدا و اين‌كه تو فرستاده او هستي، شهادت دهيم، ما شهادت داديم. سپس به جهاد و حج و روزه و نماز و زكات دستور دادي، ما اينها را نيز پذيرفتيم. اما با اينها راضي نشدي تا اين كه اين جوان (علي(ع)) را به جانشيني خود منصوب كردي و گفتي كه هر كه من مولاي او هستم. علي مولاي اوست. آيا اين سخني است از ناحيه خودت يا از سوي خدا؟ پيامبر(ص) فرمود: قسم به خدايي كه جز او معبودي نيست، اين از ناحيه خداست. نعمان روي برگرداند؛ در حالي كه مي‌گفت: خداوندا، اگر اين سخن حقي است از ناحيه تو، سنگي از آسمان بر ما بباران. اينجا بود كه سنگي از آسمان بر سرش فرود آمد و او را كشت و اين آيات نازل گشت.» ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅بخش چهارم 🌹پاكدامني از ويژگي‌هاي انسان‌هاي خود ساخته 🍀 قرآن كريم، اهميت والايي براي پاكدامني برشمرده است. در روايات اسلامي نيز اين فضيلت انساني با تعبيرات، بسيار شگفت انگيزي مطرح شده است. امام صادق (ع) در اين باره فرموده است: «خداوند با چيزي برتر از عفت شكم و دامان پرستش نشده است.» دليل اين مطلب آن است كه كاري سخت تر از نگه‌داشتن شكم از حرام‌خواري و حفظ دامان از آلودگي وجود ندارد. در روايت ديگري مي‌خوانيم مردي به امام باقر(ع) عرض كرد كه من در انجام امور(مستحب) ضعيف هستم و روزه (مستحبي) كم مي‌گيرم؛ ولي مي‌كوشم كه جز حلال نخورم و جز حلال آميزش جنسي نكنم. حضرت فرمود: «كدام جهاد برتر از عفت شكم و دامان است؟» در روايت ديگري از پيامبر اكرم (ص) با چنين مضموني مي‌خوانيم كه بيشترين چيزي كه امت مرا وارد دوزخ مي‌كند، بي عفت شكم و دامان است. همچنين روايت شده كه آن حضرت براي كسي كه زبان و دامان خود را از حرام نگه دارد، بهشت را تضمين كرده است. در روايتي از امام صادق (ع) نيز مي‌خوانيم: «... نسبت به زنان مردم عفت داشته باشيد تا زنان شما هم عفت داشته باشند.» همچنين از روايات استفاده مي‌شود كه انسان بايد از مقدمات آلودگي دامان نيز پرهيز كند؛ اموري مانند نگاه حرام، دست دادن به نامحرم و .... . ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
بخش پنجم 🌹رابطه استغفار و آبادي 🍀 از اين آيات و آيات ديگري از قرآن به روشني فهميده مي‌شود كه بين استغفار و وفور نعمت و آبادي و خرمي و از بين رفتن مصايب و مشكلات، رابطه خاصي وجود دارد؛ همچنين بين ظلم و فساد و از بين رفتن نعمات و پديداري مشكلات نيز رابطه مستقيمي وجود دارد. البته اين رابطه تنها يك رابطه معنوي نيست؛ بلكه علاوه بر رابطه معنوي، رابطه مادي روشني نيز در اين زمينه وجود دارد. كفر و بي‌ايماني، سرچشمه احساس مسئوليت نكردن، قانون شكني و فراموش كردن ارزش‌هاي اخلاقي است و اين امور سبب از ميان رفتن وحدت جامعه‌ها، متزلزل شدن پايه‌هاي اعتماد و اطمينان، هدر رفتن نيروهاي انساني و اقتصادي و به هم خوردن، تعادل اجتماعي مي‌شود. جامعه‌اي كه اين امور بر ان حاكم گردد، به سرعت عقب نشيني مي‌كند و راه سقوط و نابودي را پيش خواهد گرفت. و اگر مي‌بينيم جوامعي به رغم نداشتن ايمان و تقوي از پيشرفت نسبي وضع مادي برخوردارند، آن را نيز بايد مرهون رعايت نسبي بعضي از اصول اخلاقي بدانيم. در روايات نيز روي اين معنا تكيه شده است. امام علي (ع) فرموده است: «زياد استغفار كن تا روزي را به سوي خود جلب كني.» روايات ديگري نيز درباره استغفار و تأثيرات آن وجود دارد؛ از جمله اينكه از پيامبر (ص) نقل شده كه: «هر كسي استغفار زياد داشته باشد خداوند براي او از هر غم و اندوهي گشايشي و از هر تنگي راه گريزي قرار مي‌دهد و او را از جايي كه گمان نمي‌كرد روزي مي‌رساند.» ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈
✅ بخش اول 🌹انس با قرآن🍀 ام ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈ @kosar3 ┈┈•✾🌿🌺🌿✾•┈┈