#پیام_آیات 🔴 ۱- دوران تاریخ بشر، ارزش دارد و خداوند به آن سوگند یاد کرده است. پس از عبرت‏هاى آن پند بگیریم. «والعصر» 🔴 ۲- انسان از هر سو در خسارت است. «لفى خسر» 🔴 ۳- انسانِ مطلق که در مدار تربیت انبیا نباشد، در حال خسارت است. «انّ الانسان لفى خسر» 🔴 ۴- تنها راه جلوگیرى از خسارت، ایمان و عمل است. «آمنوا و عملوا الصالحات» 🔴 ۵ - به فکر خود بودن کافى نیست. مؤمن در فکر رشد و تعالى دیگران است. «تواصوا بالحقّ» 🔴 ۶- سفارش به صبر به همان اندازه لازم است که سفارش به حق. «بالحقّ - بالصبر» 🔴 ۷- ایمان بر عمل مقدم است، چنانکه خودسازى بر جامعه سازى مقدم است. «آمنوا و عملوا... و تواصوا» 🔴 ۸ - بدون ایمان و عمل و صالح و سفارش دیگران به حق و صبر، خسارت انسان بسیار بزرگ است. «لفى خسر» (نکره بودن «خُسر» و تنوین آن نشانه عظمت خسارت است.) 🔴 ۹- اقامه‏ى حق به استقامت نیاز دارد. «تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» 🔴 ۱۰- جامعه زمانى اصلاح مى‏شود که همه مردم در امر به معروف و نهى از منکر مشارکت داشته باشند. هم پند دهند و هم پند بپذیرند. «تواصوا بالحقّ » ( کلمه «تواصوا» براى کار طرفینى است) 🔴۱۱- نجات از خسارت زمانى است که انسان در صدد انجام تمام کارهاى نیک باشد گرچه موفق به انجام آنها نشود. «عملوا الصالحات» (کلمه «الصالحات» به صورت جمع محلّى به الف و لام آمده است) 🔴۱۲- ایمان باید جامع باشد نه جزئى. ایمان به همه اجزا دین، نه فقط برخى از آن. «الاّ الّذین آمنوا» (ایمان، مطلق آمده است تا شامل تمام مقدسات شود.) #قرآن #ما_ملت_امام_حسینیم http://Eitaa.com/kosar3

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ و َالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ و َالْأَبْصَارَ و َمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ و َيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﺑﮕﻮ:ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﺯﻱ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ؟ ﻳﺎ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﮔﻮﺵ ﻫﺎ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻣﺎﻟﻜﻴّﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻭ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻩ، ﻭ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ؟ ﻭ ﻛﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻣﻮﺭ[ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻲ]ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؟ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ: خدا پس بگو آیا از پرستش غیر او نمی پرهیزید؟ یونس: ۳۱ #پیام_آیات 1- شیوه ی سؤال و واداشتن انسانها به فکر و رجوع به فطرت، از وظایف مربیّان آسمانی است«قل من یرزقکم» 2- خداوند آسمان و زمین را در رزق و ارتزاق آدمی دخالت داده است«یرزقکم من السماء و الارض» 3- رزق دادن، آفریدن و اداره کردن، از سنّتهای دائمی الهی است«یرزق، یملک، یخرج، یدبّر»(فعل مضارع رمز استمرار است) 4- جهان آفرینش، پیوسته به تدبیر نیاز دارد و وحدت تدبیر، نشانه ی وحدت ربوبیّت است«من یدبّر الامر» 5- رزق ما، شنیدن و دیدن ما، زندگی و مرگ ما، همه به دست خداست و جز او کسی و چیزی در این زمینه ها توانایی و حاکمیّت ندارد.«مَن یَملکُ السَّمع و الابصار..فسیقولون اللّه» 6- فکر در نعمتها و قدرت الهی، از شیرینترین، ملموسترین، عمومیترین، ساده ترین و عشق آفرینترین راههای خداشناسی است.«قل من یرزقکم.. فسیقولون اللّه» 7- مشرکان نیز در درون خود، خدا را آفریدگار هستی میدانند. فسیقولون اللَّه #ما_ملت_امام_حسینیم #خیمه_گاه_معرفت http://Eitaa.com/kosar3

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا و َفَرَضْنَاهَا و َأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ﺍﻳﻦ] ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ [ﺍﺯ ﺍُﻓﻖ ﺩﺍﻧﺶ ﺧﻮﺩ] ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻭ [ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ] ﻟﺎﺯم ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻤﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺁﻳﺎﺗﻲ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ، ﺗﺎ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻭ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ. نور: ۱ #پیام_آیات 1- احکام، به دستور خداوند واجب شده است. «فرضناها» 2- قرآن، قانون الزامی و اجرایی دین است «فرضناها» 3- آیات قرآن، روشن وقابل فهم است «فیها آیات بینات» (گرچه درک قسمتی از آیات نیازمند تحقیق وتفسیر است) 4- انسان به پند و تذکّر نیازمند است «لعلّکم تذکّرون» 5- اصول معارف قرآن در فطرت انسان ریشه دارد و با تذکّر، پرده ی غفلت برداشته میشود. «تذکّرون» #السلام_علیک_یا_سید_الساجدین_ع #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_ع #ما_ملت_امام_حسینیم #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_کوثر http://Eitaa.com/kosar3

وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺰﻧﺪﻱ ﺑﺮﺳﺪ، ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺭﻭﻱ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺳﭙﺲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ [ﭼﻮﻥ ﻧﻌﻤﺖ، ﺛﺮﻭﺕ، ﺍﻭﻟﺎﺩ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ] ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﭽﺸﺎﻧﺪ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﺷﺮﻙ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ. روم:۳۳ #پیام_آیات 1- ضررها از خود ماست، ولی رحمتها از خداوند است «مسّ الناس ضُرٌّ - منه رحمةً» 2- گروهی از مردم تنها در حال سختی و مصیبت خدا را میخوانند، در حالی که مؤمن باید در همه حال خدا را بخواند. «ضرّ دعوا ربّهم منیبین» 3- نشانه ی فطری بودن گرایش به خدا آن است که هرگاه سختیها و فشارها، غبار غفلت را بر طرف کند، انسان به سوی او توجّه میکند. «فطرت اللّه.. اذا مسّ الناس ضرّ دعوا ربّهم» 4- انسان، کم ظرفیّت و ضعیف است، با اندکی زیان ناله میکند و با چشیدن رحمت غافل میشود. «ضرٌّ دعوا - رحمة ... یشرکون» 5 - رفاه، زمینه ی غفلت است «اذاقهم منه رحمةً.. یشرکون» 6- گروهی از انسانها ناسپاس اند. (همین که رحمتی میچشند، به جای شکر، شرک میورزند.) «اذاقهم منه رحمةً.. یشرکون» 7- دعای مضطرّ مستجاب میشود. «ضرّ دَعَوا... اذاقهم منه رحمة» #السلام_علیک_یا_اباعبدالله_ع #ما_ملت_امام_حسینیم #موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_کوثر http://Eitaa.com/kosar3