eitaa logo
خوشه چین
135 دنبال‌کننده
361 عکس
79 ویدیو
1 فایل
■امام علی علیه السلام: «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال» بنگر که چه گفته می‌شود نه این که چه کسی می‌گوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷️ شیعه بودن 🔻 دکتر علی شریعتی ◾️خدایا مسئولیت‌های شیعه بودن را ◽️که علی‌وار بودن ◽️و علی‌وار زیستن ◽️و علی‌وار مردن است ◽️و علی‌وار پرستیدن ◽️و علی‌وار اندیشیدن ◽️و علی‌وار جهاد کردن ◽️و علی‌وار کار کردن ◽️و علی‌وار سخن گفتن ◽️و علی‌وار سکوت کردن است ◽️تا آنجا که در توان این بنده ناتوان علی است ◽️همواره فرا یادم آر. 📚 نیایش ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔸️ خداوندا 🔻 دکتر علی شریعتی ◾️ای خداوندا ◽️به علمای ما مسئولیت ◽️و به عوام ما علم ◽️و به مومنان ما روشنایی ◽️و به روشنفکران ما ایمان ◽️و به متعصبین ما فهم ◽️و به فهمیدگان ما تعصب ◽️و به زنان ما شعور ◽️و به مردان ما شرف ◽️و به پیران ما آگاهی ◽️و به جوانان ما اصالت ◽️و به اساتید ما عقیده ◽️و به دانشجویان ما نیز عقیده ◽️و به خفتگان ما بیداری ◽️و به بیداران ما اراده ◽️و به مبلغان ما حقیقت ◽️و به دینداران ما دین ◽️و به نویسندگان ما تعهد ◽️و به هنرمندان ما درد ◽️و به شاعران ما شعور ◽️و به محققان ما هدف ◽️و به نومیدان ما امید ◽️و به ضعیفان ما نیرو ◽️و به محافظه کاران ما گستاخی ◽️و به نشستگان ما قیام ◽️و به راکدان ما تکان ◽️و به مردگان ما حیات ◽️و به کوران ما نگاه ◽️و به خاموشان ما فریاد ◽️و به مسلمانان ما قرآن ◽️و به شیعیان ما علی ◽️و به فرقه های ما وحدت ◽️و به حسودان ما شفا ◽️و به خودبینان ما انصاف ◽️و به فحاشان ما ادب ◽️و به مجاهدان ما صبر ◽️و به مردم ما خودآگاهی ◽️و به همه ملت ما، همت تصمیم و استعداد فداکاری و شایستگی نجات و عزت ببخشا. 📚 فلسفه نیایش ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔷️ درد علی 🔻 دکتر علی شریعتی ◾️‫دردِ علی دو گونه است ◽️یک درد، دردی است که از زخم شمشیرِ ابن مُلْجم در فَرق سرش احساس می‌کند ◽️و دردِ دیگر دردی است که او را تنها در‬ ‫نیمه شب‌های خاموش به دل نخلستان‌های اطراف مدینه کشانده و به ناله در آورده است ◽️ما تنها بر دردی می گرییم که از شمشیرِ ابن مُلْجم در فرقش‬ ‫احساس می کند ◽️‫اما، این دردِ علی نیست ◽️دردی که چنان روح بزرگی را به ناله آورده است ◽️تنهایی است ◽️که ما آن را نمی شناسیم!‬ ◽️باید این درد را بشناسیم ◽️نه آن درد را ◽️که علی دردِ شمشیر را احساس نمی کند ◽️و ما ‫دردِ علی را احساس نمی‌کنیم! 📚 علی تنهاست. ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹 دوستی حقیقی 🔻دکتر علی شریعتی ◾️خدایا بر محمد و آل محمد رحمت فرست ◽️و شدت کینه‌ی کینه‌توزان را در باره‌ی من به محبت ◽️و حسد متعدّیان را به مودت ◽️و بدگمانی اهل صلاح را به اعتماد ◽️و دشمنی نزدیکان را به دوستی ◽️و بدرفتاری خویشان را به نیکویی ◽️و بی‌اعتنایی اقربا را به نصرت ◽️و دوستی مجامله کاران را به دوستی حقیقی ◽️و اهانت مصاحبان را به حسن عشرت ◽️و تلخی ترس از ستمکاران را به شیرینی امنیت مبدّل ساز. 📚 نیایش، ترجمه دعای بیستم صحیفه سجادیه ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹 عزیزم گردان 🔻 دکتر علی شریعتی ▪️خدایا بر محمد و آلش رحمت فرست ◽️و ایمان مرا به کاملترین مراتب ایمان برسان ◽️و یقینم را فاضلترین درجات یقین ساز ◽️و نیّتم را به بهترین نیت‌ها ◽️و عملم را به بهترین اعمال ترفیع ده ◽️خدایا به لطف خود نیّتم را کامل و خالص ساز ◽️و یقینم را ثابت و پا بر جای دار ◽️و به قدرت خود آنچه را که از من تباه شده اصلاح فرمای ◽️بارالها، بر محمد و آلش رحمت فرست ◽️و مُهمّاتم را که باعث دل‌ مشغولیِ من است، کفایت کن ◽️و مرا به کاری که فردا، از آن مورد سئوال قرار می‌دهی بگمار ◽️و روزگارم را در آنچه برای آنم آفریده‌ای مصروف دار ◽️از غیر خود بی‌نیاز ساز ◽️و روزیت را بر من بگستر ◽️و به نگاه کردن به حسرت در مال و منال و جاه و جلالِ توانگرانم دچار مکن ◽️و عزیزم گردان ◽️و گرفتار کبرم مساز ◽️و بر بندگی خود رامم کن ◽️و عبادتم را به سبب خودپسندی تباه منمای ◽️و خیر را برای مردم به دستم روا کن ◽️و کار نیکم را به منّت نهادن باطل مگردان ◽️و اخلاق عالیه را به من مرحمت فرمای ◽️و مرا از تفاخر و مباهات نگاه‌دار. 📚 نیایش، ترجمه دعای بیستم صحیفه سجادیه ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔷 علی، جمع الاضداد 🔻 دکتر علی شریعتی ◽️‫علی در طول تاریخ، تنها انسانی است که در ابعادِ مختلف و حتی متناقضی که در یک انسان جمع نمی شود، ◽️قهرمان است. ◽️هم مثل یک کارگرِ ساده،‬ ‫که با دستش، پنجه‌اش و بازویش خاک را می کند، ◽️و در آن سرزمین سوزان بدون ابزار قَنات می‌کـَند، ◽️و هم مانندِ یک حکیم می‌اندیشد، ◽️و هم مانندِ یک‬ ‫عاشق بزرگ و یک عارف بزرگ عشق می‌ورزد، ◽️و هم مانندِ یک قهرمان شمشیر می زند، ◽️و هم مانند یک سیاست‌مدار رهبری می کند، ◽️و هم مانندِ یک معلم‬ ‫اخلاق، مَظهر و سرمَشق فضائل انسانی برای یک جامعه است. ◽️هم یک پدر است، ◽️و هم یک دوست بسیار وفادار، ◾️و هم یک همسرِ نمونه.‬ 📚 علی تنهاست ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹حیات علی پس از مرگ 🔻دکتر علی شریعتی ◽️وقتی می گویم ◽️علی حیاتی پس از مماتش آغاز کرد ◽️یعنی تشیع ◽️مذهبی که به نام او در تاریخ اسلام نامیده شد ◽️یعنی نهضتی، شخصیت هایی، نبوغ هایی ◽️و دل هایی که برای علی و به نام علی ◽️و در راه علی در تاریخ تجلی کردند ◽️یعنی تأثیر شخصیت علی و راه علی ◽️و اسلام علی در تاریخ اسلام ◽️و به خصوص در تاریخ ما ایرانی ها ◽️همه حیاتی بود که پس از مرگ علی آغاز شد ◽️ما ایرانی ها در مسئله تشیع و محبت علی ◾️دارای جایگاه و موقعیت خاصی هستیم. 📚 علی، حيات بارورش پس از مرگ ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹ما افتادیم به جان هم 🔻دکتر علی شریعتی ◽️روزی که ما مسلمان‌ها پول داشتیم ◽️زور داشتیم ◽️فرنگی‌ها از ما تقلید می کردند ◽️استادهای دانشگاه های اسپانیا، ایتالیا ◽️فیلسوف‌ها و دانشمندهای اروپا ◽️وقتی می خواستند درس بدهند ◽️قبا و لباده ملاهای ما را به تن می کردند ◽️یعنی که ما هم بوعلی و رازی و غزالی ایم! ◽️همون که باز، استادهای دانشگاه های ما امروز ◽️تو جشن‌ها می پوشند ◽️تا خود را به شکل استاد‌های دانشگاه های اسپانیا ◽️ایتالیا، فرانسه و انگلیس بیارایند! ◽️یعنی که ما هم شبیه کانت و دکارتیم! ◽️ببین که لباده های خودمان را هم ◽️باید از دست فرنگی ها به تن کنیم! ◽️صنعتگرهای مسیحی در اروپا! ◽️تقلب که می کردند ◽️مارک الله را روی جنس های خودشان می زدند ◽️یعنی که این ساخت اروپا نیست ◽️کار بلخ و بخارا و طوس و ری و بغداد ◽️و شام و مصر و اسلامبول ◽️و قرناطه و قرطبه و اندلس است ◽️حتی روی صلیب، مارک الله می زدند! ◽️جنگهای صلیبی که شد ◽️آنها افتادند به جان ما ◽️ما افتادیم به جان هم ◽️مسیحی ها و یهودی‌ها یکی شدند ◽️مسلمان ها صد تا شدند ... 📚 یک جلوش تا بی نهایت صفرها ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹روح های انقلابی 🔻دکتر علی شریعتی ◽️هیچگاه جامعه شیعه ◽️و حوزه روحانیت شیعه ◽️از تکان و از جنبش ◽️و از حرکت های انقلابی خالی نبوده است ◽️اما نه به عنوان یک جریان عمیق و دامنه‌داری که ◽️در مسیر حرکت فکری متن حوزه باشد ◽️بلکه به عنوان قیام، اعتراض ◽️و ظهور روح های انقلابی ◽️و شخصیت های پارسا، آگاه و دلیری که ◽️به خاطر وفادار ماندن به ارزش های انسانی ◽️و پاسداری از حرمت و عزت اسلام و مسلمین ◽️گاه‌ به‌ گاه در برابر استبداد، فساد ◽️و توطئه‌های استعماری قیام می‌کرده‌اند ◽️و از اینگونه است ◽️قیام‌هایی که از زمان میرزای شیرازی ◽️تا اکنون، آیت‌الله خمینی ◽️شاهد آن بوده‌ایم. 📚 تولد دوباره اسلام در نگاهی سریع بر فراز یک قرن ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔸فاطمه فاطمه است 🔻دکتر علی شریعتی ◽️نمی‌دانم از او چه بگویم؟ ◽️چگونه بگویم؟ ◽️خواستم از بوسوئه تقلید کنم ◽️خطیب نامور فرانسه که روزی در مجلسی با حضور لوئی، از مریم سخن می‌گفت. ◽️گفت: هزار و هفتصد سال است که همه سخنوران عالم درباره مریم داد سخن داده‌اند. ◽️هزار و هفتصد سال است که همه فیلسوفان و متفکران ملت ها در شرق و غرب، ارزش‌های مریم را بیان کرده‌اند. ◽️هزار و هفتصد سال است که شاعران جهان، در ستایش مریم همه ذوق و قدرت خلاقه‌شان را به کار گرفته‌اند. ◽️هزار و هفتصد سال است که همه هنرمندان، چهره نگاران، پیکره سازان بشر، در نشان دادن سیما و حالات مریم هنرمندی های اعجازگر کرده‌اند. ◽️اما مجموعه گفته‌ها و اندیشه‌ها و کوشش‌ها و هنرمندی‌های همه در طول این قرن های بسیار، به اندازه این یک کلمه نتوانسته‌اند عظمت‌های مریم را باز گویند که: ◽️مریم مادر عیسی است. ◽️و من خواستم با چنین شیوه‌ای از فاطمه بگویم ◽️باز در ماندم ◽️خواستم بگویم فاطمه دختر خدیجه بزرگ است ◽️دیدم که فاطمه نیست. ◽️خواستم بگویم که فاطمه دختر محمدۖ است ◽️دیدم که فاطمه نیست. ◽️خواستم بگویم که فاطمه همسر علی است ◽️دیدم که فاطمه نیست. ◽️خواستم بگویم که فاطمه مادر حسنین است ◽️دیدم که فاطمه نیست. ◽️خواستم بگویم که فاطمه مادر زینب است ◽️باز دیدم که فاطمه نیست. ◽️نه، این‌ها همه هست و این همه فاطمه نیست. ◽️فاطمه، فاطمه است. 📚 فاطمه فاطمه است. ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹علامه طباطبایی و فرهنگ اسلامی🔹 📣 دکتر علی شریعتی  این آقای طباطبائی ... همه نوابغ فلسفه و عرفان و کلام و ادب اسلام در اندیشه او به صورت خودآگاه وجود دارد، دریائی از چهارده قرن تفکر و علم و ذوق و ایمان و فداکاری و حماسه و معنویت - که در این فرهنگ و تاریخ عظیم اسلام است - در درون او منعکس است. برای این‌که آن‌ها خالی از محتوای بومی و محتوای اصیل خودشان نشده و شخصیت‌زده نشده‌اند، ولی این متجدد تصدیق‌دار است که شخصیت‌زده شده. و می‌دیدم کسانی را که از همین مشرق‌زمین و از توی جامعه‌های اسلامی به اروپا می‌آمدند... علامه طباطبائی یکی از همین کسان - که من همیشه حس می‌کردم - است؛ یک مدرس بزرگ، یک فیلسوف و یک مرد متفکر بزرگ اسلامی است؛ در قم هم هست؛ یک آدم منفرد هم هست؛ دم و دستگاه و هیچی هم ندارد؛ این، در برابر شخصیت‌های بزرگی مثل «هانری کربن» یا استادان بزرگ و شرق‌شناس و کرسی‌دار سوربن که قرار می‌گیرد، روح موفق و مسلط خودش را بر آن خارجی کاملاً نشان می‌دهد. چرا؟ برای این‌که این آقا خالی از محتوای خودش نشده؛ این آقای طباطبائی یا امثال او که دچار شخصیت‌زدگی نشدند؛ پُراند؛ از چی؟ از همه تاریخ خودش؛ آنجا که نشسته همه فرهنگ اسلامی در درون او موج می‌زند، همه نوابغ فلسفه و عرفان و کلام و ادب اسلام در اندیشه او به صورت خودآگاه وجود دارد، دریائی از چهارده قرن تفکر و علم و ذوق و ایمان و فداکاری و حماسه و معنویت - که در این فرهنگ و تاریخ عظیم اسلام است - در درون او منعکس است؛ آن‌وقت او با این عظمت و با این وقار و سنگینی خودش را می‌یابد و بنابراین در برابر یک فرنگی که قرار می‌گیرد ... احساس تفوق انسانی بر او می‌کند. ✅ مجموعه آثار شماره ۲۵، انسان‌ بی‌خود ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin
🔹ذهن مسخ شده🔹 📣 دکتر علی شریعتی یک وقت در مشهد کنگره تعلیمات دینی درست شده بود و معلّم‌های تعلیمات دینی از همه شهرستان‌ها به آنجا آمده بودند و به من گفتند بیا سخنرانی کن. گفتم من اول موضوعش را می‌گویم اگر پسندیدید سخنرانی خواهم کرد. گفتند آن موضوع چیست؟ گفتم بحث درباره پیشنهادی است به وزارت فرهنگ که عملی شدنش خیلی ساده است و متخصص نمی‌خواهد و بودجه هم لازم ندارد و در ضمن بزرگترین خدمت به اسلام هم هست و آن اینکه برنامه تعلیمات دینی از مدارس ایران حذف شود و به جایش ورزش بگذارند. برای اینکه اگر هیچ چیز نباشد، به خانم و آقایی که فارغ‌التحصیل شده است می‌شود گفت که مذهب این است. بینش این است. آگاهی این است، و او هم آن را به صورت مسائل تازه می‌فهمد. اما حالا وقتی که مسئله مذهب مطرح می‌شود.؟ من یک وقت درباره فلسفه جامعه‌شناسی امامت بحث می‌کردم هم در کلژ دو فرانس و هم تحت عنوان فلسفه شیعی در کلیسای ژزوئیت‌ها در پاریس. در کلیسا وقتی بحثم تمام شد، مردمی که آنجا حاضر بودند از من خواستند که یک جلسه دیگر ادامه دهم و همین طور تا صبح جلسه ادامه پیدا کرد. در یک محیط دانشگاهی مثل کلژ دو فرانس هم که بحث امامت را مطرح کردم، همه مارکسیست‌ ها، و سوسیالیست‌ ها، اگزیستانسیالیست‌ ها، کاتولیک‌ ها، با دین‌ها و بی‌دین‌ها، آن را به عنوان یک فلسفه جامعه‌ شناسی سیاسی می‌فهمیدند و می‌توانستند درک کنند. اما در جامعه مذهبی ایران که صحبت می‌کنم درست برعکس است. و اگر در دانشگاه تهران است بهتر می‌توانم روی مذهب تکیّه کنم تا دانشگاه مشهد، و اگر در دانشکده فنّی است بهتر می‌توانم روی مسائل مذهبی تکیه کنم و بهتر می‌توانند بفهمند تا دانشکده ادبیات و دانشکده معقول و منقول. وقتی من در کلژ دو فرانس، در دانشگاه سوربن گفتم یک مردی قهرمان انقلاب کربلاست، اینطور وفادار است، این‌طور کار کرده است، این‌طور نقشش را بازی کرده است، این‌طور زندگی کرده است و این‌طور مردانه مرده است، برای من دست زدند. برای اینکه در ذهن آن‌ها مسخ شده‌اش نیست، ولی در ذهن این‌ها مسخ‌ شده‌اش هست. 📚 بازگشت به خویشتن ❇️ به ما بپیوندید: https://eitaa.com/koshechin