#تهران ❇️در محضر نهج البلاغه 🌸🍃ذکر؛ دل را صیقل می دهد ▪️استاد احمدی در مقدمه کلاس بیان فرمودند: از ترجمه نهج البلاغه مرحوم فیض الاسلام استفاده شود، ایشان در ادامه به تفسیر خطبه ۲۲۲ نهج البلاغه پرداختند، که ذکر دل را صیقل می دهد، و تنها راه خلاصی کوری دل را ذکر بیان فرمودند. ▪️ایشان در تبیین این خطبه بیان نمودند، اهل ذکر کسانی هستند، که بعد از اینکه خودشان اهل ذکر شدند، باید دیگران را دستگیری کنند، یعنی غافله ی مؤمنان را به سوی جریان ظهور هدایت کنند. ▪️استاد احمدی در ادامه افزودند: با توجه به فرمایش پیامبر صلی الله علیه وآله شیاطین در دل‌های مؤمنان طواف می کند، تا بزنگاه برای نفوذ بیابد. ▪️به عبارت دیگر همه گرفتاری ها برای این است، که شیطان دست از سر ما بر نمی دارد، و انسان باید دائم خود مراقبتی داشته باشد، بنابراین ذکر فقط گفتار نیست و گاهی با سکوت هم می شود، ذکر داشت. ▪️استاد احمدی در پایان به مناسبت ایام اربعین حسینی درباره ادب و آداب حضور زیارت ائمه اطهار علیهم السلام و امام حسین علیه السلام سخنان خود را پایان بخشیدند. #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانو_امین_ره #تاریخ_۲۱_۵_۱۴۰۳ #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_تهران 🌸@newswhc | کانال خبری کوثر

#تهران ✳️در محضر نهج البلاغه 🔸 حوزه علمیه بانو امین ره در راستای برنامه پنج ساله در جهت تربیت و تهذیب طلاب کلاس نهج البلاغه را با حضور کادر ، طلاب و بانوان توسط استاد فرهیخته سرکار خانم دکتر احمدی ۸ مهر ۱۴۰۳ برگزار نمود. 🔶 در این جلسه استاد احمدی به شرح خطبه ۱۹۳ معروف به خطبه متقین پرداخت و گفت: این خطبه، فوق العاده راهگشا است. مجموعه ای زیباتر و جامع‌تر از این دستور برای عمل نداریم. 🔸در خطبه همام ۱۰۵ یا ۱۱۰ خصلت از ویژگی‌های متقین ذکر شده و این خطبه از جهت مباحث اخلاقی بی‌بدیل است. اینکه همام به امیرالمومنین علیه السلام می‌گوید متقین را برای من جوری وصف کن که گویی آنها را می‌بینم یعنی می‌خواهد به مقام عینیت برسد یعنی به مقام یقین رسیدن. عینیت هر مفهوم برای ما به منزله تثبیتش در جان و نفس ما است؛ یعنی جوری توصیف بفرما که ما آن را در جان خودمان حس کنیم یا آن اوصاف در نفس ما هم تثبیت شود و این هنر امیران مُلک سخن است و هر کسی قابلیت شنیدن این سخن را ندارد. 🔸امیرالمومنین علیه السلام تثاقل کردند ولی بی پاسخ نگذاشتند و فرمودند: ای همام تقوا داشته باش و نیکوکار باش که خداوند با متقین و نیکوکاران است. در واقع امام که هیچ سؤالی را بی‌ پاسخ نمی‌گذارند پاسخ مجمل و قرآنی و کاملاً پرمحتوایی را می‌دهند؛ ولی حاضر نیستند جزئیات را بگویند. #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_بانوامین_ره مدیریت حوزه علمیه خواهران استان تهران 🌸@newswhc | کانال خبری کوثر

#سیستان_و_بلوچستان #زابل 🔔در محضر نهج البلاغه 💠 حوزه علمیه فاطمیه زابل در جهت انس با کلام امیرالمومنین(علیه السلام)، تربیت و تهذیب، و بهره مندی از معارف ناب کلام مولی، کلاس نهج البلاغه را با حضور کادر ، طلاب و عموم بانوان، توسط استاد فرهیخته حجت الاسلام و المسلمین هاشمی، برگزار نمود. 🔹 در این جلسه استاد هاشمی با بیان اینکه کتاب شریف نهج‌البلاغه به عنوان گنجینه‌ای گرانبها برای همه انسان‌ها در همه دوران قابل استفاده بوده است و انسان‌ها می‌توانند با رهنمودهای ارزشمند آن به رشد و کمال معنوی دست پیدا کنند. 🔹 ایشان بیان داشت: کلام گوهر بار امیرالمومنین علی (ع) می‌تواند علاج دردها و راهگشای بسیاری از مشکلات باشد و لازم است که بیش از پیش به نهج‌البلاغه و محتوای عمیق و انسان‌ساز آن توجه شود. 🔹وی در ادامه افزود: زمانی که شروع به خواندن نهج البلاغه می کنیم، با دریایی از معارف آشنا می شویم که از آن بی نصیب و دور بوده ایم. 🗓 زمان و مکان: دوشنبه ها، حوزه فاطمیه زابل #نهج_البلاغه #واحد_فرهنگی_تبلیغی #حوزه_علمیه_فاطمیه 🌸@newswhc | کانال خبری کوثر

#اصفهان 🔰مدیریت حوزه علمیه خواهران استان اصفهان با همکاری مؤسسه نهج‌البلاغه برگزار می‌کند: 💢پیش نشست علمی و تخصّصی "نهج‌البلاغه و حکمرانی علوی، الزامات و بایسته‌ها" ذیل چهارمین کنگره بین‌المللی نهج‌البلاغه و حکمرانی علوی 👤سخنران: جناب حجت‌الاسلام و المسلمین آقای دکتر نجف لک‌زایی رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🗓 زمان: دوشنبه ۸ بهمن | ⏰ ساعت ۹ الی ۱۲ مکان: تالار امیرکبیر دانشگاه آزاد اسلامی استان اصفهان(خوراسگان) 📌 ثبت‌نام و دریافت کارت ورود: 🔗 nahj-noor.com/panel/client/register-form 💯فرصتی برای آشنایی با آموزه‌های نهج البلاغه و حکمرانی علوی منتظر شما هستیم! 🌟 #نهج_البلاغه | #حکمرانی_علوی #کنگره_بین_المللی_نهج_البلاغه #حوزه_علمیه_خواهران_اصفهان #مؤسسه_نهج_البلاغه #دانشگاه_آزاد_اسلامی_اصفهان 🌸@kowsarnews| کانال خبری کوثر

#خبر_استان| 📌آیت‌الله طباطبایی نژاد در جلسه اختتامیه طرح تربیت مدرس نهج البلاغه «سلونی» بر اهمیت حفظ و انس با نهج‌البلاغه تأکید کرد 🏷 آیت‌الله طباطبایی نژاد، نماینده ولی فقیه در استان اصفهان و امام جمعه این شهر، در جلسه اختتامیه طرح تربیت مدرس نهج‌البلاغه «سلونی» که با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین عبداللهی نژاد، مدیر حوزه علمیه خواهران استان اصفهان، حجت‌الاسلام بیگی، مدیر مؤسسه نور نهج‌البلاغه و جمعی از شرکت‌کنندگان در این دوره در دفتر امام جمعه اصفهان برگزار شد، به اهمیت حفظ و انس با نهج‌البلاغه در زندگی روزمره اشاره کرد و نکاتی ارزشمند درباره جایگاه این کتاب در تربیت فردی و اجتماعی بیان نمود. 🏷 امام جمعه اصفهان با اشاره به اینکه شرح‌های متعددی بر نهج‌البلاغه توسط علمای شیعه و اهل تسنن نوشته شده است، بیان کرد: نهج‌البلاغه تنها یک اثر ادبی و فقهی نیست، بلکه منبعی برای رشد فکری و معنوی افراد است. 🏷 آیت‌الله طباطبایی نژاد تأکید کرد که حفظ بخش‌هایی از نهج‌البلاغه می‌تواند به تقویت نورانیت قلبی و رشد فکری افراد کمک کند. 🏷 وی با اشاره به خطبه‌های نهج‌البلاغه، به ویژه خطبه «همام» که در آن ۷۰ صفت انسان مؤمن بیان شده است، خاطرنشان کرد: حفظ این خطبه‌ها و تداوم در تکرار آن‌ها می‌تواند به افراد کمک کند تا در زندگی روزمره خود از این آموزه‌ها بهره‌مند شوند. #نهج_البلاغه #تربیت_فردی_و_اجتماعی #عمل_به_آموزه‌ها 🌸@kowsarnews| کانال خبری کوثر

#مازندران 🔸 سلسله مباحث بازخوانی نهج‌البلاغه با حضور استاد ارزشمند حجت‌الاسلام والمسلمین حسین‌زاده ◀️ قسمت پنجم 🔰 ماجرای سقیفه و انتخاب خلیفه علی سرگرم غسل و دفن پیامبر بود، درحالی‌که گروهی دیگر در سقیفه مشغول رایزنی برای تعیین خلیفه شدند و ابوبکر را برگزیدند. ما شیعیان معتقدیم این اقدام ناصواب بود؛ چراکه پیامبر در غدیر علی را به خلافت منصوب کرده بود و امت باید منتظر می‌ماند تا علی امور مربوط به دفن پیامبر را به پایان برساند. اما روزگار بر علی سخت گرفت، و ابتلائات دوران، چهره خود را بر او نمایاند. همچنان که عرض کردم در حالی‌که علی (ع) با اندوهی ژرف، در کنار تنی چند از یاران صدیق، مشغول غسل و تدفین پیامبر بود، گروهی دیگر در سقیفه گرد آمدند تا در غیاب وصی، برای خلافت مسلمین تصمیمی رقم زنند. در آن هنگامه، زمام امور را به دست گرفتند، و ابوبکر را به خلافت برگزیدند؛ و این، همان چیزی است که ما شیعیان بر آن خرده می‌گیریم، که جانشینی پیامبر حق ابوبکر نبود ولی متآسفانه،« در حالی که نص غدیر بر جانشینی علی (ع) دلالت داشت،» دست به انتخاب زنند. حقیقتا، اگر امت پیامبر به واقعه غدیر گوش جان سپرده بودند، می‌دانستند که پیامبر، خلافت را به اختیار مردم واننهاده بود؛ بلکه علی را به امر خدا و در حضور خلق، ولیّ پس از خویش خوانده بود. اما جامعه، چنان عمل کرد که گویی نه از غدیر خبری بود، و نه از وصایت، اثری. گفتم که امام علی (ع) نیز، جز در اندک مواضعی، از آن عهد و میثاق یاد نکرد؛ و در نهج‌البلاغه، اثری از آن صراحت که انتظار می‌رود، نمی‌توان یافت. با این همه، در بسیاری از خطب شریف خود، مظلومیت خویش را یادآور شده است و فرموده: «به خدا سوگند، از آن دم که پیامبر درگذشت، پیوسته حقم را غصب شده یافتم.» امیرالمؤمنین، نه از آن رو که قدرت را از کف داده بود، بلکه از آن‌رو که می‌دید امت از عدل و انصاف دور می‌شود، دل‌آزرده بود. او بر خود نمی‌بالید، اما می‌دانست که احقّ و اولی به خلافت است؛ از حیث سابقه، قرابت، علم و ایمان. می‌فرمود: «اگر زمام امور را به دست می‌گرفتم، زمین را از عدل آکنده می‌ساختم، چنان‌که پیش از آن از جور انباشته بود.» اما چنین نشد. نه خلافت به او رسید، نه مردم بر او گرد آمدند. مدتی از بیعت سر باز زد، و لی وقتی که دیدند دین در معرض زوال است، از در همکاری درآمدند با همه این احوال شهادت حضرت فاطمه (س)، همسر گرامی‌اش، هم داغی سنگین بر دل او نهاد. ایشان وقتی که پیکر پاک او را به خاک سپردند، رو به مزار پیامبر (ص) کردند و گفتند: «امانتی که به من سپرده بودی، به سوی تو بازگرداندم. از دخترت بپرس که امت تو با او چه کردند.» شاید بتوان گفت، از همان شش‌ماهه نخست پس از وفات پیامبر، دوران ناکامی علی آغاز شد. او که هنوز زخم دل التیام نیافته بود، در میان مردمی زیست که حقیقت را دیدند و نشنیدند، شنیدند و نپذیرفتند. در عین حال، از خدمت به اسلام روی نگرداند؛ کشاورزی می‌کرد، مشورت می‌داد، به مسائلی علمی پاسخ می‌گفت، و فرزندان خویش را می‌پرورد. وقتی عمر بن خطاب رهسپار شام شد، علی را به نیابت خویش در مدینه گماشت؛ و در تنظیم تاریخ هجری نیز، از رأی و مشورت او بهره برد. با این همه، در فتوحات اسلامی، خود قدم ننهاد؛ و در باب حضور فرزندانش نیز، تاریخ، صراحت ندارد. برخی نوشته‌اند که حسن و حسین در جبهه‌ها بودند؛ اما این روایات چندان متواتر نیست. در زمان عمر، فتوحات گسترش یافت، ثروت به عربستان سرازیر شد، و رقابت بر سر قدرت و مال، امت را دچار غفلت ساخت. علی اما، از این آتش‌های آزمندی، خود را به دور داشت. حتی پس از کشته شدن عمر، که به دست فیروز ایرانی رخ داد، امام کوشید که عدالت را پاس دارد؛ اما صدایش را کمتر کسی شنید. تا اینکه نوبت به عثمان رسید؛ مردی سالخورده که با سیاستی نرم و قبیله‌گرا، بنی‌امیه را بر امور گماشت. ثروت و قدرت در دست خاندان او متمرکز شد، و شکاف‌ها در جامعه دینی، ژرف‌تر گشت. سید قطب، متفکر برجسته قرن بیستم، در یکی از نوشته‌های خود حسرت خورده است که: «ای کاش پس از عمر، علی خلیفه می‌شد و عثمانی در کار نبود.» بله، روزگار دگرگون شده بود. آن جماعت مؤمن، آن اصحاب صفه، که جز خاک و پارچه‌ای که بدنشان را بپوشاند نداشتند، اینک به حاکمان بلاد مفتوح بدل شده بودند. جامعه‌ای که پیامبر برای آن زهد و تقوا خواسته بود، غرق در زخارف دنیا و فتوحات بیرون از حجاز گشت. امام علی علیه‌السلام اما، همچون کوهی استوار، بر عهد خود با خدا پای فشرد. نه به دنیا دل بست، نه از حق سخن نگفت. او آن‌گونه زیست که باید، و آنگونه مظلوم ماند که تاریخ را بر مظلومیت حیران کرد. #نهج_البلاغه #حکمت_های_علوی #مدرسه_علمیه_تخصصی_الزهراء_س_ساری 🌸@kowsarnews| کانال خبری کوثر