▪️نهج البلاغه پژوهی/ تفسیر فرازهایی از نامه ۳۱ نهج البلاغه ▪️به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار، به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین حضرت علی علیه‌السلام سلسله کلاس های اخلاقی اینبار با موضوع بررسی نامه ۳۱ نهج البلاغه توسط امام جمعه شهرستان گرمسار حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی رضا آرامی، در سالن اجتماعات این مدرسه علمیه برگزار شد. ▪️حجت‌الاسلام والمسلمین آرامی ضمن بیان اهمیت نامه ۳۱نهج البلاغه آن را بسیار کاربردی و از قله های نهج البلاغه دانست و گفت: بنابرنظر آقای دشتی این نامه را حضرت خطاب به امام حسن مجتبی علیه السلام در مسیر بازگشت از جنگ صفین و در سرزمين «حاضرين» بیان داشته اند. ▪️وی سپس ضمن تفسیر فرازهایی از این نامه، به بیان نکات کاربردی و اخلاقی پرداخت و متذکر شد: در اینجا بحث شخصی نیست، بلکه حضرت می خواهند بگویند پدر پیر چنین ویژگی ها و پسر این ویژگی ها را دارد و ایشان این نامه را با عبارت «از پدرى فانى» آغاز می کنند، که اگر کسی پذیرنده باشد یک حرف کلیدی بس است، البته معنای فانی نابودی مطلق که وراء آن هیچ چیز نیست، نمی باشد، بلکه منظور این است که رفتنی هستیم. ▪️وی عبارت «مقر و اعتراف کننده به زمان» بیانگر گذر زمان و شاید به نوعی نشانه تسلیم است و عبارت «کسی که عمرش را پشت سر گذاشته»، کنایه از این است که از حضرت سنی گذشته است و منظور از عبارت «تسلیم دنیا» تسلیم گذر دنیا یا تسلیم مقدرات و حوادث دنیا است. ▪️امام جمعه شهرستان گرمسار عبارت ها را هشدار دهنده و برای دل نبستن به دنیا دانست و گفت: عبارت های «اسیر روزگار، عبد دنیا..» بیانگر این است که اگر رابطه انسان با دنیا رابطه عبد و مولی، باشد این رابطه از جنس اسارت است، مولی هر کاری بخواهد با عبد می کند، انسانی که اسیر دنیاست، اختیارش به دست خودش نیست. البته در خصوص بندگان صالح خدا، دنیا اسیر آنهاست و در مقابل دنیا کرنش نمی کنند. ▪️این استاد اخلاق حوزه ضمن مذمت آرزوهایی که همراه با اشتیاق شدید به دنیاست، خاطر نشان کرد: این قبیل آرزوها جایگزین تفکر و واقع بینی شده و به شدت مضرند که بحث از آن ها در روایات و معارف دینی مفصل بیان شده است. #نهج_البلاغه_پژوهی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔 @mhw_semnan

🔻مدرس و پژوهشگر مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار:  فلسفه اسلامی خصوصاً حکمت متعالیه ملاصدرا بسیار متأثر از نهج البلاغه، کلمات توحیدی و جهان شناسی حضرت علی علیه السلام است. 🔹 به گزارش روابط عمومی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار دومین جلسه نهج البلاغه پژوهی با حضور خانم لیلا محسنیان مدرس، پژوهشگر و معاون فرهنگی مدرسه علمیه فاطمیه گرمسار با موضوع «بررسی حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه از دیدگاه آیت الله جوادی آملی» برگزار شد. 🔹 خانم محسنیان ضمن معرفی دو اثر گران‌سنگ از آیت‌الله جوادی آملی به نام های «حیات عرفانی امام علی علیه السلام» و «حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه» در بیان اهمیت ارتباط فلسفه اسلامی با معارف دینی گفت: علامه طباطبایی(ره) در این رابطه در کتاب «علی و فلسفه الهی» خود صفحه ۷ می‌فرمایند‏: «حقّاً انّه لَظلم عظیم أن يُفرق بين الدین الالهى وبين الفلسفة الالهيه» 🔹این استاد و پژوهشگر حوزه در ادامه با محوریت کتاب «حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه» به تبیین چیستی «حکمت» پرداخت و گفت: حکیم یکی از اسما الهی است که شامل علم و فعل الهی می شود یعنی هم علم خدایتعالی صادق است و هم نظام خلقت در نهایت عدل و اتقان قرار دارد. 🔹وی ضمن بیان نوع نگاه عرفانی و فلسفی به پدیده های عالم افزود: قرآن کریم و انسان کامل به عنوان مظاهر اسم حکیم خدا به شمار می روند که مصداق اتم انسان کامل رسول خدا(ص) و به تبع ائمه معصومین علیهم‌السلام هستند، پیامبر صل الله علیه و آله و سلم خود حکیم، معلم حکمت، داعی به سوی خدا به سبک حکیمانه و استدلال محکم بودند، «یعلمهم الکتاب و الحکمه» بودند، مامور به «ادع الی سبیل ربک بالحکمه...» بودند. 🔹 محسنیان با اشاره به جایگاه امیر المومنین علیه السلام خاطر نشان کرد: حضرت علی علیه السلام به منزله جان رسول خدا صل الله علیه و آله و قرآن ناطق، جامع حکمت نظری و عملی در اعلی مراتب آن است لذا ایشان می فرمایند: «ینحدر عنی السیل و لا یرقی الی الطیر» من آن کوه بلندم که سیل علوم از من سرازیر می شود و هیچ پرواز کننده ای به مقام اوج گرفته من پر نمی کشد. «و ما شککت فی الحق مذ أُریته» 🔹وی در ادامه با توجه به تعریف حکمت نظری و عملی و بیان جایگاه هستی شناسانه آن، به بیان مهم ترین اصل حکمت نظری؛ «توحید » پرداخت و عنوان داشت: در نهج البلاغه شناخت خدا اول و آغاز دین است و دین از شعبه حکمت نظری یعنی شناخت مبدأ آغاز می شود و به حکمت عملی ختم می شود، «اول الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به و کمال التصدیق به توحیده و کمال توحیده الاخلاص له و کنال الاخلاص له نفی الصفات عنه.» 🔹 این پژوهشگر حوزه در ادامه به تحلیل اصولی از حکمت نظری با توجه به شواهدی در نهج البلاغه از جمله؛ اثبات خدا، اصل تجرد، بطلان اصل همگانی بودن حرکت در دیالکتیک، نامحدود بودن خدا و فروعات آن، مسأله بسیط بودن و احاطه علمی خدا پرداخت . 🔹وی همچنین ضمن بیان اینکه حکمت عملی مربوط به حوزه عمل و تکامل انسان می شود مسائلی چون، تهذیب نفس، رشد اخلاق، تدبیر منزل، تربیت فرزند ...از جمله مسائل آن دانست و در پایان به دو توصیه عملی از حکمت های عملی نهج البلاغه اشاره کرد و گفت: حضرت علی علیه‌السلام در نامه ۶۲ نهج البلاغه بند ۱۳ می فرمایند: « مرد نبرد بیدار است، لازمه جنگ بیداری است زیرا دشمن کسی را که می خوابد، غافلگیر می گند و شیطان از راهی می آید که تو او را نمی بینی» که این هوشیاری در نبرد می تواند هم شامل جهاد اکبر و هم جهاد اصغر شود. #نهج_البلاغه_پژوهی #مدرسه_علمیه_فاطمیه_گرمسار 🌸 کانال رسمی حوزه علمیه خواهران استان سمنان 🆔 @mhw_semnan