🔺نشست سبک زندگی طلبگی با موضوع ویژگی های طلبه از منظر مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی با حضور حجت الاسلام و المسلمین مجید دسمی در محل مدرسه علمیه ریحانه الرسول سلام الله علیها برگزار گردید. 🔺نشست سبک زندگی طلبگی به صورت هفتگی روزهای چهارشنبه از ساعت 8 الی 9 در سالن اجتماعات مدرسه علمیه برگزار می‌گردد. 🔺 حجت الاسلام و المسلمین مجید دسمی با تاکید بر اهمیت ارتباط طلاب با مردم و تلاش در برطرف نمودن مشکلات و مسائل آنها در قالب خدمت رسانی جهادی و اثر گذار در تعاملات اجتماعی، بیان داشت: از مهم ترین ویژگی های دیگر، که طلاب باید آنها را در خود تقویت کنند عبارتند از علم آموزی و خودسازی که هر طلبه به نوبه خود باید به آنها اهتمام ویژه داشته باشد. ایشان افزود: راهنمایی و هدایت عموم مردم و برگزاری مجالس وعظ از دیگر وظایف طلاب است. وی درباره وظایف طلاب نسبت به خواص گفت: طلاب باید نسب به خواص جامعه که حلقه میانی جامعه است به عنوان استاد اخلاق و مشاور در امور خودسازی خدمات ارائه نمایند. ایشان افزود: کسب آگاهی های سیاسی و اجتماعی برای راهبری کلان دینی در جامعه از ضرورت های طلبگی است. در پایان حجت الاسلام و المسلمین دسمی با طرح سوالی درباره چگونگی مدرسه علمیه الگو و تاثیرگذار در محله و جامعه از طلاب دعوت نمود در بحث ها شرکت نموده و نظرات و ایده های خود را بیان نمایند. #جلسه_اخلاق #سبک_زندگی_طلبگی #معاونت_فرهنگی #مدرسه_علمیه_ریحانه_الرسول س

حجت الاسلام و المسلمین مجید دسمی : تقوای جمعی یعنی هم نگهداری ، آدم جدای از جمع گرفتار شیطان می شود #سبک_زندگی_طلبگی #اخلاق #معاونت_فرهنگی #حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها

حجت الاسلام و المسلمین مجید دسمی : تقوای جمعی یعنی هم نگهداری ، آدم جدای از جمع گرفتار شیطان می شود. نماینده موسس مدرسه علمیه ریحانه الرسول سلام الله علیها در نشست سبک زندگی طلبگی این جلسه به تبیین تقوا در دو گستره فردی و جمعی پرداخت و با اشاره به ویژگی های تقوای فردی اعم از تقوای پرهیز و تقوای صیانت بیان داشت: تقوای پرهیز تقوای مومنان ضعیف است و تقوای صیانت تقوای مومنان قوی است. ولی تقوای جمعی قوت محض است و ضعف در آن راه ندارد. وی افزود: در تقوای جمعی دگر نگهداری و هم نگهداری مطرح است یعنی حواسمان به هم دیگر باشد. وقتی در جمع هستین همدیگر را نگهداریم .آدم جدای از جمع مثل گوسفند جدای از گله است. همانطور که گوسفند جدای از گله گرفتار گرگ می شود. آدم جدای از جمع هم گرفتار شیطان می شود. ایشان ادامه داد: وقتی در جمع هستید یک نشاطی دارید ، که در کار فردی این حال قابل درک نیست و کاملا متفاوت است. افکار و اندیشه حاکم بر فردی که کار فردی انجام می دهد چه بسا موجب تصمیمات نادرست باشد. اما وقتی می آید در جمع و تصمیم جمعی می گیرد یک هویتی به دست می آورد وجهتی می گیرد.از تقوا در روایات با تعابیر مختلف نامبرده شده مانند دژ، قلعه، سپر شبیه فضای جنگ در ذهن متصور می شود .انسانی که تنهاست با خود سر جنگ ندارد.پس جمع می تواند مثل سپر و دژ برای ما مصونیت بیاورد تا در جنگ با دشمن خود را حفظ کنیم. حجت الاسلام و المسلمین مجید دسمی در ادامه خاطرنشان کرد: ما یک دشمن از درون هم داریم که هوای نفس را کنترل کنیم که این حداقل تقواست. اگر می خواهیم تقوای حداکثری داشته باشیم باید در جمع قرار بگیریم و کار جمعی انجام بدهیم. در انقلاب و دفاع مقدس ، امام خمینی رحمه الله علیه یک هویت جمعی برایمان ایجاد کرد یک هدف مشخص که ما توانستیم در مقابل ابرقدرتهای شرق و غرب بیاستیم. ایشان با اشاره به صدر اسلام گفت: پیامبر صلوات الله علیه نتوانست در مکه جماعتی را تشکیل دهد، برای همین مهاجرت کردند به مدینه، برای اینکه پیامبر صلوات الله علیه مسجد و پایگاهی برای اجتماع نداشت البته که کعبه بود ولی هنوز محل نگهداری بت ها بود. نیروی انسانی که برای یک هدف مشخص با هویت جمعی دینی همراه پیامبر صلوات الله علیه باشند را نداشتن. بعضی از متدیین ما هیچ خاصیتی ندارند. بعضی آدما با بت های بی خاصیت داخل کعبه هیچ فرقی ندارند. پیامبر جماعتی نداشت. چون جماعت ثمره اش باید ایجاد حاکمیت الهی باشد تا قوانین الهی را بتوانند اجرا کنند در زمین.اگر آن جماعت نباشد حکمرانی اسلامی هم تشکیل نمی شود. وقتی تشکیل نشود شریعت الهی هم پیاده سازی نمی شود. ایشان با تاکید بر مفاهیم قرآنی درباره کار جمعی گفت: هر یک از مومنین باید حریف چند نفر باشید؟حداقل ده نفر را باید حریف باشید. نیرویی که از تو به یک اشاره از من به سر دویدن ، نیروی فداکار، وفادار، ایثارگر، مخلص آماده رزم هر کدام می توانند یک جبهه ای را تشکیل دهند. این که ما نمی توانیم قرآن می فرماید چون ضعیف هستید.باید خودتان را قوی کنید . و اگر دیدید ضعیف هستید حداقل هر کدام باید حریف دو نفر باشید. بعضی می گویند ما حریف خودمان نمی شویم چه برسد به دو نفر آدم این که خیلی جای تاسف دارد. چرا این اتفاق می افتد؟ ما باید مبانی دینی را خیلی خوب در حوزه یاد بگیریم و عمل بکنیم و بعد نقش آفرینی کنیم و اثر گذار باشیم فقط گلیم خودمون را از آب بیرون نکشیم. طلبه می آید حوزه تا بتواند گلیم دیگران را از آب بیرون بکشد . در پایان روش های ایجاد جمعی های دینی توسط طلاب خواهر را بیان داشته و حاضران را برای ایجاد پایگاه های جمعی محلی با برگزاری جلسات قرآنی و رسیدگی به مشکلات افراد محله دعوت و تشویق نمودند. #سبک_زندگی_طلبگی #اخلاق #معاونت_فرهنگی #حوزه_علمیه_ریحانه_الرسول_سلام_الله_علیها

🛑 برای رسیدن به عصمت باید جمعی عمل کنیم و دلها یکی باشد 🔸جلسه اخلاق عمومی با حضور تولیت مدرسه علمیه ریحانه الرسول(س) ، حجت الاسلام و المسلمین سعید دسمی برگزار شد. 🔸موسس مجموعه حوزوی بقیه الله(عج) سخنان خود را با یاد کردن از شهدای اسلام شروع کردند و فرمودند: شهدا از کسانی که راه ایشان را ادامه می‌دهد راضی و خشنود هستند و باعث شادمانی ایشان می‌شوند. 🔸در ادامه به تشریح سیر انسان سازی پرداخته و افزودند: انسانیت عاملی مقوم و تقویت کننده دارد. قوام انسانیت به ولایت است به طوری که اگر ولایت را از انسانیت بگیریم انسانیت مخدوش می‌شود . دو نوع ولایت داریم: ولایت الهی و ولایت طاغوت، مقوم ولایت الهی ایمان است، زیربنای ولایت طاغوت، کفر است. 🔸 وی گفت: ماشکل سومی از ولایت نداریم یعنی نمی‌توانیم فردی را داشته باشیم که هم تحت ولایت الله باشد و هم تحت ولایت طاغوت؛ مثلاً هنگامی که انسان کاری می‌کند که ایمانش لطمه می‌خورد و مخدوش می‌شود پس انسان سقوط می‌کند و در دام فسق و کفر می‌افتد و بعد تحت ولایت طاغوت قرار می‌گیرد. البته انسان می‌تواند از طریق توبه بازگردد.گاهی در ایمان آدم شکافی ایجاد می‌شود که مانند درز کوچکی از لباس که پاره می‌شود، قابل دوختن و بازیابی است اما گاهی این شکاف به قدری عمیق می‌شود که دیگر قابل دوختن نیست و نیاز به رفو دارد و حتی بعد از تعمیر نیز دیده می‌شود. 🔸ایشان در ادامه به مفهوم عفو و صفح پرداخت و بیان داشت:ما تعبیری داریم به نام عفو *و تعبیری به نام صفح *عفو یعنی بخشیدن یا بخشیده شدن؛صفح یعنی پاک کردن. 🔸در زندگی خانوادگی و دوستان و رفیقان بهتر است، بنا را بر عفو نگذاریم و بهتر است بنا را بر صفح بگذاریم، زیرا هنگامی که بنا را بر عفو می‌گذاریم ما شاید طرف مقابل را بخشیده باشیم اما آثار خطا و گناهش در ذهنمان باقیست ،اما هنگامی که بنا را بر صفح می‌گذاریم طرف مقابل را به طور کامل بخشیده‌ایم و هیچ آثاری از خطایش در دل و ذهنمان نیست. این مثال درباره خدا نیز صدق می‌کند خداوند بعضی گناهان ما را در قیامت عفو و بعضی را صفح می‌کند یعنی هنگامی که شما وارد بهشت می‌شوید در نامه اعمالتان هیچ گناهی را نمی‌بینید و احساس می‌کنید که هیچ گناهی نکرده‌اید اما در اینجا خداوند با ارفاق بعضی گناهان شما را نادیده گرفته است و شما را صفح کرده است. 🔸در ادامه به آیه "و اعتصموا به حبل الله جمیعا و لا تفرقوا"اشاره نمودند و تصریح کردند: اگر انسان بخواهد به نظام عصمت برسد جمیعاً امکان‌پذیر است برای رسیدن به عصمت الهی به صورت فردی و و متفرق فایده ندارد و تفرق مخالف جمیعاً است و هنگامی که تفرقه دارید دست شما رها می‌شود و دیگر قادر نیستید که کتاب و سنت را نگه دارید و هنگامی که این‌ها رها شوند شما ولایت را از دست می‌دهید و در پرتگاه ولایت طاغوت می‌افتید. 🔸و تا هنگامی که واعتصموا به حبل الله هستید در ولایت الهی قرار دارید و اگر رها شوید به ولایت طاغوت سقوط می‌کنید . #سبک_زندگی_طلبگی #اخلاق_عمومی #حجة_الاسلام_والمسلمین_سعیددسمی #معاونت_فرهنگی #مدیریت_حوزه_علمیه_خواهران_استان_تهران @howzehkhaharantehran