#بعثت_خمینی 🔻رهبر معظم انقلاب: امام خمینی -رحمت‌الله علیه- عیناً به نسخه‌ی بعثت پیغمبر-صلی الله علیه و آله- عمل کرد؛ معارف همان معارف است؛ ارزش‌ها همان‌ها است؛ احکام هم همان‌ها است؛ و حرکت به سمت تحقّق آن‌ها. ۹۹/۱/۳ #خمینی #اسلام #انقلاب #بعثت #هدایت #پیامبر #امام #ولی_فقیه ◾🦋◾🦋◾🦋◾🦋 @kowsarnewsgiulan

🌸🥀🌸🥀🌸 🔸 زودتر از امام به رکوع نرو 🔸 🔹در جلسه‌ای یکی از آدم‌های بسیار مخلص، وقتی می‌خواست مشکلات را بگوید، نود و نه درصد سخنانش سخن از نارسایی ها، کمبودها و کم کاری‌ها بود. گفتم: آقا! این رهبر را که گذاشته‌اند، #امام شماست؛ لااقل، همان رفتاری که با امام جماعتتان می‌کنید، با او هم بکنید. یک نفر وقتی به عنوان #امام_جماعت به نماز می‌ایستد، با او چه رفتاری می‌کنید؟ زودتر از او به رکوع نمی‌روید، وقتی هم به رکوع رفت، معطل نمی‌شوید و خودتان را به او می‌رسانید، زودتر هم سر از رکوع بر نمی دارید. 🔹این رهبر یعنی امام؛ یعنی حداقل امام جماعت.. رفتار و گفتارش را جلویت بگذار و نگاه کن، نود و نه درصد آن، «می‌توانید» است، «می‌شود» است، «شدنی» است، «قوت قلب» است، «#روحیه_دادن» است، «جرأت دادن» و «جسارت دادن» است. گاهی هم یک اشاره می‌کند و اخطاری می دهد، آن وقت شما عکس این را انجام می‌دهید. گفتم: در مؤسسه رازی برای اینکه بتوانند پادزهر درست کنند و سرم‌سازی کنند، مارها را تربیت می‌کنند و زهرشان را می‌گیرند. ماری را جلوی من آوردند و زهرش را به من نشان دادند. شاید کمتر از یک گرم بود. گفتند: این زهر برای کشتن هشتاد نفر کافی است!! آیۀ یأس خواندن، مثل #زهرمار است. یک قطره‌اش برای اینکه چهل نفر را از بین ببرد کافی است. آیت‌الله حائری شیرازی 🔹🌸🔹🌸🔹🌸🔹🌸 @kowsarnewsgiulan

#اطلاعیه ♦️ با مشارکت حوزه‌های علمیه خواهران برگزار می‌گردد: اولین جشنواره ملی پرچمداران انقلاب اسلامی 🔹با موضوع: انقلاب اسلامی 🔹بخش‌ها: تالیف و ترجمه تحقیق و پژوهش چندرسانه‌ای فیلم و عکس فیلمنامه 🔹جهت کسب اطلاع از محورهای جشنواره و آدرس دبیرخانه به بنر👆 مراجعه فرمایید 🔹مهلت ارسال آثار: ۲۰ بهمن ۱۳۹۹ #انقلاب #امام #انقلاب_اسلامی 🌸▪️🌸▪️🌸▪️🌸▪️ @kowsarnewsgiulan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🌷امام صبح فردا در تهران است 🌺امام: من یک طلبه‌ام، تشریفات را کم کنید. #درود_بر_خمینی✊ #دهه_فجر #انقلاب #انقلاب_اسلامی #امام #بنیانگذار #استقلال #اسلام 🍃🌷🌷🍃🍃🌷🌷🍃 @kowsarnewsgiulan|کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ عصر ظهور، عصر تجلی شئون امام است 🔻همه‌ی شئونی که در #عصر_ظهور محقق می‌شود، در معارف ما به خودِ #امام تعریف می‌شود؛ یعنی اگر #عدالت در زمین محقق می‌شود، کلمه‌ی عدل الهی، خود امام است. طبق روایات، وقتی امام به دنیا می‌آیند، در پیشانی ایشان نوشته است، «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا». او کلمه‌ی تام خداست؛ وقتی ولایت امام محقق شد، عدالت محقق می‌شود. همین‌طور #حیات به خود امام برمی‌گردد. «أحی به القلوب المیته»، قلوب با امام زنده می‌شوند. اگر #رفاه محقق می‌شود، #نعمت، ولایت امام است. همه‌ی نعمت‌ها ذیل امام تعریف می‌شوند، «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» در روایات، نعیم یعنی وجود امام. 🔸 اگر #نور است، نور امام است، «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا». امام صادق علیه‌السلام فرمودند نور رب یعنی نور امام. اگر #امنیت است ذیل ولایت است: «ولایة علی‌بن‌ابی‌طالب حصنی...» پس همه‌ی حقایقِ عصر ظهور، نازله‌ی امام هستند؛ بنابراین عصر امام با همه‌ی شاخصه‌هایش، فرع امام است. به همین دلیل است که به امام می‌گوییم #امام_عصر. چون امامِ دوران است. عصر ظهور، عصر تجلی شئون حضرت است. 👤 آیت الله میرباقری 📚 تأملات قرآنی، ج۲، صص ۱۱۲ تا ۱۱۵. #حرف_حساب 🌸🌷🌾💐🌸🌷🌾💐 @kowsarnewsgiulan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ نقشه‌ی دشمن در نقشه‌ی اولیای خدا گم می‌شود! 🔻 شاید بتوانیم تعبیر تضلیل در «أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ» (فیل، ۲) را این‌گونه معنا کنیم که خدای متعال در مقابل تدبیر #دشمن، برنامه‌ی بزرگ‌تری دارد که آن تدبیر، در نقشه‌ی او گم می‌شود. #انبیا و #اولیا هم همیشه این‌گونه عمل می‌کنند؛ یعنی در عین اینکه دشمنانشان بسیار پیچیده‌اند و نقشه‌های بزرگی هم می‌کشند ولی آن‌ها با توجه به نقشه‌ی دشمن، نقشه‌ی بزرگ‌تری دارند که طرح دشمن، در آن نقشه گم می‌شود. 🔸 بنا نیست که دشمنان #اختیار نداشته باشند. مثلا وقتی #سیدالشهدا علیه السلام مقابل یزید قرار می‌گیرد، حکمت در این نیست که اختیار یزید سلب شود. دشمن هم نقشه می‌کشد اما #امام آن‌ها را به زمین بازی خودش می‌آورد و با همه‌ی بزرگی و وسعت نقشه‌ای که دارند، آن‌ها را درون نقشه‌ی خودش گم و منحل می‌کند. 🔺 اولیای خدا نه هیچ‌وقت از دشمن شکست می‌خورند و نه درون طرح دشمن بازی می‌کنند. حتی شکست ظاهری هم در کار نیست؛ اصلا شکستی نیست؛ چون کاملا نقشه‌ی دشمن را می‌بینند و آن نقشه را درون کار بزرگ‌تر خودشان منحل می‌کنند. 👤 آیت‌الله میرباقری 📚 تأملات قرآنی، ج۳، صفحات ۲۵ تا ۲۷. #حرف_حساب 🌿🌻🌿🌻🌿🌻🌿🌻 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

✳ چه سنخیتی با امیر مؤمنان داریم؟ 🔻 ما چه سنخیتی با #امیر_مؤمنان داریم؟ بعد از این همه فضایلی که در مدح حضرت گفتیم، جای این سوال باقی است که ما را چه به حضرت. همین که او را دوست داریم، کافی است؟ #محبت، #تبعیت و پیروی را آسان‌تر می‌کند، ولی کافی نیست، بلکه به عکس، #مسئولیت ما را بیشتر می‌کند، زیرا مسئولیت کسی که محبت #امام در دل اوست، بیشتر از کسی است که امام را دوست ندارد و یا نمی‌شناسد. 🔹 کاری که ما می‌کنیم، این است که امام را باعظمت جلوه می‌دهیم، سپس او را مانند کالاهای لوکس و دکوری به نمایش می‌گذاریم و به وجودش افتخار می‌کنیم اما ما چه می‌کنیم؟ امیر مؤمنان (ع) از این راه می‌رود و ما از راه دیگر، آن‌گاه او را امام خود می‌خوانیم. این دروغ و افترایی بیش نیست. 🔸 ما #شیعه و پیرو علی‌بن‌ابی‌طالبیم و مردم اعمال ما را به حساب او می‌گذارند. آیا او راضی است که به #همسران خود ظلم کنیم یا اینکه در #تربیت_فرزندانمان کوتاهی کنیم؟ هرگز! او کسی است که تازیانه به دست می‌گرفت و داخل بازار می‌شد و فریاد می‌زد: «اول فقه، سپس تجارت.» سپس در میان بازار می‌گشت و اگر مظلومی را پیدا می‌کرد [حق او را از ظالم می‌گرفت.] او این‌گونه در میان مردم حکومت و داوری می‌کرد. 🔺 وقتی در #عمل با امام رابطه‌ای نداریم، پس در واقع هیچ ارتباطی میان ما و او نیست. 👤 امام‌موسی صدر 📚 انسان آسمان، صفحات ۴۸ تا ۵۰. ✅ #حرف_حساب 🌿✨🌸🌿✨🌸🌿✨ @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

❇️ اربعین؛ کنگره‌ی جهانیِ تشکیلات تشیّع 🔰 «شیعه یک جمع متفرّقی بود؛ یک جامعه‌ای بود که در یک‌جا و در یک مکان زندگی نمیکرد؛ در مدينه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ در اطراف و اکناف بلاد بودند. 🔹️اما یک روح در این کالبد متفرّق و در این اجزای متشتّت، در جریان است؛ مثل دانه‌های تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ی اینها را به هم وصل میکرد؛ آن رشته، چه بود؟ رشته ی اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالیِ تشیّع یعنی #امام؛ همه‌ی این رشته‌ها به آنجا متصل میشد؛ قلبی بود که به همه‌ی اعضا فرمان میداد. و به این ترتیب، تشیّع یک سازمان و یک تشکیلات بود. 🔹️ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما کسانی بودند که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان بر طبق نقشه، همه‌چیزشان با حساب. 🔹️فقط کار آنها یک عیبی داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر میدیدند. اهل یک شهر و شیعیان یک منطقه البته یکدگر را می‌دیدند، اما یک #کنگره‌ی_جهانی لازم بود برای شیعیانِ ائمه (عليهم السلام) در آن روزگار؛ این کنگره‌ی جهانی را معین کردند، وقتش را هم معين کردند؛ گفتند در این موعد معین، هرکس که میتواند در آن کنگره شرکت کند؛ آن موعد «روز #اربعین» است و جای شرکت «سرزمین #کربلا»؛ چون روح شیعه روح کربلائی و روح عاشورائی است و در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است. شیعه هر جا که هست، دنباله‌روِ عاشورای حسین است. این است که می‌بینیم همه جا این تپشهایی که در شیعه مکشوف شده، از آن مرقد پاک، ناشی است. اینها شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدّس و پاک و از آن تربت عالی‌مقدار سرکشید؛ به جان‌ها و روح‌ها رسید؛ انسانها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرد و آنها را به قلب دشمن فرو برد...» ✅ این تحلیل زمانی مطرح شده که *هنوز هیچ خبری از «پیاده‌روی اربعین» به این گستردگی و تمدّنی نبوده است* ؛ این مطلب را ۴۷ سال قبل، یعنی حتی ۵ سال قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، یک مجتهدِ نوگرا و زمان‌شناس، نه بر اساس یک تجربه‌ی تاریخی که (مثل این سال‌ها) به وقوع پیوسته باشد، بلکه از روایات و معارفِ ناظر به مسئله‌ی اربعین فهم کرده و بازگو کرده بود! . 👈 *این تحلیلِ تمدّنی در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۳۵۲ توسط آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، در لابلای سلسله‌مباحث شرح نهج‌البلاغه مطرح شده است!...،* . 📚 منبع: کتاب شرح نهج‌البلاغه؛ جلد اول: منشور حکومت علوی؛ آیت‌الله خامنه‌ای؛ ص ۳۰-۳۱ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

♦️ ترس دشمن از ائتلاف دوباره مسلمانان حول محور امام 🔻 امروز دشمن احساس می‌کند تفرق مسلمان‌ها در طول تاریخ که بعد از جدا شدن از #ائمه اتفاق افتاده بود، بار دیگر در مسیر ائتلاف حول #امام_زمان قرار گرفته است؛ فهمیده‌اند دوره‌ی ظهور امامی است که این امام با این دین و این کعبه، می‌تواند محور #الفت بشود. لذا دوباره با همین جریان درگیر شده‌اند؛ طرح آن‌ها، درگیری با #الفت_اسلامی و جلوگیری از شکل‌گیری #قدرت_اسلام و احیای دوباره‌ی #فرهنگ_اسلامی و غلبه‌ی فرهنگی مجدد اسلام بر #فرهنگ_مادی و فرهنگ تجدد امروزی است. این غلبه را احساس می‌کنند و می‌دانند محور غلبه، #رسول، #دین و #امام است؛ لذا در نقطه‌ی ظهور امام که نقطه‌ی ائتلاف مجدد است، درگیری را پیچیده می‌کنند. 🔸 در خطبه‌ی قاصعه هم #امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌خواهند همین نکته را بیان کنند که محور ائتلاف، رسول و آل الرسول علیهم‌السلام است. لذا حضرت ذیل خطبه، خودشان را معرفی می‌کنند؛ یعنی اگر می‌خواهید آن عزت برگردد، باید حول امام به ائتلاف برسید. 👤 #آیت_الله_میرباقری 📚 تأملات قرآنی، ج۳، ص ۹۴. #حرف‌حساب ✨🌿✨🌿✨🌿✨🌿 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🌹اگه غم دنیا به دلتون سنگینی کرده، این صوت ملکوتی رو گوش کنید... #امام #خمینی_عظیم #ماه_خدا #قدر 🥀🌱🥀🌱🥀🌱🥀🌱 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

🔻هرچه زیادتر دستتون بیاید، تزلزل بیشتر می شود... 🔹حضرت #امام خمینی رضوان‌الله‌علیه 🌸🔻🌸🔻🌸🔻🌸🔻 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان

📍تحلیلِ تشکیلاتیِ امام خامنه‌ای از راهپیمایی اربعین! 🔹می‌دانید یکی از علائم ایمان زیارت اربعین است؟ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است، اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همین است که من گمان کرده‌ام، واقعش هم این است که احتمال می‌دهم معنایش یکی از شقوق و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان می‌شود؛ امّا اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤیّد فراوانی دارد؛ «زیارة الاربعین». 🔸#شیعه یک جمع #متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند، اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزا متشتت در جریان بود. 🔹مثل دانه‌های تسبیح یک رشته و یک نخ همه این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته #اطاعت و #فرمانبری از مرکزیت تشیع، از #رهبری عالی تشیع یعنی #امام. همه این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه اعضا فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک #سازمان و یک #تشکیلاتی بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانی که از حال همه با خبر بودند. #اطاعت و #فرمانبری آنها به حساب بود، فریاد زدنشان از روی #دستور بود، سکوتشان بر طبق #نقشه بود. 🔻سخنرانی در مسجد امام حسن مجتبی (ع) / مشهد ۲۴ اسفند ۱۳۵۲ 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @kowsarnewsguilan| کانال خبرگزاری حوزه علمیه خواهران گیلان