#مهدی_شناسی 💢 قسمت بیست و یکم: علائم ظهور (8) ✅ بعد از بیان علائم حتمی ظهور، نوبت به علائم #غیر_حتمی می رسد. علائم غیر حتمی فراوانی برای #ظهور_امام_زمان در روایات بیان شده که به برخی از آن ها اشاره می کنیم. 💠 علامت اول: قیام #خراسانی ⭕️ قیام مرد خراسانی در روایات متعددی بیان شده است. از بین این روایات فقط یک روایت، سند صحیح دارد و آن هم فقط به اصل خروج خراسانی اشاره دارد و بیان می کند که خروج #یمانی و #سفیانی و #خراسانی، هر سه در یک روز است. ❌ از این روایت نمی توان سید بودن مرد خراسانی را ثابت کرد لذا تعبیر به #سید_خراسانی، تعبیر دقیقی نیست. ✔️ بله در روایتی ضعیف که سید بن طاووس آن را بیان کرده، آمده که «جوانی [جوانمرد] از بنی هاشم از #خراسان قیام می کند که در دست راست او خالی وجود دارد» اما سند این روایت، ضعیف است و نمی توان به آن تمسک کرد. 🔹علاوه بر این در مورد #حق یا #باطل بودن خراسانی نیز نمی توان به طور کامل و دقیقی اظهار نظر کرد همان طور که در مورد فرمانده ی لشکر او یعنی #شعیب_بن_صالح نمی توان مطمئن بود. 🔺در برخی روایات، شعیب بن صالح به عنوان یکی از کسانی که در #آخر_الزمان قیام می کنند بیان شده و در برخی دیگر به عنوان فرمانده لشکر و یا جزئی از لشکر اهل #خراسان اما تمام این روایات، مبتلا به ضعف سندی هستند. ✅ خلاصه این که: ⬅️ آن چه مسلم است اصل قیام خراسانی از #شرق (در مقابل قیام سفیانی از #غرب) است اما در مورد خصوصیات او، سید بودن یا نبودن، حق یا باطل بودن و دیگر ویژگی های او نمی توان اظهار نظر دقیقی کرد. ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ 🔻پ.ن برخی برای اثبات #ولایت_فقیه به روایات خراسانی، تمسک کرده اند اما به نظر می رسد برای اثبات حقانیت ولایت فقیه و نظام #جمهوری_اسلامی_ایران، چنان که در آینده به آن اشاره خواهیم کرد، ادله ای قوی تر از روایات #خراسانی با این همه اضطراب در متن و سند، وجود دارد. ▪️تجربه نشان داده تمسک به روایات خراسانی برای اثبات حقانیت ولایت فقیه، تنها موجب برداشت های مخرب دشمنان و ضربه به مباحث #مهدوی و #نظام_اسلامی خواهد شد. 📚منابع: 📒الغيبة (نعمانی)، ص255، باب14، حدیث12 و 13 📒الغيبة (شیخ طوسی)، ص446 📒التشريف بالمنن في التعريف بالفتن (سید بن طاووس)، ص120 محمد جعفریان. 🌐ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda