#مهدی_شناسی 💢 قسمت پانزدهم: علائم ظهور (2) 🔵 علائم #ظهور را می توان به دو دسته ی حتمی و غیر حتمی، تقسیم کرد. منظور از حتمی و غیر حتمی این است که: 🔺علائم #حتمی اگر واقع شوند، علامت حتمی ظهور هستند یعنی اگر واقع شوند حتما باید منتظر #قیام حضرت بقیت الله بود. 🔺علائم #غیر_حتمی ممکن است واقع شوند ولی حضرت امام زمان، قیام نکنند. ✅ قبل از بیان علائم حتمی باید به چند نکته اشاره کرد: 1️⃣ همان طور که بیان شد، منظور از علائم حتمی این نیست که حتما باید واقع شوند تا #قیام حضرت، محقق شود، بلکه منظور این است که بر فرض که واقع شوند، علامت حتمی هستند. 🔸 به بیان دیگر، علامات حتمی، علامت بودنشان، حتمی است نه وقوعشان❗️ ✔️ چنان که در روایات آمده است، اگر مردم به سطحی از #درک و #بینش برسند که بتوانند بدون علامت، قیام حضرت را بشناسند، هیچ کدام از علائم به وقوع نمی پیوندند اما #امام_زمان، قیام می کنند. ⭕️ #خداوند، معطل علامات نیست❗️ 2️⃣ علامات، خودشان بسیار #واضح و روشنند و تردیدی در آن ها نیست و إلّا نشانه نخواهند بود و لذا اگر در موردی #شک شد که محقق شده است یا نه؟ باید گفت حتما محقق نشده است. 🔺به عنوان مثال یکی از علائم حتمی، خروج #سفیانی است حال اگر در موردی مثل #داعش، شک شد که سفیانی است یا خیر؟ باید بگوییم حتما سفیانی نیست چون خروج سفیانی، علامتی برای #ظهور است لذا خودش محتاج دلیل و #نشانه نیست و باید به قدری واضح باشد که همگان بفهمند که سفیانی، قیام کرده است. 3️⃣ تطبیق هر کدام از علائم حتمی و غیر حتمی بر موارد احتمالی از #آفات بسیار مهم مباحث مهدوی است لذا از #تطبیق علائم حتمی و غیر حتمی بر موارد بیرونی به شدت بپرهیزیم مگر این که موردی، یقینی باشد که مصداق علائم ظهور است. 4️⃣ علائم ظهور، غالبا از #اختیار بشر خارجند. 📚 منبع: الغيبة للنعماني ؛ النص ؛ ص303 محمد جعفریان. 🌐ارتباط با ادمین: @M_jafarian59 @kucheh_ye_khoda