#یک_حدیث_یک_حکمت ✍در وسائل الشیعه آمده است که از امام صادق علیه السَّلام پرسیدند: آیا ذمّیان (اهل ذمه که با مسلمانان زندگی می‌کردند ولی اسلام نداشتند و به مسلمانان مالیات می‌دادند) که خراج و جزیه خود را از بهای فروش شراب و خوک حاصل می‌کنند بر مسلمانان جایز است آن را می‌گیرند؟ فرمودند: بر مسلمانان پاک و حلال است ولی برای خود اهل ذمه حرام و ناپاک هست. 📌در این امر مواردی مدد الهی مثال می‌زنیم: کسی از کسی طلب دارد اگر برای پرداخت بدهی خود ربا بگیرد برای صاحب قرض آن ربا حلال است. ولی اگر طلبکار برای رضای خدا طلب خود را به تعویق اندازد یا ببخشد اجر و فضیلت عظیم می‌برد. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت 🍀امام صادق علیه السَّلام می‌فرمایند: ✍هیچ بنده‌ای نیست که در راه خداوند عزیز جبار دست نگشاید جز آن‌که خدای عزّوجلّ شرم کند که آن دستان را تهی و خالی برگرداند، پس از فضل و رحمتش چیزی بر دستان شما می‌گذارد. پس هرگاه یکی از شما دعا کرد دستش را برنگرداند و به زمین نیاورد تا آن را به سر و صورت خود کشد. 📌عنایت داشته باشیم بعد از دعا دو دست خود را روی سر خود بگذاریم و روی صورت خود بکشیم، یعنی یقین کنیم شاید آنچه که خواسته‌ایم به مصلحت یا حکمتی به ما نداده‌اند ولی یقین کنیم دستمان را هم خالی برگشت نداده‌اند، پس به نشان تشکر دست خود را روی سر و صورت‌مان بکشیم، یعنی خدایا! هدیۀ تو را روی چشمان خود جای دادم و تبرکش نمودم!!! 📖برگرفته از اصول کافی @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت 🍀امام صادق علیه السَّلام می‌فرمایند: ✍هیچ بنده‌ای نیست که در راه خداوند عزیز جبار دست نگشاید جز آن‌که خدای عزّوجلّ شرم کند که آن دستان را تهی و خالی برگرداند، پس از فضل و رحمتش چیزی بر دستان شما می‌گذارد. پس هرگاه یکی از شما دعا کرد دستش را برنگرداند و به زمین نیاورد تا آن را به سر و صورت خود کشد. 📌عنایت داشته باشیم بعد از دعا دو دست خود را روی سر خود بگذاریم و روی صورت خود بکشیم، یعنی یقین کنیم شاید آنچه که خواسته‌ایم به مصلحت یا حکمتی به ما نداده‌اند ولی یقین کنیم دستمان را هم خالی برگشت نداده‌اند، پس به نشان تشکر دست خود را روی سر و صورت‌مان بکشیم، یعنی خدایا! هدیۀ تو را روی چشمان خود جای دادم و تبرکش نمودم!!! 📖برگرفته از اصول کافی @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت 136 ✍نبی مکرم اسلام (ص) در اصول کافی می‌فرمایند: هرگاه از خوبیِ دین کسی خبر یافتید، به خوبی خرد (معرفت او) بنگرید، زیرا به میزانِ خردش پاداش داده خواهد شد. 🍀در حدیث دیگر از امام باقر علیه السَّلام در اصول کافی آمده است: در روز قیامت خداوند به اندازۀ عقلی که در دنیا به بندگان داده است در رسیدگی به حساب آنان دقت به خرج خواهد داد. 🔥از تطبیق دو حدیث فوق کاملاً بدست می‌آید: حق‌تعالی در عقوبت و مجازات انسان و ثواب اعمالش، خرد را که همان معرفت به خویش است مبنا قرار خواهد داد، اما با یک شرط خاص و متفاوت، و آن شرط این‌که خداوند ممکن است در مجازاتِ معصیت، کسی را به خاطر عدم معرفتش ببخشد. 📌به عنوان نمونه، کسی که از جهل‌اش ولی با نیت خیر و خدایی به نشانِ دوست داشتن، به والدین خود پرخاشگری کرده است. مثال، کسی که پدرش به بیماری فشارخون مبتلا شده و زمان استفاده او از نمک با نیت دوست داشتن، ولی از روی جهل بر او عصبانی شده است؛ خداوند او را شاید به خاطر جهلش بیامرزد، ولی کسی که عمل صالح دارد و زمان انفاق، گمان کرده است انفاق او بزرگ است و او را از عذاب الهی نجات خواهد داد، پس به جای تکیه به رحمت خداوند، بر انفاق خود تکیه نموده است، خداوند به علت نداشتن معرفت این عمل، او را اجر و مزدی نخواهد بخشید و اجر و مزد انفاق او طبق قرآن، همانی خواهد بود که در دنیا جای آن را برای او پر کرده بود؛ یا کسی که خانه‌ای برای نیازمندی می‌سازد و گمان می‌کند خودش این خیر و نیکی را بر خودش خواسته است. چنین فردی اگر توفیق و منشأ این عمل را از خدا نداند و سجده و شکر خداوند را نگذارد این عمل او وزنی در نزد خداوند نخواهد داشت. 💠وقتی خداوند می‌فرماید: هر کسی را که بخواهد، معرفت می‌بخشد (که خیر او در آن معرفت است) برای آن است که وزن اعمال را معرفت و اخلاصی سنگین و وزین می‌کند که هرگز به چشم کسی جز خداوند و صاحبش دیده نمی‌شود و جز او نیز کسی نمی‌تواند آن را وزن کند. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت 🌿در اصول کافی از امام صادق علیه السَّلام آمده است: ✍جهم بن حمید به ایشان عرض کرد: خویشاوندانی دارم که مذهب مرا قبول ندارند، آیا با این حالِ آن‌ها، بر من حقی هست؟! امام فرمودند: آری! خویشاوندی را هیچ چیزی از بین نمی‌برد، و در صورتی که با تو هم باور بودند دو حق دارند: حق خویشاوندی و حق اسلام! 📌عنایت داشته باشیم قبول نداشتن اسلام با کفرگویی حق‌تعالی دو مقولۀ متفاوت از هم است. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت ✨از نبی مکرم اسلام (ص) در کتاب ثواب الاعمال آمده است: 🍀علم عمل را صدا می‌کند؛ اگر پاسخ‌اش را بدهد (یعنی به آن علم عمل کند) آن علم می‌ماند و اگر پاسخ‌اش ندهد می‌رود. 📌به عنوان مثال، فردی می‌خواهد فن و حرفه‌ای (مثال جوشکاری) یاد بگیرد. استاد علمی به او یاد می‌دهد؛ اگر او سریع ابزار دست گرفت و به علم استاد عمل کرد آن حرفه را یاد می‌گیرد ولی اگر زمان رها شد، آنچه از استادش یاد گرفته است فراموش می‌کند. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت ✨از مصعدبن صدقه در من لا یحضره الفقیه روایت شده است که از امام صادق (ع) سؤال کردم: چرا زناکار را کافر نمی‌گوییم ولی تارک نماز را کافر می‌دانیم؟! 💠حضرت فرمودند: زناکار و امثال آن، چنین اعمالی را فقط برای شهوت انجام می‌دهند و شهوت اختیارش را سست کرده است، و زناکاری را نمی‌یابی که در زنای خود لذتی کسب نکرده باشد. ✨📖✨ وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ (16 - ق) ⚡️ما انسان را آفريديم و وسوسه‌های نفس او را می‌دانيم. ولی در کسی که ترک نماز می‌کند هیچ لذتی برای او نیست. پس خفیف شمردن نماز واقع می‌شود و چون کسی حقی از خدا را خوار شمرد کافر واقع می‌شود. 📎با این توضیح اگر در حدیث فوق دقت کنیم وقتی می‌گویند: «غیبت از زنا بدتر است» باز همین امر صدق می‌کند. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت ✍در اصول کافی (ج5، ص515) از نبی مکرم (ص) آمده است: إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ الَّذِی لَا یَکَادُ یُقْدَرُ عَلَیْهِ قِیلَ وَ مَا الْغُرَابُ الْأَعْصَمُ الَّذِی لَا یَکَادُ یُقْدَرُ عَلَیْهِ قَالَ الْأَبْیَضُ إِحْدَى رِجْلَیْهِ ✨زن صالح و نیکوکار، مانند کلاغ اعصم‌ است که تقریبا نایاب می‌باشد! پرسیده شد: کلاغ اعصمی که نایاب است، دارای چه ویژگی‌هایی است؟! حضرت فرمودند: کلاغی که تنها یکی از پاهایش سفید و پای دیگرش سیاه باشد! 📌در شرح حدیث فوق باید گفت: این حدیث متشابه بوده و مراد آن نیست زنان شایسته کمتر از مردان شایسته هستند، بلکه مخاطبش به مردان است که با همسران خویش بسازند و به امید همسر بهتر، همسر و زندگی خود را آسیب نزنند و رها نکنند. @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: ✨إذا دُعِيتُم إلی العُرُساتِ فَأبطِئُوا فإنّها تُذَكِّرُ الدنيا، وإذا دُعِيتُم إلی الجَنائزِ فَأسرِعُوا فإنّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ 🎇هر گاه به مراسم عروسی دعوت شدید، در رفتن كندی كنید؛ زیرا این مراسم انسان را به یاد دنیا می‌اندازد، اما هرگاه به مراسم تشییع جنازه فراخوانده شدید شتاب ورزید؛ زیرا این مراسم یادآور آخرت است. 📖بحار الأنوار، ج2، ص27 @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت ✍پيامبر (ص) در وصيتى به حضرت علی (ع) فرمودند: يا على! هشت نفر هستند كه اگر مورد اهانت واقع شوند، كسى را جز خود سرزنش و ملامت نكنند: 🔹1) کسی که بدون دعوت و ناخوانده بر سر سفره‌ای بنشیند. 🔸2) میهمانی که به صاحب‌ خانه امر و نهی کند. 🔹3) کسی که از دشمنانش درخواست خیر کند. 🔸4) کسی که از انسان لئیم و پست طلب خیر نماید. 🔹5) کسی که میان دو نفر که رازی با هم گویند سرک کشد و کنجکاوی کند. 🔸6) کسی که به قدرت حاکم اعتناء نکند. 🔹7) کسی که بدون شایستگی در مجلسی بنشیند که اهل آن نیست. 🔸8) کسی که به کسی سخنی گوید که سخن او را گوش نمی‌دهند. 📖الخصال شیخ صدوق، ج‏2، ص 410 @labbaik_ya_mahdii

#یک_حدیث_یک_حکمت ✍در من لایحضره الفقیه از نبی مکرم اسلام (ص) خطاب به حضرت علی علیه السَّلام آمده است: با بودن خویشاوندی نیازمند، جایی برای صدقه نیست. 💠در شرح این حدیث قابل ذکر است مراد از نیازمند، یعنی خویشاوندی که محتاج نان شب است و اگر از ارحام باشد نمی‌شود به او صدقه بخشید، ولی کسی که به قصد صله ارحام به او کمک می‌کند، آن مبلغ می‌تواند برای او صدقه نیز محسوب شود و او نیازی به پرداخت صدقه ندارد؛ یعنی نباید صدقه‌ای کنار بگذارد و به ارحام خود آن را بدهد. 📜در روایت است هرگز به ارحام خود صدقه ندهید، بلکه کمکی که به ارحام نیازمند محتاج نان شب خود می‌کند او را از کنار گذاشتن صدقه و زکات، خارج و استثناء می‌نماید؛ یا اگر کشاورز است و برای فامیل نیازمندی از محصولات کشاورزی خود می‌برد که حجم آن از میزان زکات واجب او کمتر نیست، نیاز به کنار گذاشتن زکات ندارد. @labbaik_ya_mahdiiپ

#یک_حدیث_یک_حکمت در تهذیب الأحکام از امام صادق علیه السَّلام آمده است: 🍀امیرالمؤمنین علی علیه السَّلام از درد چشم در رنج بودند، نبی مکرم اسلام (ص) به عیادت آن حضرت رفتند. حضرت علی فرمودند: یا رسول الله! دردی به این سختی ندیده‌ام. 🌟حضرت فرمودند: ای علی! وقتی ملک الموت برای گرفتن جان گنه‌کار فرود می‌آید سیخی آتشین با خود می‌آورد و بوسیله آن جان او را می‌گیرد. 🔥حضرت سؤال کردند: آیا از امت شما هم کسی را چنین جان می‌ستاند؟ حضرت فرمودند: آری! قاضیان حق‌کش، خورندۀ مال یتیم، و شاهد دروغگو را چنین جان می‌ستاند. 👈عنایت داشته باشیم مراد از قاضی، الزاما قاضی دادگاه نیست؛ بلکه هر کسی است که در دنیا در مقام قضاوت بین دو نفر قرار می‌گیرد. @labbaik_ya_mahdiiپ