. 🚨شبث زمانه‌ات را بشناس‼️ 📌در این زمانه و روزها که بعضی سیاستمداران چون بوقلمون رنگ عوض می‌کنند، بد نیست از «شبث ابن ربعی» یادی کنیم. ✅از قبیله بی تمیم بود که آخرین دسته اعراب بودند که اسلام آوردند. ✅بعد از رحلت رسول اکرم .ص.، زنی ادعای پیامبری کرد، شبث به او پیوست و موذن او شد. ✅بعد از سرکوبی پیامبران دروغین توسط ابوبکر، باز مسلمان شد و با خلیفه بیعت کرد. ✅با عمر و سپس عثمان نیز بیعت کرد. ✅وقتی اعتراض به عثمان باعث تضعیف او شد، شبث به مخالفان سیاسی خلیفه پیوست و عثمان را به باد انتقاد گرفت. ✅پس از قتل عثمان، با امیرالمؤمنین بیعت کرد. ✅در صفین به خوارج پیوست و از امام جدا شد. ✅امام با او صحبت کرد و از خوارج برائت جست و در نهروان علیه آنان جنگید. ✅پس از شهادت حضرت امیر .ع. با امام حسن بیعت کرد. ✅شبث از کسانی بود که معاویه او را طی درگیری با امام حسن .ع. خرید. ✅ پس از مرگ معاویه وقتی امام حسین .ع. قصد جهاد بر یزید را نمود، از کسانی بود که به امام نامه نوشت و او را به کوفه دعوت کرد. ✅وقتی عبیدالله بر کوفه مسلط شد، به مسلم خیانت کرد و به عبیدالله پیوست. ✅در کربلا جزو فرماندهان عمر سعد(لعن الله علیه) بود. ✅پس از شهادت اباعبدالله، و قیام مختار، چون از بزرگان و اشراف کوفه بود، به مختار پیوست و رئیس پلیس کوفه شد. ✅با مختار به اختلاف رسید و به مصئب ابن زبیر پیوست. ✅با کمک شبث، مصئب موفق به شکست و قتل مختار شد. ✅پس از آنکه بنی امیه به ریاست مروان، قصد حمله به زبیریان را نمود، از آل زبیر جدا شد و به مروان حکم پیوست. ✅با کمک مروان، ال زبیر را در هم شکست و مصئب را گردن زد و با حجاج ابن یوسف ثقفی بیعت کرد. 🔵در نهایت شبث در سن 112 سالگی از دنیا رفت. 📌پی نوشت: اگر اجل به شبث مهلت می‌داد، الآن، پس از شکست #برجام، مثل خیلی از حامیان سینه‌چاک سابقش جزءمنتقدان آن بود😏 #روحانی #ظریف #بروجردی #لاریجانی #و... #‌لاحِق در ایتا :🔻 🍃🌺🍃 ️https://eitaa.com/lahegh

. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/168 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/5 🌷#بحث‌دوم: (جلسه‌دوم ) 👈اهمیت #ولایت‌‌فقيه‌ #ازمنظروآراءعلماءبزرگ‌شيعه ☑️1⃣- بنیانگذار نظام‌مقدس جمهوری ‌اسلامی #حضرت‌امام‌خمینی(ره): ◀️-ولايت‌فقيه، #همان‌ولايت رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است. ◀️-ولايت‌فقيه، #استمرار حركت انبياء الهي است. ◀️-اين توهم كه اختيارات حكومتي حضرت #رسول‌كرم(صلی‌الله‌علیه‌) بيشتر از حضرت #امير( عليه‌السلام) بود يا اختيار حكومتي #حضرت‌امير بيش از(ولی) #فقيه است، #باطل‌وغلط می‌باشد. خداوند #همان اختيارات را براي #حكومت‌فعلي قرار داده است. ◀️- #ولی‌فقيه، #وصي رسول‌اكرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و در زمان غيبت، #امام‌مسلمين است. #همه‌اختياراتي كه براي #پيامبراكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و #امام (عليه‌السلام) است، از اموري كه به حكومت و سياست بازمی‌گردد، براي #ولی‌فقيه نيز ثابت می‌باشد. ◀️- #ولايت‌فقيه، مجري قانون و مخالف ديكتاتوري است.- ولايت‌فقيه، حاكميت قانون الهي است نه ديكتاتوري. ◀️- تصور موضوع ولايت‌فقيه، موجب تصديق آن می‌شود و به #برهان احتياج ندارد. ولايت‌فقيه مسئله‌اي نيست كه مجلس #خبرگان، ايجاد كرده باشند، بلكه از اول مورد بحث بوده است. «ولايت فقيه، امام خميني سيدروح الله ص 62-61  - و سخنرانيهاي 28/6/1358، 30/7/1358، 3/8/1358، 9/8/1358، 16/8/1358، 18/8/.1358»   ☑️2⃣- آیه‌الله‌العظمی #امام‌خامنه‌ای: ◀️-ولايت‌فقيه از شئون ولايت و امامت است كه از اصول مذهب می‌باشد.- اطاعت از دستورات حكومتي ولی‌امر مسلمين بر هر مكلفي ولو اين كه فقيه باشد، #واجب است. ◀️- براي هيچ كس #جائز_نيست كه با تصدي امور ولايت، به اين بهانه كه خودش شايسته تر است، مخالفت نمايد. ◀️-بعيد نيست كه حكم به جهاد #ابتدايي براي «#ولايت‌امرمسلمين» باشد، بلكه اقوي است.  (اجوبةالاستفتائات، الامام‌خامنه‌‌اي، سيدعلي) ☑️3⃣-آيةالله‌العظمي محمدحسن نجفي(ره) (#صاحب‌جواهر): ◀️-اگر كسي #منكر ولايت فقيه باشد، گويا #طعم‌فقه را #نچشيده است.‼️(جواهر الكلام، نجفي،محمدحسين،ج12،ص397 ) ☑️4⃣-آیه‌الله‌العظمی زين‌الدين عاملي(ره) (#شهيد_دوم): ◀️-در زمان غيبت، از جانب امام(ع)، شخص (ولی)فقيه داراي #إذن است. (شرح لمعه، زین‌الدین، ج1،ص299) ☑️5⃣-آيةالله‌العظمي #بروجردي(ره): ◀️-اگر كسي #ولايت‌فقيه را مردود بداند، نه تنها #منكرفقه‌تشيع، بلكه #منكرضروری #‌فقه‌اسلام است.‼️ (ولايت فقيه، آذري قمي، احمد، چاپ 1372، دارالعلم، ص 36.) ☑️6⃣-آيةالله‌العظمي #خويي(ره): ◀️-#جهادابتدايي درعصرغيبت‌امام(ع) از اختيارات #فقيه(جامع‌الشرايط) است. (درآمدي بر نظام ارزشي و سياسي اسلام، فتحعلي، محمود، ص .155) ☑️7⃣-آیه‌الله‌العظمی سیدعلی #سیستانی ◀️-حکم کسی که #ولایت‌شرعی دارد در امور عامه، که نظام جامعه و معاش مردم بر آن مبتنی است بر #همه‌نافذ است #حتی بر #مجتهدین‌دیگر. (منبع: http://farsi.khamenei.ir/) ☑️8⃣- مرحوم #نراقی(ره) درکتاب‌عوائد: ◀️-مرحوم نراقی در عوائد مسئله #ولایت‌فقیه را امری #قطعی‌ومسلم می‌داند. وی پس از استدلال به روایاتی که در کلام مرحوم شیخ‌انصاری ضعیف‌السند و الدلاله آمده وظیفه فقیه را به دو بخش تقسیم می‌کند: 1- هر آنچه برای پیغمبر و امام #ثابت است، زیرا مقتضای روایاتی که علماء را وارث یا خلیفه پیغمبر معرفی می‌کنند آن است که آنها دارای همه برکات انبیاء و ائمه باشند الا ما خرج بالدلیل. 2- هر کاری که مربوط به #شئون‌بندگان بوده و از نظر عقل و عادت انجام آن امور، کارهای ضروری مردم #مختل می‌ماند و یا به طریقی از طرق شرعیه چون #اجماع یا #نفی‌ضرر یا اضرار یا #عسروحرج یا #فساد بر مسلمانی یا به دلیل دیگر لازم‌الاجراء باشد انجام آن از #شئون‌فقیه است. و سپس بر هر دو مورد #دعوی_نقل‌اجماع می‌کند. (معارف و معاريف(دائره المعارف جامع اسلامي)حسيني دشتي سيد مصطفي، ج5 ص955) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعدی 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ وَلَايَحْمِلُ‌هَذَاالْعَلَمَ‌إِلاأَهْلُ‌الْبَصَرِ وَالصَّبْرِوَالْعِلْمِ‌بِمَوَاضِعِ‌‌الحق. #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی‌ کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

همین‌الآن‌دعوتی‌در🔺 کانال‌انقلابی #‌لاحِق☝ . مباحثات‌دینی‌اجتماعی/176 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/13 🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌چهارم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم ✔️-کلمات #متقدمين و بيانات #متأخرین از فقهاءوعلماء، درتعريف #أعلميت و ملاكهاي آن(3)🔻 ☑️-#ملاک‌أعلميت دربيان #صاحب‌عروه: #سیدمحمدکاظم‌یزدى در عروةالوثقى می‌نویسد:  « #أعلم کسى است که #قواعد و #مدارک مسأله را بیشتر بشناسد و اطلاع زیادترى از مسائل همانند آن داشته باشد. آگاهى بیشترى از #اخبار داشته باشد و #بهتر آنها را بفهمد و نتیجه این که: #استنباط_بهتر داشته باشد». 👈(المراد من الأعلم من یکون اعرف بالقواعد والمدارک للمسألة و أکثر اطلاعاً لنظائرها و للأخبار و أجود فهماً للأخبار و الحاصل ان یکون أجود استنباطاً. -عروةالوثقى، سید محمد کاظم یزدى، مسأله17، دارالکتب الاسلامیه، باحواشى عده‌اى از مراجع.) ☑️- #نتيجه‌ی_مطالب:🔻🔻  بنابر اقوال فوق، #نقش‌اصلی در #أعلمیت، «#کیفیت‌استنباط» است، نه «#کثرت‌استنباط». کثرت استنباطی که #دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد.  یعنی «#زیادى استنباط» به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر #أعملیت فرد نمی‌گردد. ☑️-#ملاک‌أعلميت در بيانی زيبا از علامه شهيد #استادمطهری :🔻 استاد شهید مطهرى در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام میفرمایند که: حضور زیاد در درس را باید از #نکات‌منفى_مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، قوه و قدرت ابتکار و نوآورى خود را از دست می‌دهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمی‌دارد. وى، همیشه تحت تأثیر سخنان اساتید خود می‌باشد.  ایشان، چنین عالمى را تشبیه می‌کند به شخصى که #معده‌اش پر از غذاست. چنین معده‌اى از #هضم_غذا باز می‌ماند و شخص گرفتار مرض می‌شود. کسى که همیشه در درس حاضر بوده و سخنان دیگران را شنیده، #توان‌اندیشیدن از وى گرفته شده‌است. از این روى، معمولأ افرادى که همیشه در درس حضور نیافته‌اند، از قدرت ابتکار بیشتر برخوردارند و نظرات #جدیدى ارائه نموده‌اند، مانند: #شیخ‌انصارى و آیت‌اللّه #بروجردى و...  -مجله(تحقیقات اسلامى)، مقاله(دوره هاى تاریخى تدوین و تحول فقه شیعه)، احمد کاظمى موسوى، شماره 1 و 29/2 (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh