. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/174 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/11 🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌دوم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم ☑️مقصود از #أعلمیت در روایت ذکرشده چیست.؟ طبق روايت منقوله، مقصود از ولایت، رهبري يا متصدي ولايت امر يعني #فقيه‌بودن در احکام الهى و همچنین #احکام‌حکومتي می‌باشد. #بعبارتي مضمون روايات مبين به اين است كه رهبرى به معناى اجتهاد در «#احکام‌الهى» و نيز «#حکومتى» هر دو می‌باشد. بنابر اين مراد از #أعلمیت در روایت این که رهبر باید با توجه به مجموعه شرایط لازم براى رهبرى و مجموعه علومي كه رهبري بدان محتاج است مانند: علم فقه، علم به موضوعات براى اجراى احکام الهى، دانش اجتماعى و آگاهي به زمان و كفايت سياسي، نسبت به ساير فقهاء «#أعلم» باشد، یعنى #أعلمیت در مجموع من حیث المجموع.   ☑️#معنای‌أعلميت اساساً #أعلم به چه معنى است.؟ (#أعلم‌مطلق، یا #أعلم‌نسبى.؟)   اساساً أعلم به چه معنى است؟ آیا أعلم‌ #مطلق مراد می‌باشد، یا أعلم‌ #نسبى؟ باتوجه‌به‌گستره مسائل تقلید، تعریف يا #ملاک‌های_أعلمیت چگونه است؟ آيا #رجوع به أعلم در تقليد، لازم است يا نه.؟ در بيانات  وكلمات #متقدمين بيشتر در باره ادله لزوم و عدم لزوم تقليد بحث شده است.    ✔️-کلمات #متقدمين و بيانات #متأخرین از فقهاءوعلماء، در تعريف أعلميت و ملاكهاي آن(1):🔻 ☑️-سیدمحمد مجاهد(استاد شیخ انصارى)، در کتاب #مفاتیح‌الاصول، تصریح می‌کند که: سخنى در تعریف و تبیین معناى #أعلم به ما نرسیده است و براى شناخت أعلم باید به #عرف مراجعه کرد.  «مجله حوزه، ش57» ☑️-کاشف‌الغطاء، نخستین گام را در تبیین مبانى #لزوم تقلید از #أعلم، در نوشته‌هاى خود(کشف الغطاء و حق المبین)، برداشته است. -مجله (تحقیقات اسلامى)، مقاله(دوره هاى تاریخى تدوین و تحول فقه شیعه)، احمد کاظمى موسوى، شماره 1 و 29/2      ☑️-میرزا حبیب اللّه رشتى نيز رساله‌اى تحت عنوان: «#تقلید_الأعلم» نگاشته است. -الذریعة، شیخ‌آقابزرگ تهرانى، ج26، 229   ☑️-#ملاک_أعلميت در بيان #شیخ‌انصاری در #مطارح‌الأنظار:    شیخ‌انصاری می‌فرماید: «#أعلم کسى است که ملکه اجتهاد او قوی‌تر باشد و طبق قواعد تعیین شده بهتر #استنباط کند و #أخبار را خوب دریافت نماید و از #دلالت مطابقى، التزامى، اشارات و تلویحات اخبار بهره برد و درک خوبى در فهم #انواع‌تعارض و تشخیص آن و در جمع بین اخبار متعارض و کاربرد قواعد تعیین شده داشته باشد، در عین این که به #تقریبات و نکات #عرفى توجه می‌کند. و توان تشخیص جایگاه اجراى #اصول_لفظى و #عملى را داشته و به سائر راههاى #اجتهاد نیز آشنا باشد. اما استنباط #بیشتر و استخراج #زیادتر فعلى، #دخالتى در مسأله ما ندارد». -مطارح الانظار، تقریرات درسى شیخ انصارى، مقرر ابوالقاسم کلانتر تهرانى، 307/. «الأعلم من کان أقوى ملکة و أشدّاستنباطاً بحسب القواعدالمقررة و نعنى به من أجاد فى فهم الأخبار مطابقةوالتزاماً، اشارةوتلویحاً و فی فهم أنواع التعارض و تمیز بعضها عن بعض و فی الجمع بینهما بإعمال القواعدالمقررة لذلک مراعیاً للتقریبات العرفیة و نکاتها و فی تشخیص مظان الأصول اللفظیه و العملیة و هکذا إلى سائر وجوه الاجتهاد و اما #أکثرالاستنباط و #زیادةالاستخراج الفعلى مما لامدخلیة له تحت مسئلتنا...» (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

همین‌الآن‌دعوتی‌در🔺 کانال‌انقلابی #‌لاحِق☝ . مباحثات‌دینی‌اجتماعی/176 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/13 🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌چهارم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم ✔️-کلمات #متقدمين و بيانات #متأخرین از فقهاءوعلماء، درتعريف #أعلميت و ملاكهاي آن(3)🔻 ☑️-#ملاک‌أعلميت دربيان #صاحب‌عروه: #سیدمحمدکاظم‌یزدى در عروةالوثقى می‌نویسد:  « #أعلم کسى است که #قواعد و #مدارک مسأله را بیشتر بشناسد و اطلاع زیادترى از مسائل همانند آن داشته باشد. آگاهى بیشترى از #اخبار داشته باشد و #بهتر آنها را بفهمد و نتیجه این که: #استنباط_بهتر داشته باشد». 👈(المراد من الأعلم من یکون اعرف بالقواعد والمدارک للمسألة و أکثر اطلاعاً لنظائرها و للأخبار و أجود فهماً للأخبار و الحاصل ان یکون أجود استنباطاً. -عروةالوثقى، سید محمد کاظم یزدى، مسأله17، دارالکتب الاسلامیه، باحواشى عده‌اى از مراجع.) ☑️- #نتيجه‌ی_مطالب:🔻🔻  بنابر اقوال فوق، #نقش‌اصلی در #أعلمیت، «#کیفیت‌استنباط» است، نه «#کثرت‌استنباط». کثرت استنباطی که #دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد.  یعنی «#زیادى استنباط» به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر #أعملیت فرد نمی‌گردد. ☑️-#ملاک‌أعلميت در بيانی زيبا از علامه شهيد #استادمطهری :🔻 استاد شهید مطهرى در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام میفرمایند که: حضور زیاد در درس را باید از #نکات‌منفى_مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، قوه و قدرت ابتکار و نوآورى خود را از دست می‌دهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمی‌دارد. وى، همیشه تحت تأثیر سخنان اساتید خود می‌باشد.  ایشان، چنین عالمى را تشبیه می‌کند به شخصى که #معده‌اش پر از غذاست. چنین معده‌اى از #هضم_غذا باز می‌ماند و شخص گرفتار مرض می‌شود. کسى که همیشه در درس حاضر بوده و سخنان دیگران را شنیده، #توان‌اندیشیدن از وى گرفته شده‌است. از این روى، معمولأ افرادى که همیشه در درس حضور نیافته‌اند، از قدرت ابتکار بیشتر برخوردارند و نظرات #جدیدى ارائه نموده‌اند، مانند: #شیخ‌انصارى و آیت‌اللّه #بروجردى و...  -مجله(تحقیقات اسلامى)، مقاله(دوره هاى تاریخى تدوین و تحول فقه شیعه)، احمد کاظمى موسوى، شماره 1 و 29/2 (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

💢 به فکر دیگران باشیم تا مورد توجه #امام‌عصر_سلام‌الله‌علیه قرار بگیریم. 🍁#شیخ‌زین‌العابدین_مازندرانى از شاگردان #صاحب‌جواهر و #شیخ‌انصارى ساکن کربلا بوده است. در مورد #سخاوت و #انفاق او نوشته اند: تا می‌توانست قرض می‌کرد و به محتاجان کمک می‌کرد. 🍁 روزى بینوائى به در خانه او رفت و از او چیزى خواست. شیخ چون پولى در بساط نداشت، بادیه مسى (کاسۀ بزرگ) منزل را برداشت و به او داد و گفت: این را ببر و بفروش‼️ 🍁 دو سه روز بعد که اهل منزل متوجه شدند که بادیه(کاسه) نیست، فریاد کردند که: بادیه را دزد برده است. صداى آنان در کتابخانه به گوش شیخ رسید؛ فریاد برآورد که : دزد را متهم نکنید، بادیه را من برده‌ام. 🍁 در یکى از سفرها که شیخ به سامرا می‌رود، در آنجا سخت بیمار می‌شود. #میرزای_شیرازى از او عیادت می‌کند و او را دلدارى می‌دهد. شیخ می‌گوید: من هیچگونه نگرانى از موت ندارم، ولیکن نگرانى من از این است که بنا به عقیده ما امامیه وقتى که می‌میریم، روح ما را به#امام‌عصر_سلام‌الله‌علیه عرضه می‌کنند. اگر امام سؤال بفرمایند: زین‌العابدین ما به تو بیش از این اعتبار و آبرو داده بودیم که بتوانى قرض کنى و به فقرا بدهى، چرا نکردى‼️ من چه جوابى به آن حضرت مى توانم بدهم⁉️ 🍁 بی‌توجهی به نیازمندان، یکی از شاخص هایی است که موجب #نارضایتی_امام‌عصر از ما می‌شود. در این شرایط اقتصادی، قطعا افرادی هستند که باید بیشتر به آنهاتوجه کرد. 🌷دوستانِ‌همراه، مؤمنین‌عزیز انقلابی و ارزشی؛ عزیزانی در امر #کمک‌های_مؤمنانه فعال هستند و یا هرطورکه خودتان می‌شناسید، برای کمک‌های مؤمنانه، حتما مشارکت و همراهی کنیم. مخصوصا فامیل‌ها و بستگانِ فقیری که می‌شناسیم، قطعا در اولویت هستند. خداوند به عنایت و محبت ارباب و صاحب‌مون عجل‌الله‌فرجه در دل‌هامون این گشادگی و سخاوت ایجاد فرماید و نسبت به فقرای گرفتا که در جامعه‌ و اطراف‌مون بی‌داد می‌کند، دستگیر آنان باشیم و در حد وُسع‌مون مضایقه نکنیم.🙏 🍃🌺🍃 🇮🇷 لشکرسایبری عاشقان‌ولایت: https://eitaa.com/joinchat/368574558Cadc08253c0 ️📛#‌لاحِق در ایتا : 🔻 ️https://eitaa.com/lahegh

🔰به‌مناسبت #انتخابات‌پیش‌رو نسخه‌فوق‌العاده‌برای‌همه‌انسانها🤔 به‌ویژه‌نامزدهای‌محترم ریاست‌جمهوری 👈پیشنهاد دانلود و انتشار گسترده برای‌همه‌مون‌مفیده...چندبارگوش‌بده #شیخ‌انصاری #آقاسیدحسین_کوه‌کمری ---------------------------- 🚩الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال ┄┄┄┅═✧❁••❁✧═┅┄┄┄ شادی‌روح‌شهداءو سلامتی‌وجودنازنینِ رهبرعزیزمون‌صلوات #جهاد_تبیین ••••••✾•🍃🌺🍃•✾•••••• گروه‌سایبری‌ #اصلاح‌گرایان‌اصول‌محورِولایی "کانال‌‌انقلابیِ‌#‌لاحِق":🔻 https://eitaa.com/lahegh