.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/180
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/17
🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌هشتم)
👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم
✔️-#ادامه‌‌نظرات‌شنیدنی‌‌امام‌راحل"ره"
اين سؤال در ذهن متبادر می‌شود كه با وجود مراجع بزرگ؛ با سابقه اجتهادی بسیار طولانی که در زمان رحلت امام نیز شهرت به #أعلمیت داشته‌اند، چطور ممکن است شخصیتی نظیر آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی، نسبت به آن بزرگواران، از برجستگی ویژه در مرجعیت و رهبری برخوردار باشند.؟
جهت وضوح بیشتر در بیان و استدلال، به نظریه فقهی #حضرت‌امام‌ره بعنوان مرجع فقهی انقلاب‌اسلامی، بر اساس نظر حکومتی و کارشناسانه‌ی حضرت امام، #دوسوم_فقه ما، #سیاسی‌واجتماعی و تنها #یک‌سوم آن مسائل شخصی و احوالات #شخصیه‌وفردی است. #حضرت‌امام‌ره، #فقیه‌أعلم را کسی می‌دانست که علاوه بر احاطه فقهی در احکام #فردی‌وشخصی، در احکام #اجتماعی‌وسیاسی نیز صاحب فتوا و نظر اجتهادی باشد.
ذیلأ بخش‌هایی از پاسخ صریح حضرت #امام‌راحل‌ره را عیناً نقل می‌کنیم:🔻
«....مهم، شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامه‌ریزی ریزی کند که وحدت رویه و عمل ضروری است و همینجاست که #اجتهاد_مصطلح در حوزه‌ها کافی نمی‌باشد، بلکه یک فرد، اگر #أعلم در #علوم‌معهودحوزه‌ها هم باشد، ولی نتواند #مصالح€جامعه را تشخیص دهد و در زمینه #اجتماعی‌وسیاسی، فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم‌گیری باشد، این فرد در مسائل #اجتماعیه‌وحکومتی #مجتهد نیست و نمی‌تواند زمام جامعه را بدست گیرد ....، #مجتهد باید به مسائل #زمان‌ِخود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که #مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل #سیاسی اظهارنظر نمی‌کنم. آشنایی به روش برخورد با #حیله‌هاوتزویرهای حاکم بر فرهنگ جهان، داشتن #بصیرت و #دید_اقتصادی، #اطلاع از کیفیت برخورد با #اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت #سیاستها و حتی #سیاسیون و فرمول‌های دیکته شده آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف دو قطب سرمایه‌داری و کمونیزم که در حقیقت، استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می‌کنند، از ویژگیهای یک #مجتهدِجامع است. یک #مجتهد باید زیرکی، هوش و فراست هدایت یک جامعه بزرگ اسلامی و حتی غیر اسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوی و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبر باشد. حکومت در نظر مجتهد واقعی؛ "فلسفه عملی تمام فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت" است...» (صحیفه نور، ج98/21و289 - بخش‌هایی از پاسخ صریح حضرت‌امام"ره" به نامه آقای انصاری)
با این بیان روشن شد که ما صرفاً در مقام #مقایسه می‌باشیم، نه اینکه مقام علمی آن اعاظم و مراجع عظیم‌الشأنی که در هنگام رحلت حضرت امام، از #مرجعیت‌مسلم و چه بسا از #أعلمیت در #احوالات‌شخصیه برخوردار بوده‌اند را مورد توجه قرار ندهیم. اما سؤال ما درخصوص #دوسوم_فقه، یعنی اجتهاد و فقاهت سیاسی و اجتماعی می‌باشد. آیا آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای، در مقام مقایسه، از این بزرگواران و سایر أعاظم تقلید، أصلح و أعلم نبودند.؟
همانطور که در پستای قبل بیان گردید، از منظر امام، برای مرجعیت دینی «اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست، بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همه‌ابواب احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی شرط است لذا اگر مرجعیت دینی در همه‌ی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و #حتى‌أعلم هم باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است مجتهد نباشد، در این صورت «#اجتهادِمطلق» نداشته و اجتهاد او به نحو «#اجتهاد_تجزّی» خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد مسلم در احوالات #شخصیه، در ابواب #سیاسی‌واجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر #أعلمیت #حضرت‌آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید می‌باشد. كه اميد است علماء و اهل قلم اينگونه مباحث را پيگيري و به تفصيل به نقد و بررسي# علمي_فقهي قرار دهند تا حق مطلب به خوبي ادا گردد.
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/181
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/18
🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌نهم)
👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت#فقیه‌أعلم
🌷#خلاصه‌ونتیجه_بحث‌سوم
#جلسه‌اول :🔻🔻🔻
1)- مرجع تقليد، البته بايد مجتهد #أعلم باشد، اما #أعلميت نيز صرفاً منحصر در مراجع تقليد #صاحب‌رساله نيست، و فقهاى همطراز با مراجع از نظر علمى و فقاهتى كم نيستند که علیرغم صلاحیت مرجعیت، این شأن والا را نپذیرفته‌اند. بعبارتی واضحتر اینکه ؛ مراجع تقليد، هر چند به خاطر برخى از برجستگی‌هاى فقهى، اخلاقى و اجتماعى، نسبت به ساير فقهاء از اولويت برخوردار می‌باشند، اما «#مرجعيّت» آنان را نبايد #شرط‌لازم براى‌امامت‌مسلمين محسوب‌كرد
2)- باید میان «#مرجعيت» با «#اجتهادوفقاهت» تفاوت قائل شد، زيرا در متون و منابع اسلامی به هیچوجه #قید_مرجعیت از شرایط رهبری ذکر نشده است، آنچه که بعنوان شرط اساسی و اصولی، هم در منابع و متون اسلامى و هم در نزد قانونگذار مورد تأكيد و توجه خاص بوده و می‌باشد، شرط #اجتهاد و #توانائی_استنباط احکام از منابع و متون دینی و سایر شرایط خاص رهبری يا ولی‌فقیه جامع‌الشرايط باید احراز گردد.
3)- آن کسى که میگوید دین از #سیاست جداست، #روحاً_متجزى است. اجتهاد م#طلق، در محور #تمام اسلام است و اسلام، یک مجموعه منسجم است، به گونه‌ای که #دیانت آن عین سیاست و #سیاست آن عین دیانت آن است. از این رو، اسلام شناس واقعى کسى است که در همه اصول و فروع (در عبادات، عقود، ایقاعات و سیاسات و ...) #مجتهد و #مستنبط باشد.
4)- هر #فقیه عادلی، صلاحیت رهبری جامعه را ندارد، بلکه #استعدادوتواناییِ لازم، قدرت مدیریت، تدبیر و بینش صحیح سیاسی واجتماعی نیز شرط لازم و ضروری می‌باشد.
5)- فقيه باید به #همه‌ابعاد دین آگاه باشد. كسي كه در تحليل همه‌ی معارف دين، #اجتهادمطلق ندارد، «مجتهد #مطلق» نيست، بلكه «مجتهد #متجزّي» است لذا صلاحيت ولايت بر جامعه‌اسلامي و اداره‌ی آن را نیز #نخواهد داشت. بعبارتی فقيهي كه شعاع علمش همدوش شعاع فقه باشد و بتواند مسايل جديد و #مستحدثه‌مسلمين را حل كند و آنها را بر اصول و فروع دين تطبيق دهد، او «مجتهد #مطلق»ي است كه درصورت واجد بودن شرايط ديگر، می‌تواند مسؤوليت ولايت و مديريت جامعه‌ی اسلامي را بپذيرد و از عهده‌ی آن برآيد.
6)- مقام‌معظم‌رهبری هنگام انتخاب شدن به رهبري به عنوان «مجتهد #جامع‌الشرايط و #آگاه به مسائل و زمان»، مطرح بودند. که در همان زمان توسط جامعه مدرسين محترم حوزه علميه قم، که مرکب از برجسته‌ترين علماي مجتهد حوزه مي‌باشد، معظمله را به عنوان «#مرجع تقليد» معرفي نمودند. بنابراين مي‌توان مشاهده کرد که در مقام علمي و فقهي ايشان هيچگونه شبهه و اشکالي جاري نيست، عملکرد و #درایت سياسی اجتماعي حضرت آقا که طي ساليان اخير براي هر آگاه منصفي روشن بوده، نياز به بيان و ادله ندارد.
#ادامه‌‌درجلسه‌بعدی
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/182
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/19
🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌دهم)
👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت#فقیه‌أعلم
🌷#خلاصه‌ونتیجه_بحث‌سوم
#جلسه‌دوم🔻🔻🔻
7)- مراد از أعلمیت در روایت این است که رهبر باید با توجه به مجموعه شرایط لازم براى رهبرى و مجموعه علومي كه رهبري بدان محتاج است مانند: علم فقه، علم به موضوعات براى اجراى احکام الهى، دانش اجتماعى و آگاهي به زمان و كفايت سياسي، نسبت به ساير فقهاء «#أعلم» باشد، یعنى #أعلمیت در #مجموع‌من‌حیث‌المجموع.
8)- نقش اصلی در #أعلمیت، «#کیفیت‌استنباط» است، نه «#کثرت‌استنباط»، کثرت استنباطی که دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد. یعنی زیادى استنباط به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر #أعملیت فرد نمی‌گردد.
9)- حضور زیاد در درس را باید از نکات #منفى مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، در واقع قوه و قدرت ابتکار و #نوآورى خود را از دست می‌دهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمی‌دارد.
10)- با توجه به گستره مسائل #لازم‌التقلید، مجتهد #أعلم در #تمام آنچه مربوط به افعال مکلفین است بايد #صاحب‌نظر باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل #سیاسی‌اجتماعی‌واقتصادى امروز جامعه است.
11)- در توقیع شریف، امام عصر(عج)، که در «#حوادث‌واقعه» باید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. بدیهى استکه مراد «حوادث #سابقه» را که در کتب فقهى و رساله‌هاى عملیه بیان شده، نمی‌باشد، بلکه حوادثى را که در #متن جامعه اسلامى، #روزبه‌روز، واقع می‌شود را می‌فرمایند.
12)- فرد #ناآگاه به این مسائل، نمی‌تواند خود را «#مجتهدمطلق‌فعلى» بداند، تا چه رسد که #ادعای_أعلمیت کند.‼️ باید گفت: او، «#مجتهدی‌متجزى» است، زیرا در مسائل #سیاسى و #احکام‌سیاسى اسلامى #صاحب‌نظر نیست. کسانى نیز هستند که #سیاست را از دیانت جدا می‌دانند و از این جهت، وارد مسائل #سیاسی‌اجتماعى نمی‌شوند، اینان نیز، «مجتهد #متجزى» هستند و نمی‌توانند #ادعای #أعلمیت‌مطلق نمایند، چرا که تشکیل حکومت و دخالت در مسائل سیاسى و به طور کلى امتزاج دین با سیاست، از مسائل #ضرورى اسلام است.
13)- برای مرجع دینی«اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همه‌ابواب : احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی #شرط است، لذا اگر مرجعیت دینی در همه‌ی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و حتی #أعلم نیز باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است، مجتهد نباشد، در این صورت اجتهاد #مطلق نداشته و اجتهاد او به نحو اجتهاد #تجزّی خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد #مسلم در احوالات شخصیه، در ابواب سیاسی و اجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد #أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر أعلمیت حضرت آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید می‌باشد.
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/183
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/20
👈⭕️#بحث‌چهارم:
«#نائب‌خاص»، «#نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/1
☑️-بررسی مسئله‌ی نيابت‌ازحضرت
ولی‌عصرعج در زمان غیبت.🔻🔻🔻
حضرت‌امام مهدی(عج) آخرین امام معصوم، در شب جمعه 15شعبان سال 255 ه.ق در سُرَّ مَن رَأی دیده به جهان گشود.
زندگی‌آنحضرت در3دوره‌خلاصه‌می‌شود:
1-) #دوره‌کودکی،
ازسال255 تا 260 ه.ق
2-) #دوره‌غیبت‌صغری،
از سال 260 تا 329، حدود هفتاد سال
3-) #دوره‌غیبت‌کبری، که از سال 329 شروع شده و تا عصر ظهورحضرت‌ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه) ادامه دارد.
طغیان، ظلم بی‌حدِ طواغیت‌خلفاءعباسی، اوضاع دشوار و از طرفی در اقلیت بودن شیعیان، باعث شد که جان حضرت حجةالله الأعظم(عج) به شدت در خطر قرار گیرد، به طوری که در همان پنج سال دوران کودکی، از سال 255 تا 260 در عصر امامت پدر، به طور کامل مخفی بود، و جز پدر و مادر و خواص از یاران، اطلاعی از وجود آن حضرت نداشتند. هنگامی که امام‌حسن‌عسکری(ع) در هشتم ربيع الاول سنه260 به شهادت رسید، حضرت‌امام‌مهدی(عج) امام بعد از امام عسکری(ع) به طور کلی مخفی گردید، طبیعی است که وقتی امام مردم غایب‌شد مردم‌را بحال خود وانمیگذارد، بلکه #افرادمخصوصی را بین خود و مردم، واسطه قرار می‌دهد، وظیفه مردم در این شرایط سخت این است که با بررسی دقیق، این افراد خاص را بشناسند و تکلیف و رهنمودهای زندگی خود را از آنها به دست آورند. بر همین اساس، در #سال260 هنگام رحلت پدر بزرگوارشان، پس از آن که حضرت امام مهدی(عج) به طور کلی از نظرها پنهان شد و غیبت صغری عملأ محقق گردید.
☑️#مسئله‌نیابت به‌دوبخش تقسیم‌می‌شود:
یکی «#نیابت‌خاص »ودیگری «#نیابت‌عام».
«#نائب‌خاص» یعنی این که آن نائب می‌تواند با حضرت دیدار داشته باشد و مسائل و مشکلات مردم را به حضرت(عج) برساند و آنها را رفع کند. آن حضرت(عج) در این مدت که از #سال260 تا #نیمه‌شعبان329 (حدود هفتاد سال) طول کشید، چهار نفر از علما و فقهای ربانی را به ترتیب تعیین کرده و آنها را بین خود و شیعیان، واسطه قرار داد.
#نواب‌اربعه‌حضرت‌صاحب‌الزمان(عجل‌الله تعالی‌فرجه )به‌ترتیب عبارتنداز:🔻
1- #عثمان‌بن‌سعیدعَمروی(ره) نخستین #نائب‌خاص حضرت امام مهدی(عج) که درسال 300 هجری وفات کرد.
2- دوم پسرش #محمدبن‌عثمان بن سعید عَمروی (ره) که پنج سال عهده‌دار #نیابت‌خاص بود و در سال 305 درگذشت.
3- #حسین‌بن‌روح (ره) که نوزده سال عهده‌دار #نیابت‌خاص بود و در سال 326 وفات کرد.
4- شیخ ابی الحسن #علی‌بن‌محمدسَمُری که پس از عهده‌داری سه سال #نیابت‌خاص، در نیمه شعبان سال 329 از دنیا رفت، در همین سال از جانب حضرت امام مهدی(عج) برای علی بن محمد سَمُری #توقیع صادر شد که دیگر کسی را #جانشین‌خاص خود قرار ندهد، به این ترتیب دوران غیبت صغری با آن آخرین #نائب‌خاص، بعد از توقیع آخری که از طرف حضرت(عج) به دست #علی‌بن‌محمدسَمُری #نائب‌آخر حضرت (عج) میرسد به پایان رسیده و بسته می‌شود. و #غیبت‌کبری از آغاز #نیمه‌شعبان #سال329 شروع شد، که در این هنگام مساله «#نیابت‌عام» مطرح گردید. و اما بحث: «#نائب‌عام» #درجلسه‌بعدانشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/184
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/21
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/2
☑️-بررسی مسئله‌ی نيابت‌ازحضرت
ولی‌عصرعج در زمان غیبت.🔻🔻🔻
اما #نائب‌عام؛ لفظی است که به راویان احادیث و فقهاء داده‌می‌شود. ولیعصر (عج) نائب و حجت خدا بر روی زمین است و راویان حدیث، نائب آنحضرت (عج) در زمان غیبت‌کبری هستند واینکه #ولی‌فقیه را نائب امام زمان(عج) می‌خوانند، قطعاً منظورشان از نیابت، #نائب‌خاص نیست بلکه مراد از نیابت، #نائب‌عام می‌باشد.
بر اساس رهنمودهای امامان معصوم(علیهم السلام) #مجتهد_جامع‌الشرایط که از آن به #ولی‌فقیه تعبیر می‌شود، باید زمام امور رهبری و افتاء را به دست گرفته و به #نیابت‌عام منصوب شده و عهده‌دار مسأله ولایت و امامت امت اسلامی گردد.
☑️-ضرورت #نیابت‌عام_ولی‌فقیه جامع الشرایط بعنوان یک مسأله فقیهی‌وکلامی
مسأله ولایت‌فقیه با عنایت به روایات امامان معصوم(علیهم‌السلام) قبل از آن که در #فقه مطرح باشد، در واقع از مباحث #علم‌کلام است و یک مساله کاملأ کلامی است، که به خاطر شاخ و برگهای اجرایی آن در فقه نیز مطرح گردید، چرا که ولایت‌فقیه امتداد #مسأله‌امامت است و مسأله امامت امتداد #مسأله‌نبوت است با همان استدلالهای #عقلی، و بخشی از استدلالهای #نقلی که در مسأله نبوت و امامت هست، در مسأله ولایت‌فقیه نیز جاری و ساری می‌باشد.
#بیان_مطلب:🔻🔻🔻
با این بیان که پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که حضرت امیرمؤمنان مولا علی(ع) بود به مسلمانان معرفی فرمود و مسلمانان در همان روز غدیر رسماً به مولی الموحدین حضرت‌علی(ع) به عنوان امیرمؤمنان و رهبر مسلمانان بیعت کردند. خطبه‌ای که پیامبر اسلام(ص) در روز غدیر خواند، نشان دهنده آن است که همه ویژگیها و مناصب پیامبر(ص)، جز مقام نبوت در وجود امیرالمؤمنین علی(ع) جمع است، و مردم بر این اساس، با امیرمؤمنان علی(ع) بیعت کردند.
#پس‌از_امیرالمؤمنین_علی(ع):🔻🔻🔻
بر اساس مبانی قطعی شیعه که در بحث امامت در علم کلام به طور عمیق و وسیع بررسی شده، پیامبر اسلام(ص) برای خود جانشین تعیین کرد، و در غدیر خم رسماً این جانشین را که امیرالمؤمنین علی(ع) بود به مسلمانان معرفی نمود. پس از امیرمؤمنان علی(ع) یازده امام به ترتیب از امام حسن مجتبی(ع) تا حضرت بقیه الله الأعظم مهدی(عج) امام و رهبر مسلمانان هستند، آیات متعدد قرآن و روایات بی‌شمار بر این مطلب دلالت دارند. جالب این که در کتب #أهل‌تسنن نامهای دوازده امام معصوم، ازحضرت مولی الموحدین امام امیر المؤمنین علی(ع) تا حضرت امام مهدی(عج) از زبان رسول خدا(ص) ذکر شده‌اند.
✔️#ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌ی‌بعد
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/185
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/22
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/3
# ادامه‌‌بحث‌ازجلسه‌قبل🔺🔻
از دیدگاه اسلام، مسأله #امامت از مسأله #حکومت جدا نیست، و روح امامت همان حاکمیت بر نفوس و جانها- و هدایت آنها به صراط مستقیم و حرکت به سوی کمال و سعادت است. از سوی دیگر #مسأله‌حکومت یک امر ضروری برای جوامع بشری است، جامعه بدون حکومت، جامعه هرج و مرجی است که هیچکس آن‌را نپذیرفته‌ونمی‌پذیرد.
هیچ خردمندی در ضرورت وجود حکومت برای جوامع انسانی تردید نمی‌کند و به همین دلیل در قرآن مجید، آیات متعددی به این مطلب دلالت دارد و حکومت الهی را یکی از نعمتهای بزرگ خدا می‌داند.
حضرت‌علی(ع) پس‌از ذکر آیاتی‌میفرماید:
«و در این آیات(قرآن) دلیل بسیار روشنی وجود دارد بر این که امت باید دارای امام و پیشوا باشد، که به انجام کارهای آنها قیام و اقدام کند، به آنها امر و نهی نماید، حدود الهی را در میان آنها به پا دارد، با دشمن پیکار کند، و غنائم را عادلانه تقسیم نماید، واجبات را تحقق بخشد و درهای اصلاح و صلاح را به آنها نشان دهد، و آنان را از آنچه به ایشان زیانبخش است برحذر دارد، زیرا امر و نهی یکی از اسباب بقای خلق است، وگرنه تشویق و ترس، از بین می‌رود، و هیچکس ازگناه باز نمی‌ایستد و شیرازه نظام جامعه از هم میگسلد، و چنین هرج و مرجی باعث هلاکت بندگان خدا است.»
👈نتیجه‌این‌که:🔻🔻🔻
ضرورت اقتضا می‌کند که #مسأله‌امامت و #رهبری پس از پیامبر(ص) متوقف نگردد، بلکه همچنان‌پایا و پویا تا پایان‌دنیا ادامه‌یابد
☑️-براساس روايات، #نيابت‌ولی‌فقيه جامع‌الشرایط از امام عصر(عج)
چگونه نيابتي است.؟
برای توجیه این نیابت، ابتدا باید شرایط و ویژگیهای لازم ولی‌فقيه جامع‌الشرایط و رهبری در نظام اسلامی برای نیابت از معصومین(علیهم السلام) را که در متون و منابع اسلامی مورد تأکید قرار گرفته، به طور دقیق مورد بررسی و بحث قرار داد.
#ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌ی‌بعد
(👈#منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/186
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/23
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/4
امامان(ع) درباره #ولایت‌فقهای
$جامع‌الشرایط به‌طورکلی فرمودند: 🔻
«ما آنها را بر شما #حاکم، قاضی، #حجت و #جانشین خود قراردادیم». و با این تعبیرات زمینه را برای پذیرش #ولایت‌فقها بعد از #غیبت‌صغری، هموار ساختند. در این جا جهت روشن شدن اهمیت و ضرورت نیابت #عام #ولی‌فقيه جامع‌الشرایط ازحضرت #ولی‌عصرعج، نظر شما را به چند حدیث شریف زیر جلب میکنم: 🔻🔻
☑️1⃣- امام باقر(ع) فرمود: «اسلام بر پنج پایه بنا شده است، بر نماز، زکات، روزه، حج و #ولایت(حکومت و رهبری) و در اسلام هیچ چیزی مانند #ولایت مورد توجه قرار نگرفته است». و در سخن دیگر فرمود: «و #ولایت(حکومت و رهبری) #برتر از نماز، زکات و حج است، زیرا #ولایت_کلید آنها است، و رهبر راهنمای(تحقق صحیح) نماز، زکات و حج است».
☑️2⃣-امام‌صادق(ع) درضمن‌گفتاری فرمود: «هر گاه کسی در میان شما از کسانی باشد که حدیث ما را روایت کند، و حلال و حرام ما را بررسی نماید، و احکام ما را بشناسد، باید حاکم و داور بودن او را بپذیرید، همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم، هرگاه او به حکم ما حکم کند، و این حکم از او پذیرفته نشود، به حکم خدا تحقیر شده و دستور ما رد گشته است و آن کس که ما را رد کند خدا را رد کرده است و گناه چنین کاری همانند #گناه_شرک است».
☑️3⃣- حضرت امام مهدی(عج) در ضمن #توقیعی که از محضرش صادر شد، در مورد فقهای #جامع‌الشرایط فرمود: «در #حوادثی که رخ دهد به راویان حدیث ما (فقهای عادل) رجوع کنید، آنها حجت من بر شما هستند، و من حجت خدا می‌باشم».
✔️-نتیجه‌مطالب: 🔻🔻🔻
#ولایت‌فقیه؛ یعنی حکومت و رهبری مجتهد جامع‌الشرایط، و اهمیت آن بالاتر از همه ارزشها و مفاهیم اسلامی است، و ماهیت آن، همان نیابت عامه از طرف #امام‌معصوم(ع)، و در این عصر از طرف حضرت #امام‌مهدی ولیعصر(عج) است و بر اساس فرمان امامان معصوم(ع) #حجت‌کامل است، و رد کردن آن در حد #شرک به خدا است.
بر همین اساس، حضرت #امام‌خمینی‌ره مسأله #ولایت‌فقیه را همان امتداد خط #ِ‌امامتِ امامان معصوم(ع) دانسته و برای تثبیت این مطلب مهم در اذهان، گفتار بسیار فرموده به عنوان نمونه:🔻🔻
👈«امروز فقهای اسلام، از طرف امام(عج)، #حجت بر مردم هستند، #همه‌امور و #تمام کارهای مسلمین به آنان واگذار شده است، در امر #حکومت، تمشیت امور مسلمین، اخذ عواید عمومی، هر کس تخلف کند، خداوند بر او احتجاج خواهد کرد، همان طور که حضرت رسول(ص) حجت خدا بود، و #همه‌امور به او سپرده شده بود، و هرکس تخلف می‌کرد بر او احتجاج می‌شد».
👈«امروز که ما در عصر غیبت به سر می‌بریم، مسأله #ولایت‌فقیه، دنباله همان #غدیر است، بنابر این #غدیر یک #مسأله‌روز است، #غدیر_یعنی؛ نباید دین را از سیاست جدا کرد، حکومت آمیخته با سیاست است و حکومت صالح و عادل، عین اسلام و دین است، آنها که سیاست را از دین جدا می‌دانند در حقیقت #منکر_غدیر هستند، بنابراین همیشه باید غدیر را به این معنا که گفته شد زنده نگاه داشت... این که این قدر صدای غدیر بلند شده است و اینقدر برای غدیر #اجر قایل شده‌اند و ارج هم دارد، برای این است که با #اقامه‌ولایت یعنی با رسیدن حکومت به دست صاحب حق، همه این مسایل حل می‌شود و همه انحرافات از بین می‌رود...».
☑️-#یک‌سؤال و اشکال...؟
اگرکسی اشکال‌کندکه درعصرامام‌صادق (ع) حکومت حقه اسلامی وجود نداشت. بنابر این، چرا در حدیث مذکور، آن حضرت میفرماید: «به حاکم‌حق‌وعادل مراجعه‌کنید و من او را حاکم شما قرار دادم.»؟
_#و_اما_پاسخ :🔻🔻
#امام‌خمینی‌قدس‌سره در پاسخ میفرماید:
👈«امام صادق(ع) با این جعل و قرارداد، خواسته است تا مسلمانان به زمینه‌سازی و تأسیس حکومت‌عدل اسلامی بپردازند و شاید همین زمینه‌سازی موجب تشکیل حکومت اسلامی از طرف #فقیه‌عادل گردد و به این وسیله دستهای خائنان را که به سوی کشورهای اسلامی دراز شده است، قطع نمایند. در حقیقت این سخن امام صادق(ع) #تأسیس‌حکومت، و #بیدارسازی مسلمانان و طلاب حوزه‌ها و دانشجویان و طبقه جوانان است تا با هشیاری به پی‌ریزی این طرح بپردازند.»
در جلسه‌ی بعد به ویژگیها و شرایط این #نیابت‌عام خواهیم‌پرداخت./ انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی
(👈#منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/187
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/24
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/5
☑️-شرایط و ویژگیهای لازم برای
#نيابت‌عام ولی‌فقیه حاکم‌نظام‌اسلامی
ویژگیها و شرایط‌لازم برای نیابت ولی‌فقيه نظام‌اسلامی عبارت است از: 🔻🔻🔻
1-#صلاحيت‌علمی لازم برای افتا در ابواب مخلتف فقه (فقاهت و اجتهاد)
2- #عدالت‌وتقوای لازم برای رهبری امت اسلامی
3- #بینش_صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت و مدیریت و قدرت کافی برای رهبری. و در مرحله بعد نوبت به تطبیق هر یک از این شرایط به رهبری معظم انقلاب میرسد.
چنانچه در مباحث گذشته به تفصیل اشاره شد در اینجا نیز به صورت خلاصه به پاره ای از ویژگیها و صلاحیتهای حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی برای احراز منصب #رهبری‌نظام، به #نیابت از #امام‌زمان(عج) اشاره نمائیم:
☑️-یک.) صلاحیت علمی
👈اولاً: اجتهاد آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای از سوی بسیاری از مراجع و بزرگان از جمله حضرت امام(ره) از قبل تصدیق شده است.
👈ثانياً: در همه رسالههای عملیه نوشتهاند که اگر دو نفر عادل خبره به اجتهاد کسی شهادت دهند، اجتهاد او قبول است؛ این در حالی است که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم–که مرکب از ده ها مجتهد مطلق و چندین مرجع تقلید است–ایشان را به مرجعیت پذیرفتند.
👈ثالثاً: درس خارج مقام معظم رهبری که در آن بسیاری از فضلا شرکت کرده و همگی به وزانت علمی آن شهادت میدهند دلیل بر بنیه علمی نیرومند و ملکه اجتهاد ایشان است. این توان علمی سابق بر رهبری و حتی ریاست جمهوری ایشان است، نه اینکه ایشان پس از رهبری درس خواند، و به این رتبه از دانش رسیده باشد.
☑️-دو.) صلاحیت اخلاقی( عدالت و تقوای لازم)
صلاحیت اخلاقی مقام معظم رهبری نیز از اموری است که در رفتار و عملکردهای فردی و اجتماعی ایشان از زمان کودکی، جوانی و مبارزات سیاسی و نیز مسئولیت های متعددی که در بعد از انقلاب در شرایط حساس داشته اند به روشنی قابل اثبات بوده و تمام اشخاصی که از نزدیک با معظم له در ارتباط اند گواه بر این مدعا هستند.
☑️-سه. ) توانایی های شخصی
(#ادامه‌این‌بحث_درجلسه‌بعد)
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
الثِّقَةُبِاللهِ‌ثَمَنٌ‌لِکٌلِّ‌غالٍ
و سُلَّمٌ اِلى کُلِّ عال
🍃🌺🍃
صفحه‌تخصصی مباحثاتِ
دینی سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/188
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/25
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/6
☑️-شرایط و ویژگیهای لازم برای
#نيابت‌عام ولی‌فقیه حاکم‌نظام‌اسلامی
✔☑️-سه. ) توانایی های شخصی
در بند سوم اصل یکصد و نهم قانون اساسی جمهوری اسلامی« بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت کافی برای رهبری» از جمله شرایط و صفات رهبر دانسته شده است.
👈1: مقصود از «بینش صحیح سیاسی و اجتماعی» آن استکه رهبر، آنچنان از مسائل و موضوعات و قضایای سیاسی آگاه باشد که بر آن اساس هم قادر به اداره امور جامعه باشد و هم در جهت گیریهای ظریف بین‌المللی، تصمیمات بجا، شایسته ومفید به حال جامعه اتخاذ کند.
👈2: «مدیریت و تدبیر» عبارت از مجموعه استعدادهایی است که در شرایط خاص، در رهبری بارز و ظاهر می‌شود و او را در اجرای وظایف سنگین خود یاری می‌کند. کشف این استعدادها از جمله اموری است که در تعیین رهبر، به یقین باید مورد توجه خاص قرار گیرد.
👈3: « قدرت و شجاعت» نیز از جمله شرایطی است که یا از برجستگیهای علمی و اخلاقی ناشی می‌شود و یا آنکه در زمره استعدادهای درونی رهبر به شمار می‌رود.
به هر حال مقام شامخ رهبری چنین مراتبی را می‌طلبد و به هنگام تعیین و انتخاب باید به این موضوع توجه جدی داشت.
مقام‌معظم‌رهبری تاکنون توانایی‌های فوق‌العاده‌ای در راستای رهبری و مدیریت جامعه خصوصاً در مواقع بحرانی و سرنوشت‌ساز از خود بروز داده‌اند. از دیگر سو ایشان از بینش صحیح سیاسی و اجتماعی و قدرت و شجاعت بالایی برخوردار می‌باشند. این مهم با مروری به پیشینه مدیریتی ایشان در شورای انقلاب، دوران ریاست جمهوری، سخت ترین شرایط ناشی از جنگ و محاصره های بین‌المللی، بیش از چند دهه رهبری نظام و با موفقیت بیرون آمدن از فراز و نشیب ها و مشکلات متعدد داخلی و بین‌المللی به خوبی قابل اثبات است.
آخرین مرحله ای که شایسته است مورد توجه قرار گیرد، انتخاب قانونی ایشان از سوی خبرگان رهبری است. این انگاره خود مؤثر از دو عامل است که هر کدام به تنهایی، مهمترین دلیل بر شایستگی ایشان برای رهبری نظام اسلامی است:🔻🔻
👈۱-) دارا بودن شرایط لازم برای رهبری در حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی احراز این شرایط از سوی خبرگان، به عنوان بهترین و شایسته‌ترین فردی که قدرت و توانایی نظارم را دارد. این مسئله از سوی اکثریت قاطع اعضای مجلس خبرگان تایید شد.
👈۲-) تأکید امام(ره) بر شایستگی آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای برای رهبری نظام. حضرت‌امام"ره" در موارد متعددی به شایستگی ایشان تصریح کرده‌اند.
با توجه به شرایط بیان شده برای نیابت و وجود و احراز این ویژگیها در معظمله می‌توان چنین بیان کرد که؛ حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای #نائب‌عام #حضرت‌ولیعصرامام‌زمان(عج) می‌باشند.
«#نیابت‌عام» ولی‌فقیه جامع‌الشرایط
از امام عصر(عج) در بیان علماء و
مراجع بزرگ شیعه
#ادامه‌این‌بحث‌درجلسه‌بعدی
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/189
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/26
👈⭕️#بحث‌چهارم:
#نائب‌خاص، #نائب‌عام» و
#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج/7
☑️#نيابت‌عام ولی‌فقيه جامع‌الشرايط
از #حضرت‌ولی‌عصرعج در بیان
علماء و مراجع بزرگ شیعه:🔻
با توجه به روايات بسيار از امامان معصوم علیهم‌السّلام، شيعيان در عصر غیبت تابع و پیرو فقهاء جامع‌الشرايط و مجتهدان می‌باشند. -(كلینی، اصول كافی، كتاب فضل العلم، باب اختلاف الحدیث، ج 1، ص 67، حدیث 67 - و وسایل الشیعه، ج 18، ص 303، حدیث 6 - و شیخ طوسی، تهذیب الاحكام، چ قدیم، كتاب القضاء، ج 3، ص 303، حدیث 53.)
👈حضرت امام(ره) در كتاب البیع:🔻
حضرت‌امام(قدس‌سره) در كتاب البیع برای فقیه جامع‌الشرایط، ولایتي همه‌جانبه (مطلقه) معتقد هستند و با دلایل عقلی و نقلی، چنین اختیارات مطلقه‌اي را برای فقیهان از سوی امامان معصوم علیهم‌السّلام اثبات می‌كنند. -(الموسوی الخمینی روحالله، كتاب البیع، تهران، وزارت ارشاد اسلامی، 1365ش،ص448 -و ولایت‌فقیه، ص112)
👈حضرت‌آیةالله‌العظمی زين الدين عاملي(ره) (شهيد دوم):🔻
در زمان غيبت، از جانب امام(عليه‌السلام)، شخص فقيه داراي إذن است. -(شرح لمعه، عاملي، زين الدين، ج 1، ص299.)
👈حضرت‌آيةالله‌العظمي خويي(ره):🔻
جهاد ابتدايي در عصر غيبت امام(ع) از اختيارات فقيه(جامع‌الشرايط) است. -(درآمدي بر نظام ارزشي و سياسي اسلام، فتحعلي، محمود، ص155)
👈حضرت‌آیه‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی🔻
معتقدیم اداره شوون جامعه اسلامی باید از سوی خداوند که خالق همه انسان‌هاست اجازه داده شود. هرچند پذیرش مردم وسیله پیشرفت این هدف است و نیز معتقدیم که #ولی‌فقیه نماینده #امام‌عصرعج در زمان غیبت است. -(روزنامه کیهان، 89/05/09، شماره 19704)
👈حضرت‌آیةالله‌العظمی جعفر سبحانی🔻
در عصر غیبت به حکم روایات و احادیث، امور و وظایف امامت به مجتهد جامع‌الشرایط واگذار شده است. اجرای احکام الهی و پیاده کردن نظام اسلامی بدون هدایت و نظارت فقیه(جامع‌الشرایط) امکان‌پذیر نیست.
👈حضرت‌آیةالله‌العظمی جوادی‌آملی:🔻
در حكومتي كه براساس ولايت باشد، فقيه جامع‌الشرايط #نائب‌عام امام عصرعج(عج) است. ...ولایت در«انما وليکم الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. میگوید:
ای عقلا ولیِّ شما بالذات خداست، از طرف خدا #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، بعد از پیامبر #جانشین‌معصوم او(عليه‌السلام)، بعد از جانشین معصوم(عليه‌السلام)، #نائب‌خاص او، بعد از نائب‌خاص او، #نائب‌عام او، نظیر مقام‌معظم‌رهبری... -(ولايت فقيه، جوادي آملي، عبدالله، ص211)
👈حضرت‌آیةالله حاج‌سيدجعفر كريمی‌مازندرانی:🔻
« ...بدينوسيله اعلام می‌دارم باتوجه به شرايط اهليت نيابت از وجود مقدس حضرت بقيةالله (ارواح العالمين لتراب مقدمه الفدا) در امور فقهي و ديني و اجتماعي و سياسي امت اسلامي در زمان غيبتامام زمان علیه‌السلام اینجانب تقلید فقیه‌الأمه رهبر‌معظم‌انقلاب‌اسلامی حضرت مستطاب آيةالله خامنه‌ای دامت‌برکاته را... مجزی و مبری میدانم.»
👈اصل پنجم قانون‌اساسی:🔻
و در اصل‌پنجم قانون‌اساسی جمهوری اسلامی، در شرایط رهبری میگوید: «در عصر غیبت امام زمان(علیه‌السّلام) ولایت امر و امامت امت بر عهده فقیه عادل و باتقوی، آگاه به زمان، شجاع، مدیر و مدبّر است».
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/190
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/27
👈⭕️#بحث‌پنجم:
صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و
اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط
آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای
رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی(1)
(به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص79 تا 88)
☑️- #اجتهاد_رهبرفرزانه‌انقلاب
قبل از سن 18سالگی:
آيةالله‌العظمي امام‌خامنه‌‌ای يك فقيه جامع‌الشرايط و مجتهد عادل می‌باشد و اين فقاهت و اجتهاد را معظمله، در زمان ریاست جمهوری یا تصدي مقام‌رهبري بدست نیاورده‌اند، بلكه حدود بيش از 20سال قبل از انقلاب آن را كسب نموده‌اند. چون مسأله اجتهاد و احراز شرايط علمي، فقهي و توان مديريت امور مسلمين امري نيست كه يك شبه و بصورت آني بتوان آن را به کسي اعطاء کرد، بلکه احراز اين شرايط به صورت تدريجي بوده و به تعبيري شهرت يافتن در کسب اين عنوان و شرايط در ميان بزرگان و مجتهدان حوزه و عموم مردم، پس از سال‌ها مجاهدت علمي و عملي بوجود می‌آيد. و پس از آن مورد پذيرش ساير مجتهدان و مجامع علمي حوزه‌هاي علميه قرار می‌گيرد.
☑️براي روشن‌شدن اين موضوع بسیار بجاست بر اساس منابع متعدد و معتبر، بطور مختصر به سوابق تحصيلات و تدريس معظمله اشاره‌ای داشته باشیم:🔻🔻
آيةالله‌العظمي امام‌خامنه‌‌ای از کودکي دروس حوزوي را در مشهد با نظارت پدر دانشمند و دلسوز خود و در محضر اساتيد مهم مشهد، دوره مقدمات را بطور کم سابقه و شگفت‌انگیز در طی حدود «پنج سال و نيم» به اتمام رسانيد، سپس در اين سن کم در درس خارج مرحوم حضرت آيةالله‌العظمي ميلاني(ره) شرکت می‌نمود.
و اين کم نظير بود كه جواني در سن 16سالگي بتواند در درس خارج شركت نمايد، چون از استعداد خاصي برخوردار بود در سن 16سالگي در درس خارج حضرت آيةالله‌العظمي ميلاني(ره) شركت می‌كرد. معظمله تا سال 1336 در مشهد علاوه بر تحصيل، به تدريس فقه و اصول، مکاسب و دروس علمي سطح مشغول بودند.
☑️-حجة‌الاسلام‌عبدالرضا ايزدپناه(سردبير مجله حوزه) كه افتخار شاگردي چندين ساله حضرت آيةالله‌العظمي امام‌خامنه‌‌ای را دارد، در مصاحبه با مركز تحقيقات اسلامي سپاه(30/11/72) نقل زيبايي دارند: 🔻
«هنگامي كه آيةالله‌العظمي خامنه‌اي درس مكاسب و رسائل و بعدها درس كفايه را در حوزه شروع كردند، در مدتي كوتاه درس ايشان در زمره بهترين درسهاي حوزه قرار گرفت. حقير در درس كفايه ايشان شركت می‌كردم، برخي درس كفايه معظمله را از درسهاي اساتيدي كه چندين دوره كفايه گفته بودند، رساتر و بهتر می‌دانستند. با دقتي خاص به مطالب نگاه می‌كردند و با تسلطي اعجاب انگيز، نظريات مرحوم آخوند(صاحب كفايه) را نقد می‌كردند».
آيةالله‌العظمي خامنه‌ای که از 16سالگى در مشهد درس خارج فقه و اصول را نزد مرجع بزرگ آيةالله‌العظمی ميلانى(ره) شركت ميفرمودند، در سال1336به قصد زيارت عتبات عاليات، عازم نجف اشرف شدند و با مشاهده و شرکت در درسهاى خارج مجتهدان بزرگ حوزه نجف از جمله آيات عظام: مرحوم سيدمحسن حکيم، شاهرودى، ميرزاباقر زنجانى، سيديحيی يزدى و ميرزاحسن بجنوردى، ميرزاحسن يزدي، اوضاع درس و تدريس و تحقيق آن حوزه علميه را پسنديدند و ايشان را از قصد خود آگاه ساختند. ولى پدر موافقت نکرد. معظمله پس از مدّتی به مشهد بازگشتند.
☑️-حجة‌الاسلام‌والمسلمین حسین علی‌اکبریان، یکی از هم حجره‌ای‌های معظمله از آن دوران(تحصیل) اینگونه یاد می‌کند:🔻
«به یاد دارم سیره آقا این بود که شبها فراغتی که ایجاد می‌شد، می‌نشست و درس آن روز که نت برداری کرده بودند، به زبان عربی پاک‌نویس می‌کردند، یک شب دیدم، درس اصول #آیه‌الله‌حاج‌آقاحائری را نوشتند که از دروس مشکل حوزه بود و فقط طلاب نُخبه و زبده در درس #حاج‌آقای‌حائری شرکت می‌کردند. جالب این بود که ایشان زیر هر پاراگراف خط تیره کشیده بود و نظر و نقد خود را به درس استاد نوشته بودند، به ذهنم می‌آید، همان جا گفتم "درس به این مشکلی، ایشان نظرات خود را این گونه زیر نظر استاد یادداشت می‌کنند، جز #اجتهاد چیز دیگری نیست"، در آن زمان با آن سن جوانی که آقا داشتند، واقعاً مجتهد مسلم بودند و صاحب‌نظر بودند. حتی برخی نقل می‌کنند، #آیه‌الله‌حائری در طُرقَبه مشهد بودند، فردی نزد ایشان می‌رود، #آیه‌الله‌حائری میگوید: الآن #آقاسیدعلی اینجا بودند. او #مجتهد بسیار خوب، انسان زبده و صاحب‌نظری در فقه و اصول است، خلاصه آقای حائری به عنوان یک مجتهد و مدرس بزرگ حوزه خیلی از آقا تعریف می‌کردند... حضرت آقا نظم خاصی داشتند و توجه و دقت زیادی به درس و بحث داشتند، به گونه‌ای که ممحض در درس بودند و گویا از لحظه‌لحظه حضورشان در قم و همجواری با حضرت فاطمه معصومه(س) و علما و بزرگان حوزه بهره می‌بردند و استفاده می‌کردند».
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
کانال‌انقلابی #لاحِق در ایتا 🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/198
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/35
👈⭕️#بحث‌پنجم:
صلاحیتها و ویژگیهای‌ممتاز علمی و
اجتهاد ولی‌فقیه جامع‌الشرایط
آیه‌الله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای
رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی (9)
(به‌نقل‌ازکتاب‌فقیه‌أعلم ص90 تا 130)
ـ☑️حكيم متأله و فقيه عاليمقدار، حضرت آيةالله‌العظمی #جوادی‌آملی: عده‌ای منتظر بودند #امام (ره) از دنیا برود تا زمینه را تغییر دهند. حتی نزدیکان و دلسوزان هم می‌ترسیدند که بعد از امام (ره)، چه خواهد شد؟ اما باز هم خداوند بر #مردم مستضعف منت گذاشته و امامی برای آنها قرار داد.
بر اساس آنچه از ایشان سراغ دارم، زندگی ایشان درعالم اسلام، نمونه است؛ والله‌العلی العظیم درعالم‌اسلام نظیری برای مقام‌معظم #رهبری، سراغ ندارم.
از علم، تقوا، فراست، دوراندیشی، تدبیر، حلم، سماحت، صبر، شجاعت که اگر یکی از آنها در هر فردی باشد، او را در عالم ممتاز می‌کند و مجموع اینها در رهبری وجود دارد.
اگربیش‌از این‌بگویم،متهم‌به #اغراق‌گویی می‌شوم، اما اگر می‌شد که آنچه از ایشان میدانم را بگویم، متوجه می‌شدید که این سخنان، اغراق نیست. حتی دشمنان ناچار به اعتراف نسبت به عظمت چنین #رهبری هستند؛ البته خداوند هم هر نعمتی را به هر کسی نمی‌دهد...
☑️-آيةالله‌العظمی #ميرزاهاشم‌آملي (ره): انتخاب شايستة جناب‌عالي از سوي مجلس خبرگان موجب اميد و آرامش شد، زيرا شما شخصيّتي متفكّر و اسلام شناس و داراي بينش عميق هستيد.
☑️-آیةالله‌العظمی مرحوم #گلپایگانی(ره)
تضعیف شما را حرام میدانم. عمده عظمت شماست، شما رهبر مسلمین هستید.
☑️-آیةالله‌العظمی فاضل #لنکرانی از مراجع عظام تقلید :
"ایشان اهل نظر و اهل اجتهاد هستند، 20 سال پیش(از انقلاب)"
« بنده به عنوان كسي كه هم عضو مجلس خبرگان هستم و هم اينكه آشنايي با آيةالله خامنه‌اي دارم، عرض میکنم که ایشان اهل نظر و اهل اجتهاد هستند. بیست سال پیش(از انقلاب)، وقتی در مشهد در مسجد گوهر شاد با ایشان برخورد کردم، آن موقع ایشان از مدرسین محترم مشهد بودند، پرسیدم چه چیزی تدریس میکنید، فرمودند مکاسب. مکاسب از مهمترین و مشکل ترین کتب علمی ماست. به نظر من ایشان یک فقیه و یک مجتهد است. کسی که در سالهای طولانی در جهان سیاست، استادی چون امام امت داشته است و خودش نیز دارای استعداد سرشار است، چنین فردی دارای مقامات بلندی از درک سیاسی است. دوران هشت ساله ریاست جمهوری ایشان، یک شاهد قوی برای این مطلب است. سفرهايي كه ايشان به كشورهاي خارج داشته‌اند، به عنوان يك سياستمدار در صحنه‌هاي سياسي جهان درخشيده است».
"ترديدي در مقام شامخ علمي و اجتهاد و فقاهت معظمله نيست اذعان به اجتهاد #بنحو_اطلاق ايشان را دارم."
حضرت‌آیةالله‌العظمی فاضل لنكراني: در مورد رهبر انقلاب حضرت آيت الله خامنه‌اي(دامت بركاته)، اشعار ميدارد كه هيچگونه شكّ و ترديدي در مقام شامخ علمي و اجتهاد و فقاهت معظمله نيست و اين جانب با توجّه به شناختي كه از ايشان از زمان قديم دارم و نيز اطّلاعي كه از مراتب علمي ايشان دارم اذعان به #اجتهاد بنحو #اطلاق ايشان را دارم. علاوه بر اينكه امام عظيم‌الشأن«قدس سره الشريف» در موارد متعدّدي به صلاحيّت و شايستگي ايشان براي رهبري اشاره و تصريح داشته‌اند و اين مهم‌ترين دليل بر مقام اجتهاد معظمله می‌باشند.#ادامه‌‌درجلسه‌بعد
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh