همین‌الآن‌دعوتی‌در🔺
کانال‌انقلابی #لاحِق☝
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/177
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/14
🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌پنجم)
👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم
✔️-در چه مواردي بايد
به «#فقيه‌أعلم» مراجعه شود؟ /1
👈این جلسه: قول #تبعيض‌درتقليد
در بيان صاحب عروه: 🔻
« اگر مجتهدى در عبادات و مجتهد دیگرى در معاملات أعلم باشد، (بنابر قول به لزوم تقلید أعلم) باید قائل #تبعيض‌در تقلید و در هر باب، به #مجتهدأعلم مراجعه‌کرد». 👈(اذا کان مجتهدان أحدهما #أعلم فى احکام العبادات والآخر أعلم فى المعاملات، #فالأحوط #تبعيض‌التقلید. وکذا اذا کان احدهما #أعلم فى بعض العبادات والآخر فى البعض الآخر. -(عروة الوثقى، مسأله 47)
بنابر قول «لزوم مراجعه به #فقيه‌أعلم»، تقلید از #أعلم، تنها در آن مواردى مطرح است که بین مجتهد #أعلم و #غیر_أعلم اختلاف نظر باشد. در موارد اتفاق در فتوا یا تساوى علمى دو مجتهد، تقلید از هر دو #جایز_است، گرچه در یک مسأله باشد.(همان مدرک)، مسأله 65.
☑️#آيةاللّه‌خوئى در
«التنقيح فی شرح العروه»:
آیه اللّه خوئى در این باره می‌نویسد:
«حجیت براى طبیعت فتواى عالم یا فقیه (به نحو صرف الوجود) ثابت شده است. پس زمانى که مقلِد به فتواى آن دو عمل کند، طبق حجت شرعى عمل کرده که همان فتواى فقیه است و دلیلى بر #تعیین مجتهد مقلّد و تمیز و تشخیص آن اقامه نشده است. بنابر این، تفاوتى بین #أعلم و #عالم وجود نخواهد داشت و در هنگام #تزاحم‌نظرات است که مسأله #أعلم مطرح می‌شود».
👈(لأن الحجیة انما ثبتت لطبیعى فتوى العالم او الفقیه ـ على نحو صرف الوجود ـ فاذا عمل المقلد بفتیاهما فقد عمل على طبق الحجة أعنى فتوى الفقیه ولم یقم دلیل على تعیین المجتهد المقلّد وتمییزه حینئذ. -(التنقیح فى شرح العروه، کتاب اجتهاد و تقلید/205)
☑️-گستره مسائل #لازم‌التقلید و
مواردی‌كه از«#تقليد» استثناءشده‌است:
مسائل #لازم‌التقلید، دامنه وسیعى دارند: عبادى، سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و...
👈(فقیه بزرگوار سید محمد کاظم یزدى در عروة الوثقى، درباره مسائل لازم التقلید مىنویسد: کما یجب التقلید فى الواجبات والمحرمات، بحب فى المستحبات والمکروهات والمباحات بل، بحب تعلّم حکم کل فعل یصدرعنه سواء کان من العبادات أو المعاملات أو العادیات) همانگونه که تقلید در واجبات و محرمات واجب است، در مستحبات و مکروهات و مباحات نیز واجب است، بلکه واجب است فراگیرى حکم هرکارى که از وى صادر می‌شود، چه از عبادات و معاملات باشد و چه از مسائل عادى و معمولى. - (عروة الوثقى، مسأله 18. بدون حاشیه و مورد اتفاق.)
☑️-#حضرت‌امام‌رض، در پاسخ به این سؤال که در چه مسائلى تقلید #واجب است، تقلید در تمام احکام شرعى را واجب دانسته و تفاوتى بین مسائل: سیاسى، اقتصادى، اجتماعى قائل نشده است. - (رساله نمونه، احکام تقلید و اجتهاد مطابق با فتاوى و نظریات حضرت امام خمینى 234/، تهیه و تنظیم عبدالرحیم موگهى، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى.)
☑️-رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی آیةالله العظمی #امام‌خامنه‌‌ای«دام ظله»، نیز مسائل فقهى را شامل؛ #تکلیف‌تمام‌زندگى می‌داند. (مجله‌حوزه، شماره 23/46.)
به طور کلى، آنچه از تقلید استثناء شده: اصول دین، ضروریات دین و موضوعات خارجى است. از ذیل کلام #عروةالوثقى استفاده می‌شود که هر عملى باید با #علم‌وآگاهى انجام گیرد.
با توجه به گستره مسائل #لازم‌التقلید، مجتهد #أعلم بايد در تمام آنچه مربوط به افعال مکلفین است، باید #صاحب‌نظر باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل #سیاسی_اجتماعى و #اقتصادى امروز جامعه است.
#طرح‌مباحثی‌مهم_در‌ادامه‌انشاءالله...
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh
.
مباحثات‌دینی‌اجتماعی/182
🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/19
🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌دهم)
👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت
یابعبارتی: معیار شناخت#فقیه‌أعلم
🌷#خلاصه‌ونتیجه_بحث‌سوم
#جلسه‌دوم🔻🔻🔻
7)- مراد از أعلمیت در روایت این است که رهبر باید با توجه به مجموعه شرایط لازم براى رهبرى و مجموعه علومي كه رهبري بدان محتاج است مانند: علم فقه، علم به موضوعات براى اجراى احکام الهى، دانش اجتماعى و آگاهي به زمان و كفايت سياسي، نسبت به ساير فقهاء «#أعلم» باشد، یعنى #أعلمیت در #مجموع‌من‌حیث‌المجموع.
8)- نقش اصلی در #أعلمیت، «#کیفیت‌استنباط» است، نه «#کثرت‌استنباط»، کثرت استنباطی که دقت لازم در استخراج احکام را به همراه نداشته باشد. یعنی زیادى استنباط به تنهایى و حضور زیاد در دروس حوزه ملاک و دلیل بر #أعملیت فرد نمی‌گردد.
9)- حضور زیاد در درس را باید از نکات #منفى مرجع دانست. زیرا کسى که زیاد در درس این و آن شرکت کند، در واقع قوه و قدرت ابتکار و #نوآورى خود را از دست می‌دهد و توان اندیشیدن در مسائل را با فکر بازمی‌دارد.
10)- با توجه به گستره مسائل #لازم‌التقلید، مجتهد #أعلم در #تمام آنچه مربوط به افعال مکلفین است بايد #صاحب‌نظر باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل #سیاسی‌اجتماعی‌واقتصادى امروز جامعه است.
11)- در توقیع شریف، امام عصر(عج)، که در «#حوادث‌واقعه» باید به راویان حدیث ما مراجعه کنید. بدیهى استکه مراد «حوادث #سابقه» را که در کتب فقهى و رساله‌هاى عملیه بیان شده، نمی‌باشد، بلکه حوادثى را که در #متن جامعه اسلامى، #روزبه‌روز، واقع می‌شود را می‌فرمایند.
12)- فرد #ناآگاه به این مسائل، نمی‌تواند خود را «#مجتهدمطلق‌فعلى» بداند، تا چه رسد که #ادعای_أعلمیت کند.‼️ باید گفت: او، «#مجتهدی‌متجزى» است، زیرا در مسائل #سیاسى و #احکام‌سیاسى اسلامى #صاحب‌نظر نیست. کسانى نیز هستند که #سیاست را از دیانت جدا می‌دانند و از این جهت، وارد مسائل #سیاسی‌اجتماعى نمی‌شوند، اینان نیز، «مجتهد #متجزى» هستند و نمی‌توانند #ادعای #أعلمیت‌مطلق نمایند، چرا که تشکیل حکومت و دخالت در مسائل سیاسى و به طور کلى امتزاج دین با سیاست، از مسائل #ضرورى اسلام است.
13)- برای مرجع دینی«اجتهاد به نحو #تجزی» کافی نیست بلکه «#اجتهادمطلق»؛ به معنای اجتهاد در #همه‌ابواب : احوالات شخصیه، اجتماعیه و امور سیاسی #شرط است، لذا اگر مرجعیت دینی در همه‌ی احوالات #شخصیه نیز مجتهد و حتی #أعلم نیز باشد، اما در ابوابی نظیر تولّی، تبرّی، جهاد، امربه معروف و نهی ازمنکر، که به نصّ قرآن و سنت، از ابواب فقه اسلامی است، مجتهد نباشد، در این صورت اجتهاد #مطلق نداشته و اجتهاد او به نحو اجتهاد #تجزّی خواهد بود. و بسیار روشن است که حضرت آیةالله‌العظمی امام‌خامنه‌‌ای در زمان انتخاب به رهبری نظام، علاوه بر اجتهاد #مسلم در احوالات شخصیه، در ابواب سیاسی و اجتماعی فقه اسلامی نیز، مجتهد #أعلم بودند. و همین دلیل مدّعای ما مبنی بر أعلمیت حضرت آقا در تقلید نسبت به سایر اعاظم مراجع تقلید می‌باشد.
(👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم)
🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال
وسلم‌الي‌كل‌عال
🍃🌺🍃
رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق:
روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و
هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/
#همین‌الآن‌دعوتی‌در :
صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ
دینی‌سیاسی‌اجتماعی
کانالِ‌انقلابیِ#لاحِق درایتا🔻🔻🔻
https://eitaa.com/lahegh