. مباحثات‌دینی‌اجتماعی/169 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/6 🌷#بحث‌دوم: (جلسه‌سوم) 👈اهمیت #ولایت‌‌فقيه‌ #ازمنظروآراءعلماءبزرگ‌شيعه ☑️9⃣-آیه‌الله‌العظمی ناصرمکارم‌شیرازی: - معتقدیم اداره شوون جامعه اسلامی باید از سوی خداوند که خالق همه انسان‌هاست اجازه داده شود. هرچند پذیرش مردم وسیله پیشرفت این هدف است و نیز معتقدیم که «#ولی‌فقیه فقیه» #نماینده امام‌‌عصر(عج) در زمان غیبت است. (سایت آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی/استفتائات) ☑️0⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی جعفر #سبحانی: - در عصر غیبت به #حکم‌روایات و احادیث، امور و وظایف امامت به «#مجتهد جامع‌ الشرایط» واگذار شده است. اجرای احکام الهی و پیاده کردن نظام اسلامی بدون هدایت و نظارت #فقیه(جامع‌الشرایط) امکان‌پذیر نیست. ☑️1⃣1⃣- آیه‌الله‌العظمی #صافي_گلپايگاني: - #ولايت‌فقيه مورد اتفاق همه علماء است و كساني كه در آن ترديد دارند، در حدود و اختيارات آن است نه در اصل ولايت‌فقيه. (مرجعیت ص58 و روزنامه کیهان، ش19391، ص3) ☑️2⃣1⃣-آیه‌الله‌العظمی #جوادی‌آملي: - در حكومتي كه بر اساس ولايت‌باشد، «#فقيه جامع‌الشرايط» #نائب امام عصر(عج) است. ◀️جوانان عزیز  دانشجویان گرانقدر... این مغالطه است که شما را فریفته‌اند. جوانان عزیز دانشگاه، مستحضر باشید ولایت‌فقیهی که در دین آمده است… نه ولایت بر مرده است و نه ولایت بر کسانی که به منزله‌ی مرده هستند، تا کسی بگوید ما که محجور نیستیم پس قیم لازم نداریم... ولایت در « انما #وليکم الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. می‌گوید: ای عقلا، #ولیِّ شما #بالذات خداست، از طرف خدا، #پیامبر(صلی‌الله‌ علیه‌وآله)، بعد از پیامبر جانشین #معصوم او(عليه السلام)، بعد از جانشین معصوم(عليه السلام)، #نائب‌خاص او، بعد از نائب‌خاص او، #نائب‌عام او، #نظیر مقام‌معظم‌رهبری... (ولایت‌فقیه، جوادی‌آملی، ص211) ☑️3⃣1⃣-آيةالله #غرويان: - مصلحت #زعامت_مسلمين و حفظ كيان اسلام اقتضاء می‌نمايد كه امر « #مرجعيت» در مركز «#رهبريت» قرار گيرد و امر #مرجعیت‌عامه به دست كسي سپرده شود كه علاوه بر مدارج كامل فقهي، بر اوضاع دنياي روز و نقشه‌هاي شوم استكبار جهاني «بصيرتكامل» داشته باشد. «مسلمين» از «عبدصالح» و «فقيه پاك زاهد» حضرت آيةالله خامنه‌اي تقليد نمايند و بار ديگر دشمنان اسلام را به حسرت و يأس بنشانند. (روزنامه کیهان، شماره19433، 20مرداد1388) ☑️4⃣1⃣-حجة‌الاسلام‌والمسلمین #سيدحسن‌نصرالله: - «#ولايت‌فقيه» از عقيده ديني ما است و در قانون اساسي لبنان بي احترامي به موضوع «ولايت‌فقيه» توهين به اعتقادات ماست و اين را اجازه نخواهيم داد. (کیهان، ش10390، 3خرداد1388) ☑️5⃣1⃣- گزیدهای‌ازآراء #شهیددکتربهشتی در باره «#ولایت‌فقیه‌واجتهادحکومتی»: - اصل ولايت‌فقيه در اسلام تعارف نيست، يك اصل بنيادي نظام اسلامي است. ◀️هر انسان متعهدي بايد «تكليف #اجتماعي» را بر طبق گفته #،رهبر عملي كند ولي در «مسايل #انفرادي» می‌تواند در اختيار مراجع ديگر باشد. ◀️اگر رهبري نباشد، بايد از مراجع فقط در حد #تقليد بهره گرفت. ◀️مسئله(تکلیف) #اجتماعي آن مسئله‌اي است كه اين طرف و آن طرفش در زندگي و نظم #اجتماعي اثر بگذارد و «مسئله #انفرادي» آن است كه اين طرف و آن طرفش در نظام اجتماعي نقشي نداشته باشد. ◀️در «مسايل #فردي»... هر كسي از هر كسي ميخواهد (میتواند) #تقليد كند، ولي در «مسايل #اجتماعي» آنجا كه وظيفه شما را درباره‌ی كوچكترين مسئله #اجتماعي بيان ميكند، اين فتوا صرفاً حق ر#هبر است. ◀️يك وقت است كه مرحوم ميرزاي شيرازي ميآيند در مسئله رساله عمليه‌شان مينويسد سيگار كشيدن از نظر ديني حرام است... ولي يك - وقت است ميآيند، ميگويند در اين شرايط سياسي، امروز استفاده از تنباكو و استفاده از توتون حرام است اين دوتا با هم فرق دارد. آن اولي از #مرجع‌فتواست، اين دومي حكم است از #مصدر_ولایت. ◀️در «مسايل #اجتماعي» آن نظر فقاهتي متّبع است كه امام و #رهبر آن را صحه بگذارند. نظر ديگران در مسايل اجتماعي؛ (صرفاً) ارزش علمي دارد ولي فاقد ارزش اجرايي است. (منابع: كتاب اسلام و مقتضيات زمان از ديدگاه شهيد آيت‌الله دكتربهشني، قاسمي صديقه. و سخنرانيهاو مصاحبه‌هاي آيت‌الله شهيد دکتر بهشتي، سرابندي، ج1،ص622-624 – و بهشتي،بهداشت و تنظيم خانواده،ص 85 – و محمد بهشتي،عروه الوثقي،سال چهارم،شماره 90، ص35 ) (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) #‌درجلسه‌بعدی: #ولايت‌فقيه‌ازمنظرعلماءاهل‌سنت 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

همین‌الآن‌دعوتی‌در🔺 کانال‌انقلابی #‌لاحِق☝ . مباحثات‌دینی‌اجتماعی/177 🚫معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت در مجتهد متجزی و مجتهد مطلق/14 🌷#بحث‌سوم‌ومهم: (جلسه‌پنجم) 👈معياروملاک‌تشخيص‌عنصر #أعلميت یابعبارتی: معیار شناخت #فقیه‌أعلم ✔️-در چه مواردي بايد به «#فقيه‌أعلم» مراجعه شود؟ /1 👈این جلسه: قول #تبعيض‌درتقليد در بيان صاحب عروه: 🔻 « اگر مجتهدى در عبادات و مجتهد دیگرى در معاملات أعلم باشد، (بنابر قول به لزوم تقلید أعلم) باید قائل #تبعيض‌در تقلید و در هر باب، به #مجتهدأعلم مراجعه‌کرد». 👈(اذا کان مجتهدان أحدهما #أعلم فى احکام العبادات والآخر أعلم فى المعاملات، #فالأحوط #تبعيض‌التقلید. وکذا اذا کان احدهما #أعلم فى بعض العبادات والآخر فى البعض الآخر. -(عروة الوثقى، مسأله 47)   بنابر قول «لزوم مراجعه به #فقيه‌أعلم»، تقلید از #أعلم، تنها در آن مواردى مطرح است که بین مجتهد #أعلم و #غیر_أعلم اختلاف نظر باشد. در موارد اتفاق در فتوا یا تساوى علمى دو مجتهد، تقلید از هر دو #جایز_است، گرچه در یک مسأله باشد.(همان مدرک)، مسأله 65. ☑️#آيةاللّه‌خوئى در «التنقيح فی شرح العروه»: آیه اللّه خوئى در این باره می‌نویسد: «حجیت براى طبیعت فتواى عالم یا فقیه (به نحو صرف الوجود) ثابت شده است. پس زمانى که مقلِد به فتواى آن دو عمل کند، طبق حجت شرعى عمل کرده که همان فتواى فقیه است و دلیلى بر #تعیین مجتهد مقلّد و تمیز و تشخیص آن اقامه نشده است. بنابر این، تفاوتى بین #أعلم و #عالم وجود نخواهد داشت و در هنگام #تزاحم‌نظرات است که مسأله #أعلم مطرح می‌شود». 👈(لأن الحجیة انما ثبتت لطبیعى فتوى العالم او الفقیه ـ على نحو صرف الوجود ـ فاذا عمل المقلد بفتیاهما فقد عمل على طبق الحجة أعنى فتوى الفقیه ولم یقم دلیل على تعیین المجتهد المقلّد وتمییزه حینئذ. -(التنقیح فى شرح العروه، کتاب اجتهاد و تقلید/205) ☑️-گستره مسائل #لازم‌التقلید و مواردی‌كه از«#تقليد» استثناءشده‌است:  مسائل #لازم‌التقلید، دامنه وسیعى دارند: عبادى، سیاسى، اجتماعى، اقتصادى و... 👈(فقیه بزرگوار سید محمد کاظم یزدى در عروة الوثقى، درباره مسائل لازم التقلید مىنویسد: کما یجب التقلید فى الواجبات والمحرمات، بحب فى المستحبات والمکروهات والمباحات بل، بحب تعلّم حکم کل فعل یصدرعنه سواء کان من العبادات أو المعاملات أو العادیات) همانگونه که تقلید در واجبات و محرمات واجب است، در مستحبات و مکروهات و مباحات نیز واجب است، بلکه واجب است فراگیرى حکم هرکارى که از وى صادر می‌شود، چه از عبادات و معاملات باشد و چه از مسائل عادى و معمولى. - (عروة الوثقى، مسأله 18. بدون حاشیه و مورد اتفاق.) ☑️-#حضرت‌امام‌رض، در پاسخ به این سؤال که در چه مسائلى تقلید #واجب است، تقلید در تمام احکام شرعى را واجب دانسته و تفاوتى بین مسائل: سیاسى، اقتصادى، اجتماعى قائل نشده است. - (رساله نمونه، احکام تقلید و اجتهاد مطابق با فتاوى و نظریات حضرت امام خمینى 234/، تهیه و تنظیم عبدالرحیم موگهى، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى.) ☑️-رهبری‌معظم‌انقلاب‌اسلامی ‌آیةالله‌ العظمی #امام‌خامنه‌‌ای«دام ظله»، نیز مسائل فقهى را شامل؛ #تکلیف‌تمام‌زندگى می‌داند. (مجله‌حوزه، شماره 23/46.) به طور کلى، آنچه از تقلید استثناء شده: اصول دین، ضروریات دین و موضوعات خارجى است.  از ذیل کلام #عروةالوثقى استفاده می‌شود که هر عملى باید با #علم‌وآگاهى انجام گیرد. با توجه به گستره مسائل #لازم‌التقلید، مجتهد #أعلم بايد در تمام آنچه مربوط به افعال مکلفین است، باید #صاحب‌نظر باشد و بتواند فتواى صریح و صحیح خود را بیان کند. از جمله مسائلى که باید در آن نظر بدهد، مسائل #سیاسی_اجتماعى و #اقتصادى امروز جامعه است. #طرح‌مباحثی‌مهم_در‌ادامه‌انشاءالله... (👈منبع‌این‌مباحث: کتاب #فقیه‌أعلم) 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال                               🍃🌺🍃 رویکردکانال‌انقلابی‌لاحِق: روشنگری،بصیرت‌افزایی‌و هم‌اندیشی‌نیروهای‌انقلابی/ #همین‌الآن‌دعوتی‌در : صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌#‌لاحِق ‌درایتا🔻🔻🔻 https://eitaa.com/lahegh

🎥روایت #بنی‌صدر از حقوق زن در غرب : ☑ حقیقت غرب از زبان مخالفین جمهوری اسلامی... ⭕️ دیکتاتوری‌سکس چه بر سر زنان‌آورده.⁉️ 🔹 درباره #حقوق_زن در غرب آنچه که در نظر وجود دارد با آنچه که در واقعیت هست تفاوت زیادی دارد. 🔸 چرا در #آلمان به زنان بالای 50 سال وام نمی‌دهند.⁉️ 🔹 احترامی که زن در ایران دارد در #غرب وجود ندارد؛ اگر زنان ایرانی بخواهند از زنان غربی #تقلید کنند، #بازنده‌اند.‼️ 🔸 #زنان_ایرانی باید کرامت و منزلت خودشان را بعنوان #ناموس حفظ کنند. 🔹 زن امروز ایرانی اگر بخواهد #تحول پیدا کند بهتر است از غرب پیروی نکند. •••••✾•🍃🌺🍃•✾•••• 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ   دینی‌سیاسی‌اجتماعی:🔻 https://eitaa.com/lahegh