🔗 صحبت‌های عجیب کارشناس آمریکا درباره پزشکیان / غرب به دنبال احیا آشوب داخلی؟ 🎙 در روزهای اخیر ویدئویی از فرید زکریا کارشناس معروف امریکایی منتشر شده که در آن بر عوامل آشوب سال 1401 درود میفرستد و میگوید باید آفرین گفت به کسانی که میخواستند از درون در سیاست ایران این کشور را به سمت اعتدال ببرند. این صحبت ها همزمان با روی کار آمدن دولت پزشکیان معنا دار است از این جهت که به نوعی پشت پرده و آنچه پس ذهن طرف مقابل است را آشکار میکند. در این برنامه این مهم را مرور خواهیم کرد. ویدیوها را در کانال اختصاصی شبنامه ببینید 👇🇮🇷 https://t.me/shabnameh110 ✅ لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی @mrtahlilgar1

🔗 صحبت‌های عجیب کارشناس آمریکا درباره پزشکیان / غرب به دنبال احیا آشوب داخلی؟ 🔴 در روزهای اخیر ویدئویی از فرید زکریا کارشناس معروف امریکایی منتشر شده که در آن بر عوامل آشوب سال 1401 درود میفرستد و میگوید باید آفرین گفت به کسانی که میخواستند از درون در سیاست ایران این کشور را به سمت اعتدال ببرند. این صحبت ها همزمان با روی کار آمدن دولت پزشکیان معنا دار است از این جهت که به نوعی پشت پرده و آنچه پس ذهن طرف مقابل است را آشکار میکند. در این برنامه این مهم را مرور خواهیم کرد. ویدیوها را در کانال اختصاصی شبنامه ببینید 👇🇮🇷 https://t.me/shabnameh110 ✅ لینک تمام صفحات ما در شبکه های اجتماعی @mrtahlilgar1

💢 چین: غزه اکنون به جهنم روی زمین تبدیل شده است 💬 نماینده چین در سازمان ملل در جلسه شورای امنیت: 🔻 اسرائیل در کرانه باختری در حال نقض قوانین بین المللی و قطعنامه‌های شورای امنیت است. شهرک سازی ها در این منطقه در حال گسترش بوده و ارتش اسرائیل به طور همه جانبه اقدام به یورش و دستگیری غیرنظامیان فلسطینی می‌کند. 🔻 ما شاهد عملیات گسترده ارتش اسرائیل در جنین، طولکرم، و طوباس در کرانه باختری هستیم. پکن این اقدامات را به شدت محکوم می‌کند. به تازگی مقامات ارتش تل آویو خواستار استفاده از همان روشی شده‌اند که اسرائیل در غزه در پیش گرفته است. ما از این موضوع شوکه شده و به شدت نگران هستیم زیرا اکنون غزه به جهنم روی زمین تبدیل شده است. 🔻 ما هرگز اجازه نخواهیم داد همان فاجعه انسانی در غزه در کرانه باختری تکرار شود زیرا این امر به معنای تبدیل کرانه باختری به جهنمی دیگر بر روی زمین است. @StrategicNews_ir

🔻 استاد شهرام همایون هم خواستار محاکمه ی نتانیاهو شد : گند زدی با این حکومت داری ... / دو تا موشک هم به موشک های انتقام به احترام آقای شهرام همایون و برای آنکه انتقام این تحقیری که شده را بگیریم اضافه خواهیم کرد... با توجه به اینکه هموطنان خارج نشین ما از جمله آقای شهرام همایون و دیگر وطن فروشها هم از دست نتانیاهو خشمگین هستند پس میتوان گفت همه ی ایرانیان یک پارچه نسبت به رژیم و سردمدارانش در خشم اند. لذا از سردار حاجیزاده خواهش میکنیم به حساب وطن فروشهای خارج نشین که آنها هم خشمگین هستند ، دو تا موشک به موشک هایی که قرار است شلیک شوند اضافه کنید تا انتقام تحقیری که نتانیاهو به هموطنان برانداز ما وارد کرده را هم بگیریم... پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1

#کارگاه_عزت_نفس ۳۱ دیدین آدمایی که دائماً طبلِ نَداری، دست میگیرن و از همه چی گِلِه دارن؟ هیچکی از مصاحبتِ با این آدما، لذّت نمی بره! چــرا ....؟ چون محبوبیت و عزّتشون رو از دست دادن. @Ostad_Shojae

#کارگاه_عزت_نفس ۳۲ 🌟 ان تنصرالله، ینصرکم، و یثبت اقدامکم خدا خودش گفته؛ اگه یاری ام کنی، هم یاریت میکنم، هم قدمهات رو محکم میکنم.. نتیجه ⬅️ بدو بدو هایِ تو در راه خدا، عزت نفس ات رو افزایش میده! @Ostad_Shojae

✅ کارشناس فاکس نیوز: 📍من می‌ترسم، به سراسر خاورمیانه نگاه کنید، ایرانیان می‌خواهند اسرائیل زیر فشار باقی بماند و آمریکا با گسترش حضور خود نحیف شود، این ایران بدون بمب اتم است با بمب چگونه خواهد بود؟ 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🔻انقلابی‌هایی که استحاله شدند: تحجر ما، یا تجدد آنها؟! 🖊مهدی جمشیدی ۱. برخی می‌گویند نباید «برچسب» زد و مقصودشان این است که از جمله نباید تعبیر «لیبرال‌های مذهبی» را به کار برد. من تعبیر «لیبرال‌های مذهبی» را از استاد مطهری آموخته‌ام و می‌دانم که تحلیل جهان انسانی و اجتماعی، مبتنی بر «مفاهیم» است. ما با مفاهیم سخن می‌گوییم. این «مفاهیم» را نمی‌توان با تعبیرِ منفیِ «برچسب»، کنار زد. این مفاهیم - یا به بیان منتقدان، برچسب‌ها - اگر تطبیق بر مصداق دارند، خطا نیستند. نباید گفت مفهوم به کار نبرید، بلکه باید دلیل بر «انطباق مفهوم بر مصداق» طلبید. برخی به جای اینکه در مقام اثبات و ابطال «کیفیّت انطباق» باشند، بی‌درنگ تعبیر برچسب را به کار می‌برند تا «سنخ‌بندی» نشوند و در «بی‌مکانی» و «بی‌موقعیّتی»، حس آرامش داشته باشند. می‌خواهند تولید گفتار کنند اما در «جا»یی قرار نداشته باشند و فقط بتوانند به دیگری‌های ثابت‌شده و مستقر، حمله کنند. در این روش گفتگو، ما با حریفی مواجه خواهیم بود که سیّال و ژله‌ای است و در سایۀ ابهام و تاریکی نشسته است. ازاین‌رو، او می‌تواند به نقد ما بپردازد، ولی ما باید نظاره‌گر و منفعل باشیم؛ چون طرف مقابل، «تعیّن» و «استقرار»ی ندارد که بتوان آن را به چالش کشید. به‌هرحال، تردیدی در میان نیست که تبیین‌های علوم انسانی، خواه‌نا‌خواه، برآمده از مفهوم‌سازی‌ها هستند و اگر علوم انسانی با معرفت عامیانه، دو تفاوت داشته باشد، یکی از آنها، همین مفهوم‌سازی‌هاست. ۲. من با بخش‌های دگرگون‌شدۀ جریان انقلابی، گفتگو کردم و به نتیجه نرسیدم؛ چون مسأله، «سلیقه» نیست و به واقع، به «دو نظام فکریِ مختلف» تبدیل شده‌ایم. جریان انقلابی، دو لایه شده است و این یک واقعیّت است. هیچ‌یک از دو طرف، همدیگر را قبول ندارند و برنمی‌تابند. این شکاف فکری، یک حقیقت است و قابل تقلیل‌دادن به سلیقه نیست. وضعی که پدید آمده بدین صورت است که پاره‌ای از جریان انقلابی در طول دو دهۀ اخیر، به سوی فضای فکریِ اصلاح‌طلبی، گذار تدریجی داشته و هویّت جدیدی به دست آورده است. ازاین‌رو، ما اکنون در مواجهه با این بخش از جریان انقلابی، باید به همان اشکال‌ها و مناقشه‌هایی پاسخ بدهیم که جریان اصلاح‌طلبی از دهۀ هفتاد به این سو، مطرح کرده است. براین‌اساس، مشاهده می‌کنید که مناظره‌ها و مواجهه‌های این بخش استحاله‌شده از جریان انقلابی با جریان اصلاح‌طلبی، به تضارب و تقابل جدّی نمی‌انجامد و این دو در بسیاری از زمینه‌ها، توافق فکری دارند. روشن است که جریان اصلاح‌طلبی، همچنان بر بنیان‌های فکریِ آغازین خویش، وفادار است و تعدیل نشده، پس این بخش از نیروهای انقلابی هستند که به آنها نزدیک شده‌‌اند. ۳. بزرگ‌ترین مسأله‌ای که در دو سال اخیر، به گسست درونیِ فزاینده در جریان انقلابی انجامید، اغتشاش ۱۴۰۱ بود. درحالی‌که بخش اصیلِ جریان انقلابی، این اغتشاش را یک توطئۀ بیرونی و طراحی‌شده قلمداد کرد که معطوف به سبک زندگی است و می‌خواهد از این طریق، جامعه را در برابر حاکمیّت قرار بدهد، اما جریان اصلاح‌طلبی که از مدّت‌ها قبل، تحرّکات رسانه‌ای و تخریبی خویش را آغاز کرده بود، ادّعا کرد که از لحاظ عملی، مواجهۀ نظام در قالب گشت ارشاد، علّت این اغتشاش بود؛ و از لحاظ نظری نیز، دیگر باید تکثّر هویّتی و ارزشی را در جامعه پذیرفت و دین‌داری را اصل و الگو تصوّر نکرد. برای جریان انقلابیِ اصیل، روشن بود که گشت ارشاد، یک بهانه و دستاویز است و نه علّت و ریشه، و مسأله این است که نیروهای تجدّدی، در پی لیبرالیسمِ فرهنگی هستند و منطق «نه به حجاب اجباری»، منطق مخالفت با نحوۀ برخورد و راهکار حل مسأله نیست، بلکه منطقی است که می‌خواهد با ذهن‌شوییِ رسانه‌ای، دست تصرّف به سبک زندگی دراز کند. طبق آمار یکی از نهادهای فرهنگی، چهل درصد از کشف حجاب، پیش از واقعۀ ۱۴۰۱ بوده است. این یعنی یک «روند» در طول دهۀ نود در جریان بوده که ارتباطی هم با گشت ارشاد نداشته است. زمانی که گشت ارشاد بود، باز هم کشف حجاب بود و اینک هم هست. کشف حجاب، واکنش به گشت ارشاد نیست، بلکه یک «چالش تحمیلی» است؛ یعنی از بیرون، القا و تلقین می‌شود. در هر زمینه‌ای می‌توان با ارجاع به چند خطای موردی، واکنشی در حد کشف حجاب را مستند به آن کرد و گفت چون چنین کردیم، چنان شد. کسانی در درون جبهۀ انقلاب که کشف حجاب را حاصل گشت ارشاد می‌انگارند، تصوّری از واقعیّت‌های جنگ شناختی و روایتی و رسانه‌ای در دهۀ نود که مستقل از گشت ارشاد به جریان افتاد، ندارند و بی‌پروا، همان سخنِ جریان سکولار را تکرار می‌کند. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🔴🎥 سانسور شده‌ترین سخنان رهبر انقلاب در رسانه‌ها 🔷اون چیزی که من رو حساس میکنه اینه که برخی خواص بحث حجاب اجباری رو مطرح می کنند. 🔸چرا این سخنرانی رهبر معظم انقلاب در صدا وسیما و فضای مجازی انتشار حداکثری نمیشود؟ 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🔰 انتصاب دکتر علی باقری به عنوان عضو جدید شورای راهبردی روابط خارجی 🔸 رهبر انقلاب اسلامی در حکمی آقای دکتر علی باقری را به عضویت در شورای راهبردی روابط خارجی منصوب کردند. شورای راهبردی روابط خارجی در سال ۱۳۸۵ و با حکم رهبر انقلاب شکل گرفت. 🔸هدف از تشکیل این شورا،کمک به تصمیم گیریهای کلان و جست و جو از افق های نو در روابط خارجی جمهوری اسلامی و بهره مندی از نظرات نخبگان در این عرصه، است. ریاست شورای راهبردی روابط خارجی برعهده آقای دکتر کمال خرازی است. 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🌷امام جواد علیه السلام: بدان که تو لحظه ای از نگاه خدا خارج نیستی پس ببین چگونه عمل می کنی؟ و چگونه هستی؟ 📗تحف العقول ص۴۵۵