M Layali: دوستان سلام و ارادت در حاشیه گفت گوها در باره حجاب الزامی و دیدگاهها و نظریه ها ۱. فعلا وارد نقد مبانی گفتمان حجاب اجباری و الزامی و یا حجاب اختیاری و پایان و غایت کارکردی این نظریه ها و دیدگاهها نمی شوم ۲. وارد خبط و خطای دیدگاهای آقای مهدی نصیری و زائری و...دیگران در باره حجاب اختیاری و نفی الزام در حجاب از طرف حاکمیت و حکومت هم نمی شوم ۳. اما در این گفت گوها چند نکته مهم و خطرناک وجود دارد : - طرح مباحث در اردوگاه داخلی و خروج تدریجی مهدی نصیری ها از باورها و عملکردهای چهل سال گذشته و نوعی تسلیم در مقابل هجمه و تهاجم فرهنگی و دینی دشمن و پذیرش تلاش های دشمن و تسلیم در مقابل دشمن ! ( چون موفق نبودیم پس تجدید نظر طلبی کنیم و.... ) - پذیرش برخی از مولفه های سکولاریسم و لیبرالیسم و رسوخ اندیشه عرفی و عرفی شدن و عرفی گرایی دینی - ملاک دانستن خواست و اراده اکثریت مردم در پذیرش شریعت و احکام شریعت - پذیرش تعارض بین مشروعیت دینی و مقبولیت مردم - مستند سازی دیدگاهها و تئوری های ذهنی با آمارها و پیمایش های جهت دار مراکز داخلی و خارجی ( هر پیمایش و آماری از هر جهت می تواند مورد خدشه باشند ! ) راستی پایان عرف و عرفی شدن و خواست مردم کجاست ؟ کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

آنچه بنده را حسّاس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو #خواص محسوب می‌شوند، مسئله‌ی «حجاب اجباری» مطرح می‌شود! معنایش این است که یک عدّه‌ای نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است.!! همان خطّی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال می‌کنند؛ در بین اینها روزنامه نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. ▫️ می‌گویند «امام که فرمودند باید زن‌ها باحجاب باشند، همه‌ زن‌ها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آن‌وقت، ما خبر داریم؛ چطور این‌جور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیله‌ی پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد. در مقابل همه‌ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرص‌ومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. !!حالا آقا از آن طرف درآمده [می‌گوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمی‌کنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب می‌کنید». ببینید چه عدم تشخیص؛ آنچه انسان رنج می‌برد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ خودش در مقابل نامحرم روسریش را برداشت، ما او را تعقیب می‌‌کنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمی‌کنیم، در خانه‌ خودش است، کار شخصی می‌کند. آن کاری که در ملأ انجام می‌گیرد، در خیابان انجام می‌گیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد می‌کند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. این منطقی که می گوید بگذارید مردم خودشان انتخاب کنند! خب در مورد شراب فروشی هم هست! شراب هم آزاد کنیم هرکس دلش خواست نخورد، این حرف شد؟! در مورد همه گناهان اجتماعی این حرف وجود دارد این حرف شد؟! امام خامنه ای ۱۳۹۶/۱۲/۱۷

گفتار شفاهی استاد لیالی استاد حوزه و دانشگاه در باره دفاع مقدس

گفتار شفاهی استاد لیالی استاد حوزه و دانشگاه در باره دفاع مقدس کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی با تأکید بر این که غفلت از نشر ارزش های دفاع مقدس، خسران بزرگی برای جامعه به همراه دارد، تصریح کرد: برای حل مشکلات امروز کشور از جمله در عرصه اقتصاد، باید به ارزش های دفاع مقدس بازگردیم. حجت الاسلام و المسلمین محمد علی لیالی در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس و تجلیل از حماسه ماندگار رزمندگان و به ویژه شهدای والامقام جنگ تحمیلی اظهار داشت: https://www.hawzahnews.com/news/920498

حجت الاسلام محمد علی لیالی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، به تببین ضرورت پاسداشت و رشادت های رزمندگان در دفاع مقدس پرداخت و گفت: جنگ تحمیلی، جهاد و شهادت گنجینه و میراث عظیمی از معارف بوده که برای ما باقی مانده است. حجت الاسلام لیالی با بیان اینکه جنگ تحمیلی دربردارنده معجزات بزرگی برای ملت ایران بود، ابراز داشت: دفاع مقدس ما سبب بازگشت ملت به فرهنگ معنویت، اخلاق، شهادت، ایثار و تواضع شده و حماسه دفاع مقدس یادآور و بازسازی حماسه کربلا و عاشورا است https://rasanews.ir/fa/news/664088/

نقد جناب علوی بروجردی استاد محمد علی لیالی استاد حوزه و دانشگاه

نقد جناب استاد علوی بروجردی توسط استاد محمد علی لیالی استاد حوزه و دانشگاه کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

✅ استاد حوزه علمیه قم خطاب به آقای علوی بروجردی: 🎙آقای علوی شما چگونه می‌خواهید به استفتائات پاسخ بدهید در حالی که قائل به حاکمیت حدأقلی و #فقه_حداقلی هستید؟ 🎙آیا جای مطرح کردن برخی از مباحث‌مهم، #کرسی‌_های_آزاداندیشی و محافل علمی حوزویان و دانشگاهیان است یا سایت‌ها و روزنامه‌ها؟ ✅به تلویزیون‌اینترنتی‌ تحلیل‌تی‌وی بپیوندید 👉 @Tahlil_Tv

چند نکته در باره بحران قره باغ : ۱. پدیده جنگ آذربایجان و ارمنستان بر سر قره باغ پدیده پیچیده ایی است ۲. دو کشور ارمنستان و آذربایجان متعلق به ایران بود که در جنگ های ایران و روس و عهدنامه های گلستان و ترکمانچای از ایران جدا شدند ۳. مردم آذربایجان مسلمان شیعی و مردم ارمنستان ارمنی ( مسیحی ارتدکس) هستند ۴. مردم قره باغ در ابتدا مسلمان و شیعه بودند اما توسط شوروی قره باغ منطقه ارمنی اعلام و مسلمانان کوچ و هجرت و ارامنه درقره باغ جایگزین شدند ۵. بعداز فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و تشکیل دو کشور آذربایجان و ارمنستان؛ قره باغ ارمنی به آذربایجان مسلمان واگذار شد ۶. قره باغ متعلق به آذربایجان است اما بیش از چند دهه در اختیار ارمنستان و اکثر ساکنان آن ارامنه هستند ۷. جنگ دو کشور سابقه ۳۰ ساله دارد ( از ۱۹۸۸ تا کنون ) این جنگ برای اختلافات مرزی است نه جنگ اسلام و ارامنه ( مسیحیت ) ۸. کشور آذربایجان مسلمان و شیعه است اما دولت لائیک و سکولار دارد و رهبران شیعه آذربایجان مخالف دولت و در زندان هستند ! ۹. دولت خود خوانده و خود مختار قره باغ و مردم قره باغ تمایل به ارمنستان دارند نه آذربایجان ! ۱۰ . روسیه از ارامنه و ارمنستان حمایت می کند ۱۱.‌ دولت های ترکیه و آمریکا و اسراییل و نهادهای بین المللی از آذربایجان حمایت می کنند و احتمالا به دنبال احیای پان ترکیسم در منطقه شمالی ایران ( آذربایجان ، آذربایجان ایران و ترکیه ) هستند نه اسلام و مسلمانان ۱۲. دولت آذربایجان از ترکیه در خواست مستشار نظامی و کمک نظامی کرد و ارمنستان از روسیه ! ۱۳. در هر صورت وظیفه ایران پیگیری صلح و روش دیپلماسی است نه دخالت در جنگ دو کشور همسایه ! بهترین کار عدم دخالت ایران در بحران قره باغ است کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

زیارت اربعین ۱۳۹۹ استاد لیالی کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

چه فراقی #امام_حسین(ع) #عزیزم_حسین2 #اربعین محمد حسین پویانفر 🔻به کانال نوارخانه بپیوندید 🔻مرجع پادکست های مذهبی 🎧 @NavarKhaneh

چه فراقی امام_حسین(ع) #اربعین محمد حسین پویانفر

زیارت اربعین اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَداَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

شجریان و یاد ایام ! شجریان خوب یا بد ! مساله این است ! تامل در یاد ایام ! به شما پاسخ می دهد ! یاد ایام می گوید ! شجریان به همان میزان که هنرمتد خوبی در آواز و موسیقی بود در دیگر عرصه ها ادم معمولی بود با دهها و صدها و هزاران خطا! همانند من و شما ! این را می توان از خانواده او،همکاران او، دوستان او ،رفیقان او ، رقیبان او و حتی از دشمنان او .... پرسید ! او رفت و با کوله باری سنگین از عملکردهای ریز و درشت! در گذر ایام و یاد ایام ! و صد البته محتاج رحمت الهی در یاد ایام ! خدایش بیامرزاد ! کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

https://rasanews.ir/fa/news/665643/ به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام محمدعلی لیالی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، در منبر مجازی خود، زیارت و پیاده روی اربعین را از مهمترین شعائر مذهب شیعی توصیف کرد و گفت: در منابع تاریخی، راویی و مقاتل شیعی آورده شده است که بعد از حادثه عاشورا و اسارت خانواده ایشان، اهل بیت عصمت در نخستین یا دومین سال توانستند به زیارت قبر امام حسین(ع) مشرف شوند و از این تاریخ به بعد زیارت و پیاده روی اربعین در مذهب شیعه برجسته شد و ائمه اطهار(ع) بر این دو امر  تأکید داشتند. https://rasanews.ir/fa/news/665643/ کانال تاملات فقهی، فلسفی، تاریخی، سیاسی محمد علی لیالی https://eitaa.com/layali_taamolat sapp.ir/malayali

در حاشیه آمدن پیکر های شهدای مدافع حرم از خان طومان سوریه - خبر آمد که شهید آوردند - یاران چه غریبانه می آیند به خانه - آب زنید راه را هین بوی نگار می آید - انی اشم رائحه یوسف بوی پیراهن یوسف می آید السلام علیکم یا انصار ابی عبدالله https://eitaa.com/layali_taamolat

برنامه پرسمان انقلاب شبکه رادیو معارف استاد لیالی ، استاد حوزه و دانشگاه پخش پنج شنبه ۲۴ مهر ۹۹ ساعت ۱۶-۱۷

🖼 #در۱۰۰کلمه| هفت‌خوانِ خان‌طومان ▪️۱. غروب جمعه ۱۷ اردیبهشت ۹۵ تکفیری‌ها آتش‌بس را نقض و به خان‌طومان حمله کردند. ▪️۲. خان‌طومان روستایی استراتژیک، در ۱۰ کیلومتری حلب و نزدیکی اتوبان حلب-دمشق است. ▪️۳. اگر مقاومت این روستا را می‌گرفت محاصره تکفیری‌ها کامل می‌شد. ▪️۴. برای همین دشمن با آتشی که هیچ‌کس نظیرش را ندیده بود به آنجا حمله کرد. ▪️۵. نیروهای مقاومت به‌‌خاطر تمام شدن مهمات مجبور شدند عقب‌نشینی کنند. ▪️۶. از ۷۰ رزمنده ایرانی ۱۶ نفر شهید و از دو هزار نیروی تکفیری صدها نفر هلاک شدند. ▪️۷. آتش بسیار سنگین بود و چند نفر که برای برگرداندن پیکر شهدا جلو رفتند،‌ توسط تک‌تیراندازها شهید شدند. @Farsna