#تلاوت_ماندگار 💠قرائت ماندگارمرحوم استاد محمد صدیق منشاوی #تلاوت سوره مبارکه حشر #آیات18الی آخر.. 🌴این آیات عظیم را حفظ فرمایید. 🌴 🕌امام صادق علیه السلام فرمودند : قرآن عهد و پیمان خداوند بر خلقش می باشد پس سزاوار است برای شخص مسلمان که در عهدش نظر افکند و روزی پنجاه آیه از آن را بخواند. #بیان 🌴 @laylatolghadrnoor

📗هر روز باقرآن #قرائت صفحه 99 قرآن

📗هر روز باقرآن #قرائت صفحه 99 قرآن/استاد منشاوی

🌸🍃بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیم🌸🍃 🗓تقویم روز 🌷امروز یکشنبه: 💠 9 تیر ماه 1398 هجری شمسی 💠 26ماه شوال ۱۴۴۰ هجری قمری 💠 30 ژوئن 2019سال میلادی 🌴ذکر امروز 100 مرتبه {یَا ذَالجَلالِ وٍالاِکرام} #حدیث_روز 🍃 ⚡️ #قاضی_از_نگاه_امیرالمومنین_علیه_السّلام... 🔻 امیرالمومنین در بخشی از فرمان حکومتی به مالک اشتر فرمودند «براى داورى ميان مردم، بهترين فردى را كه به نظرت مى رسد انتخاب کن» و سپس معیارهایی را برای انتخاب #قاضی بیان کردند که رهبر انقلاب اسلامی در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه مورخ ۹۸/۴/۵ به این فرمایش #امیرالمومنین توصیه نمودند.🍃🌸🍃 مناسبت ها:🍃 🌴 @laylatolghadrnoor

باسلام و صلواة برخاتم پیامبران 🌴اَللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍوَ ءالِ مُحَمَّد وسلام علیکم صبح شما بخیر و شادکامی روزهای یکشنبه تجدید میثاق با ولایت است آن را می بوسیم و توتیای چشمانما می کنیم و برعهد خود می مانیم موفق باشید #ان_شاءالله.. 🌴 @laylatolghadrnoor

💿برنامه اندرویدحدیث کساء متن حدیث همراه ترجمه اسرار،فواید،فضایل حدیث 🎤باصدای؛ سیدمهدی میرداماد #این_گوهر_ناب_هم_تقدیم_به_شماموحدان_راه_طریقت... 🍃🌸 @laylatolghadrnoor

یَاایُّهَاالّذَیِنَ أَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفعَلُون.صف ایه ۲:

💠هر روز یک آیه ترحمه و تحلیل می شود. 💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرحمَنِ الرحِین🌸🍃 #فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَبَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى‌‏‌ وَ يَقُولُونَ سَيُغْفَرُلَنَا وَ إِن يَأتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَقُ الْكِتَبِ أَن لّاَ يَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَ دَرَسُواْ مَا فِيهِ وَ الدَّارُ الْأَخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ‌‏‌ 💠ترجمه پس از آنان، فرزندانى (ناصالح) جانشینان آنها شدند كه كتاب آسمانى (تورات) را به ارث بردند (ولى قدر آن را ندانستند)، متاع ناپایدار این دنیا را مى‌‏‌گرفتند (و با رها كردن قانون خدا) مى‌‏‌گفتند: به زودى ما بخشوده خواهیم شد. و اگر بار دیگر همان منافع مادّى پیش آید، باز هم آن‌‏‌را مى‌‏‌گیرند (و قانون خدا را رها مى‌‏‌كنند). آیا از آنان در كتاب آسمانى، پیمان گرفته نشده كه جز حقّ، نسبتى به خدا ندهند؟ با اینكه مطالب آن كتاب وپیمان را بارها (به صورت درس) خوانده‌‏‌اند، (ولى در عمل، دنیا پرستند) در حالى كه خانه آخرت براى اهل تقوا بهتر است. آیا تعقّل نمى‌‏‌كنید؟ ✍ نکته ها 🌴«خَلْف»، اغلب به فرزند ناصالح گفته مى‌‏‌شود و «خَلَف» به فرزند صالح. 🌴 «عَرَض»، به معناى هرگونه سرمایه است، ولى «عَرْض»، تنها پول نقد مى‌‏‌باشد، همچنین به موجود عارضى و كم دوام وناپایدار «عَرَض» مى‌‏‌گویند، لذا چون دنیا ناپایدار است، به آن عرض گفته مى‌‏‌شود. فیض كاشانى مى‌‏‌گوید: مراد از «عَرَض» در آیه، رشوه است. 🌴«درس»، به معناى تكرار است و از آنجا كه به هنگام مطالعه و فراگرفتن چیزى از استاد، مطالب تكرار مى‌‏‌شود به آن درس گفته شده و به چیزهایى كه مكرّر استفاده شده و كهنه شده‌‏‌اند نیز مندرس مى‌‏‌گویند. 🌴امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند سفارش نموده است مردم چیزى را كه نمى‌‏‌دانند نگویند، سپس آن حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: «ألم یؤخذ علیهم میثاق الكتاب ان لایقولوا على اللّه الا الحقّ» { #سوره_اعراف/آیه169} 🌴 امام حسن علیه السلام فرمود: «عجب لمن یتفكّر فى مأكوله كیف لا یتفكّر فى معقوله فیجنب بطنه ما یوذیه و یودع صدره ما یرویه»، تعجّب از كسى است كه در غذا و خوراك جسمى خود تفكّر و تأمّل مى‌‏‌كند، امّا در انتخاب غذاى فكرى خود هیچ اندیشه‌‏‌اى ندارد و هرچیزى را در دل و عقیده‌‏‌ى خود جاى مى‌‏‌دهد. 📚 تفسیر نمونه‌‏‌ تفسیر فرقان؛ بحار، ج‌‏۱، ص‌‏‌۲۱۸ 💠 پيام ها ۱- تاریخ، شاهد نسل‌‏‌هایى دنیاگرا و گناهكار از یهود بوده است. «فخلف من بعدهم خلف...» ۲- دنیاگرایى، از آفات دین است. «من بعدهم خلف... یأخذوا عرَض هذا الاَدنى» 3- یهودیان هم دسترسى به تورات داشتند، هم آگاهى كامل به آن. «ورثوا الكتاب» ۴- كسى كه از تعالیمِ كتاب آسمانى آگاه شد، شایسته نیست دنیاگرایى و حرام‌‏‌خوارى را پیشه خود كند. «ورثوا الكتاب یأخذون...» ۵ - رشوه و حرام‌‏‌خوارى در ادیان دیگر نیز مورد انتقاد و توبیخ بوده است. «یأخذون عرض هذا الادنى» ۶- یهودیان به گناه خود اعتراف داشتند، ولى مى‌‏‌گفتند بخشیده خواهیم شد. «سیغفر لنا» ۷- یهودیان چنان خودخواه بودند كه خیال مى‌‏‌كردند بدون توبه بخشیده مى‌‏‌شوند. «سیغفر لنا» آرى، كسى كه مغفرت را براى خود تضمین شده مى‌‏‌داند، قابل توبیخ است. ۸- امید بى‌‏‌جا، مثل خوف نابجا مخرّب است. «سیغفرلنا» امید به رحمت الهى على رغم اصرار برگناه نابجاست. ۹- حرام‌‏‌خواران یهود به گناه خود اصرار داشتند. «و ان یأتهم عرض مثله یأخذوه» ۱۰- نشان توبه‌‏‌ى واقعى آن است كه اگر صحنه‌‏‌ى خلاف دوباره پیش آید، مرتكب آن نشود. «اِن یأتهم عرض مثله یأخذوه» ۱۱- هركس با وجود گناه، مغفرت الهى را براى خود حتمى بپندارد، نسبت ناحقّ به خدا داده است. «أن لا یقولوا على اللّه الاّ الحقّ» ۱۲- دانستن تعالیم كتاب آسمانى و مطالعه‌‏‌ى آن به طور مكرّر كافى نیست، عمل لازم است. «ورثو الكتاب... درسوا» ۱۳- جهان آخرت، جهانى برتر و داراى نعمت‌‏‌هایى جاودانه و پایدار است. «و الدّار الآخرة خیر» ۱۴- دورى از حرام‌‏‌خوارى، نشانه‌‏‌ى تقواست. (جمله «یتّقون»، در برابر جمله «یأخذون عرض» قرار گرفته است.) ۱۵- بهره‌‏‌گیرى از حیات سراسر خیر اخروى، در گرو تقوا و پرهیزگارى است. «و الدّار الآخرة خیر للّذین یتّقون» ۱۶- هركس دنبال دنیا رفته و آخرت را رها كند، خردمند نیست. «أفلا تعقلون» ۱۷- از روشهاى تبلیغى و تربیتى، سؤال و پرسش از مخاطبان است كه وجدان‌‏‌ها را بیدار مى‌‏‌كند. «أفلا تعقلون #سوره_اعراف/آیه169 🍃🌸 @laylatolghadrnoor