#ادامه_آیه_مباهله پيامبر صلى الله عليه و آله از يهوديان نيز براى مباهله دعوت كردند. مباهله، خاصّ زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نبوده است، بلكه براساس برخى از روايات، ديگر مؤمنان نيز مى‌توانند مباهله كنند. امام صادق عليه السلام در اين‌باره دستوراتى داده‌اند. «1» سؤال: اگر در اين ماجرا تنها فاطمه زهرا عليها السلام حضور داشت، پس چرا قرآن كلمه‌ى «نسائنا» را به صورت جمع بكار برده است؟ پاسخ: در قرآن مواردى است كه خداوند به دليل اهميت مورد از يك نفر به صورت «جمع» ياد مى‌كند، مانند آيه 181 سوره آل‌عمران كه يك نفر از روى توهين گفت: خدا فقير است، ولى آيه به صورت جمع مى‌فرمايد: «الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ» چنانكه قرآن درباره حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌فرمايد: ابراهيم يك امّت بود، با آنكه يك‌نفر بيشتر نبود. گرچه پيامبر مى‌توانست خود شخصاً نفرين كند وكارى به علىّ، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نداشته باشد، ولى خدا و رسول، با اين عمل به ما فهماندند كه اين افراد، ياران و شريكان رسول خدا در دعوت به حقّ و هدف او هستند و همراه او آماده‌ى استقبال از خطر بوده و تداوم‌گر حركت او مى‌باشند. پیام ها🍃🌸🍃 1⃣- اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديك‌ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» 2⃣- آخرين برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ» 3⃣- فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «أَبْناءَنا» بنابراين امام حسن وامام حسين عليهما السلام فرزندان پيامبرند. 4⃣- زن و مرد در صحنه‌هاى مختلف دينى، در كنار همديگر مطرحند. «نسائنا» 5⃣- در دعا، كيفيت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بيشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، أنفسنا» 6⃣- علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام، جان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله است. «أنفسنا» 7⃣- در مجالس دعا، كودكان را نيز با خود ببريم. «أبنائنا» 8⃣- اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «أبنائنا، نسائنا، أنفسنا» 9⃣- استمداد از غيب، پس از بكارگيرى توانايى‌هاى عادّى است. «نبتهل» 🔟- كسى‌كه منطق و استدلال و معجزه، او را به پذيرش حقّ تسليم نمى‌كند، يكى از راه‌ها، مباهله است. «تعالوا ... نبتهل» 11🌷اگر مؤمنان محكم بايستند، دشمن به دليل باطل بودنش عقب نشينى مى‌كند. «ندع ... نبتهل» 12🌷استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد، ولى مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ» #سوره_ءالعمران #باتشکرازبزرگوانی_که_خالصامه_این_کانال_را_پیگیری_میفرمایند_🍃🌷🍃 🍃🌸🍃

💦💧🍃🌸🍃💧💦 💠هر روز یک آیه ترجمه م تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الَّحیم🌸🍃 رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ {ال عمران-٥٣} 🌷ترجمه پروردگارا ما به کتابی که فرستادی ایمان آورده و از رسول تو پیروی کردیم، نام ما را در صحیفه اهل یقین ثبت فرما. 🌺نکته ها در عبارت‌ «مَعَ الشَّاهِدِينَ» معناى حمايت است كه در عبارت‌ «مِنَ الشَّاهِدِينَ» نيست. نظير جلد 1 - صفحه 522 تفاوت «آمنوا به» و «آمنوا معه». چون در آيه‌ى قبل حضرت عيسى به عنوان شاهد مطرح شد، پس «با شاهدان بودن» يعنى همراه و ياور انبيا بودن. پیام ها 1⃣- لازمه‌ى ايمان، پيروى از پيامبر است. «آمَنَّا ... وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ» 2⃣- ايمان به تمام دستورات الهى لازم است. «آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ» 3⃣- از خداوند بخواهيم ما را در ايمان ثابت و از حاميان انبيا قرار دهد. «فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ» #سوره_ءالعمران/آیه: 53 🕌حديث پيامبر اکرم (صلواة تلله علیه وءالله... : ايمان به صرف ادعا و آرزو نيست، بلکه ايمان آن است که خالصانه در جان و دل قرار گيرد و اعمال هم آنرا تاييد کند. 🔰تحف العقول ص370 🌾🍃🌸 @Layltolghadrnoor

💦💧🍃🌸🍃💧💦 💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸 بِسمِ اللهِ الَّحمنِ الرَّحیمِ🌸🍃 وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ {ال عمران-٦٩} 🌺ترجمه: گروهی از اهل کتاب انتظار و آرزوی آن دارند که شما را گمراه کنند، و گمراه نمی‌کنند مگر خودشان را، و (این را) نمی‌فهمند. 🌷نکته ها: سيماى تهاجم فرهنگى و توطئه‌هاى دشمن براى بى‌دين كردن مسلمانان را در اين آيه و سه آيه‌ى بعد مى‌بينيم. اين آيه خبر از كينه‌هاى مكتبى، آيه بعد خبر از لجاجت و كفر، آيه هفتاد و يكم خبراز شيوه حق‌پوشى و كتمان آگاهانه، و آيه هفتاد و دوّم خبر از تاكتيك فريبنده‌ى دشمن مى‌دهد كه مجموعاً يك تهاجم فرهنگى برخاسته از باطن تاريك آنان و بكارگيرى شيوه‌هاى كتمان، زير سؤال بردن و تضعيف و تزلزل عقايد توده‌ى مردم است. 🌺پیام ها: 1⃣- خداوند، نقشه‌هاى دشمنان دين را افشا وآنان را رسوا مى‌كند. «وَدَّتْ طائِفَةٌ ...» 2⃣- شناخت دشمن وبرنامه‌هاى او، لازمه‌ى درامان ماندن از آسيب‌هاى احتمالى است. «وَدَّتْ طائِفَةٌ ...» 3⃣- خطر تهاجم فكرى و فرهنگى، جدّى است. «وَدَّتْ طائِفَةٌ ...» 4⃣- به اظهاراتِ منافقانه‌ى مخالفان اعتماد نكنيد، آنها قلباً خواستار انحراف شما جلد 1 - صفحه 538 هستند. «وَدَّتْ طائِفَةٌ ...» 5⃣- در قضاوت‌ها، انصاف را فراموش نكنيد. گروهى از اهل كتاب، چنين آرزويى دارند، نه همه‌ى آنها. «وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ» 6⃣- بايد كارى كنيد كه دشمن آرزوى انحراف شما را به گور ببرد. كلمه «لو» در موارد ناشدنى بكار مى‌رود. «لَوْ يُضِلُّونَكُمْ» 7⃣- كسانى كه در صدد انحراف ديگران هستند، ابتدا خود مرتكب حيله، نفاق، كينه، تهمت وتوطئه مى‌شوند. «وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ» 8⃣- ميل به انحراف ديگران، خود يك انحراف بزرگ اخلاقى است. «وَدَّتْ ... وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ» #سوره_ءالعمران/آیه: 69 @Laylatolghadrnoor🍃🌸🍃

🌿💐💐🍃🌸🍃💐💐🌿 💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم🌸🍃 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { آل عمران-١٨} 🌺ترجمه خدا به یکتایی خود گواهی دهد که جز ذات اقدس او که نگهبان عدل و درستی است خدایی نیست، و فرشتگان و دانشمندان نیز به یکتایی او گواهی دهند؛ نیست خدایی جز او که (بر همه چیز) توانا و داناست. 🌷نکته ها خداوند با ايجاد نظام واحد در هستى، بر يگانگى ذات خود گواهى مى‌دهد، يعنى هماهنگى و نظم موجود در آفرينش، همه گواه بر حاكميّت قدرتى يگانه بر هستى است، چنانكه در دعاى صباح مى‌خوانيم: «يا من دل على ذاته بذاته» آفتاب آمد دليل آفتاب‌ گر دليلت بايد از وى رُخ متاب‌ امام باقر عليه السلام فرمودند: «مراد از «أُولُوا الْعِلْمِ‌» در آيه، انبيا واوصيا هستند». «1» هر كجا تعدّد هست، محدوديّت نيز هست. خانه‌ى بى‌حدّ نمى‌تواند بيش از يكى باشد. اگر گفتيم: فلان چراغ، نور بى‌نهايت دارد، جايى براى چراغ دوم باقى نمى‌ماند. خدا بى‌نهايت است، زيرا اگر نهايت داشته باشد به نيستى برمى‌خورد و هيچ بى‌نهايتى قابل تعدّد نيست، لذا خداوند قابل تعدّد نيست واو يكتاست. 🌺 پیام ها 1⃣- شهادت عملى از بهترين نوع شهادت است. هماهنگى در ميان آفريده‌ها، بهترين نمونه‌ى گواهى بر يكتايى خداست. «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» 2⃣- راه ايمان به خدا، علم است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى‌كند. «وَ أُولُوا الْعِلْمِ» 3⃣- دانشمندان، در كنار فرشتگان قرار مى‌گيرند. «وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ» «1». تفسير نورالثقلين. جلد 1 - صفحه 484 4⃣- عدل الهى، در كنار توحيد مطرح است. بر خلاف ديگر قدرتمندان كه هر كجا احساس يكتايى و نداشتن رقيب و شريك كنند، زور مى‌گويند، او يكتايى است كه به پا دارنده‌ى عدل است. «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ... قائِماً بِالْقِسْطِ» #سوره_ءالعمران/آیه 18 ✅ @Laylatolghadrnoor

💦💧🍃🌺🍃🌷 💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ🌸🍃 قُلْ يَأَهْلَ الْكِتَبِ تَعَالَوْا إِلى‏ كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ‏ "64"ءال عمران 🌺 ترجمه بگو: اى اهل‏كتاب! به سوى سخنى بیایید كه میان ما و شما مشترك است. جز آنكه خداوند را نپرستیم وچیزى را شریك او قرار ندهیم و بعضى از ما بعضى دیگر را بجاى خدا ارباب نگیرد. پس اگر (از این پیشنهاد) سرباز زدند، بگویید: گواه باشید كه ما مسلمان و تسلیم خدائیم. 🌷 نکته ها دعوت به سوى توحید وحقّ، لازم است. خواه با استدلال، خواه با مباهله و خواه از طریق دعوت به مشتركات. در تفسیر مراغى آمده است: عدىّ‏بن حاتم بعد از اسلام آوردن، به پیامبر صلى الله علیه وآله عرض كرد: ما زمانى كه مسیحى بودیم، هرگز یكدیگر را «ربّ» خود قرار نمى‏دادیم، پس مراد از جمله‏ى «لایتّخذ بَعضُنا بَعضاً ارباباً» چیست؟ پیامبرصلى الله علیه وآله فرمودند: آیا علماى شما احكام خدا را تغییر نمى‏دادند؟ گفت: چرا! فرمودند: پیروى از عالمى كه قانون خدا را تغییر دهد، یك نوع بندگى وبردگى اوست. 🌺 پيام ها 1⃣- مسلمانان باید بر سر مشتركات، با اهل كتاب به توافق برسند. «قل یا اهل‏الكتاب تعالوا الى كلمة...» 2⃣- باید در دعوت به وحدت، پیش قدم بود. «قل یا اهل الكتاب» 3⃣- اگر به تمام اهدافِ حقّ خود دست نیافتید، از تلاش براى رسیدن به بعضى از آن خوددارى نكنید. «تعالوا الى كلمة...» 4⃣- یكى از مراحل تبلیغ، دعوت به مشتركات است. «كلمة سواء بیننا و بینكم» قرآن مى‏تواند محور مشترك خوبى براى دعوت باشد، زیرا هم تاریخ انبیا را دارد و هم از تحریف به دور بوده است. 5⃣ - در تبلیغ و دعوت دیگران، باید به عقاید حقّه و مقدّسات طرف مقابل، احترام گذارد. «كلمة سواء بیننا و بینكم» 6⃣- یگانه پرستى و بیزارى از شرك، از مشتركات تمام ادیان آسمانى است. «كلمة سواء... الاّ نعبد الاّ اللّه» 7⃣- توحید، سبب تعالى انسان است. «تعالوا» در جایى بكار مى‏رود كه دعوت به رشد و بالا آمدن باشد. «تعالوا... الاّ نعبد الاّ اللّه» 8⃣ - اطاعت بى‏چون و چرا از دیگر انسان‏ها، نشانه‏ى پذیرش نوعى ربوبیّت براى آنها ویك نوع عبودیّت براى ماست. در حالى كه همه‏ى انسان‏ها با یكدیگر مساوى هستند. «لایتّخذ بعضنا بعضاً ارباباً» 9⃣- اندیشه‏ى آزاد و شخصیّت مستقل، شعار قرآن است. «لایتخذ بعضنا بعضاً ارباباً» 🔟- اعراض و سرپیچى مخالفان نباید در اراده و ایمان ما اثر بگذارد. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون» 11✨هر مبلّغى باید سرپیچى و اعراض مردم را پیش بینى كند تا مأیوس نشود. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا...» 12✨ پس از استدلال و برهان، جَدل را قطع كنید. «فان تولّوا فقولوا...» 13✨- بندگى خدا، نفى شرك و طرد حاكمیّت غیر خداوند، از ویژگى‏هاى یك مسلمان واقعى است. «اشهدوا بانّا مسلمون» #سوره_ءالعمران/آیه64  ✅ @Laylatolghadrnoor

💦🍃🌺🍃🌷 💠هر روز یم آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ🌸🍃 #وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَبِ ءَاِمِنُواْ بِالَّذِى أُنِْزلَ عَلَى الَّذِينَ ءَاَمَنُواْ وَجْهَ الْنَّهَارِ وَاكْفُرُواْ ءَاخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ‏*ءالعمران/آیه73* 🌺 ترجمه وگروهى از اهل كتاب گفتند: به آنچه بر مؤمنان نازل شده است، در آغاز روز ایمان آورید و در پایان روز كافر شوید، شاید (با این حیله آنها از اسلام) باز گردند. 🌷 نکته ها دوازده نفر از دانشمندان یهود، تصمیم گرفتند براى ایجاد تزلزل و تردید در مسلمانان، صبحگاهان نزد حضرت محمّدصلى الله علیه وآله آمده و اظهار ایمان كنند، ولى در آخر روز از اسلام برگردند و بگویند: ما محمّد و آیین او را دیدیم، ولى با آنچه در تورات وانجیل آمده است، مطابقت ندارد. آنها با این نقشه‏ى ماهرانه مى‏خواستند به هم‏كیشان خود این طور وانمود كنند كه اگر اسلام مكتب خوبى بود، اهل علم و كتاب از آن دست برنمى‏داشتند، با این كار هم در مسلمانان تردید بوجود آورند و هم سایر یهودیان را از مسلمان شدن بازدارند. خداوند متعال نیز با نزول این آیه، نقشه‏ى آنان را برملا ساخت. در روایتى از امام صادق‏علیه السلام آمده است: وقتى رسول خداعلیه السلام فرمان تغییر قبله از بیت‏المقدس به كعبه را در هنگام نماز ظهر ابلاغ كردند، یهود گفتند: به آنچه در آغاز روز بوده ایمان آورید، ولى بدانچه در پایان روز آمده (تغییر قبله) كفر ورزید تا آنان از آن قبله بازگردند و به طرف بیت‏المقدس نماز بخوانند.[73] 73) مستدرك، ج‏3، ص 169. 🌺 پيام ها 1⃣- دشمنان براى انحراف مسلمانان، برنامه‏ریزى مى‏كنند. در آیه 69 خواندیم كه اهل كتاب دوست دارند شما را منحرف سازند، این آیه به نقشه‏ى آنان براى رسیدن به آن هدف مى‏پردازد. «یضلّونكم... قالت طائفة» 2⃣- چه بسا گروهى با نام اسلام، در صفوف مسلمانان نفوذ كرده و از پشت خنجر بزنند، لذا باید هشیار بود. «آمنوا... واكفروا... لعلّهم یرجعون» 3⃣- مسلمان نباید ساده اندیش و زودباور بوده و به هر اظهار ایمانى، اعتماد كند. «آمنوا... واكفروا» 4⃣- خداوند در مراحل حسّاس، از اسرار و توطئه‏هاى دشمنان پرده برمى‏دارد. «آمنوا... واكفروا» 5⃣ - باید در مرحله‏اى از ایمان قرار بگیریم كه بازگشت برخى مسلمانان از دین، مایه‏ى تزلزل ما نگردد. «واكفروا آخره لعلهم یرجعون» 6⃣- یكى از سیاست‏هاى دشمن، ایجاد ارتباط و سپس قطع آن، به منظور ایجاد تزلزل در جامعه است. «لعلّهم یرجعون» #سوره_ءالعمران/آیه/72  ✅ @Laylatolghadrnoor🍃🌸🍃

🍃🌺🍃🌷 💠هر روز سک آیه ترجمه و تحلیا می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ🌸🍃 يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَآءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‏ 🌷 ترجمه (خداوند) هر كه را بخواهد به رحمت خویش اختصاص دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است. 🌺 نکته ها این آیه، تصوّر غلط یهود را كه خداوند هیچ قومى را مانند یهود مورد لطف خویش قرار نمى‏دهد، نفى كرده و مى‏فرماید: خداوند بهتر مى‏داند چه كسى را عهده‏دار رسالت خویش بگرداند. او در میان بندگانش لایق‏ترین فرد را انتخاب نموده و مورد لطف خاص خویش قرار مى‏دهد. خداوند، هم لطفش توسعه دارد و هم حكمتش انتخابگر است. #سوره_ءالعمران/آیه47  ✅ @Laylatolgharnoor

💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شوو💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرّحِیمِ🌸🍃 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {آل عمران-١٨} 🌺ترجمه خدا به یکتایی خود گواهی دهد که جز ذات اقدس او که نگهبان عدل و درستی است خدایی نیست، و فرشتگان و دانشمندان نیز به یکتایی او گواهی دهند؛ نیست خدایی جز او که (بر همه چیز) توانا و داناست. 🌷نکته ها خداوند با ايجاد نظام واحد در هستى، بر يگانگى ذات خود گواهى مى‌دهد، يعنى هماهنگى و نظم موجود در آفرينش، همه گواه بر حاكميّت قدرتى يگانه بر هستى است، چنانكه در دعاى صباح مى‌خوانيم: «يا من دل على ذاته بذاته» آفتاب آمد دليل آفتاب‌ گر دليلت بايد از وى رُخ متاب‌ امام باقر عليه السلام فرمودند: «مراد از «أُولُوا الْعِلْمِ‌» در آيه، انبيا واوصيا هستند». «1» هر كجا تعدّد هست، محدوديّت نيز هست. خانه‌ى بى‌حدّ نمى‌تواند بيش از يكى باشد. اگر گفتيم: فلان چراغ، نور بى‌نهايت دارد، جايى براى چراغ دوم باقى نمى‌ماند. خدا بى‌نهايت است، زيرا اگر نهايت داشته باشد به نيستى برمى‌خورد و هيچ بى‌نهايتى قابل تعدّد نيست، لذا خداوند قابل تعدّد نيست واو يكتاست. 🌺پیام ها 1⃣- شهادت عملى از بهترين نوع شهادت است. هماهنگى در ميان آفريده‌ها، بهترين نمونه‌ى گواهى بر يكتايى خداست. «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» 2⃣- راه ايمان به خدا، علم است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى‌كند. «وَ أُولُوا الْعِلْمِ» 3⃣- دانشمندان، در كنار فرشتگان قرار مى‌گيرند. «وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ» «1». تفسير نورالثقلين. جلد 1 - صفحه 484 4⃣- عدل الهى، در كنار توحيد مطرح است. بر خلاف ديگر قدرتمندان كه هر كجا احساس يكتايى و نداشتن رقيب و شريك كنند، زور مى‌گويند، او يكتايى است كه به پا دارنده‌ى عدل است. «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ... قائِماً بِالْقِسْطِ» #سوره_ءالعمران/آیه :18 @Laylatolghadrnoor

💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَنِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ 💠 ترجمه (قیامت) روزى (است) كه صورتهایى سفید و نورانى، و صورتهایى سیاه مىشوند. پس كسانى كه روسیاه شدند، (از آنان سؤال مىشود:) آیا بعد از ایمانتان كفرورزیدید؟ پس به خاطر كفرتان عذاب الهى را بچشید. و امّا آنان كه روسفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و در آن جاودانهاند. 💠 نکته ها روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست. كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفتهاند، خداوند آنها را از ظلمات به نور مىبرد ودر آن روز با چهرهاى نورانى حاضر مىشوند، ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهادهاند، طاغوتها آنان را از نور به ظلماتِ هوس و تفرقه وشرك وجهل سوق مىدهند و در قیامت در سیاهى وتاریكى محشور مىشوند. در قرآن شانزده مرتبه كفرِ بعد از ایمان، دوبار كفرِ بعد از اسلام، سهبار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، وبیست وهفت مرتبه انكار بعد از علم وبیّنه، مطرح شده كه همهى این موارد نشاندهنده خطر ارتداد براى همه ما، وهشدارى جدّى است. #سوره_ءالعمران #آیه106و107 @Laylatolghadrnoor

💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود.💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرحمَنِ هلرَّحِیم🌸🍃 #قرآن #تفسیر #سوره_اعراف آیه۱۶۰ ✅ وَقَطَّعْنَهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَآ إِلَى‌‌ مُوسَى‌‌ إِذِ اسْتَسْقاَهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَ أَنزَلَنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى‌‌ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌‌ ✅ و آنان (قوم موسى) را به دوازده گروه تقسیم كردیم كه هر یك شاخه‌‌اى از دودمان بنى‌‌اسرائیل و اُمّتى بودند، و به موسى آنگاه كه قومش از او آب طلبیدند، وحى كردیم كه عصاى خود را بر آن سنگ بزن، پس از آن سنگ، دوازده چشمه جوشید (و به اطراف سرازیر شد، آن گونه كه) هر گروه آبشخور (سهم آب) خود را به خوبى شناختند. و ابر را بر فراز آنان سایه‌‌بان ساختیم و «مَنّ» و «سَلوى‌‌» (دو نوع خوراكى) بر آنان نازل كردیم (و به آنان گفتیم:) از پاكیزه‌‌هایى كه روزى شما كرده‌‌ایم، بخورید. آنان (با ناسپاسى خود) بر ما ستم نكردند، بلكه بر خویشتن ستم كردند ✍ نکته ها 🖌 «اَسباط» جمع «سِبط»، به فرزندان و نوه‌‌ها و شاخه‌‌هاى یك فامیل گفته مى‌‌شود. هر یك از تیره‌‌هاى بنى‌‌اسرائیل، از یكى از فرزندان یعقوب منشعب شده بودند. «انبجاس» به معناى جوشیدن و فوران كم و مختصر است. 🖌 «مَنّ»، غذایى همچون عسل و شیره‌‌ى گیاهى (نظیر گزانگبین)، و «سَلوى‌‌» پرنده‌‌اى حلال گوشت، شبیه كبوتر (و بلدرچین) است. 🖌 عدد «دوازده»، عدد ماه‌‌هاى سال، عدد نقباى بنى‌‌اسرائیل، عدد چشمه‌‌هاى آبى كه با اعجاز حضرت موسى صورت گرفت و عدد امامان معصوم علیهم السلام است. 🖌 مخالفان اهل‌‌بیت، بسیار كوشیده‌‌اند تا این حدیث پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله را (كه شیعه و سنّى با دهها سند آن را نقل كرده‌‌اند) كه خلفاىِ پس از من دوازده نفر و همه از قریشند، بر حاكمان بنى‌‌امیّه و بنى عباس تطبیق دهند، امّا نتوانسته‌‌اند. 🖌 با زدن عصا به سنگ، دو معجزه اتّفاق افتاد: جوشیدن آب بسیار، پدیدار شدن چشمه‌‌ها به تعداد قبیله‌‌ها. در روایات مى‌‌خوانیم كه حضرت موسى علیه السلام با توسّل به اهل‌‌بیت پیامبر علیهم السلام دست به اعجاز زد. 🖌 حضرت شعیب علیه السلام به دیدن داماد خود موسى علیه السلام آمد، صف طولانى منتظران ملاقات با موسى علیه السلام را دید. به موسى پیشنهاد كرد كه مردم را گروه گروه كند و براى هر دسته، مسئولى معیّن كند تا بخشى از مشكلات را آنها حلّ كنند و مسائل مهم‌‌تر را به موسى علیه السلام ارجاع دهند. 🖌 بعضى از مطالب و جریان‌‌ها در آیات متعدّدى از قرآن، به ظاهر تكرار شده است، از جمله این داستان كه در آیه ۵۷ به بعد سوره‌‌ى بقره نیز آمده و این بیانگر آن است كه تكرار یك موضوع، با انگیزه‌‌ى تربیتى مانعى ندارد. 📚 تفسیر اثنى عشرى‌‌ تفسیر كاشف‌‌ ✔️ پيام ها ۱- در اداره‌‌ى امور، وجود تشكیلات، تقسیم كار و طبقه‌‌بندى، نقش مهمى دارد. «و قطّعناهم» ۲- دوازده گروه بنى‌‌اسرائیل، همه از یك ریشه بودند. «قطّعناهم» به جاى «جعلنا» ۳- گروه گروه شدن، با حفظ وحدت در هدف، ضررى ندارد. «قطّعناهم» ۴- عرضه بعد از تقاضا، اهمیّت بیشترى دارد. «استسقاه... اضرب بعصاك» ۵- وسیله مهم نیست، اراده‌‌ى الهى مهم است كه گاهى یك عصاى چوبى را كارگشا در همه جا قرار مى‌‌دهد. «بعصاك» (عصا، در جایى مار و اژدها و در جاى دیگر وسیله‌‌اى براى ایجاد چشمه‌‌هاى آب مى‌‌شود) ۶- توسّل به پیامبران براى رهایى از مشكلات جایز، بلكه به اجابت نزدیك است. مردم، نیازهاى اقتصادى و مادّى خود را نیز با انبیا در میان مى‌‌گذاشتند و به آنان متوسّل مى‌‌شدند. «استسقاه... فانبجست» ۷- اگر هر گروه بداند كه به كجا باید رجوع كند، بسیارى از مشكلات اجتماعى حل مى‌‌شود. «قد علم كلّ اُناس مشربهم» ۸ - به مردم آگاهى دهیم، خودشان عمل مى‌‌كنند. «قد علم كلّ اُناس مشربهم» و نفرمود: «قد شرب» ۹- خداوند، هم آب مورد نیاز بنى‌‌اسرائیل را تأمین نمود، هم غذاى آنان را. «اثنتا عشرة عینا... المنّ و السلوى‌‌» ۱۰- پیدایش و حركت ابرها و عملكرد آنها، همه تحت تدبیر و اراده‌‌ى الهى است. «وظلّلنا علیهم الغمام» ۱۱- منّ و سلوى، از غذاهاى طیّب است. (جمله «كلوا من الطیّبات»، پس از «المنّ و السلوى‌‌» آمده است) #سوره_ءالعمران/آیه 160 🌴 @laylatolghadrnoor

💠هر روز یک آیه ترجمه و تحلیل می شود💠 🍃🌸بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم🌸🍃 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ {آل عمران-١٣٤} ✅ ترجمه: آنهایی که از مال خود در حال وسعت و تنگدستی انفاق کنند و خشم خود فرونشانند و از (بدیِ) مردم درگذرند، و خدا دوستدار نکوکاران است. 🌹نکته ها به دنبال محكوم كردن ربا در آيات قبل، آيه از انفاق و عفو وگذشت وتعاون تمجيد مى‌كند. روزى يكى از خدمتكاران امام سجاد عليه السلام در موقع شستشوى سر و صورت آن حضرت، ظرف آب از دستش افتاد و سر امام عليه السلام را زخمى كرد. او دريافت كه امام ناراحت شده است. #بلافاصله گفت: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ»، امام فرمود: من خشم خود را فرو بردم. او دوباره گفت: «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ»، امام فرمود: تو را عفو كردم. او گفت: «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» امام فرمود: تو در راه خدا آزاد هستى. «1» 🕌امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ بنده‌اى نيست كه خشم خود را فرو برد، مگر آنكه خداوند عزّت او را در دنيا و آخرت فزونى بخشد. خداوند فرمود: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ ... وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» اين پاداش فروبردن آن خشم است. «2» «1». تفاسير مجمع‌البيان و روح‌البيان. «2». كافى، ج 2، ص 110. جلد 1 - صفحه 609 ✅پیام ها 1⃣- تقوا، از انفاق جدا نيست. «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ ...» 2⃣- انفاق، سخاوت مى‌خواهد نه ثروت. «فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ» 3⃣- نه در حال رفاه از محرومان غافل باشيم و نه در تنگدستى بگوييم كه ما خود گرفتاريم. «فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ» 4⃣- متّقين محكوم غرايز نيستند، آنان حاكم ومالك خويشتن‌اند. «الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ» 5⃣- تقوا، از سعه‌ى صدر جدا نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» 6⃣- متّقى، منزوى نيست، بلكه با مال و اخلاق خوب خود، با مردم معاشرت مى‌كند. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ» 7⃣- در عفو خطاكار، ايمان او شرط نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» 8⃣- كسى‌كه مى‌خواهد محبوب خدا شود بايد از مال بگذرد و خشم وغضب را فرو برد. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» 9⃣- انفاق به محرومان و گذشت از خطاى مردم، از مصاديق احسان و نيكوكارى است. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ، الْمُحْسِنِينَ» #سوره_ءالعمران/آیه134 ⭐️🌈 @Laylatolghadrnoor