eitaa logo
فقه و احکام اراک♡
14.4هزار دنبال‌کننده
23.9هزار عکس
8.8هزار ویدیو
431 فایل
♡فقه و احکام تخصصی دفتر نماینده مقام معظم رهبری (اراک) مسائل شرعی،استخاره 32275225-32275255-32274047 ♡http://leader.ir پاسخگو♡ @GomnamArak 🌸به جامع ترین کانال تخصّصی♡❁‌‌‌احــــکـــــام شــــیـعــــــه♡❁‌‌‌درایتا بپیوندید 🌸👇
مشاهده در ایتا
دانلود
34.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📚 فقه واحکام خمس 💠 مسئله ی جدید و کاربردی خمس (۳) ✅ توضیحات بیشتر درباره اختلاف نظر امام و رهبر انقلاب در موضوع محاسبه خمس ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
📣 توصیه‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت ❤️ رهبرمعظم انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💖مفتخریم شیعه مولا علی هستیم.... 💠ابن عباس از قول پیامبر اکرم‌ صلی الله علیه و آله نقل می‌کند که حضرت فرمود: «أَعْطانِی اللَّهُ خَمْساً وَأَعْطی عَلِیاً خَمْساً، 1️⃣أَعْطانِی جَوامِعَ الْکَلِمِ وَأَعْطی عَلِیاً جَوامِعَ الْعِلْمِ، 2️⃣وَجَعَلَنِی نَبِیاً وَجَعَلَهُ وَصِیاً، 3️⃣وَأَعْطانِی الْکَوْثَرَ وَأَعْطاهُ السَّلْسَبِیلَ، 4️⃣وَأَعْطانِی الْوَحْی وَأَعْطاهُ الْإِلْهامَ، 5️⃣ وَأَسْری بِی إِلَیهِ وَفَتَحَ لَهُ أَبْوابَ السَّمآءِ وَالْحُجُبَ حَتّی نَظَرَ إِلَی وَنَظَرْتُ إِلَیهِ»؛ خداوند متعال پنج عطیه به من و پنج عطیه هم به علی‌علیه السلام داده است؛ 1️⃣به من جوامع الکلم داده و به علی‌علیه السلام جوامع العلم را. 2️⃣مرا پیامبر نموده و علی‌علیه السلام را جانشین. 3️⃣به من کوثر را داده و به علی‌علیه السلام چشمه سلسبیل را. 4️⃣به‌من وحی می‌شود و به علی‌علیه السلام الهام. ‌ 5️⃣مرا به نزد خود بالا برد و برای علی‌علیه السلام نیز درهای آسمان و حجاب‌ها گشوده شد؛ به گونه‌ای که هم او مرا می‌دید و هم من او را می‌دیدم». 📗بحارالانوار، ج ۸، ص ۲۷ 📗امالی طوسی، ص ۱۸۸ 📗ارشاد القلوب، ج ۲، ص ۲۵۴ 📗کشف الیقین، ص ۴۶۲ 📗کشف الغمّة، ج ۱، ص ۳۸۰ 📗تأویل الایات، ص ۲۷ 📗روضةالواعظین ج ۱، ص ‌۱۰۹ 📗بشارةالمصطفی، ص ‌۴۱ 📗الفضائل، ص ۵ ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 (صلّی الله علیه وآله) «اَلْعَالِمُ بَيْنَ اَلْجُهَّالِ كَالْحَيِّ بَيْنَ اَلْأَمْوَاتِ» ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ شخص دانشمند در ميان مردم نادان همچون زنده‌اى است در ميان مردگان. 📚 ، ج ۱، ص ۲۸ | ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 (علیه‌السلام) 🔸 [] «بخش اول» 🔹«عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (ع) يَوْماً: يَا حَمَّادُ! تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَحْفَظُ كِتَابَ حَرِيزٍ فِي اَلصَّلاَةِ فَقَالَ: لاَ عَلَيْكَ يَا حَمَّادُ قُمْ فَصَلِّ قَالَ: فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى اَلْقِبْلَةِ فَاسْتَفْتَحْتُ اَلصَّلاَةَ فَرَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ فَقَالَ: يَا حَمَّادُ! لاَ تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ مِنْكُمْ يَأْتِي عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَلاَ يُقِيمُ صَلاَةً وَاحِدَةً بِحُدُودِهَا تَامَّةً قَال حَمَّادٌ: فَأَصَابَنِي فِي نَفْسِي اَلذُّلُّ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِّمْنِي اَلصَّلاَةَ» ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ ▫️از حماد بن عیسی[1] نقل شده است: روزی امام صادق (علیه‌السلام) به من فرمودند: «ای حماد! [می‌توانی] یک نماز خوب و زیبا بخوانی؟» حماد گوید: عرض کردم: سرورم! من کتاب «حریز»[2] را که درباره نماز است، حفظ‌ام. حضرت فرمودند: «اشکالی ندارد، حماد! بلند شو و نماز بخوان.» حماد گوید: من مقابل حضرت بلند شدم، رو به قبله ایستادم و نمازم را آغاز کردم و رکوع و سجودی انجام دادم. حضرت فرمودند: «حماد! نماز خوب و زیبایی نخواندی و چه‌قدر زشت است برای یکی از شما (شیعیان) که شصت‌هفتادسال از عمرش گذشته باشد، اما نتواند یک نماز با آدابِ کاملش بخواند.» حماد گوید: من پیش خودم خیلی خجالت کشیدم و عرض کردم: فدایتان شوم، پس شما نماز خواندن را به من بیاموزید. 📚 ، ج ۳، ص ۳۱۱ | ✍️ پاورقیــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «حماد بن عیسی»؛ از اصحاب بزرگوار امام صادق، امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) بوده است. [2] «حریز بن عبدالله سجستانی»؛ از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) که احادیث مربوط به نماز را در کتابی جمع‌آوری و تدوین کرده بود. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 (علیه‌السلام) 🔸 [] «بخش دوم» 🔹«فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (ع) مُسْتَقْبِلَ اَلْقِبْلَةِ مُنْتَصِباً فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ جَمِيعاً عَلَى فَخِذَيْهِ قَدْ ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَ قَرَّبَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ حَتَّى كَانَ بَيْنَهُمَا قَدْرُ ثَلاَثِ أَصَابِعَ مُنْفَرِجَاتٍ وَ اِسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَيْهِ جَمِيعاً اَلْقِبْلَةَ لَمْ يُحَرِّفْهُمَا عَنِ اَلْقِبْلَةِ وَ قَالَ بِخُشُوعٍ: اَللَّهُ أَكْبَرُ» ▫️قیام و تکبیرة‌الإحرام امام صادق (ع) رو به قبله ایستادند، دستانشان را کاملاً به بدنشان چسباندند و انگشتانشان را هم به هم چسباندند. پاهایشان را به‌اندازه سه انگشت باز (یک وجب) از هم فاصله دادند و تمام انگشتانِ پاهایشان را رو به قبله قرار دادند به‌نحوی‌که هیچ‌یک با قبله زاویه نداشتند آن‌گاه با تواضع، فرمودند: «الله اکبر» ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«ثُمَّ قَرَأَ اَلْحَمْدَ بِتَرْتِيلٍ وَ «قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ» ثُمَّ صَبَرَ هُنَيَّةً بِقَدْرِ مَا يَتَنَفَّسُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ قَالَ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ هُوَ قَائِمٌ» ▫️قرائت سپس حمد و قل‌هوالله‌احد را با ترتیل خواندند سپس درحالی‌که هنوز ایستاده بودند، به‌اندازه یک نفس کشیدن، صبر کردند (چیزی نگفتند و حرکتی انجام ندادند؛ بعد، دستانشان را تا کنار صورتشان بالا آوردند و درحالی‌که هنوز ایستاده‌بودند، فرمودند: «الله اکبر» ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«ثُمَّ رَكَعَ وَ مَلَأَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ مُنْفَرِجَاتٍ وَ رَدَّ رُكْبَتَيْهِ إِلَى خَلْفِهِ حَتَّى اِسْتَوَى ظَهْرُهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ قَطْرَةٌ مِنْ مَاءٍ أَوْ دُهْنٍ لَمْ تَزُلْ لاِسْتِوَاءِ ظَهْرِهِ وَ مَدَّ عُنُقَهُ وَ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ سَبَّحَ ثَلاَثاً بِتَرْتِيلٍ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ اَلْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ» ▫️رکوع سپس به رکوع رفتند و زانوهایشان را کاملاً با دو کف دستشان گرفتند، درحالی‌که انگشتانشان کاملاً باز بود، زانوهایشان را آن‌قدر (با دستانشان) به عقب هُل دادند تا کمرشان کاملاً صاف شد به‌نحوی‌که اگر قطره‌ای آب یا روغن روی آن ریخته می‌شد، به خاطرِ صاف بودنِ کمرشان، از روی آن نمی‌ریخت، گردنشان را هم (به سمت جلو) کشیدند سپس سه بار با ترتیل فرمودند: «سبحانَ ربّیَ العظیمِ و بحمدِه». ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«ثُمَّ اِسْتَوَى قَائِماً فَلَمَّا اِسْتَمْكَنَ مِنَ اَلْقِيَامِ قَالَ سَمِعَ اَللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ» ▫️قیام پس از رکوع سپس ایستادند، وقتی قیامشان کامل شد، فرمودند: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه» سپس درحالی‌که ایستاده بودند، تکبیر گفتند و دستانشان را تا کنار صورتشان بالا آوردند. 📚 ، ج ۳، ص ۳۱۱ | ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡
💠 (علیه‌السلام) 🔸 [] «بخش سوم» 🔹«ثُمَّ سَجَدَ وَ بَسَطَ كَفَّيْهِ مَضْمُومَتَيِ اَلْأَصَابِعِ بَيْنَ يَدَيْ رُكْبَتَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ اَلْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ جَسَدِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ وَ سَجَدَ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَعْظُمٍ اَلْكَفَّيْنِ وَ اَلرُّكْبَتَيْنِ وَ أَنَامِلِ إِبْهَامَيِ اَلرِّجْلَيْنِ وَ اَلْجَبْهَةِ وَ اَلْأَنْفِ وَ قَالَ سَبْعَةٌ مِنْهَا فَرْضٌ يُسْجَدُ عَلَيْهَا وَ هِيَ اَلَّتِي ذَكَرَهَا اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ «وَ أَنَّ اَلْمَسٰاجِدَ لِلّٰهِ فَلاٰ تَدْعُوا مَعَ اَللّٰهِ أَحَداً » وَ هِيَ اَلْجَبْهَةُ وَ اَلْكَفَّانِ وَ اَلرُّكْبَتَانِ وَ اَلْإِبْهَامَانِ وَ وَضْعُ اَلْأَنْفِ عَلَى اَلْأَرْضِ سُنَّةٌ» ▫️سجده اول سپس به سجده رفتند و دستانشان را درحالی‌که انگشتانشان را به هم چسبانده بودند، روی زمین قرار دادند؛ (دستانشان) در راستای زانوهایشان و کنار صورتشان (قرار داشت.) بعد، سه مرتبه فرمودند: «سبحانَ ربّیَ الأعلَی و بحمدِه». هیچ‌یک از اعضای بدنشان به عضو دیگر تکیه نداشت و هشت عضو بدنشان روی زمین قرار داشت؛ دو کف دست، دو زانو، دو انگشت شستِ پا، پیشانی و بینی. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ اَلسُّجُودِ فَلَمَّا اِسْتَوَى جَالِساً قَالَ اَللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى فَخِذِهِ اَلْأَيْسَرِ وَ قَدْ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ اَلْأَيْمَنِ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ اَلْأَيْسَرِ وَ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ» ▫️نشستن بین دو سجده سپس سر از سجده برداشتند و وقتی کاملاً نشستند، فرمودند: «الله اکبر» سپس بر رانِ سمتِ چپ نشستند و روی پای راستشان را بر کفِ پای چپشان قرار دادند و فرمودند: «أستغفرالله ربّی و أتوبُ إلیه» سپس درحالی‌که هنوز نشسته بودند، تکبیر گفتند. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«وَ سَجَدَ اَلسَّجْدَةَ اَلثَّانِيَةَ وَ قَالَ كَمَا قَالَ فِي اَلْأُولَى وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ فِي رُكُوعٍ وَ لاَ سُجُودٍ وَ كَانَ مُجَّنِّحاً وَ لَمْ يَضَعْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ» ▫️سجده دوم به سجده دوم رفتند و همان ذکری که در سجده اول گفته بودند را فرمودند، هیچ‌یک از اعضای بدنشان بر عضو دیگر تکیه نداشت؛ چه در رکوع و چه در سجده، بازوانشان هم (در حال سجده) از بدنشان فاصله داشت و ساعد دستانشان را نیز روی زمین قرار نداده بودند. ✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾ 🔹«فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا وَ يَدَاهُ مَضْمُومَتَا اَلْأَصَابِعِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِي اَلتَّشَهُّدِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ اَلتَّشَهُّدِ سَلَّمَ فَقَالَ يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَلِّ» ▫️تشهد و سلام بعد، رکعتِ دوم را نیز به همین نحو خواندند، وقتی در تشهد نشسته بودند، انگشتانِ دستانشان را به هم چسبانده بودند، وقتی تشهد را تمام کردند، سلام دادند و فرمودند: «حماد! این‌طور نماز بخوان.» 📚 ، ج ۳، ص ۳۱۱ | ✍️ پانوشتــــــــــــــــــــــــــــــ بانوان گرامی توجه داشته باشند که حالت بدنِ خانم‌ها در نماز، اندکی با آن‌چه ذکر شد، متفاوت است. به موارد زیر دقت فرمایید: ۱- پاهای بانوان، در حالت قیام، به هم می‌چسبد، به خلاف آقایان که پاهایشان به‌اندازه یک وجب از هم فاصله دارند. ۲- دست‌های بانوان، در حالت رکوع، بالای زانوها قرار می‌گیرد و بدن به عقب هُل داده نمی‌شود. ۳- بدن بانوان، در حالت سجده، باید جمع‌وجور باشد؛ بازوان به بدن می‌چسبند، ساعدها روی زمین قرار می‌گیرند و بدن حتی‌الامکان به زمین نزدیک می‌شود. ۴- بانوان بین دو سجده و در حال تشهد و سلام، نباید به‌نحوی که توصیف شد (تورّک: قرار گرفتنِ رانِ چپ روی زمین و...)، بنشینند؛ بلکه در حالت دوزانو، باید پاهایشان به هم بچسبند. ♡❁‌‌‌فــــقــــــه❁و❁‌‌‌احــــکـــــام❁♡