🔰 ماجرای دیدار خاتمی و آیت الله وحید خراسانی و تعطیلی ایام فاطمیه س 🔹در سفر استانی آقای خاتمی به قم، دیدار مراجع عظام به صورت طبیعی در برنامه ایشان قرار داشت. در این ملاقات هاکه ناگفته های تصویب تعطیلی سالروز شهادت حضرت زهرا (علیهاسلام)من و هیات همراه ایشان حضور داشتند، معمولا حضرات مراجع تقلید نظراتشان را در مورد مسایل فرهنگی و یا معیشتی مطرح می کردند و از سوی رییس جمهور نیز توضیحاتی ارایه می شد. و جلسه به اتمام می رسید. این دیدار ها در بیرونی دفاتر و بیوتات انجام می شد و جمع حاضر نیز در جلسه بودند. 🔹عصر که به دیدار آیت الله وحید خراسانی رفتیم، ما (هیات همراه آقای خاتمی) به اتفاق ایشان وارد اتاق بیرونی ایشان شدیم و نشستیم. 🔹پس از صرف چای، آیت الله وحید با همان لهجه شیرین و شمرده شان به آقای خاتمی گفتند: که من در این اتاق بغلی کاری دارم با شما و دست آقای خاتمی را گرفتند و بلند شدند. نگاهی به هم انداختیم و با لبخندی رفتند. 🔹محافظان از نبود آقای خاتمی در اتاق معهود نگران شده بودند. با اشاره با من حرف می زدند که چه کنیم؟! از لحاظ قانونی حق نداشتند رئیس جمهور را تنها بگذارند و از طرفی بیت آیت الله وحید بود و نگرانی وجود نداشت. ما هم در همین بیرونی بدون حضور آقایان وحید و خاتمی گعده کردیم. یکی از بزرگان همراه که داب آیت الله وحید را می شناخت سر به گوش من کرد و گفت حدس میزنم در مورد شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) باشد. من استبعاد کردم. 🔹بعد از حدود نیم ساعتی با حالتی منقلب بیرون آمدند. چشم های هر دو سرخ بود. مشخص بود که گریه کرده اند. فضا سنگین و ساکت بود. جوری نبود که بنشینیم و گعده ای با حضور ایت الله وحید داشته باشم. همه بلند شدیم و خداحافظی کرده و رفتیم. 🔹از آقای خاتمی بعد از دیدار، در مورد محتوای دیدار پرسیدم. تا جایی که در خاطر دارم ایشان گفت: آیت الله وحید منقلب بودند و به من گفت از اول انقلاب من به همه مسولان پیشنهاد داده ام که افتخار تعطیلی روز شهادت صدیقه کبرا را نصیب خود کنند. این افتخار نصیب هیچکس نشده است و هیچکدام این را جدی نگرفته اند. اما این افتخار نصیب شما خواهد شد. بعد کلی در فضایل و مناقب زهرای مرضیه صحبت کردند [ اینجا هر دو به گریه افتاده بودن] آقای خاتمی نتوانسته بود جلو اشکش را بگیرد. 🔹بعد از تعریف ماجرا، آقای خاتمی به من گفت: من به آیت الله وحید قول دادم که شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) را تعطیل کنم. راه های قانونی اش را بررسی کنید… 🔹می دانستم که تعطیلی باید به صورت لایحه در آید و پس از تصویب در دولت به عنوان لایحه برای تصویب به مجلس برود. بعد از رسیدن به تهران از طریق کمیسون لوایح موضوع مصوبه تعطیلی به هیئت دولت رفت. موضوع در دولت به عنوان مصوبه کمیسیون لوایح مطرح شد. در آن جلسه آقای خاتمی خیلی قاطع گفتند که من به آیت الله وحید قول داده ام که روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) تعطیل رسمی شود و فرصتی برای بحث و گفتگو نبود. تصویب شد و به مجلس ارسال شد. 🔹در این میان در دیداری که آقای خاتمی با رهبری معظم انقلاب داشتند هم موضوع مطرح شده بود. در آن ایام، تعطیلی نیمه رسمی که در تقویم ها ثبت شده بود، فاطمیه اول بود. گمان میکنم توصیه رهبر معظم انقلاب بود حالا که قرار است تعطیلی باشد، یکباره تاریخ تعطیلی را در فاطمیه دوم بگذارید. 🔹 لایحه هم برای همان فاطمه دوم تهیه شد و کسانی در این فاصله تلاش کردند که جلو این لایحه را بگیرند. آقای ناطق نوری، رییس مجلس وقت نیز علاقمند به تصویب آن بود. قاطعیت آقای رییس جمهور مبنی بر وعده ای که به آیت الله وحید داده بود باعث می شد که کار با سرعت پیش برود و نهایتا به تصویب رسید. 🌳روایت محمدعلی ابطحی، رییس دفتر سیدمحمد خاتمی، رییس جمهوری دوره اصلاحات در گفت و گو با شیعه نیوز در سال ۱۳۹۳ 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 سایه جنگ و اختلاف تحليل در قضيه جنگ خليج فارس 🔹يکي از حوادث مهم بين المللي در اين ايام که تاثيراتي بر تحولات و جناح بنديهاي سياسي داخلي کشور ما نيز داشت، مساله حمله عراق به كويت و متعاقب آن حضور نظامي آمريكا در منطقه در سال 69 بود. اين مساله تحليلهاي متفاوتي نزد نيروهاي انقلاب به همراه آورد. جريان دولت به رهبري هاشمي رفسنجاني، كنار ماندن از مناقشات منطقه و حفظ موضع مستقل جمهوري اسلامي را مي‌پسنديد و اين موضع،‌ بتدريج به سياست رسمي نظام در مقابل آمريكا و عراق مبدل شد. مطابق اين سياست، عراق بايد از كويت عقب مي‌نشست و آمريكا نيز منطقه را ترك مي‌كرد و جمهوري اسلامي به صورت همزمان تجاوز طلبي هر دو دولت را محكوم كرده و از گسترش جنگ به ايران جلوگيري مي‌كرد. در آن شرايط طبعاً تضعيف عراق به سود ايران ولي از سوي ديگر تثبيت حضور آمريكا در منطقه به زيان ما بود و همين امر كار را دشوار مي‌كرد. اختلاف تحليل ميان نيروهاي درون انقلاب هم در واقع به خاطر اتخاذ يكي از اين سه روش بود: 🔹1ـ همراهي با عراق عليه آمريكا 2ـ همراهي با نيروهاي متحد عليه عراق 3ـ اعلام بي‌طرفي و كوبيدن هر دو طرف و تلاش براي پايان دادن به جنگ. 🔹در آن شرايط مسئولان كشور و شوراي عالي امنيت ملي، سياست سوم را برگزيده بودند و سياست جانبداري از آمريكا هم طرفداران چنداني نداشت. اما گروهي از نيروهاي درون انقلاب از جمله جمعي از مجلسيان مانند آقايان محتشمي و خلخالي به دولت توصيه مي‌كردند كه سياست اول را برگزيند و با عراق عليه آمريكا متحد شود. 🔹عمده استدلال اين افراد، به طرحهاي دراز مدت آمريكا براي منطقه برمي‌گشت كه از جمله آن، كنترل و مهار دوجانبه ايران و عراق بود. به گمان اين افراد پس از شكست عراق نوبت به ايران ضروري است در حمايت از عراق وارد عمل شويم و از سقوط منطقه در دام آمريكا جلوگيري كنيم بر اساس همين تحليلها، ‌محتشمي در نطق قبل از دستور مجلس به نقد سياستهاي دولت پرداخت و خواستار كمك ايران به دولت عراق شد. وي در اين سخنان صدام را به «خالد بن وليد» تشبيه كرد كه در ابتدا از سرداران مشركين مكه بود و عليه اسلام جنگيد، اما بعدها مسلمان و يكي از سرداران سپاه اسلام شد. اين موضع محتشمي و دوستان وي با انتقاد تند مخالفان مواجه شد و عناصر طيف موسوم به راست، ‌معترض بودند كه چرا نيروهاي طيف موسوم به چپ به خاطر مخالفت با سياستهاي دولت، ‌چنين پيشنهادهاي زيانباري را مطرح مي‌كنند و براي نظرات خود آن گونه، دليل مي‌تراشند. 🔹بايد پذيرفت كه اين ديدگاه يعني همكاري با صدام و به صحنه آوردن همه آبرو و حيثيت انقلاب اسلامي و فداكردن آن در پاي تجاوز طلبي عراق، ديدگاهي غلط بود و سياست جمهوري اسلامي در مجموع تدبيري سنجيده محسوب مي‌شد اما بايد در اين نكته تاكيد كرد كه فقط نيروهاي موسوم به طيف چپ نبودند كه اين گونه پيشنهادها را مطرح كرده بودند بلكه افرادي از طيف راست هم در آن شرايط تحت تأثير شعارهاي ضد آمريكايي و ضد اسرائيلي دولت عراق قرار گرفته و از مسئولان دولت ايران مي‌خواستند كه در كنار عراق قرار بگيرند. يكي از اين افراد حائري شيرازي امام جمعه شيراز بود كه ظاهراً از محتشمي هم سبقت گرفته و صدام را "حر" ناميده بود. 🔹مرحوم آيت الله مشکيني نيز در عباراتي در مورخه 8/6/69 چنين مي گويد: «اگر چه صدام خون تعداد زيادي از جوانان ما را ريخته و خسارات بسياري به کشور ما وارد ساخته است, اما اگر روزي امريکا به عراق حمله نظامي بکند من آماده‌ام اسلحه بدست گرفته و در کنار عراق بر عليه آمريکا بجنگم.» 🔹همچنين مرحوم حجت الاسلام و المسلمين سيد احمد خميني در چنين شرايطي ابراز مي دارد: «امروز منطقه با مصيبت بزرگ حضور آمريکا در منطقه مواجه است. شما نبايد مواضع امام را عليه آمريکا از ياد ببريد. مواضع امام در مقابل آمريکا بسيار محکم و روشن بود. اگر ديروز دشمن شما صدام به دشمن ديگر شما کويت حمله کرده است، دشمن اصلي شما آمريکا براي دفاع از قارون وارد منطقه شده است.»(30/5/69) 🔹سرانجام جلسه‌ شوراي عالي امنيت ملي در تاريخ 29/10/1369 در حضور رهبر معظم انقلاب اسلامي تشكيل شد و در آن، سياست جمهوري اسلامي ايران مبني بر بي‌طرفي در درگيري، مورد تأييد قرار گرفت. اين تصميم فصل‌الخطاب اختلاف نظرها بود. 👇👇👇👇

👇👇👇👇 🔹رهبر معظم انقلاب اسلامي در 4 بهمن همان سال در ديدار با مجمع طلاب و فضلاي حوزه علميه قم در تبيين موضع نظام چنين فرمودند: 🔹«اين موضعي كه مسؤولان جمهوري اسلامي اعلام كرده‌اند، صددرصد اسلامي و انقلابي است؛ چون نفي تجاوزطلبي و تقبيح حوادثي است كه عليه مردم اتفاق افتاده است... دو اردوگاه و دو جناحند كه به خاطر اهداف غلط و غيرالهي و نامقدس - از نظر ما و از نظر همه‌ي انسانهاي واقع‌بين - با هم مي‌جنگند. جمهوري اسلامي، هر دو جناح را رد مي‌كند؛ چون در هر دو طرف، انگيزه‌ها مادّي است و به همين دليل هم با يكديگر تعارض پيدا كرده‌اند. آنها به دليل مادّي بودن، با هم تعارض پيدا كرده‌اند. اين‌طور نيست كه يكي الهي و يكي هم مادّي است. جنگ اسلام و كفر نيست. اين، موضع ملت ايران ماست.» 🔹در تاريخ 6 بهمن نيز حدود 200 تن از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي طي نامه‌اي به محضر مقام معظم رهبري از اظهارات حكيمانه و هدايتگر اخير معظم له قدرداني نمود و تاكيد كردند كه مانند سربازاني فداكار گوش به فرمان رهبر معظم انقلاب اسلامي بوده و خواهند بود. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰اظهارات توهین آمیز دکتر آقا ابراهیمی عضو هیات علمی دانشگاه بیرجند و فعال ستاد انتخاباتی آقای پزشکیان در جریان سفر آقای پزشکیان به خراسان جنوبی در دیدار فعالان سیاسی با رئیس جمهور 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰آسیب‌شناسی وفاق در دولت چهاردهم ✍️ سیدصادق حقیقت 🔹چکیده : 🔻وفاق، به‌عنوان شعار محوری دولت چهاردهم، بدون تردید، همراه با دستاوردهای زیادی بوده است. این دستاوردها شامل مسائل مهمی در حوزة سیاست داخلی و خارجی می‌شود. از آن جمله، می‌توان به همدلی و هم‌زبانی در سطح داخلی و امکان گفتگو با قدرت‌های بزرگ و کشورهای همسایه، در راستای زدودن غبار جنگ و خشونت سیاسی و نظامی اشاره نمود. 🔻درعین‌حال، وفاق در ایران معاصر- و به شکل خاص در دولت چهاردهم- نیاز به آسیب‌شناسی دارد. هدف از این امر، شناخت هرچه بهتر ابعاد کاستی‌های موجود، برای رفع آن‌ها و ترمیم وضع موجود، است. 🔻آسیب‌شناسی وفاق می‌تواند در دو حوزه سیاست داخلی و خارجی قابل بررسی باشد. علاوه بر ابهام مفهومی، مهم‌ترین آسیب‌های وفاق در این دو حوزه عبارتند از: امکان برداشت از وفاق به معنای تقسیم قدرت با رقبای سیاسی، حساس نبودن نسبت به انصاف و عدالت در ابعاد مختلف، نسبت برقرار نکردن با تحزب و نهادینه‌سازی دموکراسی، ابهام در مرز مسئولیت‌های فراملی و منافع ملی، مشخص نبودن موضع نسبت به سیاست گرایش و ابهام در دفاع از نیروهای نیابتی. این مقاله با سطح توصیفی- تحلیلی از روش استفاده از متون و مصاحبه‌ها بهره می‌برد. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 نقش مصلحت در حکومت اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره) ✍️نویسندگان: سید صادق حقیقت 🔹منبع: اندیشه سیاسی در اسلام زمستان 1394 شماره 6 🔹هرچند مصلحت در فقه سیاسی شیعه سابقه طولانی دارد، اما امام خمینی بحث «مصلحت نظام» را به عنوان یکی از نوآوری های خود در فقه سیاسی شیعه مطرح کردند. هیچ فقیه سیاسی شیعی قبل از امام به بحث مصلحت دولت به شکل تفصیلی توجه نداشته؛ زیرا دولت به عنوان یک واحد سیاسی، محور تحلیل فقها(ی سیاسی) نبوده است. درواقع، ایشان با طرح مسئلة مصلحت، ولایت فقیه را از یک نظریه فرد- محور به نظریه ای نهاد– محور سوق دادند؛ چرا که «دولت» در این تحلیل یک «نهاد» تلقی می شود. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 شریعتی، مطهری و خامنه ای 🔹بعد از تعطیلی حسینیه ارشاد (آبان ۱۳۵۱)، مسجد جاوید فعالیتش را آغاز کرد. آیت‌الله محمد مفتح در آن مسجد نماز می‌خواند و عده‌ای از بچه مسلمان‌ها، آنجا جمع می‌شدند. مسجد جاوید سخنرانی‌های متعددی داشت. با آزادی دکتر شریعتی از زندان، ایشان جلساتی داشتند، البته همچون سابق نبود که در حسینیه ارشاد جلسات رسمی و علنی باشد، بلکه جلساتی بود، محدود و تقریباً نیمه علنی و نیمه مخفی. یعنی حدود ۳۰- ۴۰ نفر شرکت می‌کردند و اغلب نیز در خانه افراد مختلف تشکیل می‌شد. 🔹سخنرانان این جلسات نیز علاوه بر دکتر شریعتی، شهید مطهری، آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای، مرحوم علی‌آقای حجتی کرمانی و فخرالدین حجازی بودند. در واقع اینان سخنرانان اصلی به حساب می‌آمدند. 🔹در این نشست‌ها، بحث‌های بسیار دقیق و خوبی مطرح می‌شد، مثل سخنرانی دکتر شریعتی درباره حُرّ، که در قالب کتاب نیز منتشر شده است و گاه به مناظره و اختلاف نظر نیز می‌انجامید. یادم هست در یکی از این بحث‌ها، دکتر شریعتی به این نتیجه رسیده بود که استبداد و رژیم شاه، دشمن ما هستند، اما مارکسیسم رقیب ماست و ما باید نحوه و روش برخوردمان را با این دو تنظیم کنیم. بعد از این سخن، شهید مطهری صحبت کرد. او ابتدا دشمن و سپس رقیب را تبیین و تشریح کرد و بعد به این نتیجه رسید، که مارکسیسم فقط رقیب ما نیست، بلکه هم رقیب است و هم دشمن، هر چند که فعلاً و در ظاهر، فقط شاه و استبدادش دشمن تلقی می‌شوند. آقای مطهری در آخر سخنانش دوباره تأکید کرد: بنابر این من با تعریفی که آقای دکتر شریعتی از مارکسیسم به عنوان رقیب ارائه دادند، موافق نیستم... سخنان مرحوم شهیدمطهری که تمام شد، ایشان جلسه را ترک کرد و گفت: باید بروم... و رفت. ایشان که رفت، دکتر شریعتی دوباره صحبت را ادامه داد و گفت: نه، همان طور که گفتم، ما یک رقیب داریم و یک دشمن و الی‌آخر. یعنی چندان توجهی به صحبت‌های آقای مطهری نکرد و مشخص بود که اختلاف نظرهایی، بین این دو بزرگوار وجود دارد.... 🔹در یکی از همین جلسات، وقتی دکتر صحبتش تمام شد، گفت: حالا (به قول معروف) من تریبون را در اختیار یک شخصیت بزرگ (با تجلیل فراوان) قرار می‌دهم. همه تصور کردند الان آقای مطهری سخن خواهد گفت، اما دیدیم که آقای خامنه‌ای شروع به صحبت کرد و مشخص بود که این دو بزرگوار، بیشتر به هم نزدیک اند، تا آقای مطهری و دکتر شریعتی. 🌳خاطرات دکتر سیدمحمدصدر 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰 جریان فکری سیاسی اسلام‌گرا در انقلاب اسلامی؛ از اتحاد تا انشعاب 📍نویسنده: علی مرادی بهمئی 🔹چکیده: جریان اسلام‌گرا ازجمله جریان‌های فکری سیاسی معاصر ایران است که در تمام تحولات اجتماعی سیاسی نقش محوری داشته و توانسته در رقابت با دیگر جریان‌های سیاسی در فرایند پیروزی انقلاب اسلامی نقش هژمونیک پیدا کند و نظام سیاسی موردنظر خود را مستقر نماید. سؤال اصلی این مقاله آن است که جریان فکری سیاسی اسلام‌گرا در انقلاب اسلامی چه فرایند تحولی را پشت سر گذاشته است و چگونه از انسجام به انشعاب رسیده است؟ برای نیل به این منظور جریان‌شناسی سیاسی به‌منظور شاکله شناسی جریان اسلام‌گرا مورداستفاده قرارگرفته و در آن ایدئولوژی، رهبران و تحولات این جریان موردبررسی قرار می‌گیرد. رویکرد این پژوهش کیفی است که در آن از روش جریان‌شناسی استفاده می‌شود. گردآوری اطلاعات با استفاده از مطالعات اسنادی و مطالعات اکتشافی از کتب و اسناد تاریخی و به روش استقرایی است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد که در دوران پس از انقلاب تا سال 1360 جریان اسلام‌گرا در رقابت برون گروهی با جریان‌های لیبرال و سوسیالیست، اختلافات بـیـن خـود را کنار گذاشته و به‌صورت منسجم درصحنه حضور پیدا کرد؛ ولی از اواسط دهة شصت اختلافات درون این جریان سرباز می‌کند و انواع انشعابات آغاز می‌شود و تاکنون ادامه دارد. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰تناسبی‌شدن فضای انتخابات را رقابتی‌تر می‌کند/ آغاز به کار ستاد انتخاباتی جبهه پیروان سید کمال سجادی سخنگوی جبهه پیروان خط امام و رهبری در گفت‌وگو با #ایرنا: 🔹جبهه پیروان خط امام و رهبری فعالیت خود را در قالب ستاد انتخابات شوراهای شهر و روستا آغاز کرده و در ابعاد مختلف به‌طور جدی به بررسی راهکارهای افزایش مشارکت مردم در این انتخابات می‌پردازد، در همین راستا، جلسات این ستاد به‌صورت هفتگی برگزار می‌شود. 🔹انتخابات شوراها فرصتی مهم و در عین حال آزمونی جدی برای احزاب است تا بتوانند نقش و کارکرد واقعی و مؤثر خود را در عرصه سیاسی کشور به نمایش بگذارند. 🔹جبهه پیروان خط امام و رهبری انتخابات شوراها را فرصتی مهم و آزمونی جدی برای احزاب می‌داند و تمایل دارد با سایر احزاب اصولگرا همفکری کند. 🔹احزاب یکی از ارکان ضروری دموکراسی و مردم‌سالاری هستند و می‌توانند نقش و کارکرد مؤثری ایفا کنند، برگزاری انتخابات به این شیوه نوعی توجه و اعتنا به احزاب سیاسی در ایران به شمار می‌رود. 🔹اگر برگزاری انتخابات به روش تناسبی به‌درستی برگزار شود، می‌تواند به افزایش مشارکت مردمی منجر شود، احزاب هم قادر خواهند بود مردم را به حضور در انتخابات تشویق کنند. 🔹اگر اعضای آن از میان افراد شایسته، متخصص و توانمند انتخاب شوند، می‌توانند نقش مؤثری در اداره شهرها ایفا کنند. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰پیام مهم «تناسبی‌شدن» شکل‌گیری واقعی احزاب است نرجس سلیمانی عضو شورای شهر تهران در گفت‌وگو با ایرنا: 🔹پیام مهم برگزاری انتخابات به روش تناسبی شکل‌گیری واقعی و حقیقی احزاب است و این روش مانعی جدی در برابر لیست‌های یک شبه محسوب می‌شود. 🔹ماهیت رفتار انقلابی در جمهوری اسلامی ایران به‌گونه‌ای است که هرچه شرایط و موضوعات سخت‌تر باشد، مردم با حضور پررنگتری در صحنه ظاهر می‌شوند. 🔹سلیمانی درباره تأثیر انتخابات تناسبی بر انتخابات آینده شورای شهر تهران، گفت: اگر مسئله تناسبی شدن انتخابات به‌تدریج ریشه‌دار شود و جایگاه خود را پیدا کند، می‌تواند منشأ خیر و برکات فراوانی باشد. 🔹شیوه برگزاری انتخابات به روش تناسبی مانعی جدی در برابر فهرست‌های یک‌شبه است که ناگهان در لحظات پایانی شکل می‌گیرند. در عمل، برای افرادی که از ظرفیت‌های چندجانبه برخوردارند، شرایط متفاوتی رقم می‌خورد و از سوی دیگر، وضعیت نامزدهای مستقل با پیچیدگی‌های بیشتری مواجه می‌شود. 🔹شوراهای اسلامی شهر و روستا نماد تبلور خواست عمومی جامعه هستند و جامعه خواست خود را از طریق میزان مشارکت اعلام می‌کند 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰فعال اصلاح طلب: وفاق عامل ناکارآمدی دولت است! 🔹گرامی مقدم: در شرایط کنونی اصلاح‌طلبان به شدت منتقد تئوری وفاق پزشکیان هستند و آن را دلیل اصلی ناکارآمدی دولت می‌دانند. 🔹آقای پزشکیان همه قواعد بازی سیاسی را بهم زده است. در عمل پزشکیان از اصلاح‌طلبان عبور کرد و پس از اینکه به ریاست جمهوری رسید با جریان رقیب برای انتخاب مدیران وارد مذاکره شد. این در حالی است که این اتفاق در هیچ کجای دنیا سابقه ندارد و کسی که رئیس‌جمهور می‌شود به جریان سیاسی خود وفادار می‌‌ماند و مدیرانی را انتخاب می‌کند که در جریان حامی او قرار داشته است و نه رقیب سیاسی. ⬅️ در حالی که دولت مملو از حضور چهره‌های اصلاح طلب است، برخی چهره های سیاسی این جریان سعی دارند تا دلیل ناکامی‌های دولت را بکارگیری معدود اعضای غیر اصلاح طلب نشان دهند. عارف، قائم پناه، انصاری، بهروزآذر، میدری، ظفرقندی، شریعتمداری، همتی، ظریف، حضرتی، مهاجرانی و ... از جمله اصلاح طلبانی هستند که از ابتدای دولت در کنار پزشکیان بوده‌اند. 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right

🔰سید محمد خاتمی در دیدار با جمعی از اصحاب رسانه، هنرمندان و استادان دانشگاه، بر ضرورت اصلاحات، مشارکت مردم و تغییر رویکرد حاکمیت برای عبور از بحران‌های داخلی و خارجی تأکید کرد. وی گفت هدف اصلی باید «توسعه همه‌جانبه کشور همراه با عدالت» باشد. وی افزود: «امنیت و اقتدار واقعی، صرفا با توان نظامی و قدرت بازدارندگی به دست نمی‌آید، بلکه به گفته او، اقتدار پایدار بدون رضایت مردم و پیوند نزدیک میان حاکمیت و جامعه امکان‌پذیر نیست.» او تأکید کرد رضایت عمومی زمانی شکل می‌گیرد که مردم در تصمیم‌گیری‌ها مشارکت داشته باشند، حقوقشان تأمین شود و اقتصاد کشور پویا و توانمند باشد. وی با انتقاد از سیاست‌هایی که بر «پاکسازی، یکدست‌سازی و حذف» بنا شده‌اند، گفت توسعه کشور با رویکردهایی که محدودیت و رد صلاحیت را جایگزین مشارکت و بهره‌گیری از اندیشه متخصصان می‌کند، سازگار نیست و تأکید کرد حکومت باید خود را «مصرف‌کننده اندیشه» بداند و از دانش و تجربه کارشناسان بهره بگیرد. خاتمی با اشاره به تغییر نگرش نسل جدید گفت باورها، خواسته‌ها و آرمان‌های نسل جوان با گذشته متفاوت شده، اما بر اساس نظرسنجی‌ها، دلبستگی به ایران و دغدغه پیشرفت کشور، به‌ویژه در میان نسل موسوم به «نسل Z»، همچنان قوی است. او تأکید کرد از نگاه او راهی جز اصلاحات وجود ندارد و معتقد است اگر جامعه فارغ از هیجان‌های مقطعی و خشم ناشی از وضعیت موجود به آینده نگاه کند، اکثریت مردم میان گزینه‌های براندازی، کنش‌های رادیکال و اصلاحات، مسیر اصلاح‌طلبانه را ترجیح خواهند داد 🛎 اوضاع «چپ و راست سیاست» را اینجا👇👇👇 دنبال کنید: 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🌳@left_right