🔰 ضرورت رقابت در انتخابات 🔻بالاخره شوراي نگهبان همچنان كه واقعاً وسيله‌ي اعتماد عمومي بوده است، بايد مظهر اين اعتماد هم باشد. 🔻هرچه افراد از جهات و جناح هاي مختلف بيشتر در انتخابات شركت كنند، اين براي نظام بهتر است؛ براي شوراي نگهبان هم بهتر است. 🔻ما بايد كاري كنيم كه اين امكان و وسيله براي ورود اشخاصِ بيشتر فراهم بشود. 🔻نبايد طوري باشد كه يك جريان، ولو در يك شهر خاص، احساس بكند كه در اين انتخابات وارد نيست؛ 🔻بايد طوري باشد كه در همه جا همه احساس كنند كه مي‌توانند آن فرد مورد نظر خودشان را واقعاً آزادانه انتخاب بكنند؛ 🔻يعني شوراي نگهبان و حركتي كه در اين مقطع انجام مي‌دهد، بايد مظهر و آينه‌ي اعتماد عمومي باشد. 📚 بیانات #حکیم_انقلاب در دیدار اعضای هیأت مرکزی نظارت بر انتخابات مجلس - 1370/12/04 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی #رقابت_سیاسی #تکثر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰 مردم کی در انتخابات شرکت نمی کنند؟! 🔹اگر مردم در كشور به آينده اميدوار نباشند، در انتخابات شركت نميكنند؛ 🔹اگر به نظام خودشان اعتماد نداشته باشند، در انتخابات شركت نميكنند؛ 🔹اگر احساس آزادي نكنند، به انتخابات روي خوش نشان نميدهند. 💢 خطبه‌هاي نماز جمعه‌ تهران به امامت #حکیم_انقلاب، 88/3/19 #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی #رقابت_سیاسی #تکثر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰 پنج گام پیشنهادی غلامعلی رجایی برای «افزایش مشارکت سیاسی» 🔹 «حاکمیت برای بالابردن مشارکت عمومی در انتخابات باید چند گام مهم بردارد؛ به ویژه‌ اینکه در این سال‌ها اوضاع معیشت مردم اصلا خوب نبوده است و تجربه حضور ضعیف مردم در دو انتخابات قبلی یعنی ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ و مجلس۹۸ هم وجود دارد. واقعیت این است که در سپهر سیاسی ایران در مقطع کنونی شوری برای انتخابات دیده نمی‌شود. 🔹 مردم باید احساس کنند که وضع معیشتشان خوب می‌شود یعنی به صورت عملی این موضوع را مشاهده کنند به نحوی که قیمت‌ها پایین آید، وضعیت مسکن سامان داده شود، خودرو با قیمت واقعی و نه شرایطی که اکنون هست، به مردم فروخته شود و در سایر عرصه‌ها. در هیچ عرصه‌ای اوضاع مردم بهتر نشده است و وضعیت از آن شرایطی که تحویل دولت سیزدهم داده شد هم بدتر شده است». 🔹 «مسئله بعد تکثر نامزدهاست؛ ویترین انتخابات باید متنوع باشد و مردم باید نامزد مورد نظر خود را در انتخابات ببینند. من قرینه‌ای مبنی بر اینکه شورای نگهبان رویکردش در بررسی صلاحیت‌ها را تغییر دهد، مشاهده نمی‌کنم و این شرایط اگر ادامه یابد بعید است مردم نسبت به انتخابات اقبال نشان دهند. ممکن است در شهرهای کوچک قدری رغبت نشان دهند اما در شهرهای بزرگ بحران مشارکت محدود وجود خواهد داشت. 🔹 یکی دیگر از اقداماتی که باعث ایجاد امید در جامعه و سیاسیون می‌شود، آزادی زندانیان سیاسی است مانند اقدام خوب عفو که داده شد. اگر چنین شود جامعه احساس می‌کند بناست که اصلاحاتی رخ دهد و امید اجتماعی شکل می‌گیرد». 🔹 این تحلیلگر مسائل سیاسی همچنین بیان کرد: «برخی تصور می‌کنند که می‌شود انتخابات را با چند درصد از نیروهای انقلابی که همیشه در انتخابات شرکت می‌کنند، مدیریت کرد و نیازی نیست که همه مردم در انتخابات شرکت کنند و این نیروهای خاص دنبال انتخابات حداقلی هستند اما در ساحت سیاست ما با مفهوم شهروند مواجهیم و شهروند لزوما نباید انقلابی باشد. مسئولان تصمیم‌ساز باید به این فکر کنند که چگونه همه مردم و نه صرفا بخش محدودی از مردم را پای صندوق‌های انتخابات بیاورند. 🔹 اینکه اینترنت محدود می‌شود و مردم مجبور می‌شوند که فیلترشکن بخرند، 🔹 اینکه درباره حجاب به صورت یک‌طرفه قانون وضع شود و... باعث می‌شود مردم از سیاست دلزده شوند؛ در صورتی که در موضوع حجاب می‌شود با چند استفساریه از رهبر انقلاب و مراجع تقلید موضوع را حل کرد». 🔹 رجایی در پایان گفت: «مردم با یک پرسش مواجه‌اند؛ اینکه دولت و مجلس غیرجناحی است؟ یا اگر جناحی هم باشد، غیرجناحی عمل می‌کند؟ پاسخ عموم مردم منفی است زیرا دولت و مجلس هم جناحی‌ هستند و هم جناحی عمل می‌کنند. اکنون باید فشار بر اصلاح‌طلبان برداشته شود، باید حرف مردم شنیده شود و باید همه مسئولان با همه وجود بپذیرند که مردم در انتخابات تعیین‌کننده هستند و تا وقتی همه اینها رخ ندهد نمی‌توان انتظار داشت که همه مردم پای صندوق‌های رأی بیایند». #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی #رقابت_سیاسی #تکثر 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰نظر رهبری در مورد جایگاه مردم در حکومت اسلامی 🦚با توجّه به اینكه بیست سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و اكنون در مرحله‌ی تثبیت نظام هستیم و با عنایت به نزدیك بودن انتخابات شوراها كه عالی ترین جلوه‌ی آن حضور فراگیرتر و نهادینه‌تر مردم در عرصه‌ی تصمیم‌گیری و اجراست، سؤال من از محضر شما این است كه مردم در اندیشه‌ی حضرت‌عالی چه جایگاهی دارند و كدام مكانیزم را برای مشاركت مردم در سرنوشت خودشان كاراتر و بهتر می‌دانید؟ 💢 پاسخ #حکیم_انقلاب: 🔻اینكه سؤال كردید مردم در ذهن ما كجا هستند. به نظر ما مردم اصل قضایا و همه‌كاره هستند. 🔻در تفكّر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه‌ی خدا محوری با اندیشه‌ی مردم محوری هیچ منافاتی ندارد؛ این‌ها بر روی هم قرار می‌گیرند. 🔻اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینی نباشند، حكومت دینی در آن كشور اصلًا به وجود نمی‌آید و جامعه‌ی دینی شكل نمی‌گیرد. بنابراین، وجود حكومت دینی در یك كشور، به معنای تدیّن مردم است؛ یعنی مردم این حكومت را خواستند، تا این حكومت بیاید. وقتی‌كه ما می‌گوییم حكومت دینی كه جمهوری اسلامی هم براساس احكام و تعالیم الهی است آیا معنایش این است كه مردم هیچ‌كاره‌اند؟ نه. 🔻اگر مردم با حاكمی بیعت نكنند و او را نخواهند و لو امیر المؤمنین علیه‌السّلام باشد او سرِ كار خواهد آمد؟ در جمهوری اسلامی كه نقش مردم واضح است. 🔻در تفكّر دینی، اساس حاكمیت دین و نفوذ دین و قدرت دین، در اعمال آن روشهای خودش برای رسیدن به اهدافش به چیست؟ تكیه‌ی اصلی به چیست؟ به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می‌شود؟ 🔻پیامبر را اگر مردم مدینه‌ نمی‌خواستند و در انتظار او نمی‌نشستند و بارها سراغش نمی‌رفتند، مگر به مدینه می‌آمد و جامعه‌ی مدنی تشكیل می‌شد؟ 🔻پیامبر كه با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. 🔻كمااینكه فتوحات اسلامی تا آنجایی كه درست انجام گرفته است چون همه‌ی فتوحات در فصول صحیحی انجام نگرفته؛ در دورانی، فتوحات همان شكل جهان‌گشایی‌های سلاطین را پیدا كرد رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را كه قدرت حكومت فاسد و ظالم آن محل بود، از سرِ راه برداشتند؛ مردم خودشان از رزمندگان استقبال كردند هم در ناحیه‌ی شرقی، هم در ناحیه‌ی غربی و این در تواریخ ما مشخّص و موجود است. نمونه‌های فراوان و مثالهای زیبا و شیرینی در این خصوص هست كه جای گفتنش در اینجا نیست، لیكن در كتابها هست؛ اگر بخواهید، می‌توانید مراجعه كنید. 🔻 بنابراین، خواست و اراده و ایمان مردم، حتّی بالاتر از این، عواطف آن‌ها، پایه‌ی اصلی حكومت است. این نظر اسلام است و ما هم به همین معتقدیم. 🔻در قانون اساسی جمهوری اسلامی، همین نكته به یك شكل معقول و منطقی و قانونی گنجانده شده است. اینكه ما گفتیم، یك ایده و یك فكر است و اگر بخواهیم یك فكر را به شكل قانون قابل اجرا درآوریم، طبعاً مشكلاتی دارد؛ لیكن مشكلات به بهترین وجهی كه ممكن بوده، در قانون اساسی ما حل شده است. 🔻در قانون اساسی، توزیع قدرت به نحو منطقی و صحیح وجود دارد و همه‌ی مراكز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حكومتی را نخواهند، این حكومت در واقع پایه‌ی مشروعیت خودش را از دست داده است. نظر ما در باره‌ی مردم این است. 📍بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی - 1377/12/04 #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰نظارت بر انتخابات مبتنی بر قانون، نه مذاق‌ها و سلايق شخصي 🔻در امر نظارت بايد قانون‏ و موازينْ ملاك و معيار باشد و نه مذاق‌ها و سلايق شخصي. مطلقاً دنبال مذاق شخصي نرويد و اين‏طور نباشد كه يك‏وقت انسان خودش تشخيص دهد كه اگر اين فرد در مجلس نباشد، براي مجلس خسارتي است؛ اگر اين شخص باشد، براي مجلس فايده‏اي دارد؛ آن‏گاه برخلاف موازين و مقرّرات، اين مذاق اعمال شود. 🔻بايد كاري كنيد كه بتوانيد پيش خداي متعال و بندگان او جواب‏گو باشيد. اگر از شما سؤال شد كه به چه مناسبت اين شخص را رد كرديد، شما بگوييد: پروردگارا! من ملزم بودم طبق مقرّرات عمل كنم. مقرّرات چنين گفت، من هم اين شخص را رد كردم؛ يا مقرّرات چنين گفت، من اين شخص را تأييد كردم؛ 🔻اما اينكه من اين‏گونه تشخيص دادم، من اين‏گونه فهميدم، من اين‏ آدم را مضر دانستم، من اين آدم را مفيد دانستم؛ اين‏ها قابل قبول نيست. اين‏ها را نه خداي متعال قبول خواهد كرد، نه بندگان خدا. 🔻 بايد طبق موازين و مقرّرات عمل كنيد. 🔻هيچ‏گونه ملاحظه‏ اي نبايد مانع از اعمال مقرّرات شود 🦚بيانات #حکیم_انقلاب در ديدار اعضاي هيأت‌هاي نظارت شوراي نگهبان‌ .۱۳۷۴/۱۱/۱۴ #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @election1402

🔰نظر رهبری در مورد جایگاه مردم در حکومت اسلامی 🦚با توجّه به اینكه بیست سال از استقرار نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و اكنون در مرحله‌ی تثبیت نظام هستیم و با عنایت به نزدیك بودن انتخابات شوراها كه عالی ترین جلوه‌ی آن حضور فراگیرتر و نهادینه‌تر مردم در عرصه‌ی تصمیم‌گیری و اجراست، سؤال من از محضر شما این است كه مردم در اندیشه‌ی حضرت‌عالی چه جایگاهی دارند و كدام مكانیزم را برای مشاركت مردم در سرنوشت خودشان كاراتر و بهتر می‌دانید؟ 💢 پاسخ #حکیم_انقلاب: 🔻اینكه سؤال كردید مردم در ذهن ما كجا هستند. به نظر ما مردم اصل قضایا و همه‌كاره هستند. 🔻در تفكّر اسلامی و برداشت اسلامی، اندیشه‌ی خدا محوری با اندیشه‌ی مردم محوری هیچ منافاتی ندارد؛ این‌ها بر روی هم قرار می‌گیرند. 🔻اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینی نباشند، حكومت دینی در آن كشور اصلًا به وجود نمی‌آید و جامعه‌ی دینی شكل نمی‌گیرد. بنابراین، وجود حكومت دینی در یك كشور، به معنای تدیّن مردم است؛ یعنی مردم این حكومت را خواستند، تا این حكومت بیاید. وقتی‌كه ما می‌گوییم حكومت دینی كه جمهوری اسلامی هم براساس احكام و تعالیم الهی است آیا معنایش این است كه مردم هیچ‌كاره‌اند؟ نه. 🔻اگر مردم با حاكمی بیعت نكنند و او را نخواهند و لو امیر المؤمنین علیه‌السّلام باشد او سرِ كار خواهد آمد؟ در جمهوری اسلامی كه نقش مردم واضح است. 🔻در تفكّر دینی، اساس حاكمیت دین و نفوذ دین و قدرت دین، در اعمال آن روشهای خودش برای رسیدن به اهدافش به چیست؟ تكیه‌ی اصلی به چیست؟ به مردم است. تا مردم نخواهند، تا ایمان نداشته باشند، تا اعتقاد نداشته باشند، مگر می‌شود؟ 🔻پیامبر را اگر مردم مدینه‌ نمی‌خواستند و در انتظار او نمی‌نشستند و بارها سراغش نمی‌رفتند، مگر به مدینه می‌آمد و جامعه‌ی مدنی تشكیل می‌شد؟ 🔻پیامبر كه با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. 🔻كمااینكه فتوحات اسلامی تا آنجایی كه درست انجام گرفته است چون همه‌ی فتوحات در فصول صحیحی انجام نگرفته؛ در دورانی، فتوحات همان شكل جهان‌گشایی‌های سلاطین را پیدا كرد رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را كه قدرت حكومت فاسد و ظالم آن محل بود، از سرِ راه برداشتند؛ مردم خودشان از رزمندگان استقبال كردند هم در ناحیه‌ی شرقی، هم در ناحیه‌ی غربی و این در تواریخ ما مشخّص و موجود است. نمونه‌های فراوان و مثالهای زیبا و شیرینی در این خصوص هست كه جای گفتنش در اینجا نیست، لیكن در كتابها هست؛ اگر بخواهید، می‌توانید مراجعه كنید. 🔻 بنابراین، خواست و اراده و ایمان مردم، حتّی بالاتر از این، عواطف آن‌ها، پایه‌ی اصلی حكومت است. این نظر اسلام است و ما هم به همین معتقدیم. 🔻در قانون اساسی جمهوری اسلامی، همین نكته به یك شكل معقول و منطقی و قانونی گنجانده شده است. اینكه ما گفتیم، یك ایده و یك فكر است و اگر بخواهیم یك فكر را به شكل قانون قابل اجرا درآوریم، طبعاً مشكلاتی دارد؛ لیكن مشكلات به بهترین وجهی كه ممكن بوده، در قانون اساسی ما حل شده است. 🔻در قانون اساسی، توزیع قدرت به نحو منطقی و صحیح وجود دارد و همه‌ی مراكز قدرت هم، مستقیم یا غیر مستقیم با آراءِ مردم ارتباط دارند و مردم تعیین‌كننده و تصمیم‌گیرنده هستند و اگر مردم حكومتی را نخواهند، این حكومت در واقع پایه‌ی مشروعیت خودش را از دست داده است. نظر ما در باره‌ی مردم این است. 📍بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی - 1377/12/04 #مردمسالاری_دینی #انتخابات1402 #مشارکت_سیاسی 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj