☘ دست شفا بخش 🌺خبر از زیارت آخر #امام_رئوف #نردبان_آسمان 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

☘ انفاق رئوفانه 🌺منازل قیامت و #امام_رضا علیه السلام #امام_رئوف #فریاد_رس_ما 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

📽 پخش زنده تصویری سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی به مناسبت میلاد امام رضا (علیه الاسلام) از طریق اینستاگرام 🔴 زمان : سه شنبه دوم مرداد ماه - ساعت ۲۲:۳۰ 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

🌺میلاد با سعادت امام رضا (علیه السلام) مبارک باد🌺 💬 زیارت، اشتغال تام به انس و گفتگو با حضرت است و غفلت و اعراض از همه چیز و همه کس. حتی خویشتن که تا در بند خودی مشرف نشده ای! 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

📽 رئوف روی کسی را زمین نمی زند ⭕️ کلیپ تصویری 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

🔴 «گزیده کلاس مواعظ العددیه ، حدیث ۳۸۲۸ » - بخش اول ✅ زمان : ۲۸ تیر ماه ۹۷ ⭕️ دو یهودی خدمت حضرت پیامبر اکرم (ص) آمدند و از ایشان پرسیدند که آن 9 آیه روشن که در کتاب حضرت موسی (ع) بوده است چیست؟ حضرت فرمودند: 1.أن لا تشرکوا بالله شیا نقطه مقابل توحید شرک است؛ شرک یعنی این که خیال کنی غیر خدا کار می کند و منشا همه انحرافات همین است. اگر گرایش قلبی انسان به اسباب شد، خدا را گم می کند. حقیقت توحید این است که آن چیزی که در دست توست با آن چیزی که در دست تو نیست برایت یکسان باشد. در این صورت فقر و غنا برای انسان یکی خواهد شد. راس دعوت انبیا دعوت به توحید بوده است و راس نهی انبیا این بوده است که مراقب باشید مشرک نشوید. مقام انبیا به درجه توحیدشان است و اصلی ترین پایه عبودیت همین توحید است و در سایه این عبودیت انسان به کمال می رسد. فیض آن موقع به انسان می رسد که بداند دستش خالی است. یعنی منیتش گم شود و اراده الهی در او بیدار شود. خدا قسم خورده که متکبر را به زمین بزند. 2.و لا تسرفوا ریشه بسیاری از بدبختی ها اسراف است. ریخت و پاش و مصرف اضافه. کمتر گناهی است که لسان قرآن درباره آن این قدر تند است که می فرماید: «إن المبذرین کانوا اخوان شیاطین». همان گونه شیاطین عامل ایجاد گمراهی در جامعه هستند، مبذرین هم عامل ایجاد گمراهی هستند. اسرافی که زیاد به آن توجه نمی شود، اسراف و اتلاف وقت است. ما نسبت به اوقاتمان مسئولیم. از سوالاتی که از انسان در روز قیامت می شود این است که عمرت را کجا صرف کردی؟ مالت را در کجا خرج کردی؟ منظور از این سوالات اسراف است، اگر اموال و عمرت را در جایی که خدا امر نکرده است خرج کنی، باید جواب پس بدهی! 3.و لا تزنوا در طول تاریخ تمدن های زیادی به خاطر از بین رفتن مرزهای عفاف بین مرد و زن نابود شدند. پایه نظام خانواده عفاف اجتماعی است. اگر ولنگاری در جامعه باب شد، نظام خانواده آسیب می بیند. افرادی که در جامعه چشم و گوششان آلوده شد، نمره پدری و نمره مادری شان در خانواده کم می شود. یکی از عوامل پایداری جامعه، پایداری خانواده است و خانوده یعنی عفت. روابط زناشویی در قالب خانواده انجام می‌شود. زنا نقطه مقابل این جریان است. پایه مبتلا شدن جامعه به این مسئله، از بین رفتن حجاب و مرزهای بین زن و مرد است. اگر روابط زناشویی با پایه های متقن شرع انجام شد، پدر و مادر تکریم می شود و نهاد خانواده محکم می شود. یک عده خیال می کنند با آزاد شدن این مسائل مشکل جوان ها حل می شود. ولی با این کار مشکل جوان ها بیشتر و بی قرارتر می شوند. افزایش طلاق نتیجه سستی روابط و ولنگاری در جامعه است. کوچک ترین خودنمایی برای جنس مخالف موجب سستی روابط بین خانواده می‌شود. بذرهای اولیه تمام صفات پسندیده انسانی مثل حیا و رحم باید در نهاد خانواده باشد. زنا بزرگترین مانع شکل‌گیری نهاد خانواده است. 4. و لاتقتل نفس الذی حرم الله الا بالحق انسانی که به خودش اجازه می دهد که برای خواسته نفسانی خودش دستش را به خون کسی آلوده کند، به درجه‌ای بالایی از شقاوت رسیده است و از رئوس گناهان کبیره است. بعضی از قتل ها امتی را صد سال گرفتار کرده است، چرا که خون مظلومی ریخته شده است و مردم چیزی نگفته اند. قتل از گناهانی است که اگر در جامعه رخ داد، برکت از آن امت می رود. آن ظلمی که خدا نمی بخشد قتل است. توبه هر چقدر هم که ساده باشد، از گناه نکردن سخت تر است. 5.و لا تمشوا ببریءٍ الا ذی سلطانٍ لِیَقتُلَهُ مراقب باشید با اقدامات شما یک عده گرفتار نشوند! کسانی بودند که یک نفر را گرفتار کردند و بعد از آن دامن خودشان و زن و بچه شان را گرفت. انسان برای نجات خودش آن قدر کور و کر می شود که هر کاری را می‌کند. مراقب باشید که کسی را به قربانگاه نفرستید! 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

🔴 «گزیده کلاس مواعظ العددیه ، حدیث ۳۸۲۸ » - بخش دوم ✅ زمان : ۲۸ تیر ماه ۹۷ 6.و لا تسحروا بحث سحر است. سحر از علوم غریبه است و در امت ها بوده است و در روایات آمده است که در آخر الزمان باز رواج پیدا می کنند. در روایت پیامبر (ص) آمده است که سرنوشت امت من مثل بنی اسراییل است و گام به گام همان اتفاق ها برایش می افتد؛ یکی از آن بلا ها همین ابتلا به سحر است و تعلم این علوم هم فقر می آورد. 7.و لا تاکلوا الربا مراقب باشید که معاملات ربوی زندگی‌تان را نگیرد. شاید تندترین عبارت الهی در قرآن برای گناهان کبیره همین ربا است. می گوید وقتی که پا در میدان ربا گذاشتید، اعلان جنگ به خدا داده اید. در روایات آمده که آخر الزمان روی همه اموال مردم گرد ربا می نشیند. در بعضی دیگر از روایات گفته شده یک درهم ربا از 80 زنا با محارم بدتر است. تعابیر تند و تکان دهنده‌ای است! امام علی (ع) به کمیل می فرماید: « قوت تو از غذایی است که می خوری و اگر غذایت حلال نباشد، حرکت تو برای عبادت بیهوده است. » 8.و لا تقذف المحصنه منظور از قذف یا تهمت ناروا به زن پاک دامن است و یا فحش است. البته بعضی می گویند دومی شتم است و قذف، نسبت ناروا به زن است و از گناهان کبیره است و انسان را تا ابد گرفتار می کند. 9.و لاتولوا للفرار یوم الزحف بحث فرار در جبهه جنگ است و ترک یاری حجت خداست. ذلت و خفت امت ها به همین دلیل بوده است، فرار جایز نیست باید مقاومت کنید. مقاومت واجب است. 10.و علیکم خاصه الیهود أن لا تعتدوا فی السّبت این حکم مخصوص یهود است که در روز شنبه تعدی نکنید. در طول تاریخ یهود گرفتار روز شنبه است. از روز اول تاریخ خدا این ها را گرفتار روز شنبه کرد، چرا که روز عبادتشان است و باید حرمت آن را حفظ کنند. عجیب این است که یهود بزرگ ترین جنایت هایش را در روز شنبه کرد. فرمان الهی این بود که در روز شنبه ماهی نگیرد. خدا این ها را امتحان کرد، در روز های دیگر ماهی ها به عمق دریا می رفتند، در روز شنبه به سطح آب می آمدند، از علمای خود پرسیدند که راهی ندارد؟ گفت قلاب های خود را روز شنبه به آب بیاندازید، روز بعد از آب دربیاورید. یهود نتوانست از آن فتنه ای که به آن گرفتار شد رهایی پیدا کند. ما هم دچار همان ابتلائات هستیم! اگر پیامبر (ص) فرمود که «طابق نعل بنعل» یعنی اگر آن ها هارون را تنها گذاشتند، ما هم تنها گذاشتیم، ادیان نسخه یک دیگرند. اگر ربا آن ها را بیچاره کرد، ما را هم بیچاره می کند. فحشا در میان آن ها خون به راه انداخت در میان ما هم ... موسی (ع) در میان امت بود و احبارشان بر ضد او فتوا می دادند. یک عده عوام پاک به موسی (ع) ایمان آورده بودند که اگر به آن ها هم اخبار بد از موسی (ع) می رساندند، آن ها هم ایشان را گم می کردند. بدبختی بشر در طول تاریخ همین دو کلمه بوده است، خواص آلوده و عوام بی بصیرت. خواصی که گلوگاه ثروت و قدرت و مدیریت افکار عمومی در دستشان بوده است. لذا حجت خدا تنها مانده است! چرا که نه با افراد آلوده می توان کار کرد، نه با بی بصیرت. یا باید خواص اصلاح شوند، یا باید عوام بصیرت پیدا کنند. همه امت های دینی با یک داستان ابتلا، مبتلا شدند. خدا کند که ما مبتلا نشویم. در ادامه حدیث این دو یهودی دست و پای پیامبر (ص) را بوسیدند و به نبوت او شهادت دادند. پیامبر (ص) پرسید چه چیزی مانع است که مرا تبعیت کنید؟ این دو یهودی به سوال پیامبر دو جواب دادند. اول این که نبوت از امت ما خارج نمی شود. دوم این که می ترسیم یهود ما را بکشد. این ها دو اعتقاد خاص یهود است که در پایه حفظ دین شان موثر است. 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

🔔 اطلاع رسانی : کلاس مواعظ العددیه حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی امشب ساعت ۲۱:۳۰ در مسجد جامع صفا برقرار می باشد . 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

✅ باور عمیق ... #عکس_نوشت 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

🔰کانال‌های رسمی " موسسه لسان صدق " دفتر حفظ و نشر آثار حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی در پیام‌رسان‌های ایرانی 🔻بله ble.im/lesansedgh_ir 🔻سروش sapp.ir/lesansedgh_ir 🔻ایتا eitaa.com/lesansedgh_ir 🔸سایت Lesansedgh.ir

✅ سخنرانی سازمان حج - جلسه هشتم 💭 ۲۹ تیر ماه ۹۷ #سخنرانی_حج 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir

✅ گزیده منبر - شب جشن میلاد امام رضا (علیه السلام) ✅ ۳ مرداد ماه ۹۷ ⭕️ یکی از اسماء مشهور امام هشتم (ع)، اسم رضا است که ما هم اکثرا ایشان را به همین اسم صدا می‌کنیم. اسم اگر از طرف خدا اطلاق شود یعنی یک صفت کمالیه خاص. در مورد همه اسماء این نکته گفته شده است که «تنزل من السماء». اما در مورد معصوم، وقتی ایشان به اسمی خطاب شوند صفت خاص آن امام است. ⭕️ امام رضا (ع)، رضا نامیده شد چون خدا از ایشان راضی بود. مقام رضا یک مقامی است در نفس و اگر کسی به مقام رضا رسید، دیگر بالاتر از آن مقامی نیست. راضی بودن خدا از بنده یعنی این که دیگر از بنده چیزی نمی‌خواهد. ⭕️ در روایات آمده است که خدا همه بنده هایش را دوست دارد. هیچ کسی نمی تواند پی ببرد که خدا چقدر بندگانش را دوست دارد. در یک روایت آمده «اگر بندگانی که به من پشت کردند، می دانستند که اشتیاق من به آنان چقدر است از شوق می مردند». هدف از فرصت دنیا این است که بنده یک کاری کند که خدا از او راضی شود. مقام رضا مقامی است که ما هم می توانیم به این مقام برسیم. مقام رضا مقام عمل به فرامین الهی است. ⭕️ خدا یک سلسله تکالیف دارد، از ساده شروع می شود به سخت، از جوارحی شروع می شود به جوانحی. رضایت خداوند در گرو انجام تکالیف الهی است و توفیقش را هم باید از خود خدا خواست. به نظر بعضی مستحبات هم در کسب رضایت الهی نقش دارند. باید توجه داشت که رضا مراتبی دارد و رضایت خدا از بندگان نسبی است. یقین ده مرحله دارد و بالاترین مرتبه یقین، اولین مرتبه رضاست. بالاترین درجه رضا برای اولیا خاص الهی است. ⭕️ جوان! به این مقام می شود رسید. باید از اول جوانی مراقبت کنید تا کاری که خدا گفته نکنید را نکنید. ⭕️ حضرت رضا (ع) حدیث سلسله ذهب را در آن مجلس خواند چرا که این کلمه «لا اله الا الله» ارتباط دارد با رضایت الهی. هر کسی به این کلمه رسید از عذاب الهی (حتی اگر حسرت هم باشد) آزاد می شود. کلمه توحید کلمه ای است که اگر کسی به آن رسید به مقام امین خواهد رسید. تقوای اول پرهیز از گناه است و تقوای دوم پرهیز از شرک. تقوا این است که خدا را باور کنید و بی تقوایی این است که خدا را به حقیقت اسمائش باور نکنید. هدف امام رضا (ع) از بیان این حدیث این است که بگوید مردم یک چیز را فراموش کرده اید و آن این که غیر از خدا، خدایی وجود ندارد. ⭕️ مراقب باشید اگر در گناه هم فرو رفتید، دست از محبت آل الله بر ندارید که آن بزرگواران نجاتتان می دهند. در روایتی داریم «کن محبا لآل محمد و ان کنت فاسقا و محبا لمحبیهم و ان کانوا فاسقین.» محب آل محمد (علیهم السلام) باش اگر چه گناهکار باشی، و دوستدار محبین آل محمد (علیهم السلام) باش اگر چه گناهکار باشند. 🌐 Lesansedgh.ir 🆔 @Lesansedgh_ir