eitaa logo
کتابخانه ادیان
1.1هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
434 ویدیو
123 فایل
انتشارات و کتابخانه تخصصی دانشگاه ادیان و مذاهب تلفن:. 02532803171 09127545778 🔹سایت انتشارات www.adyanpub.com 🔹سایت کتابخانه www.urd.ac.ir ارتباط با ما: @m2shojaie 🔹کانال کتابخانه در ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ 🌐گزارش تصویری چهل و هفتمین جلسه فصلی شورای سیاست‌گذاری مجمع کتابخانه‌های تخصصی استان قم (مکتا) در کتابخانه دانشگاه مفید 🔹چهل و هفتمین جلسه فصلی شورای سیاست‌گذاری مجمع کتابخانه‌های تخصصی استان قم (مکتا) با موضوع: ۱_ - برنامه‌های هفته کتاب مجمع کتابخانه‌های تخصصی استان قم مکتا؛ ۲_ برنامه‌های کمیته‌های تخصصی مکتا؛ ۳- بررسی درخواست‌های عضویت کتابخانه‌های استانی و کشوری در مکتا در تاریخ ۱۴۰۴/۰۶/۲۶ برگزار شد. ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
کتابخانه ادیان
🎞 📺 (نود و هشتمین برنامه) 🔹فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾ 🔸پس زمانی که آن بانگ هولناک و مهیب در رسد (۳۳)روزی که آدمی فرار می کند، از برادرش…. (۳۴)و از مادر و پدرش…. (۳۵)و از همسر و فرزندانش (۳۶) ▫️ سوره مبارکه عبس ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان 🔻شیخ محمود حسینین صالح الکلحی(۱۹۲۱-۲۰۰۲م‌ ) از قاریان هم‌نسل محمدصدیق منشاوی، کامل یوسف بهتیمی و محمود عبدالحکم و با بسیاری از نوابغ دیگر قرائت مصر هم‌عصر بوده است. 🔻 او هنوز خردسال بود که به حفظ قرآن نائل شد و وقتی در چهارده‌سالگی وارد دانشگاه الازهر شد علوم نحو، تفسیر و فقه را کمابیش فراگرفته بود. او در الازهر اجازه قرائت را از شیخ محمد سعودی ابراهیم که از استادان برجسته فن بود دریافت کرد. 🔻 کلحی به‌مدت دوسال، نزد همین استاد با منشاوی و عبدالحکم هم‌دوره شد. محمد سلیم المنشاوی شاگرد دیگر شیخ محمد سعودی بود که بعدها جایگاه برجسته‌ای در آموزش قرائت یافت و نابغه‌ای چون عبدالباسط از جمله شاگردان وی‌اند. این اشارات تاریخی از آن جهت معناداراند که شماری از صاحب‌نظران گفته‌اند مرحوم عبدالباسط در شیوه قرائت از الکلحی اثر پذیرفته است. 🔻باتوجه به این قرابت‌ها و مهم‌تر از آن شباهت‌هایی که در روش و صدای عبدالباسط و الکلحی در قرائت وجود دارد این امر را تا اندازه قابل توجهی محتمل می‌سازد، مخصوصا که شس سالی بزرگتر از عبدالباسط بوده و از این جهت نیز امکان این اثرگذاری وجود داشته است. البته این اثرپذیری به‌معنای آن نیست که عبدالباسط در کار قرائت خود مبدع نبوده است. صدای کم‌نظیر، اگر نگویم بی‌نظیر، عبدالباسط و ابداعات اختصاصی او چنان ممتاز‌اند که او را از لحاظ ابداع در سبک قرائت منحصر به‌فرد می‌کند، اما به‌نظر می‌رسد عبدالباسط از الکلحی اثر پذیرفته والهام گرفته و سبک کلحی را به اوج کمال رسانده است. و همین اثربخشی در افتخارات کلحی برای جایگاه تاریخی او در فرایند تعالی قرائت مصر کافی است. 🔻شیخ محمود الکلحی با قرائت در مراسمی بزرگ‌ در شهر اسنا رسما وارد جرگه بزرگان قرآئت شد. این قرائت در ۱۹۳۹م.، یعنی در ۱۸ سالگی اجرا شد و بزرگانی چون محمد صدیق منشاوی و محمود عبدالحکم و جز انها در آن محفل حضور داشتند. شیخ، از آن پس، در مساجد و محافل مختلفی قرائت کرد. وقتی انور سادات تلاوت او را در مراسمی شنید بلافاصله به او پیشنهاد تلاوت در اذاعه و ضبط قرائت کرد، ولی شیخ کلحی اقامت در قاهره را نپذیرفت و ماندن در دیار خود را ترجیح داد. 🔻شیخ در سفرهای متعدد خود به عربستان به قصد حج تلاوت‌های متعددی را حرم نبوی و گویا در رادیو عربستان اجرا و ضبط کرد که سال‌های متمادی برخی قرائات وی از رادیو عربستان پخش می‌شد. 🔻قرائت الکلحی طمأنینه و آرامشی ویژه وجود دارد که ویژگی آشکاری است. همچنین، کوششی تمام مبذول می‌دارد تا سبک، صوت و معنا را هماهنگ و به‌بهترین شکلی معنا را به مستمعان القا کند. از همین رو برخی گفته اند که کلحی با قرائت خود قرآن را تفسیر می‌کرد. 🔻او تلاوت را طبق معمول در پرده بم و پایین آغاز می‌کند و در یک سیر آهسته اوج می‌گیرد و بعد در اوج قرائت می‌کند و در اثنای آن پرده‌های پایین می‌خواند. قفلات و تحریرها و نحوه قرائت و حتی در صدا شباهت‌های کار عبدالباسط را به قرائت وی مشاهده می‌کنیم. حقا معنویت خاصی در سبک و صدای وی به هنگام تلاوت وجود دارد که در بسیاری از قاریان هم‌عصر وی وجود داشته است. 💢اینک در این صبح مبارک جمعه تلاوت آیات نورانی قرآن را با صدای شیخ محمود الکلحی استماع می‌کنیم. سماعا طیبا. 🎞 تهیه و تنظیم: مهدی محمدی شجاعی 👇👇 🎼 به پیوست فایل کامل ✨باما همراه باشید✨ ⏮ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
✨ 🌐 اسکن و دیجیتال‌سازی کلیه اسناد و مکاتبات انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻به همت بخش خدمات فنی انتشارات، کلیه اسناد، نامه‌ها و قراردادهای نشر ادیان و انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب از سال ۱۳۷۵ تا ۱۴۰۴، اسکن و دیجیتال سازی شد. 🔻انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب جهت حفظ و نگهداری اسناد و یادداشت‌های مولفان و پژوهشگران، کار اسکن و دیجیتال سازی کلیه اسناد و قراردادهای نشر را در خرداد ماه ۱۴۰۴ شروع و بعداز چهارماه تلاش شبانه‌روزی، به همت همکاران ارجمندآقایان: شهرام بردبار، علی مصدق، علی خوانساری و خانم زهرا رحیم پور به اتمام رسانید. ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
✨ 🌐 منتشر شد (چاپ دوم) 🔹دیدار:‌ غایه المنی و معراج القرب و اللقاء / آیت الله میرزا مهدی اصفهانی / تصحیح، تحقیق و ترجمه دکتر شهاب الدین وحیدی مهرجردی / قم: نشر ادیان (تابستان ۱۴۰۴) 🛍 خرید اینترنتی از سایت انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب 🔻🔻 https://b2n.ir/DIDAAR-1 ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50
کتابخانه ادیان
✨ 🔹پرستش، ستایش و نیایش از گرایش‌های فطری بشر است که ادیان الهی از جمله اسلام در متون مقدس به آن پرداخته‌اند. در این میان نقش فقهای امامیه در تبیین جایگاه نماز درخور توجه است. اثر حاضر حاصل تحقیق نگارنده بر روی نسخه‌ای خطی از کتاب میرزا مهدی اصفهانی فقیه نامدار شیعه است که به‌عنوان فقیهی قرآنی نماز را از دیدگاه معارفی اعم از قرآنی و روایی تحلیل کرده است. او نماز را از نظر لغوی همان دعا می‌داند و می‌گوید دعا، ندا نیست؛ بلکه ندا یکی از شکل‌های دعاست. دعا به معنای توجه کردن و روی آوردن به غیر است و نماز، عبارت است از توجه بی‌قیدوشرط به غیر. میرزا با تمسک به قرآن غرض از آفرینش بندگان را عبادت و بندگی خدا می‌داند که اسباب رحمت برای آن‌هاست. بندگان با عبادت و ابراز بندگی، مشمول رحم و رحمت خداوند می‌شوند. او در مقام عبـودیت دو مـوضوع بـسیار مهم مولویت (سروری) و عبودیت (بندگی و پرستش) را یادآور می‌شود. وظیفة بنده، بندگی و کرنش کردن و وظیفه‌ی مولا سلطنت و رهبری است. میـرزا معتـقد است عـروج الی الله که غایت و نهایت آرزوی مخلوقات است با نماز به دست می‌آید. او با استناد به روایات، حقایق ارکان و اجزای نماز مانند الفاظ اذان، اقامه، حمد، سوره، رکوع و سجده را از دیدگاه معصومان تشریح می‌کند. 🔸دیدار:‌ غایه المنی و معراج القرب و اللقاء / آیت الله میرزا مهدی اصفهانی / تصحیح، تحقیق و ترجمه دکتر شهاب الدین وحیدی مهرجردی / قم: نشر ادیان / چاپ دوم ( تابستان ۱۴۰۴) 🛍 خرید اینترنتی با تخفیف 🔻🔻 https://b2n.ir/DIDAR-2 ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50