✨ 📖 #تازه_های_کتابخانه_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب (هفتصد و پنجاه‌و نهمین هفته / بخش دوم ) 📕 LB‌ ۱۰۲۵/۳‌ /م‌‌۳‌ /ط‌‌۴ طراحي تدريس براي يادگيري: راهبردها، روش ها و فنون تدريس/ نويسنده حيدر محمدي باغملايي.- تهران: رشد، ‌۱۴۰۰. 📕 BF‌ ۶۳۷‌ /الف‌‌۴‌ /ف‌‌۴ ارتباطات انساني/ تاليف علي اکبر فرهنگي.- تهران: رسا، ‌۱۴۰۲. 📕 RC‌ ۴۸۰‌ /آ‌‌۲‌ /الف‌‌۷ الفباي روان درماني بر پايه خودتحليلي يکپارچه نگر/ حميد آتش پور، نسرين سلحشوري.- تهران: روانشناسي و هنر، ‌۱۴۰۰. 📕 LC‌ ۱۹۱/۴‌ /الف‌‌۲‌ /م‌‌۶ معلم ها و متون: اقتصاد سياسي روابط طبقاتي و جنسيتي در آموزش= Teachers and texts: a political economy of class and gender relations in education‌/ مايکل دبليو اپل؛ ترجمه ي نازنين ميرزابيگي.- تهران: آگاه، ‌۱۴۰۳. 📕 AZ‌ ۱۸۶‌ /الف‌‌۲‌ /ک‌‌۲ کاربردي سازي پژوهش هاي علوم انساني و اجتماعي: رويکردها و راهکارها/ گردآوري و تنظيم الهام ابراهيمي.- تهران: پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، ‌۱۴۰۳. 📕 LC‌ ۱۹۱/۴‌ /الف‌‌۲‌ /الف‌‌۹ ايدئولوژي و برنامه درسي= Ideology and curriculum‌/ مايکل دبليو. اپل؛ ترجمه ي نازنين ميرزابيگي.- تهران: آگاه، ‌۱۴۰۱. 📕 BP‌ ۱۶۹/۵۲‌ /ن‌‌۷۴‌ /س‌‌۳ مباني تطبيق قاعده نفي عسر و حرج بر مسايل فقهي خانواده/ مهدي سجادي امين.- قم: حوزه علميه قم، مرکز مديريت حوزه هاي علميه خواهران، پژوهشکده زن و خانواده، ‌۱۴۰۳. #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

✨ 📖 #تازه_های_کتابخانه_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب (هفتصد و پنجاه‌و نهمین هفته / بخش سوم ) 📕 BP‌ ۱۰۳/۴‌ /ف‌‌۳‌ /ف‌‌۸ فلسفه اجتماعي در قرآن/ حسين فخرزارع.- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، ‌۱۴۰۱. 📕 G‌ ۷۰‌ /هـ‌‌۲‌ /خ‌‌۹ خوانش هاي انتقادي از ديويد هاروي= David Harvey: A critical reader‌/ ويراستاران نوئل کاستر، درک گريگوري؛ ترجمه عارف اقوامي مقدم.- تهران: آشيان، ‌۱۴۰۰. 📕 BD‌ ۲۴۱‌ /ک‌‌۲‌ /د‌‌۴ درآمدي بر هرمنوتيک= Introduction to Philosophical Hermeneutics‌/ لاديسلاو کاچيک؛ ترجمه محمد خيري.- تهران: رامان سخن، ‌۱۴۰۳. 📕 HM‌ ۴۷۹‌ /هـ‌‌۲‌ /م‌‌۶ مدرنيته و ديگري آن: مواجهه اي انتقادي با تفسير هابرماس از مدرنيته به مثابه پروژه اي ناتمام/ حسين مصباحيان.- تهران: آگه، ‌۱۴۰۳. 📕 HM‌ ۱۲۳۱‌ /و‌‌۹‌ /م‌‌۹ مهندسي اجماع: فهم پروپاگاندا در عصر رسانه هاي اجتماعي= Manufacturing consensus: understanding propaganda in the era of automation and anonymity‌/ ساموئل وولي؛ ترجمه عباس رضائي ثمرين؛ با مقدمه ي مسعود کوثري.- تهران: همشهري، ‌۱۴۰۲. 📕 PN‌ ۴۸۸۸‌ /الف‌‌۳‌ /م‌‌۷ فراتر از اخبار جعلي: کشف حقيقت در جهان اشتباه پراکني= Beyond fake news: finding the truth in a world of misinformation‌/ جاستين پي. مک براير؛ ترجمه‌ي عاطفه رضوان نيا.- تهران: همشهري، ‌۱۴۰۲ 📕 BJ‌ ۱۰۱۲‌ /ک‌‌۴‌ /ف‌‌۸ فلسفه اخلاق، زندگي اخلاقي: چگونه از نظريه پردازي صرف فاصله بگيريم= Moral philosophy and moral life‌/ آئه ماري ساندرگارد کريستنسن؛ مترجم محدثه آهي.- تهران: اميرکبير، ‌۱۴۰۳. 📕 B‌ ۱۵۱‌ /آ‌‌۷‌ /ر‌‌۹ رهيافتي بر انديشه هاي فلسفي ايراني/ رضا آقازاده.- لنگرود: سمرقند، ‌۱۴۰۲. 📕 BP‌ ۷۲/۲‌ /آ‌‌۴‌ /ر‌‌۹ روياي فهم متن/ محسن آرمين.- تهران: حکمت، ‌۱۴۴۲ق. = ‌۱۳۹۹. #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

✨ 📖#تازه_های_کتابخانه_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب (هفتصد و پنجاه‌و نهمین هفته / بخش چهارم ) 📕‌ HV‌ ۶۴۳۲/۵‌ /د‌‌۲‌ /الف‌‌۱۶۴۰۴ داعش: از محمد بن عبدالوهاب نجدي تا ابوبکر بغدادي در سوداي خلافت اسلامي/ نويسنده فواد ابراهيم؛ مترجم علي رضا فرازي.- قم: سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، پژوهشگاه تحقيقات اسلامي، نمايندگي ولي فقيه، انتشارات زمزم هدايت، ‌۱۴۰۲. 📕 PN‌ ۴۵‌ /الف‌‌۴‌ /ک‌‌۹ کندوکاوي در جامعه شناسي ادبيات/ فرهنگ ارشاد.- تهران: آگه، ‌۱۴۰۱. 📕‌ LB‌ ۲۸۰۶/۱۵‌ /ف‌‌۹‌ /ن‌‌۸ طراحي برنامه درسي/ آنابل نلسون؛ ترجمه يوسف رضاپور.- تهران: سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انساني دانشگاهها (سمت)، پژوهشکده تحقيق و توسعه علوم انساني، ‌۱۴۰۲. 📕 BP‌ ۲۳۱‌ /ع‌‌۵‌ /ج‌‌۵ جستاري در انديشه و عمل سياسي اسلام و ايران/ حبيب عشايري.- تهران: زرين انديشمند، ‌۱۴۰۲. 📕 JA‌ ۷۴/۵‌ /ب‌‌۴‌ /ر‌‌۹ روان شناسي سياسي/ ابراهيم برزگر.- تهران: سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انساني دانشگاهها (سمت)، پژوهشکده تحقيق و توسعه علوم انساني، ‌۱۴۰۲. 📕 BF‌ ۴۴۱‌ /م‌‌۴‌ /ذ‌‌۹‌ ذهن خطاکار: راهنماي کاربردي خطاهاي شناختي که موجب تصميم هاي اشتباه مي شوند/ بهنام مراديان.- تهران: برسم، ‌۱۴۰۲. 📕 RC‌ ۵۶۹‌ /خ‌‌۹‌ /ق‌‌۹ مداخله در خودکشي: راهنماي عملي براي پيشگيري از خودکشي راهنماي درمانگر/ نويسنده شهربانو قهاري.- تهران: رشد، ‌۱۴۰۱. 📕 RC‌ ۴۸۰/۵۱۵‌ /ب‌‌۹‌ /ر‌‌۹ روان درماني: تاريخچه روان درماني به کمک تصوير= Introducing psychotherapy‌/ نايجل بنسون، بورين وان لوون؛ [مترجم] علي بابايي زاد.- تهران: ذهن‌آويز، ‌۱۴۰۱. #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

✨ 📖 #تازه_های_کتابخانه_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب (هفتصد و پنجاه‌و نهمین هفته / بخش پنجم ) 📕 Q‌ ۳۳۵‌ /ذ‌‌۸‌ /هـ‌‌۹ هوش مصنوعي تحول در نوآوري/ سهيلا ذکايي.- کرج: ذکاء، ‌۱۴۰۳. 📕 PIR‌ ۳۲۵۶‌ /الف‌‌۸۴۳‌ /س‌‌۷۶ حماسه ملي ايران در اعتقاد علويان يارسان/ محمدعلي سلطاني.- تهران: اطلاعات، ‌۱۴۰۲. 📕 BP‌ ۲۲۹‌ /الف‌‌۴‌ /ب‌‌۲ بازانديشي در اسلام/ محمد آرگون؛ مترجم احمد موثقي.- تهران: روزنه، ‌۱۴۰۰. 📕 PN‌ ۲۰۴۹‌ /ح‌‌۷‌ /الف‌‌۸ انسان جامعه تراژدي: چهار مقاله و سه نمايش نامه/ مترجم و گردآورنده محمد خفاظي.- تهران: شباهنگ، ‌۱۴۰۳. 📕 PN‌ ۸۱‌ /ف‌‌۴‌ /ک‌‌۲ کاربرد روان کاوي در نقد ادبي: هفت اثر از فرويد درباره ي ادبيات .../ زيگموند فرويد؛ ترجمه‌ي حسين پاينده.- تهران: مرواريد، ‌۱۴۰۰. 📕 PN‌ ۴۷۸۴‌ /الف‌‌۳‌ /ر‌‌۹ روان شناسي اخبار جعلي: پذيرش، به اشتراک گذاري و اصلاح اطلاعات غلط= The Psychology of fake news: accepting, sharing, and correcting misinformation‌/ ويرايش شده توسط رينر گريفندر ... [و ديگران]؛ زهرا رحيمي پرگو.- تهران: گاه، ‌۱۴۰۰. 📕 B‌ ۸۰۹/۲‌ /و‌‌۲‌ /ک‌‌۲ کاربست تفکر انتقادي در رسانه هاي نوين= Applying critical thinking to modern media: effective reasoning about claims in the new media landscape‌/ نويسنده لوييس وان؛ مترجمان محمدرضا رسولي، پويا نعمت اللهي.- تهران: سيماي شرق، ‌۱۴۰۲. 📕 BP‌ ۱۰۴‌ /م‌‌۵۴۷‌ /ع‌‌۲ تکليف سياسي از منظر قرآن کريم/ محمد عابدي.- تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، ‌۱۳۹۸. 📕 HM‌ ۸۵۱‌ /ص‌‌۸‌ /ب‌‌۲ باور در عصر کليک: آسيب هاي اعتقادي فضاي مجازي و راهکارهاي آن/ عبدالله صلواتي.- تهران: کانون انديشه جوان، ‌۱۴۰۱. 📕 BP‌ ۲۳۰/۱۷۲‌ /ب‌‌۹‌ /م‌‌۸ موقعيت زن از نظر اسلام/ محمد حسيني بهشتي.- تهران: روزنه، ‌۱۳۹۸. 📕 BL‌ ۶۰۰‌ /م‌‌۸‌ /ر‌‌۹ رويکرد شناختي به مناسک: بنيادهاي روانشناختي فرم هاي فرهنگي= Bringing ritual to mind: psychological foundations of cultural forms‌/ رابرت ن. مک کونلي، اي. توماس لاوسون؛ ترجمه جبار رحماني، رضا اسکندري.- تهران: انديشه احسان، ‌۱۴۰۱. 📕 H‌ ۶۲‌ /ل‌‌۹‌ /د‌‌۴ پساروش: آشفتگي در پژوهش علوم اجتماعي= After method: mess in social science research‌/ جان لا؛ ترجمه رحمان شريف زاده.- تهران: کرگدن، ‌۱۴۰۳. #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

🎞 📺 #جمعه_های_قرآنی ( صد و یازدهمین برنامه) 🔹قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴿١٠٨﴾ 🔸 بگو: به من فقط وحی می شود که معبود شما خدای یکتاست؛ پس آیا تسلیم [فرمان ها و احکام او] می شوید؟ ﴿۱۰۸﴾ ♦️ترجمه: #حسین_انصاریان ▫️ سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۸ ❇️توضیحاتی از دکتر محمد جاودان: 🔹حمدی محمود الزامل (۱۹۲۹- ۱۹۸۲م.) یکی دیگر از استعدادهای درخشان مصر در عرصه نورانی تلاوت قرآن‌کریم است. او در خانواده‌ای قرآنی نشو و نما یافت؛ پدرش شیخ محمود محمود الزامل، امام جماعت مسجد، عمویش فارغ‌التحصیل الازهر و قاضی شهر منصوره و دایی‌اش، شیخ مصطفی ابراهیم، حافظ کل قرآن و مشوق اصلی حمدی زامل برای حفظ اين کتاب نور و هدايت الهی بود. 🔻حمدی زامل در کودکی قرآن را حفظ کرد و سپس تلاوت حرفه‌ای قرآن را نزد شیخ توفیق عبدالعزیز از متخصصان علوم قرآنی ادامه داد. 🔻 زامل به تلاوت ستارگان تلاوت مصر همچون محمد رفعت، محمد سلامه، علی محمود، عبدالفتاح شعشاعی و بیش از همه مصطفی اسماعیل علاقه داشت و تحت تأثیر سبک او بود. او از معدود قاریانی است که اولین‌بار و به طور همزمان در امتحان رادیو و تلویزیون مصر به عنوان قاری پذیرفته شد و از سال ۱۹۷۶(۴۷ سالگی) تا زمان وفاتش- که زمان زیادی نبود- در مناسبت‌های مختلف همراه با قاریان معروف دیگر در رادیو و تلویزیون تلاوت می‌کرد. 🔻اين استاد برجسته قرائت سال‌ها از جمله قاریان مراسم تلاوت فجر مسجد امام حسین(ع) هم بود که تلاوت‌هایش بسیار مورد توجه و استقبال مردم قرار می‌گرفت. 🔻در خاطرات مربوط به او نقل شده است که مصطفی اسماعیل و نیز عبدالباسط از تلاوت او اعجاب می کرده‌اند و در محفلی، تلاوت او به درخواست مصطفی اسماعیل یک ساعت و نیم به‌درازا کشیده است. 🔻گویا او جز یک بار و آن هم برای حج تمتع، به سفر خارجی نرفت و شاید همین مسئله موجب شد که تلاوت‌های غنی، معنوی و کم‌نظیر او شهرت جهانی پیدا نکنند. 🔻از ویژگی‌های تلاوت حمدی زامل، تغییر ناگهانی نغمات بود؛ به گونه‌ای که در خلال بسیاری از تلاوت‌هایش پیش از اتمام یا اشباع مقامات، از قرار یک مقام به قرار یا جواب مقام دیگر وارد می‌شد و این خلاقیت و پیش‌بینی‌ناپذیری، مخاطب را همواره غافل‌گیر می‌کرد. از دیگر ویژگی‌های صدای زیبای او، تحریرهای بسیار ریز و سریع بود که به اعتقاد برخی اساتید چنان تحریرهایی، کم‌نظیر بوده است. 🔻 به سبب صدای منعطف و پرتحریر و توجه به القای معانی، از تلاوت‌های او جذاب و فاخر به شمار می‌روند. گویی در جنس صدای زامل معنویتی ویژه وجود داشت و همین سبب غنای معنوی تلاوت‌های وی شد. 🔻شاید یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های تلاوت حمدی زامل، تغییر سریع زیر و بم صدا باشد، اما به نظر می‌رسد بیش از جابجایی زیر و بم صدا، با القای خوب معانی در زیر و رو کردن حال مستمعان و مشتاقان استماع کلام الهی تبحر ویژه داشت. اکنون تلاوت زیبای او را از سوره نورانی انبیاء، مزمل، مدثر و علق می‌شنویم.👇👇 🎞 تهیه و تنظیم: مهدی محمدی شجاعی 🎼 به پیوست فایل کامل #جمعه_های_قرآنی #حمدی_محمود_الزامل #محمد_جاودان #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50

‼️اطلاعیه مهم! 🔹 تسهیلات ویژه خرید کتاب 🔸انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، در راستای عمل به رسالت علمی و فرهنگی خود و با هدف تعمیق فرهنگ مطالعه و حمایت از جامعه‌ی فرهیخته خود، امکان خرید اقساطی از آثارش را فراهم آورده است. گزینه‌های پرداخت اقساطی به شرح زیر می‌باشد: ۱. خرید اقساطی از طریق غرفه «باسلام» (جهت مراجعه کلیک کنید) 🔻با عضویت و احراز هویت در پلتفرم «باسلام»، می‌توانید هزینه خرید خود را تا سقف ۱۵ میلیون تومان، بدون نیاز به ضامن یا چک و بر اساس اعتبارسنجی سریع، در ۶ قسط پرداخت نمایید. این اعتبار بر اساس رتبه شما تعیین می‌شود. امکان درخواست اعتبار تا ۱۵۰ میلیون تومان با ارائه یک فقره چک صیادی نیز فراهم می‌باشد. ۲. درگاه پرداخت اقساطی «اسنپ‌پی» 🔻این گزینه در مرحله پرداخت نهایی در سایت رسمی انتشارات فعال است. پس از انجام اعتبارسنجی از طریق اپلیکیشن اسنپ، می‌توانید از اعتبار تا سقف ۵۰ میلیون تومان با بازپرداخت ۴ ماهه بهره‌مند شوید. ۳. درگاه پرداخت اقساطی «ترب‌پی» 🔻با ثبت‌نام و احراز هویت در سامانه «ترب»، امکان استفاده از اعتبار تا سقف ۱۰ میلیون تومان با بازپرداخت ۴ ماهه برای شما فراهم می‌گردد. این روش نیز مستقیماً در فرآیند خرید از سایت انتشارات قابل انتخاب است. #اسنپ_پی #ترب_پی #با_سلام #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن ✨باما همراه باشید✨ ⏮️ | ایتا | تلگرام | اینستاگرام 🆔 @libadyan ┄┅═══••✾••═══┅┄ ⏮️ | واتساپ https://chat.whatsapp.com/EZkvKCGCDgPGiTAes9Fh50