🔴 نتیجه طبیعی غفلت و ضعف 🔹وقتی اماراتی‌ها جرات می‌کنند در آب‌های بین‌المللی به شناورهای ایرانی حمله کنند، 🔹وقتی سعودی‌ها به خود جرات می‌دهند در دریای سرخ به نفتکش‌های کشورمان هجوم ببرند، 🔹هنگامی که صهیونیست‌ها در مدیترانه به منافع و اموال ما ضربه می‌زنند، 🔹وقتی که آمریکایی‌ها به خود اجازه می‌دهند به حریم‌ منافع ایران در خلیج فارس تعرض کنند، 🔹 ودر هیچ یک از این موارد پاسخ متناسبی دریافت نکنند و نیروهای ج. ا. ا به جای رویکرد تهاجمی در لاک دفاعی غیرفعال فرو بروند، #نتیجه اين خواهد شد که دشمن چنان گستاخ شود که پس از سال‌ها دوباره تیم‌های ترور را فعال کند و دانشمند هسته‌ای و شهروندان بی‌گناه ما را به خاک و خون بکشد! #دکتر_صادق_کوشکی

🏴 ریشۀ اصلیِ قیامِ عاشورا چه بود؟ حکومت یا شهادت یا هیچکدام؟ 🎙سخنرانی بسیار مهم حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای 1⃣ نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین -علیه‌السّلام- هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن #هدف، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو #نتیجه را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. 2⃣ هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک واجبِ عظیم از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد. 3⃣ دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را ١٨٠ درجه عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، #انقلاب است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که خوفِ انحرافِ کلّ اسلام بود، تکلیف چیست؟! 4⃣ افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. 5⃣ در زمانِ امام حسین -علیه‌السّلام- هم انحرافِ اساسی در اسلام به‌وجود آمد و هم فرصتِ مساعد برای اثرگذاری پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. 6⃣ امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر است. 7⃣ آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. 🔺خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد

🔴#سواد رسانه،تهدید زیاده خواهی اردوغان برای ما شبکه فارسی زبان تلویزیون دولت ترکیه (تی آر تی فارسی) راه اندازی شد، تی آر تی فارسی در مراسمی در روز سه شنبه (دیروز)‌ در آنکارا ترکیه فعالیت خود را آغاز کرد. شعار تی‌آرتی فارسی، «هر انسان، یک جهان؛ هر خبر، یک روایت» است. قبل از این وب سایت فارسی زبان شبکه تلویزیونی دولتی ترکیه (تی آر تی) و وب سایت فارسی خبرگزاری دولت ترکیه (آناتولی) فعالیت می کردند. این چهارمین شبکه تلویزیونی فارسی زبان است که از سوی کشورهای دیگر راه اندازی می شود. قبل از این تلویزیون فارسی زبان بی بی سی از لندن ( 2009 - 1387) و تلویزیون "صدای امریکا" (VOA) در سال 1996 - 1375ایران اینترنشنال راه اندازی شده بود. تی آر تی به زبان های دیگر شبکه های مختلفی دارد که از جمله می توان به تی آر تی جهانی ( به زبان انگلیسی)، تی آر تی عربی و تی آر تی کردی اشاره کرد انها هدف خود را "ارائه محتوای خبری دقیق، جامع و بی‌طرفانه برای بیش از ۱۳۰ میلیون فارسی‌زبان در سراسر جهان" بیان کردند. "تی‌آرتی فارسی، به‌عنوان دوازدهمین زبان و نهمین پلتفرم فعالیت‌های بین‌المللی این شبکه است. #تحلیل دو دیدگاه متضاد در این خصوص وجود دارد. عده ای براساس ادعای متولیان این شبکه فعالیت آنرا نزدیکی فرهنگ تاریخی و دینی ایران و ترکیه قلمداد می کنند.و برخی با توجه به تحولات سیاسی منطقه و مداخله گری سلطه طلبانه ترکیه در سوریه هدف از راه اندازی شبکه فارسی تی آر تی را ایجاد تفرقه قومیت در ایران و ایجاد فتنه جدایی طلبی قومیت ترک زبان ایران بمانند دوران پیشه وری قبل انقلاب اسلامی می دانند. #نتیجه افزون خواهی ترکیه و مدعی امپراطوری عثمانی داشتن برکسی پوشیده نیست.از طرفی نوسان رفتار دیپلماتیک و سودگرایی آنها بخصوص سان دیدن رژه در آذربایجان و رجز خوانی و چرندگویی وی در خاطرنشان هست که با اقتدار رزمایش ارتش ج.ا.ا در آن شرایط حساس منازعه آذربایجان و ارمنستان اردوغان به خود آمد.به هر حال داشتن سواد رسانه و هوشیاری متولیان رسانه الزامی است. #یاری هادیان سیاسی نیروهای مسلح