eitaa logo
💫ستادتوسعه و بازسازی عتبات عالیات لرستان💫
797 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
3.1هزار ویدیو
6 فایل
منبع رسمی انتشار اخبار حوزه بازسازی عتبات عالیات، روند پیشرفت پروژه ها، اقدامات موکب ها در اربعین حسینی و فعالیت های جهادی در حوادث غیرمترقبه است خرم‌ آباد خیابان انقلاب بعد از مصلای الغدیر ،شماره تماس :06633241917
مشاهده در ایتا
دانلود
4.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✴️ *یک کاشی از صحن عقیله بنی‌هاشم به نام شما* در این طرح هر فرد علاقه‌مند هزینه ساخت و نصب یک کارشی از صحن عقیله بنی‌هاشم که در جوار حرم امام حسین(ع) ساخته می‌شود را پرداخت می‌کند. اگر دوست دارید نام شما هم جزو خادمان و مشارکت‌کنندگان در ساخت صحن عقیله بنی‌هاشم قرار گیرد می‌توانید هزینه یک کاشی از این حرم را به مبلغ ۲۰۰ هزار تومان پرداخت کنید و جزو واقفان حرم ابا عبدالله الحسین(ع) قرار گیرد. بنا به سنتی قدیمی نام شما به عنوان متولی ساخت این کاشی پشت کاشی نوشته خواهد شد. 📎 برای شرکت در پويش كاشى حرم:👇 🔹مبلغ ۲۰۰ هزار تومان به شماره کارت و حساب ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات لرستان واریز کنید: 👇👇👇 🔻شماره کارت بانک ملی: ۶۰۳۷_۹۹۷۵_۹۹۱۲_۲۶۸۷ 🔸شماره کارت بانک سپه: ۵۸۹۲_۱۰۷۰_۴۴۵۷_۵۵۵۶ 🔸شماره حساب بانک سپه: ۷۲۷۲۰۶۶ پس از واریز هر تعداد کاشی ، اسم و رسید را به پیام رسان های ایرانی ایتا،سروش و روبیکا به شماره :👇👇👇 📲۰۹۳۸۷۵۸۲۹۱۵ ارسال فرمایید. 🆔 @lorestan_atabat
6.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻بخش هایی از ویژه برنامه های موکب رسانه ای معلی در صحن عقیله کربلا « مشارکت در ساخت صحن عقیله حرم امام حسین علیه السلام » 📎 برای شرکت در پويش كاشى حرم:👇 🔹مبلغ ۲۰۰ هزار تومان به شماره کارت و حساب ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات لرستان واریز کنید: 👇👇👇 🔻شماره کارت بانک ملی: ۶۰۳۷_۹۹۷۵_۹۹۱۲_۲۶۸۷ 🔸شماره کارت بانک سپه: ۵۸۹۲_۱۰۷۰_۴۴۵۷_۵۵۵۶ 🔸شماره حساب بانک سپه: ۷۲۷۲۰۶۶ پس از واریز هر تعداد کاشی ، اسم و رسید را به پیام رسان های ایرانی ایتا،سروش و روبیکا به شماره :👇👇👇 📲۰۹۳۸۷۵۸۲۹۱۵ ارسال فرمایید. 🆔 @lorestan_atabat
4.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✴️ *یک کاشی از صحن عقیله بنی‌هاشم به نام شما* در این طرح هر فرد علاقه‌مند هزینه ساخت و نصب یک کارشی از صحن عقیله بنی‌هاشم که در جوار حرم امام حسین(ع) ساخته می‌شود را پرداخت می‌کند. اگر دوست دارید نام شما هم جزو خادمان و مشارکت‌کنندگان در ساخت صحن عقیله بنی‌هاشم قرار گیرد می‌توانید هزینه یک کاشی از این حرم را به مبلغ ۲۰۰ هزار تومان پرداخت کنید و جزو واقفان حرم ابا عبدالله الحسین(ع) قرار گیرد. بنا به سنتی قدیمی نام شما به عنوان متولی ساخت این کاشی پشت کاشی نوشته خواهد شد. 📎 برای شرکت در پويش كاشى حرم:👇 🔹مبلغ ۲۰۰ هزار تومان به شماره کارت و حساب ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات لرستان واریز کنید: 👇👇👇 🔻شماره کارت بانک ملی: ۶۰۳۷_۹۹۷۵_۹۹۱۲_۲۶۸۷ 🔸شماره کارت بانک سپه: ۵۸۹۲_۱۰۷۰_۴۴۵۷_۵۵۵۶ 🔸شماره حساب بانک سپه: ۷۲۷۲۰۶۶ پس از واریز هر تعداد کاشی ، اسم و رسید را به پیام رسان های ایرانی ایتا،سروش و روبیکا به شماره :👇👇👇 📲۰۹۳۸۷۵۸۲۹۱۵ ارسال فرمایید. 🆔 @lorestan_atabat
بسم الله الرحمن الرحیم 🔰بخش اول 🟣 یک سوال: چرا برای رفع اختلاف،نام علی علیه السلام در قرآن نیامده است؟ 🟣 سه پاسخ؛ 👌پاسخ اول :علامه امینی«ره» صاحب کتاب شریف الغدیر: +مقدمه: علامه امینی بخشی از سخنرانی‌ خود در مشهد مقدس را به طرح این سوال و پاسخ آن اختصاص داده است .وی در مقدمه سخن با بیان اینکه ولایت عامه و مطلقه بدون قید و شرط از آن حضرت حق و خداوند تبارک و تعالی است می‌گوید :خداوند این ولایت را با ولایت محمد و آل محمد درآیات متعدد وازجمله آیه «انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا، الذین یقیمون الصلاة ویؤتون الزکاة وهم راکعون» مقرون فرموده است . وبعد در ادامه می گوید: نزول این آیه شریفه در مورد ولایت حضرت علی علیه السلام در میان مسلمین متفق علیه است،لذا این مسئله مذهبی ومخصوص شیعه نیست بلکه اسلامی است، شآن نزول این آیه اجماعی ست و فقهای اهل سنت هم به آن تصریح کرده‌اند. این مطلب در تفاسیر شیعه و در کتب فقه در دو مورد عنوان وبحث شده است: مورد اول :آیا فعلی که از بین برنده صورت نماز و منافی آن نباشد مبطل نماز است یا نه؟همه فقهای اهل سنت در این باره گفتند که این فعل مبطل نماز نیست و دلیلشان هم عمل امیرالمومنین در اقامه نماز و دادن زکات به فقیر است. مورد دوم: در مورد ادای زکات و صدقه مستحبی است که آیا آشکار بودنش بهتر است یا پنهان بودنش؟ فقهای اهل سنت می‌گویند: اگر صدقه را آشکار بدهند بهتر است و دلیل آنها عمل امیرالمومنین در دادن زکات به فقیر در رکوع نماز است. ولذا باید گفت ولایت خداوند و نبی مکرم اسلام و علی بن ابیطالب در این آیه اجماعی و اسلامی است. با این مقدمه کوتاه علامه امینی به طرح این سوال می‌پردازد :چرا در قرآن به صراحت گفته نشده است که علی امام شماست تا این همه اختلاف از بین برود ؟مثلاً به جای «والذین آمنوا »»نگفت «علی بن ابیطالب» که قضیه تمام شود؟ یا گاهی می‌گویند چرا خدا و پیامبر اسم علی را وارد شهادتین نماز نکردند تا اختلاف از میان برود؟ آنگاه علامه امینی در سه بند به پاسخ این سوال می‌پردازد و می‌گوید: 👌۱-خداوند می‌خواست قرآن تحریف نشود و دست نخورد و به همان صورتی که بر پیامبر نازل شده پس از قرن‌ها بی کم و کاست باقی بماند. زیرا وقتی به تاویلات ناروا و تفسیرهای نابجایی که بعضی از مفسرین اهل سنت درباره آیات مربوط به امیرالمومنین انجام داده‌اند مراجعه می کنم متوجه می‌شویم که اگر نام علی در قرآن برده شده بود ،دشمنان علی به آن دستبرد می‌زدند و آن را تحریف می‌کردند. اکثر ۳۰۰ آیه‌ای که درباره علی علیه السلام در قرآن نازل شده است تاویل آنها تحریف شده است، یعنی تاویلش برگردانده و عوض شده است. مثلاً درباره آیه« اهدنا الصراط المستقیم »که روایت داریم مراد از صراط علی بن ابیطالب است، یا در تفسیر ایه« السابقون السابقون ،اولئک المقربون »روایت داریم که مراد علی و اولاد علی است و یا آیه مشهور« انما ولیکم الله ورسوله والذین آمنوا ،الذین.... راکعون» که درباره علی می‌باشد که در رکوع زکات داده است ،اما متاسفانه ملاحظه می کنیم تاویل این آیات را برگردانده‌اند . علامه امینی در نتیجه گیری این بند از سخن خود می‌گوید: کسانی که این اندازه حاضر نبوده‌اند مطلبی بالصراحه درباره علی در قرآن وجود داشته باشد، اگر اسم آن حضرت در قرآن بود ،مسلماً خود آیه را مورد تحریف قرار می‌دادند، ولذا« همین تحریف تاویلی شاهد زنده این مدعاست». 👌👌۲-گذشته از تاویلات وتحریفات ناروا در آیات مربوط به امیرالمومنین، همین تاویلات وتحریفات درباره روایاتی است که از زبان پیامبر درباره علی صادر شده است و از این تحریفات می‌فهمیم که اگر اسم علی در قرآن ذکر می‌شد عین همین دستکاری که در روایات صورت گرفته در قرآن صورت می‌گرفت و آن وقت قرآن از درجه اعتبار ساقط می‌شد. مرحوم علامه چند نمونه از این تحریفات را در روایات بیان می کند: الف: پیامبر فرمودند :«من لم یقل علی خیر البشر فقد کفر» ،یعنی هر که نگوید علی بهترین بشر است ،کافر است،تحریف کنندگان امده اند علی (نام علی علیه السلام) در این روایات را به علی (به معنی بر من) تغییر داده وتحریف کرده اند. ب- یا درباره روایت «انا مدینه العلم و علی بابها »امده‌اند علی را به معنی بلند مرتبه تحریف کرده‌اند وهمین تحریف را در حدیث «انا مدینه الحکمه و علی بابها »انجام داده‌اند. ج- در روایت مشهور« علی بمنزلة هارون من موسی» وقتی نتوانستند این روایت را با تواتر فراوانش کنار بگذارند، عبدالملک مروان گفت: حفاظ در نقل این روایت اشتباه کرده اند وکلمه هارون را بجای قارون نقل کرده اند.علامه امینی می گوید از این نمونه تحریفات در احادیث ده تا وبیست نیست..و این‌ها بهترین دلیل بر این است که اگر اسم علی در قرآن بود چه بلایی بر سر قرآن می‌آوردند. @lorestan_atabat
👌👌👌۳-اما درپاسخ اینکه چرا صلوات بر علی در نماز وارد نشده است ؟باید به این نکته توجه کرد که مسلمانان پس از نزول آیه صلوات( ان الله وملائکته یصلون علی النبی ،یا ایهاالذین آمنوا صلوا علیه وسلموا تسلیما) نزد پیامبر آمدند و از دو مطلب پرسیدند؛ یکی کیفیت صلوات و دومی کیفیت صلوات در تشهد نماز، و علت آن هم دستوری بود که پیامبر فرموده بودند که :«من صلی صلاة ولم یصل علی فیها ولا علی اهل بیتی لم یقبل منه »یعنی هر که نماز بخواند و در آن نماز به من و اهل بیتم صلوات نفرستد آن نماز مقبول نیست. این روایت را رجال فقهای عامه اهل سنت نقل نموده اند. روایت دیگر در این مورد سوالی است که ابومسعود انصاری از پیامبر می‌کند که؛ یا رسول الله! طرز گفتن سلام بر شما را شناختیم ،بفرمایید که در نماز چگونه به شما صلوات بفرستیم ؟ پیامبر فرمودند بگویید :اللهم صل علی محمد النبی الامی و علی آل محمد کما صلیت... حاصل این روایت عبارت از این است که در نماز کیفیت صلوات این گونه است :اللهم صل علی محمد و علی آل محمد و یا آنگونه که ابو داوود در سندش می‌گوید : اللهم صل علی محمد و آل اما نکته مهم این است که ابن حجر و جماعتی از علمای اهل سنت نقل کرده اند که پیامبر فرمودند :لا تصلوا علی صلوة البترا ، از پیامبر پرسیده شد صلوات بترا یعنی چه؟ پیامبر فرمودند یعنی اینکه بر من صلوات بفرستید و آل مرا ذکر نکنید. این صلوات بترا و دم بریده است و خداوند چنین صلواتی را قبول نمی‌کند.شافعی که از امامان فقهی اهل سنت است می‌گوید: این احادیث مربوط به تشهد دوم نماز است و واجب است بر هر نمازگزار که در تشهد ثانی بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد و اگر این کار را نکند نمازش قبول نیست ،حتی می‌گوید نماز چنین شخصی باطل است. با وجود اینکه این روایت بصورت متواتر و قطعی در تمام کتب صحاح سته اهل سنت نقل شده است ،اما علمای هل سنت اجتهاد کرده و می‌گویند: بلی پیامبر این را فرموده که باید صلوات اینطور باشد ولی چون آل محمد را شیعه‌ها گفته‌اند و سیره شیعه شده است لذا نباید گفت . ابن جوزی که از علمای حنفی است می‌گوید :من تمام اخبار صلوات را بررسی کردم آنقدر دقیق و متین است که من رای شافعی را تقویت می‌کنم، اما با همه این حرف‌ها می‌گوید :چون سیره شیعه شده نباید آل محمد را گفت. علامه امینی نتیجه می‌گیرد که حال توجه کردید که چرا خدا در قرآن اسم علی را نگفته و یا در نماز اسم ایشان را وارد نکرده است؟. @lorestan_atabat
4.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✴️ *یک کاشی از صحن عقیله بنی‌هاشم به نام شما* در این طرح هر فرد علاقه‌مند هزینه ساخت و نصب یک کارشی از صحن عقیله بنی‌هاشم که در جوار حرم امام حسین(ع) ساخته می‌شود را پرداخت می‌کند. اگر دوست دارید نام شما هم جزو خادمان و مشارکت‌کنندگان در ساخت صحن عقیله بنی‌هاشم قرار گیرد می‌توانید هزینه یک کاشی از این حرم را به مبلغ ۲۰۰ هزار تومان پرداخت کنید و جزو واقفان حرم ابا عبدالله الحسین(ع) قرار گیرد. بنا به سنتی قدیمی نام شما به عنوان متولی ساخت این کاشی پشت کاشی نوشته خواهد شد. 📎 برای شرکت در پويش كاشى حرم:👇 🔹مبلغ ۲۰۰ هزار تومان به شماره کارت و حساب ستاد توسعه و بازسازی عتبات عالیات لرستان واریز کنید: 👇👇👇 🔻شماره کارت بانک ملی: ۶۰۳۷_۹۹۷۵_۹۹۱۲_۲۶۸۷ 🔸شماره کارت بانک سپه: ۵۸۹۲_۱۰۷۰_۴۴۵۷_۵۵۵۶ 🔸شماره حساب بانک سپه: ۷۲۷۲۰۶۶ پس از واریز هر تعداد کاشی ، اسم و رسید را به پیام رسان های ایرانی ایتا،سروش و روبیکا به شماره :👇👇👇 📲۰۹۳۸۷۵۸۲۹۱۵ ارسال فرمایید. 🆔 @lorestan_atabat
3.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🖤 مگر ما بی‌رضا حسینی می‌شدیم؟ 👤کلیپ زیبای «باب‌الجواد» با نوای حاج میثم مطیعی تقدیم نگاهتان 🏴 ویژه شهادت امام رضا @lorestan_atabat
18.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
|این شور عزا را پایانی نیست🏴 غریب غریبان دنیایی میوه دل پاک زهرایی بدون تو زار و پریشانم یا ضامن آهو رضا جانم ▪️گزیده ای از مدیحه‌خوانی حاج صادق آهنگران همزمان با ظهر شهادت امام رضا(ع) در حرم مطهر رضوی @lorestan_atabat