🔴بایدها و نبایدهای #جمهوری_اسلامی ✅به مناسبت ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی ♦️در جمهوری اسلامی #ظلم نیست! 🔺نمی‌تواند طبقه غنی بر طبقه فقیر زور بگوید، دولت نمیتواند به ملت زور بگوید، دولت در خدمت مردم است #آرمان_های۵۷ #بازگشت @Rezai_analyzer

🔴 این حرف ها... 🔸این حرف ها را ساده نینگارید. این حرف ها خروجی یک نوع #گفتمان است. گفتمانی که در لایه پایین و سیاسی ش این چنین به خود اجازه میدهد هرکس مثل او فکر یا کنش نداشته باشد را شیطان‌ بنماند و لابد خود را هم در جایگاه خدا قرار میدهد! 🔹آقای امیر حسین ثابتی را میشود جز نیروی های جوان جبهه پایداری دانست. بعضی وقت ها دیدم خصوصا دی ماه هر وقت این گروه میخواهند در قم جلسات بصیرتی بگذارد یکی از کسانی که دعوت میکند برای بصیرت افزایی نیروی انقلابی همین برادرمان است. 🔸 #جبهه_پایداری از کجا آب میخورد و ارتزاق میکند همه میدانیم، مساله به هیچ عنوان تحریب نیست. مساله این است که گاهی در نوع کنش ها، حرف ها، اندیشه ها و اولویت سنجی های یک عالم بزرگ پتانسیلی وجود دارد که در مراتب بعدی وقتی به امثال این جوان میرسد نتیجه اش میشود این مواضع و حرفهای عجیب که آدم و عالم را از جمهوری اسلامی بیزار میکند. 🔹متاسفانه این نوع نگاه در آقای ثابتی منحصر نیست. در بین شاگردان و دانش پژوهان و اطرافیان مرحوم آیت الله مصباح افراد دیگری هم پیدا میشوند که دقیقا از این جنس حرف ها بزنند و با تفکرات متفاوت از خود اینطور برخورد کنند البته خود آن مرحوم در مسائل علمی اینطور نبودند. مساله این است که باید این مواضع عجیب محکم نقد شود و درباره پتانسیل موجود در نوع نگاه، اولویت های آن بزرگ نیز گفتگو کرد. 🔸البته باید بدانیم جمهوری اسلامی امروز بیش از پیش نیاز به افرادی دارد از جنس #حاج_قاسم، امام موسی صدر و...که بتواند افراد با نظرات و تکثرات محتلف را کنار هم جمع کند اینکه با برچسب و توهین هر روز افراد را از این کشتی پیاده کنیم بزرگترین #ظلم به این نظام است روحیه ای که متاسفانه بعضی از دوستان از جمله آقای ثابتی که گویا در سیاسی کردن همه چیز و متنفر کردن افراد متخصصند و به آن مبتلا هستند. ✍ #محمدامین_رضایی ▪️پ.ن: عکس دوم متن یکی از دانش پژوهان موسسه امام خمینی ره است که در جواب یادداشت قبلی من در یک گروه طلبگی نوشته است. خودتان قضاوت کنید صرفا اینکه گفتم تفاوت نگاه بین آیت الله مصباح و شهید بهشتی وجود دارد و... من را جز دشمنان امام حسین ع در کربلا نامیده است! ما با چنین افکار و افرادی طرفیم. https://www.instagram.com/p/CJllOsaBtFq/?igshid=150ljy4gkf1sw @m_amin_rezai

🔴انتظار به کدام معنی؟ 🔹انتظار یک حرف نیست، یک اکت است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین ع حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. . 🔸 کلمه مهم است، معنا مهم تر، در مساله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنا زدایی میکند، یک کوشش بی کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی ربط با عدالت خواهی، بی تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز "دین مُخدّر است" که عامل مبارزه مارکسیست ها و توده ای ها با دین هم شده بود. . 🔹یکی از وجوه انتظار در رویکرد "اسلام ناب" مبارزه با این انتظار حداقلی و محرف است. جملات امام ره در نقد انجمن حجتیه را در این فضا فهم کنید. #انجمن_حجتیه شاید امروز اسم حجتیه ای ها کم رنگ باشد اما آن منطق پررنگ تر از دیروز مطرح است، ضعف های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب آنها را جرئت مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطشان را بیشتر ترویج کنند. . 🔸 یک وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجود بخش این مکتب است. نگذارید انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال خوب کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان صفت ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن های لحظه ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. ✍ #محمدامین_رضایی . پ.ن: ویدیو کلیپ بخشی از آهنگ "او" محسن چاوشی https://www.instagram.com/p/CNAHUtJhPsT/?igshid=1ap9qyxv36ixw @m_amin_rezai

🔻 #مقاومت جواب داد و مرز باز شد! مقاومت علیه کی؟ برای چی؟ چه کسی این #مقاومت را تئوریزه کرد؟ آن توصیه و تهییج ها برای رفتن،آن عدم اقتدار در تصمیم چنین تصویری از مقاومت را شکل داد! گویا مقابل یک حکومت جور ایستادند! چه کسی چنین #ظلم بزرگی را فراهم کرد؟ تبعات سنگین این اقتدار و اعتبار زدایی را چه کسی خواهد داد ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

🔴انتظار به کدام معنی؟ 🔹انتظار یک حرف نیست، یک اکت است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین ع حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. . 🔸 کلمه مهم است، معنا مهم تر، در مساله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنا زدایی میکند، یک کوشش بی کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی ربط با عدالت خواهی، بی تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز "دین مُخدّر است" که عامل مبارزه مارکسیست ها و توده ای ها با دین هم شده بود. . 🔹یکی از وجوه انتظار در رویکرد "اسلام ناب" مبارزه با این انتظار حداقلی و محرف است. جملات امام ره در نقد انجمن حجتیه را در این فضا فهم کنید. #انجمن_حجتیه شاید امروز اسم حجتیه ای ها کم رنگ باشد اما آن منطق پررنگ تر از دیروز مطرح است، ضعف های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب آنها را جرئت مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطشان را بیشتر ترویج کنند. . 🔸 یکی از وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجود بخش این مکتب است. نگذارید انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال خوب کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان صفت ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن های لحظه ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai