#زندگی_نوشت #طلبگی 🔻حالا توی طلبگی چکار می‌کنید؟ برای فهمیدن یکی از مسائلی که مرحوم کمپانی اصفهانی در کتاب حاشیه کتاب المکاسب طرح کرده رجوع میکنیم به کتاب شرایع محقق حلی بعد برای فهمیدن شرایع رجوع می‌کنیم به دو تا از شروح معروف شرایع، کتاب مسالک الافهام شهیدثانی و کتاب جواهرالکلام، اینجا به طور طبیعی گیر می‌کنیم چون فهمیدنش کار حضرت فیله، باید دنبال یه استاد بگردیم توضیح بده یا اونقدر با متن کلنجار بری تا بخشی را متوجه بشی که قطعا بخش از برداشتت غلطه، برای فهمیدن این متون باید نگاه کنی ببینی کسی توضیح نداده و برای فهم اصل بحث ببینی کسی مقاله ای ننوشته و...یه سری هم به تفسیر المیزان و...میزنیم 🔸بعد از تحصیل مقدمات(۱۰سال) اونقدر باید همین کار را در موضوعات مختلف تکرار کنی، بین روایات و کتب فقها و سایر منابع۱۰-۱۲سال رفت آمد کنی، دروس مختلف شرکت کنی از فقه و اصول تا رجال و فلسفه و....تازه برات قوه فهم دین(اجتهاد) ایجاد بشه، تازه اینجا ابتدای کار هست؛میشه اجمالا به چنین شخصی گفت در مسیر "دین شناس بودن" قرار گرفته، خلاصه آخوندا کار را خیلی سخت کردند😊 ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#تلنگر ☑️ آیت الله سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی: «من يک جمله کوتاه عرض ‌کنم: خيال نکنيد فقط کسانی که در جنگ احد سنگردار بودند، احساس کردند که انگار اينها دستشان خالي ماند و سنگر را رها کردند. هميشه جنگ احد هست و هميشه هم نفس انسان می‌گويد:دستت خالی ماند و ديگران بردند! نکند که ما در وقتي که تکليف برایمان آمده، اشتغال به خودمان داشته باشيم. از خدا بخواهيم که هَمّ ما مشکلات اسلام باشد، نه مشکلات خودمان. از خداي متعال در ايام معلومات بخواهيم که ما مشغول به خودمان و شئون خودمان نشويم، بخواهيم که دنبال بهانه نگرديم. در مناجات‌هايمان، نسبت به موضعمان در نظام ولايت طلب مغفرت کنيم.» @m_amin_rezai

🔻در اینکه توهین کردن خلاف اخلاق وشرع است و در اینکه کربلا نشان داد شیعه حتی آب خوردنش سیاسی است شکی نیست. سوال اینجاست این سیر"منتقد بودن" تا "رادیکال شدن" چرا اینقدر سریع شکل می‌گیرد؟ بخشی شخص مقصر است بخشی هم ما انقلابی ها؛خصوصا آنهایی که روضه این مداح را بستند مقصرند. اصل حفظ سرمایه های اجتماعی است. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

📚#مثنوی_خوانی دورهمی مجازی برای جمع خوانی و فهم عمیق کتاب ارزشمند مثنوی معنوی [بر اساس شرح آقای کریم زمانی، مرحوم فروزان فر و علامه جعفری ] 📆جلسه اول -خوانش نی نامه - نکات مقدماتی -شرح و تفسیر چهار بیت اول نی نامه 🔻برای ثبت نام و کسب اطلاعات از دوره به @Of_andisheh در ایتا پیام بدهید 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️مگر یک جوان تا چه حد می‌تواند در برابر عوامل گمراه‌کننده جنسی مقاومت کند؟ 🔹 برشی از کتاب انسان از منظر قرآن، درباره فرمول اجتماعی اسلام #انسان_از_منظرقران #اندیشه_بهشتی #معرفی_کتاب ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

#خراسان_جنوبی 🔻به گفته مسئولین #بنیاد_مستضعفان زمین‌هایی تصاحب کرده را در اختیار طرح مسکن ملی قرار نمی‌دهد. علاوه بر این هر چند وقت با مزایده بخشی از زمین‌هایش قیمت زمین و املاک را در شهر بیرجند و...افزایش می‌دهد! آقایان ظلم این #مستکبرین به مردم محروم استان را می بینید؟به زودی خود مردم این بساط را جمع خواهند کرد ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

پاسخ آیت‌الله علیدوست به اظهارات پیرامون موضوع #شفافیت_آراء اخیرا یکی از نمایندگان مجلس در توجیه مخالفت با طرح شفافیت آراء گفته بود:« خدا و پیامبر و قران هم با مردم به صورت کامل شفاف نیستند...» گفتنی است اخیرا موضوع درس خارج آیت‌الله علیدوست «شفافیت آراء قضائی» بوده است. ✅ کانال دروس و دیدگاه های استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#کلیپ 🎞ازدواج انقلابی! 🔸فاطمه زهرا س به عنوان دختر پیامبر ص، حاکم مدینه از میان خواستگاران اشرافی خود که مهریه 10 هزار سکه طلا را به پدرش پیشنهاد کردند با یک جوان انقلابی مجاهدِ یتیمِ فقیر با مهریه کمتر از 500 درهم و یک پوستین ازدواج کرد! (1) 🔻امروز آیا عموم دختران مذهبی و انقلابی به مقوله ازدواج چنین نگاهی دارند؟! مساله اینجاست. ⏪ برشی از سخنرانی فاطمه س زنِ زندگی، زنِ انقلاب eitaa.com/m_amin_rezai/2940 1:مناقب ابن شهر آشوب، ج3، ص 345 🎙 #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️واقعیت! 🔹واقعیت این است که قبل از انقلاب گفته شد "فقط اوقاف را به ما بدهید فقر را از بین می بریم". امروز بعد از چهار دهه حکمرانی بر اساس آمار حدود ۳۰ میلیون مردم دچار فقر مطلق هستند!(در برنامه هفتم توسعه به این تصریح شده و یکی از اهداف این برنامه را صفر کردن این ۳۰٪ بیان شده است). در حالی که نه تنها اوقاف که نفت، گاز و معادن و صدها نهاد و سازمان دیگر در اختیار بوده است. 🔸عجیب‌تر اینکه #اوقاف نه تنها مردم ایران که جمعیت حدود ۲۰۰ هزار نفر طلبه را هم نتوانسته از خط فقر نجات داد به گونه ای که علی رغم بودجه رسمی حوزه که زمینه دولتی شدن حوزه را هم فراهم کرده امروز شاهدیم اکثریت طلاب زیر خط فقر هستند همین موجب شده از طرفی ورودی حوزه به شدت کاهش پیدا کند و از طرفی بخش قابل توجهی از طلاب یا حوزه را ترک کنند یا در اوج پیشرفت علمی همه چیز را رها کنند به دنبال استخدام در سازمان ها و ارگان ها باشند. 🔹در این چهل ساله حوزه فقط وقف های ناظر به خود را احیا و مدیریت میکرد eitaa.com/HozeTwit/14761 نه خود امروز اینگونه وابسته به بودجه های دولتی بود و استقلالش از بین میرفت نه طلبه هایش اینگونه به فقر مبتلا بودند. حتی بالاتر میتوانست اقدام های جدی در جهت دفع و رفع فقر در بین مردم بردارد و جایگاه و اعتبار اجتماعی زیادی کسب کند. 🔸 نهاد وقف در کشور ما یک نهاد ریشه دار است. همه اجمالا از وضعیت نابسامان وقفها در کشور با خبریم. خبر اجاره ۱۵۰ هکتار زمین توسط عروس رئیس اوقاف بثمن‌ بخس که در رسانه ها منتشر شده می‌تواند منشا خیر باشد که هم از یک جهت تاریکخانه اوقاف تعطیل و یک #سامانه_جامع_شفافیت حکم فرما شود و از طرفی دیگر #نهضت_احیای_وقف به ویژه در جهت از بین بردن فقر در کشور شکل بگیرد. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

♦️مثل چمران با رویاهاتون برقصید! 🎞 #محمدامین_رضایی 🔻پیشنهاد میکنم درباره #شهید_چمران یادداشت چمران ها، غاده ها و فیک ها را بخوانید eitaa.com/m_amin_rezai/2664 @m_amin_rezai instagram.com/M_amin_rezai1

⭕ ما همه فرعونیم،مصرهایمان فرق دارد! 🔹تصوری اشتباه ذهن ما را تسخیر کرده است. ذهن من و شمای حزب اللهی را میگویم. فکر می کنیم فرعون مآبانه زیست کردن مخصوص جماعتی خاص از خواص، بزرگان و اعاظم می باشد. فکر می کنیم فقط همان شخصیت های معروف و مشهور متصل به قدرت و ثروت هستند که زیست فرعونی را انتخاب کرده اند. همان شخصیت هایی که احتمالا الان در ذهنتان مرورشان می کنید؛ حداد، قالیباف، باهنر، لاریجانی،عارف، خاتمی، جهانگیری و روحانی و... همانهایی که دنبال مصر های بزرگ اند. مصرهایی برای ارضای شهوت قدرت پرستی و زرپرستی شان. اما خیر برادر. این تصور را به دیوار بکوب. ما هم فرعونیم. غالباً ما مدعیان پُرگو و خوش سخن هم به دنبال مصرهای خود می گردیم. فقط تفاوت مان در یک چیز است؛مصرهایمان کوچک و بزرگ می شود. همین. 🔹آری ما همان کوچک شده های بزرگانی هستیم که صبح و شب نقدشان می کنیم. ما حداد کوچولوها، ما قالیباف کوچولو ها، ما لاریجانی کوچولوها، ما روحانی کوچولوها... خود را گول نزنیم، بپذیریم که بخشی از دوستان به اصطلاح انقلابی ما هضم در مدلی شده اند که شاید سالها آن را نقد می کردند. با نسلی از جریان دانشجویی و جوانان انقلابی مواجه ایم که الگوی رشد در جمهوری اسلامی را توسط بزرگان و ادوار دانشجویی خود دیده اند. مسیر را پیدا کرده اند. اینها هم دنبال مصر خود میگردند، مصرهای کوچکی که پله پله تو را به مصر های بزرگتر میرساند. 🔹امروز مگر می شود ولع،حرص و طمع برخی جوانان جویای نامی که به هر دری میزنند تا به فلان پُست و جایگاه برسند را کتمان کرد؟ امروز مگر میتوان بازی برای کسب قدرت را توسط کسانی که آیه و حدیث از زبانشان نمی افتد را تکذیب کرد؟ کوس رسوایی برخی چنان بلند شده است که گوش فلک را کر کرده. به کجا چنین شتابان! 🔹این مشی مزورانه و غیر توحیدی سیاسی متاسفانه امروز در بخش زیادی از بدنه فعالین دانشجویی و انقلابی رسوخ کرده است. طریقه ای که مبنایش انا ربکم الاعلی، عامل زمینه ساز روانی اش خودپرستی، کبر و غرور، قدرت خواهی، دیده شدن و خروجی اش چیزی جز حق و حقیقت را ذلیل کردن، ارزش‌ها و آرمان‌ها را به مسلخ کشاندن و قبیله گرایی و رفیق بازی را اصل قرار دادن نیست. خیلی خلاصه بگویم،این مسیر دعوایی را رقم می‌زند که بویی از توحید نبرده است.دعوایی غیرتوحیدی مبتنی بر انانیت و نخوت و رذالت. 🔹امام راحل چه زیبا این صحنه پُر تعفن را تقریر می کند:«دعواهای ما دعوایی نیست که برای خدا باشد. این را همه از گوشتان بیرون کنید! همه‌تان همه ما، از گوشمان بیرون کنیم که دعوای ما برای خدا است، ما برای مصالح اسلام دعوا می‌کنیم. خیر! مسئله این حرفها نیست. من را نمی‌شود بازی داد! دعوای خود من و شما و همه کسانی که دعوا می‌کنند همه برای خودشان است. همه می‌گویند پیش بده برای ما! همه می‌خواهند تمام این قدرت چی چی. آخر من نمی‌فهمم چه قدرتی الآن در کار هست!... در مغز همه این مطلب هست که همه بروند و من [باشم‌]! تا نروید سراغ اینکه یک انصافی در کار باشد، یک توجهی به خدا در کار باشد. یک حسابی در کار باشد، که خودتان از خودتان حساب بکشید که من امروز می‌خواهم چه بکنم، می‌خواهم‌ همه مملکت ایران را به هم بزنم برای اینکه من باشم و هیچ کس نباشد نه، همه باشید، و همه هم حفظ کنید مملکت را.» 🔹باید برای نسل بعدی مدیران و کارگزاران جمهوری اسلامی ترسید. خروجی برخی مدیران نسل اول انقلاب که شکنجه دیده بودند، زندان کشیده بودند، جنگ را دیده بودند، این شده است که می بینید، خدا عاقبت مان را با نسلی بخیر کند که علاوه برآنکه رنجی را ندیده است بلکه سر سفره آماده و پهن شده ای بزرگ شده است که لقمه ای جز عافیت طلبی و منفعت طلبی نگرفته است. باز نسل قبلی حداقل هزینه ای را داد و به مطاعی رسید، با نسلی که ذره ای برای آرمان‌ها و اصول انقلاب هزینه ای نداده بلکه خود را ذی حق در بهره وری از امکانات جمهوری اسلامی می داند چه باید کرد؟! این جوانان حقیقتا آینده نگر برای تک‌تک کنش‌ها،حرفها و اقدامات خود طراحی دارند. طراحی مبتنی بر کسب قدرت. طراحی صحنه ای که در آن او به هر چیزی می اندیشد جز رضایت ذات اقدس اله. صحنه‌ای که به واقع می توان گفت ابلیس آن را پی‌ریزی کرده است. 🔹 این جریان خطرناک رسوخ کرده در بدنه فعالین انقلابی و دانشجویی همچون برخی بزرگانشان اصالت را به کسب کرسی قدرت می دهند و همه چیز را به پای آن قربانی می کنند. همیشه سعی دارند وسط بازی کنند و خدای نکرده با حرف تیز و لبه داری دل عده‌ای را نلرزانند. اینان بر اساس فقه ماکیاولی عمل می کنند و نه فقه جعفری، دین و ارزش‌ها را ملعبه امیال نفسانی خویش کرده و تاکتیک را بر تئوری ارجح می دانند. حاضرند با هر کس و ناکسی ائتلاف کنند،حاضرند کسانی را در کنار خویش بگذارند که بدیهیات اخلاقی و اصولی را زیر پا له می کنند. خلاصه از اینان باید ترسید. #علی_ریاحی_پور @marghoomat