عرفان و سیاست 2⃣ #عرفان_و_حماسه #سلوک_باطنی_و_انقلابی_گری #عارفان_انقلابی #توحید_و_توحد_قائمین_به_قسط ☑️ @m_ghanbarian

✅ ۲۳سالش بود که از ایران به نیجریه برگشت و اولین شیعه آنجا شد. این پیام را برای علمای نیجریه آورد: "من یک پیام از عالمی بزرگ[امام خمینی]دارم و باید اسلام را به نیجریه برگردانیم". فرزندانش شهید و خودش جانباز شد اما مقاومت کرد تا جمعیت چند ده میلیونی شیعه بنام سربازان خمینی در نیجریه را تربیت کرد. حالا وضع جسمانی اش از شکنجه ها خراب است و هنوز تحت فشار است؛ برایش دعا کنیم. #شیخ_ابراهیم_زکزاکی #دعا_برای_فرج #دولت_انقلابی_اگر_بود؟! ☑️ @m_ghanbarian

🔆توحید و توحّد قائمین بالقسط جلسه پنجم #رمضان۹۸ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆توحید و توحّد قائمین بالقسط/چکیده جلسه پنجم ✅اصناف سلوک -نماینده مجلسی را قبول دارید که از قدرت سیاسی اش برای حل مشکلات افراد استفاده می کند؟ یانماینده ای که تمام تلاشش را براین می گذارد که ساختار را تصحیح کند تا این همه دچار مشکل نشوند؟ -اهل سلوک وعرفان هم چنین اند:یکی مثل نخودکی اصفهانی با ولاء باطنی خود مشکل این وآن را حل می کند. یکی مثل امام خمینی با ولاء باطنش یک امت را واحد و نظام مشکلات را برمی اندازد. توحید امام دراین بود که جنود رب را دید .دید شن ها مأمور حق اند در هلاکت آمریکائی ها. اما توحدش این است که اصلا او شن ها را به اذن الهی بفرستد! ✅انذار اهل قیام اگر ریزشهای انقلاب ومنحرفین قیام علیه طاغوت(مثل مجاهدینی ها و...) را قلم بگیریم باز اهل قیام به قسط دو دسته اند: ۱. عده ای اهل سلوک اخلاقی عرفانی هم هستند ودنبال شهود توحید وتحقق ۱٨آل عمران در خودند. ۲.عده ای اهل این سلوک نیستند. ریزش نمی کنند وانقلابی می مانند مذهبی ومتدین هم هستند لکن مراقبه جدی نداشتن شان آنها را دچار برزخی سخت می کند. نمونه ای که حاج آقا قرائتی از مسئولی در نظام اسلامی تعریف میکند از این قبیل است(ویدئو ضمیمه را ببینید). این نمونه ها متاسفانه در صف انقلابی ها کم نیست. دو عارضه منفی جدی دارد: -موجب فرار اخلاقی ها از انقلابی گری میشود!و در گذر زمان اردوگاه اهل عرفان واخلاق ،خالی ازقیام واقدام انقلابی میشود. ∓-بهانه دست دشمن میشود که مثل مستند بهتان را بسازد و مردم را از انقلابی گری و ولایت فقیه وحکومت دینی بترساند(سه قسمت نقد این مستند را در همین کانال بخوانید) ✅دوگانه مهم ۱.آیه ٨مائده: مارا "قوّامین لله شهداء بالقسط"خواسته است:یعنی قیامتان تمام وکمال برای خدا باشد. اوج اخلاص ودوری از شوائب بدون سلوک اخلاقی نمیشود. این قیام لله به این بیانجامد که شهداء به قسط والگوی قسط وعدل شوید. ۲.آیه ۱۳۵نساء: ما را" قوامین بالقسط شهداء لله" خواسته است:قیام تمام وکمال به قسط کنید. از مسیر قیام وانقلاب به شهود رب بار یابید تا آنجا که شهداء لله شوید. ✅توجهات مهم ۱.در مسیر اقامه قسط وانقلابیگری شدت مراقبه اخلاقی داشته باشیم. به ما ناقص گفته اند:عمار باش نه ابوموسی! خیر!سه گانه است:ابوموسای مفتون فتنه ها نباش، حجربن عدی (شهید والامقام )هم نباش!!!عمار باش. خطبه۲۰۶نهج البلاغه حضرت، حجر وعمربن حمق رااز سب وفحش سپاه صفین منع میکند وبه روشنگری عمارگونه فرامی خواند! فتنه گران عصرما از معاویه وعمروعاص بدتر نیستند.عمار بودن سخت است ابن حمق شدن دربین یاران انقلاب زیاد است که اگر تصحیح نشود باطن وبرزخ سخت پیش روست مثل او که آقای قرائتی گفت. ۲.در مسیرسلوک الی الله ومشاهده توحید وفناء فی الله(توحّد)،حتما از مسیر قیام به قسط برویم واهل قیام واقدام انقلابی برای مستضعفین زمین باشیم. خطبه ۲۲۲نهج البلاغه آدرس این بیان است: عارفانی که خداوند در فکرشان با آنها نجوا ودر ذات عقولشان با آنها سخن می گوید. آنها فردا اقدام کرده ایام الله را بیاد مردم می آورند. ایام الله مناسبتهای تقویم نیست که امشب قدر است فردا عرفه و...!این راکه همه می دانند. ایام الله در قرآن روز خروج علیه فرعون است(۵ابراهیم).یعنی بگوید ۲۱بهمن بریزید به خیابان!از دید فقه ۲۱و۲۲بهمن چه فرقی دارد؟ این" ناجاهم فی فکرهم" در آن سلوک عرفانی است که ایام الله را معلوم میکند. 🔸مضمون این خطبه در مناجات شعبانیه هم هست. مناجات شعبانیه را ۱۴معصوم می خواندند واوجش مثل ابوحمزه و... نیست. پس از اوج آن که هب لی کمال الانقطاع است وپس از درخواست پاره شدن حجب نور و معلق شدن به عزّقدس ، حالا از خدا می خواهد:الهی واجعلنی ممّن نادیتَه فأجابک ولاحظته فصعق لجلالک فناجیتَه سرّاً وعمل لک جهراً: خدایا مرا از کسانی قرار ده که ندایشان دادی پس اجابتت کردند بدانها توجه کردی واز جلالت مدهوش شدند پس تو با آنها نجوا کردی وآنها آشکارا برایت عمل کردند" سخن از "ناجیتَه" است تو با آنها مناجات کردی!ومبتنی برآن آنها فردا عمل آشکار کردند. امام عزیز بیشتر از همه مناجات شعبانیه را دوست داشت ومی فرمود آدم رابه جائی می رساند. در فرازهای آن هم بیشتراین فراز را به رخ می کشید. وحقا خود تمثال این فراز بود. ☑️ @m_ghanbarian

➕ضمیمه جلسه ۵"توحید وتوحّد قائمین بالقسط" ❗️خاطره آقای قرائتی از برزخ یکی از مسئولان نظام ☑️ @m_ghanbarian

✴️ اصل مقابله به مثل! 🔸آیه ۱۹۴بقره اصلی مهم در مواجهه با کفار را می آموزاند: "پس هرکه برشما تعدّی کرد شما نیز به مثل آن بر او تعدّی کنید"(مقابله به مثل). 🔸برخی فقط اخلاقی خوانش می کنند که یعنی: بیشتر از مثل تعدّی نکنید. مثلا اگر او تهدید کرد شما بجایش قتال نکنید! اما همه سخن آیه این نیست. اگر می خواست فقط رعایت اخلاق کنید میگفت: "اگر خواستید مقابله کنید"، بیش از تعدی او، تعدی نکنید! اما چنین نگفته؛ با دستور گفته: "فاعتدوا علیه: براو تعدی کنید"! یعنی اگر به شما تعدی شد، حتما "مثل همان تعدی" را بکنید. نه مثلا در مقابل دزدی دریایی، فقط بیانیه صادر کنید! شما هم کشتی اش را توقیف کنید! 🔸ثمامه بن اثال از یمامه، تامین کننده غله قریش و مکه بود وقتی در مدینه اسلام آورد، قریش را تحریم کرد! اینبار قریش جای شعب ابیطالب، در محاصره اقتصادی افتاد؛ تا جایی که با نامه به پیامبر(ص) به خواهش افتادند تا از ثمامه بخواهد اجازه حمل غله به آنان دهد! 🔸دستور رهبری در توقیف نفت کش انگلیسی عمل به این دستور بود و تامین کننده امنیت، استقلال و پیشگیری از تعدی بیشتر(جنگ) و ضامن صلح و آرامش خواهد بود. #دزدان_دریایی_ملکه #رهبر_مقتدر_ایران #ثبات_و_صلح_با_تعدی_به_مثل #اقدامات_بازدارنده #به_تحریم_دشمن_بیاندیشیم محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠بنیاد واقعیِ مستضعفان❗️ نوشته حجت الاسلام قنبریان را در زیر بخوانید⏬ ☑️ @m_ghanbarian

💠بنیاد واقعیِ مستضعفان❗️ این تیتر انتخابی پیام رسان دفتر مقام معظم رهبری برای حکم انتصاب جدید است. ❓قید "واقعی" در این تیتر معنا دار است. توضیحی است یا احترازی؟ بنیادی که همواره واقعا برای مستضعفان بوده؟!! یا با این حکم جدید قرار است واقعا برای مستضعفان شود؟! 🔸بنیاد از ٨۰۰شرکت مصادره ای نزدیکان پهلوی شروع کرد. برخی تعطیل و برخی در خصوصی سازی، واگذار شدند؛ به ۴۰۰شرکت رسید. در سال٨٨ به ۱۴۰شرکت اما بزرگ و سود آور رسید: بانک سینا، نفت بهران، زمزم و... 🔸اگر جوهر سرمایه داری، "خود افزایی ثروت" باشد، بنیاد هم مثل همه شرکتهای معاصر یک بنگاه سرمایه داری بوده است. رؤسای سابق فقط حفظ اموال نکرده و مانع تعطیل نشده اند بلکه "ثروت افزایی" کردند. بنیاد را بعد از شرکت نفت دومین موسسه اقتصادی کشور کردند و براساس صورت مالی منتشره سال۹۵، دارائی اش به ۵۶هزار میلیارد رسید. یک شرکت سرمایه دار لوازم خاص خود را هم دارد: حقوق نجومی(۱۹میلیون)، ساختمانهای لوکس و نوسازی مدام آنها و... 🔸امام در حکم ریاست شهید رجائی و موسوی بر "اداره این بنیاد به نفع مستضعفان" تاکید کرد. رئیس دفتر رهبری در معارفه سعیدی کیا حرف اصلی رهبری را چنین بیان کرد: "جناب عالی بنیاد را از #بنگاه_اقتصادی افزایش دهید به یک بنیاد مستضعفان #به_تمام_معنا تبدیل کنید. بنیاد باید در خدمت مستضعفان باشد." حتی این جمله هم گفته شد: "سرمایه ها را برای مستضعفان بفروشید..."! 🔸اما حکم جدید، ان شاءالله گامی واقعی در راستای بنیاد واقعیِ مستضعفان است به سه قرینه: ۱.در حکم، تعبیرِ "حفظ و استفاده بهینه" به دستور "مصروف کردن این امانت ملی در جهت آبادانی و پیشرفت مناطق محروم" تغییر کرده است. ۲. رئیس جهادی کمیته امداد به ریاست بنیاد نصب شده که ۵سال از نزدیک مستضعفان واقعی را در کشور دیده و میزان استضعاف را لمس کرده است. ۳. قبل از حکم برنامه و تحولی در اساسنامه بنیاد ارائه کرده که امیدواریم در راستای تبدیل آن به یک نهاد خدماتی بجای بنگاه سرمایه ای بوده باشد. 🔸این تدبیر بجای رهبری، بسیار قابل تقدیر است. به امید روزهای بهتر. (ویدئوی پیوست را حتما ببینید) #انتصاب_رئیس_بنیاد_مستضعفان #نکته_حکم_و_رئیس_جدید_بنیاد 📝محسن قنبریان ۹۸/۵/۱ ☑️ @m_ghanbarian

➕ویدئوی پیوست یادداشت: بنیاد واقعیِ مستضعفان. ❗️رهبر انقلاب: یک هفته است خواب به چشمم نرفته!...ما با این امکاناتی که داریم عده ای سر بی شام زمین می گذارند! ٭حتما ببینید! ☑️ @m_ghanbarian

🔆توحید و توحّد قائمین بالقسط جلسه ششم #رمضان۹۸ محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔆توحید و توحّد قائمین بالقسط/چکیده جلسه ششم ✅مقامات عرفانی و راه آن: عرفاء مبدأ سیر وسلوک را بیت مظلمه نف٘س ونهایت را ذات مقدس حق به جمیع اسماء وصفات (فنای ذاتی)میدانند. این قرب به حق تعالی از طریق "قرب نوافل" و "قرب فرائض"(مستحبات و واجبات)انجام میشود. ✅قرب نوافل و فرائض: در قرب نوافل و تقرب با مستحبات سالک میرسد به جایی که بجز خدا نبیند! فرمود:"بنده با نوافل، به من نزدیک میشود طوری که دوستش میدارم وگوشش میشوم که با آن بشنود، چشمش میشوم که با آن ببیند، زبانش میشوم که با آن بگوید و..."(اصول کافی ج۲ص۳۵۲کتاب ایمان وکفر). -اما با قرب فرائض از این بالاتر میرود: "فالحقُّ یسمعُ به ویبصربه و..."خدا با او میشنود ومی بیند ! سالک با چشمی الهی ببیند کجا تا او عین الله ناظره شود کجا؟! دراینجا او جلوه خدا و خلیفه خدا در زمین شده است. ✅نقایص برخی دستورات سلوکی: حالا چگونه اعظم فرائض و واجبات الهی که اقامه قسط است وهدف ارسال رسل و انزال کتب است در دستورات برخی اهل سلوک نیست؟!! چگونه اغاثه الملهوف(فریادرسی غمدیده) با این همه روایات مؤکد بعنوان یک مستحب مؤکد وگاه واجب در دستورات سلوکی برخی نیست؟! ⬅️کسانی که در دستورات سلوکشان چنین واجبات و مستحباتی هم کنار ذکر و چله نشینی هست ، راهیابی شان به آن مقصود تمام وکمالتر انجام میشود (همان مضمون ۱٨آل عمران). ✅تأییدی از امام صادق (ع): محمد بن مسلم می گوید از امام صادق (ع)شنیدم که میفرمود:" برای خداوند خلقی است که از نور آفریده و رحمتی از رحمت اویند پس آنها چشم بینای خدا، گوش شنوای او،زبان ناطق او در خلق اند[همان مضمون حدیث قرب فرائض] ... پس با آنها سیئات را محو، ضیم وننگ را از بندگان دفع،رحمت را نازل ، مرده را زنده و زنده را میمیراند.و..." (معانی الاخبار ص۱۶). ⬅️این نتایج همه سیاسی اجتماعی هم هستند. دفع ضیم وننگ از بندگان کاری است که سیدالشهداء با قیام خود کرد[به مباحث نسل مستشهد رجوع کنید]. معنای دقیق ودرست روایت این است:خداوند با چشم اینها ظلمها وستم ها را می بیند وبا گوش اینان داد خواهی ها را میشنود وبا زبان اینان بندگان را به راه درست می خواند(همان یاد آوری ایام الله و وقت قیام علیه فرعونها که در خطبه۲۲۲بود وجلسه قبل گذشت). نه اینکه روایت را فقط غیبی و باطنی معنا کنیم که مثلا گوش وچشم خدا شدن یعنی شاهد اعمال بندگان شدن برای احتجاج محشر!(این هم هست اما آن هم هست). زنده کردن بندگان یعنی کاری که امام کرد نه حتما مرده ای در قبرستان زنده کردن که کاری نادر و اقلی از اولیاء خداست وکمتر انجام می داده اند!روایت با فعل مضارع دارد میگوید با آنها مستمرا زنده می کند!کار اعجازی عیسی مانند که رویه اولیاء الله نبوده است. زنده کردن امتها علیه بیدادها و عازم کردن آنها به سرای نور منظور است. میراندن زنده، "یهلک ملوکا "است فانی ونابود کردن سلسله های شاهی است .همان که خمینی کبیر کرد نه فقط کشتن یک افعی با یک ذکر و...!محو سیئه، پاک کردن نجاسات وپلشتی های فرنگی و فرهنگی ائمه جور از جامعه است و... ✅جهاد، لباس تقواست! چشمها را باید شست. در این تلقی درست لباس تقوا فقط پرهیزهای شخصی وفردی نیست ،جهاد با طواغیت هم هست . امیرالمومنین(ع)در خطبه ۲۷ جهاد را درب ویژه بهشت برای اولیاء برگزیده خدا ولباس تقوا معرفی می کند. 🔅آیت الله سید عبدالحسین لاری یک آیت این طریق است. شاگرد سلوکی حسینقلی همدانی وشاگرد فقهی میرزای شیرازی است. اما جلودار در نهضت مشروطه است فتوا می دهد:" واجب است تبدیل سلطنت امویه قاجاریه به دولت حقه اسلامیه". نهضتی در جنوب ایران برپا می کند هم علیه استبداد هم استعمار. انگلیسی ها را "شیطان "خطاب و لعن آنها را ذکر مذهبی و خود در قنوت نماز شب می گوید. علیه شان سپاه تجهیز می کند و... همزمان در عرفان رسائل،"عرفان سلمانی بحقائق ایمانی" و" معارف السلمانی بمراتب خلفاء الرحمانی" و"آداب المتعلمین" می نویسد و شاگرد تربیت می کند. ☑️ @m_ghanbarian