دو محتسب نهضت حسینی!.mp3
2.41M
#کلیپ_صوتی
⭕️"دو محتسب نهضت حسینی!"
🔸برای اینکه از یاران خطا سر نزند و نهضت از تقدس نیافتد در کوفه و کربلا محتسب قرار داده شد.
🔸خطای یاران سر رهبر نهضت را پایین می آورد. کار من و شما حزب اللهی پای رهبر انقلاب می رود. باید همه "احتسبتَ" را واجد شویم...
☑️ @m_ghanbarian
7-تحلیل قدسی روضه ها.mp3
5.12M
🔆تحلیل قدسی روضه ها
جلسه هفتم
#محرم۹۸
☑️ @m_ghanbarian
🔆 تحلیل قدسی روضه ها(۷)
🔸تأویل، برگرداندن آیتی است به حقیقت اصلی و مصداق اکمل.
🔸 "ناقة الله" در قرآن تأویلش سیدالشهداء و علی اصغر است! پس از شهادت شیرخواره فرمود:" والله لأنت اکرم علی الله من الناقة"!
🔸 دستور این بود:"ناقة الله وسقیاها" این ناقه الهی است سیرابش کنید (۱۳شمس).اما "فعقروها"!عقر کردن یعنی از ریشه کندن چیزی !
ناقه صالح، فصیل(شیرخواری) داشت، عقروها یعنی خودش وفصیلش را کشتند.
🔸 تفسیر برهان آورده شقی ای از اشقیاء ، ضربه اول را زد بعد از قوم کسی نماند الا اینکه به شمشیر زد ...
🔸 ناقه صالح آب شرب یک روز شهر را میخورد. امام صادق علت عقر آن را همین مطلب می شمارد؛اصغر اما یک جرعه آب میخواست...
🔹 تفصیل مطلب را در فایل صوتی بشنوید.
☑️ @m_ghanbarian
8-تحلیل قدسی روضه ها.mp3
5.51M
🔆تحلیل قدسی روضه ها
جلسه هشتم
#محرم۹۸
☑️ @m_ghanbarian
🔆 تحلیل قدسی روضه ها(۸)
🔸قرآن درباره خون وگوشت قربانی میفرماید :به خدا نیل نمی کند !تقوای شما به خدا میرسد(۳۷حج)؛اما درباره حضرت مسیح(ع) میفرماید:"رافعک الیَّ"به سمت خودم بالایت میبرم(۵۵آل عمران)واقعا هم عیسی (ع)آسمان رفت...
🔸 در روایات صحیح تر از مقاتل درباره علی اکبر (ع)داریم:" بأبی أنت و أمی دمک المرتقی به الی حبیب الله"! خون تو به سوی رسول الله بالا رفت."یرفع دمک بکفّه الی أعنان السماء لایرجع منه قطره"پدرت با کف دست خون ترا به آسمان بالا می داد ویک قطره هم برنگشت.(کامل الزیارات ص۲۳۹).
⬅️خون علی اکبرهم رافع به سمت پروردگار شد .این مقام مسیحایی داغ او را بر سیدالشهدا سنگین تر کرد : " یبکی علیک محترقا قلبه "در حالیکه قلبش آتش گرفته بود برتو می گریست. "لا تسکن علیک من ابیک زفره": دیگر پدرت از ناله جانسوز آرام نمی شد.
🔸 لذا در ادب زیارتش حضرت فرمود به موضع قبر علی اکبر که رسیدی "تضع خدَّیک علیه"گونه ات را بر قبر بگذار(شبیه کار سیدالشهدا با او) "وتقول اللهم ربّ الحسین ٳشف صدر الحسین"!
پس معلوم است جراحت سینه حسین از شمر نیست از داغ علی اکبر است ...
🔹تفصیل مطلب را در فایل صوتی بشنوید.
☑️ @m_ghanbarian
9-تحلیل قدسی روضه ها.mp3
8.21M
🔆تحلیل قدسی روضه ها
جلسه نهم
#محرم۹۸
☑️ @m_ghanbarian
🔆 تحلیل قدسی روضه ها(۹)
🔸 عالم ملک حیاتش پنهان و عالم آخرت حیات در آن آشکار است(لهی الحَیَوان). اما اگر جمعی به "حیات طیب"رسیدند نبات وحیوان پیرامونشان هم تأثیرگرفته حیات برتری آشکار می کنند. سگ اصحاب کهف استثناء سگها نبود هر سگی با آن جمع ، آن می شد. همه سنگها شهادت سیدمظلومان را درک کردند اما سنگهای کربلا آشکار کردند.اسبها، همه در نهان امام شناسند ، اما ذولجناح آشکار کرد (مهمهماً باکیاً)...
🔸 آب نخوردن ابالفضل در علقمه ، فضیلت عباس(ع) نیست؛ذولجناح هم نخورد(شال رأسه ولم یشرب )...
🔸 دوبال بجای دستهای قلم شده، فضیلت اوست اما اختصاصی اونیست. غیر از جعفر طیار، مومنینی که عفاف و قناعت عالی داشته اند با بال محشور می شوند(ر.ک:مواعظ عددیه آیت الله مشکینی).
🔸فضیلت اختصاصی عباس(ع) ، رفعت ذکر ویاد او در علیین است(رفع ذکرک فی علیین)!
علیین مقام لایدرک قرآن است که مقربان خاص از آن خبر دارند حال در آن مقام خاص الخاص، ذکر ونقل زبان ابالفضل است!...
بزرگی مثل محقق اصفهانی اینرا می فهمد وشعر می کند:
...بل فی سماء عالم الاسماء /کالقمر البازغ فی السماء...
🔸 این مقام را با سه قدم برای امام خود برداشت:ایثار، ابتلاء، فدا(فلقد آثر وأبلی وفدی اخاه بنفسه) .
هر احسانی ایثار نیست؛گذشتن از حق وسهم خود بخاطر کسی ایثار است که "اعلی مراتب ایمان"و"افضل عبادت"است.
ابتلاء، بعد ایثار است . برداشتن بلاء کسی و دچار ابتلاء شدن بخاطر کسی است.
فدا، از ابتلاء هم بالاتر است. ابتلاء کسی را به تمامه برداشتن تا او رخاء و گشایش ببیند ، فداست. پدری که به بچه ی مبتلای خود می گوید من فدایت شوم یعنی دردت به جان من آید وتو نجات یابی.
ابالفضل(ع)برای سید مظلومان این سه مرتبه را واجد شد که ذکر ویادش در حلقه علیین رفعت گرفته است...
🔹 تفصیل را در فایل صوتی بشنوید.
☑️ @m_ghanbarian
کلیپ نماز ظهر و عصر روز عاشورا.mp3
3.79M
#کلیپ_صوتی
🔴نماز ظهر و عصر اباعبدالله درروز عاشورا
☑️ @m_ghanbarian
🎙سلسله جلسات "عاشورا؛ نهضت مقدس"
🔸قابل توجه دوستان مومن و انقلابی!
از شنبه ۲۳شهریور فایل صوتی و چکیده مباحث "عاشورا؛ نهضت مقدس" که ظهرهای دهه اول محرم توسط حاج آقا قنبریان ایراد شده، در کانال بارگذاری میشود.
🔸این سلسله سخنرانی بارویکرد سیاسی-اجتماعی و ادبیاتی انقلابی ایراد شده است. سرمایه شیعه یک "نهضت مقدس"(عاشورا) و یک "دولت مقدس"(حکومت امیرالمومنین) بیان شده و به ویژگی های نهضت مقدس پرداخته شده است. همه نهضت ها و انقلابهای اصیل با تأسی از این نهضت مقدس و ارکان آن خواسته شده است و گریزهای اجتماعی-سیاسی ای به زمانه معاصر و حرکت اصیل انقلاب اسلامی ایران زده شده است.
🔹گوش دادن کامل مباحث را به دوستان انقلابی و مومن به نهضت اسلامی توصیه می کنیم
☑️ @m_ghanbarian
۱-عاشورا، نهضت مقدس.m4a
37M
💠عاشورا، نهضت مقدس
جلسه اول
#محرم۹۸
☑️ @m_ghanbarian
💠عاشورا؛ نهضت مقدس(۱)
🔸مقدس یعنی مبرا از "نقص"و هم از "عیب".بعلاوه" داشتن همه کمالات".
اینجور"مَثَل اعلاء" میشود برای همه تابعان.(فلکم بی اسوه)
🔸 دوکارکرد مثَل اعلاء و نهضتِ معیار:
-شاغول وخط کش شدن برای نهضت های بعد تا آنها را رزش گذاری و نمره دهد.
-موجب تجدید پذیری نهضت ها شود. مثل الگوی لباس است که لباس مندرس را تجدید می کند. مندرس شدن عیب بعدی ها نیست، جاودانگی حُسن نهضت مقدس است.
🔸 نامقدسی حاصل از نقص بشری است هم" نقص درکی" او هم" نقص تحریکی "او.
گاه در تشخیص خطا یا گناه می کنیم ،مبالغه می کنیم یا کم تشخیص می دهیم. وگاه در عزیمت و حرکت ،تند روی یا کوتاهی می کنیم وسر جمع کار را نامقدس می کنیم.
🔸نهضت حسینی چون محورش معصوم بود در هیچکدام نقص وعیب نیافت.
-تشخیصش درباره یزید ،بعدها نقض نشد ؛هرچه زمان گذشت روشنتر شد. در واقعه حره، آنچه او در خشت دیده بود آینه شد. یزید میمون باز ، ۷۰هزار آدم را میمون باز کرد !خود با زنده اباقیس بازی کرد واینان را وادار به بازی با مرده اش کرد!(تشییع جنازه اباقیس وعزای عمومی برای او).
حسین از اول زیر بار یزید نرفت این آدمها حالا عقب وعقب تر باید بنشینند. نظرشان بود ،میمون بازی اش برای خودش ،آبادانی درست کند وشهرها را آباد کند سگ بازی اش برای خودش!حالا می بینند زیر تابوت میمونش را نگیرند باید گردنشان را بدهند!اینها درسهای مهم امروز است.
-حسین در روش هم بی خطا بود نه سازش کرد ونه تروریست شد که بهانه سرکوبش شود. از جنگ طلبی پرهیز داشت مطلقا هم زیر بار ذلت نرفت و بهترین راه را تصویر کرد.ابن ابی الحدید او را سید اهل اباء از ننگ می خواند که دیگر هر ننگ ناپذیری زیر پرچم اوست.
🔸 نهضت بی عیب ونقص نه فقط در رهبرش در یاران هم نباید گناه باشد. حسین برای این حسابرسی دو "مُحتسب" دارد یکی در کوفه(مسلم) یکی درکربلا(ابالفضل). در زیارتنامه هردو آنها را چنین می خوانیم(واحتسبت).حساب کشی از خود واز یاران مهم است تا نهضت سربلند باشد از افراط وتفریط ها دور باشد.
اگر مسلم ، عبیدالله را در خانه هانی میزد ، پیروزی ظاهری وسقوط کوفه قطعی بود اما سر رهبر نهضت پایین بود چون "الاسلام قیّد الفتک":اسلام ترور غافلگیرانه را ممنوع کرده است هرکه خونش هدر است باید اعلام شود(مثل سلمان رشدی)ودرباره ابن زیاد نشده بود.
ببین چقدر نیروی انقلابی باید محتسب خود ودوستان انقلابی باشد تا سر رهبر انقلاب پایین نیاید...
☑️ @m_ghanbarian