#پادکست ✅ مجموعه کار ویژه های عدالت 📢 فصل سوم ««جعل الله العدل.....تنزیها من المظالم و الآثام»» 🔰 درس پنجم «رعایت حقوق الناس هم ریشه در عدالت دارد...!» 🔸 پیشنهادِ صدیقه طاهره به مربیان تربیت 🔸 عدالت در دو حوزه اصلاح و تربیت میکند هم حق الله و هم حق الناس 🔸 وقتی تنسیق قلوب آمد، علت درونی ظلم گرفته میشود 🔸 وقتی انحصار و تبعیض فراگیر شد حق خوری، عادتِ مردم میشود 🔸 درکنار توصیه به رعایتِ حقوق مردم، ابزار ظلم هم باید بسته شود 🔸 در نظام عادلانه کسی عالمانه و عامدانه ظلم نمیکند #عدالت #مظالم #آثام 🎵صوت کامل سخنرانی را اینجا بشنوید https://eitaa.com/m_ghanbarian/1826 حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

⚜ سلسله بحث: بقیة الله(ع) بمناسبت نیمه شعبان، ۹ جلسه درس گفتار #حجت_الاسلام_قنبریان در حوزه امام زمان شناسی با تاکید بر اسم بقیة الله که در رمضان ۹۴ ایراد شده را تقدیم می کنیم. 📍 خصوصیات بحث: - شناخت امام عصر(ع) با رویکرد حکمی-عرفانی در عین حال روایی-تفسیری - شناختی از حقیقت امام در عین حال ناظر به دنیای اجتماعی-سیاسی - هرجلسه حاوی حکایاتی مستند از تشرفات شهدای انقلاب اسلامی محضر امام زمان(ع) - بررسی برخی رویکردها درباره امام زمان و انتظار مثل روستای طالقان و... - چکیده ای کوتاه از هرجلسه ارائه میشود که اگر تفصیل را خواستید صوت را گوش دهید. * اگر پسندیدید به دوستان حضرت پیشنهاد کنید. #نیمه_شعبان #امام_شناسی ☑️ @m_ghanbarian

🔰 درس‌گفتار "بقیة الله" جلسه اول - رمضان ۹۴ حجت الاسلام قنبریان #بازنشر #نیمه_شعبان ☑️ @m_ghanbarian

🔰 چکیده ای از درس گفتار #بقیة_الله - جلسه1⃣ #حجت_الاسلام_قنبریان/رمضان۱۳۹۴ • مقدمه در بحث امام شناسی و بطور خاص تر امام زمان شناسی ذکر چند نکته حائز اهمیت است: 1⃣ معرفت امام با معرفت و پرستش خدا برابری می کند. 🔸امام باقر(ع) به جابر جعفی که از اصحاب سر ایشان است می فرماید: فقط کسی خدا را می شناسد و پرستش می کند که امام از ما اهل بیت را بشناسد. 2⃣ معرفت امام، ابتدا و انتهای هر عبادتی است. نماز و روزه ای که بدون شناخت امام باشد، بالا برنده نیست. 🔸امام صادق(ع) می فرمایند: هیچ چیز بعد از معرفت خدا با نماز برابری نمی کند، و بعد از این دو، هیچ چیز با زکات، و پس از آن هیچ چیز با روزه، و بعدش حج برابری نمی کند. و فاتحهُ ذلک کلّه معرفتنا و خاتمته معرفتنا: ابتدا و انتهای همه اینها معرفت ما اهلبیت است. نماز با « اشهد ان علی ولی الله» و با «السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته_ السلام علینا و علی عبادالله الصالحین» تمام می شود. • در عالم مُلک وقتی فرد در طواف کعبه است، حالت انکساری به او دست می دهد که به سجده و گریه می افتد اما در عالم بالاتر این حج، در بیت المعمور اتفاق می‌افتد که مقام امام و خلیفه الله است. آنجا جای کعبه ، بیت المعمور و جایگاه امام زمان(عج) و طواف کنندگان ملائکه برگزیده هستند. 3⃣ میزان ثواب هرکس، بسته به میزان نظر او به امام است! 🔸امام رضا(ع) می فرمایند: نظر و نگاه کردن به انبیاء الهی ، رسولان و حجج(ائمه) در درجاتشان ثواب بزرگ برای مومنین روز قیامت است. 4⃣ مقام و مرتبه هر کس، به میزان شناخت و اتصال به امام مربوط می شود. 🔸روایتی از سلیم بن قیس هلالی است که می فرمایند: از جناب مقداد(از اصحاب سر امیرالمؤمنین) خواستم فضیلتی را از امیرالمؤمنین که خودشان از پیامبر(ص) شنیده اند بیان کند، فرمود: ابراهیم ملکوت ندید و خلیل نشد الا با نبوت من و اقرار امیرالمؤمنین. موسی کلیم الله و عیسی آیه پروردگار نشد مگر با نبوت من و معرفت امیرالمؤمنین. 🔸پس ما اگر با اقرار به اشهد ان علی ولی الله به ملکوت نمی رسیم معلوم میشود که جایگاه امامت را نشناخته ایم. هیچکس از خلایق اهلیت نگاه خداوند را پیدا نمی کند مگر با عبودیت پروردگار و اقرار به امامت. 5⃣ شناخت امام عصر(ع) 🔸سید الشهدا نزد اصحاب آمدند و فرمودند: مردم به خدا قسم، خدا خلایق را نیافریده الا برای شناخت و عبادتش که باعث بی نیازی از پرستش دیگران است. کسی پرسید معرفت خدای متعال چیست که اینقدر مهم است؟ فرمود: اینکه مردم هر زمان امام خود را بشناسند. * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🔰سه سید شهید در عملیات والفجر10 که محضر امام عصر (ع) تشرف داشتند و شهادت خویش را از امام گرفتند... ماجرا را در جلسه اول درس گفتار بقیة الله بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

🔺مطلب مرتبط: https://eitaa.com/m_ghanbarian/2550 ☑️ @m_ghanbarian

🔰 درس‌گفتار "بقیة الله" جلسه دوم - رمضان ۹۴ حجت الاسلام قنبریان #بازنشر #نیمه_شعبان ☑️ @m_ghanbarian

🔰چکیده ای از درس گفتار #بقیة_الله جلسه2⃣ #حجت_الاسلام_قنبریان/ رمضان۹۴ 🔸چینش دعای عهد - شروع از نام ها و اسماء خاص الهی و مسئلت با این اسامی - ابلاغ سلام از طرف خود و والدین و مومنین زمین به امام زمان(ع) - تجدید عهد و بیعت - دعای نصرت و یاری - تمنای رجعت در صورت زودتر شدن موت - دعای رویت و ظهور حضرت • نکته مورد توجه: اسماء اول دعا و ربط آن به فقرات دعا و امام زمان(ع) است. - اسئلک بوجه الکریم و نور وجهک المنیر؛ /اسئلک باسمک الذی اشرقت به السموات و الارضون؛/ باسمک الذی یصلح به الاولون و الاخرون؛ ❓وجه کریم چیست؟ نور وجه ؟ اسمی که آسمان ها وزمینها را روشن می کند کدام است؟ اسمی که اولین و آخرین را اصلاح می کند کدام است؟ اصلا اصلاح اولین و آخرین یعنی چه؟ ربطش به اسماء قبل؟ ربط با عهد با امام عصر(ع) ؟ 🔸ادعا: اسمی که اشراق زمین و آسمان می کند و اسمی که اصلاح اولین و آخرین می کند یکی است و همان نور وجه رب است! - به لحاظ مفهومی همه در "بقیه الله" جمع است. - به لحاظ مصداقی هم، بقیه الله( حضرت مهدی) مصداق همه است. ❓مگر "اسم" می تواند یک شخص باشد؟! - اسم ما یک لفظ است اما آیا اسم خداوند هم یک لفظ است؟! - در اسامی"نجار"، "عالم" و...: یک ذات( انسان)+ یک وصف( علم و نجاری ) - فرق "اسم" و"صفت": اسم ؛گویای ذات+ صفت است. مثلاعالم، حاکی از ذاتی با وصف علم است. -الفاظ فانی در معانی اند وقتی اسمی میشنوی زود به آن مسما ( آن ذات دارای وصف) منتقل می شوی. - با این توضیح آیا اسم خداوند یک لفظ است؟! ⬅️ اسم خداوند موجودی حقیقی است نه لفظی اعتباری. اما این موجود همان خصوصیت فناء در مسماء ( ذات متعین در اوصاف) را دارد. یعنی از خود خالی و آیینه و مَجاز برای مسماست. 🔸 امام اسم جامع است - امام صادق(ع) ذیل آیه" لله الاسماء الحسنی " فرمود:" به خدا سوگند ما اسماء حسنای الهی هستیم عمل کسی جز به معرفت ما قبول نمی شود" ❓پس اسامی موجود در جوشن کبیر چیست؟ - آنها اسمِ اسم اند! - وجود نوری امام زمان(ع) اسم پروردگار است و الفاظ اسم اویند! ⬅️ لذا جوشن کبیر و جامعه کبیره دو روی یک سکه اند! ⬅️ از اینجا معلوم میشود چرا امام رضا(ع) به اباصلت فرمود: نظر به انبیاء و حجج الهی در درجاتشان آن ثواب عظیم قیامت است. دیدن حقیقت نوری امام و بار یابی به آن ، حقیقتِ خواندن خداوند و عبور از اسم و رسیدن به خداست.(حکایت تشرف شهید هاشمی نژاد و شیخ الشهدا مطلب را آسان می کند) • خانم فاطمه طباطبایی:"یکی از مسائلی که حضرت امام(ره) در روزهای آخر به من توصیه کردند خواندن دعای عهد بود می گفتند:"صبح ها سعی کن این دعا را بخوانی چون در سرنوشت دخالت دارد" * بخاطر حساسیت و ظرافت بحث، قبل از برداشت و قضاوت فایل صوتی را گوش دهید! ☑️ @m_ghanbarian

🔰تشرف شهید هاشمی نژاد همراه استادش شیخ علی کاشانی(شیخ الشهدا) محضر امام عصر(ع) را در جلسه دوم درس گفتار بقیة الله بشنوید ☑️ @m_ghanbarian

• از به قدرت رسیدن ملک سلمان(۲۰۱۵) تاکنون: ۹۶۸ نفر اعدام شده اند! • سه اعدام دسته جمعی ملک سلمان: ۲۰۱۶ و ۲۰۱۹ و اعدامهای اخیر(۲۰۲۲). • ۴۱قربانی شیعی اعدامهای اخیر جرمشان شرکت در اعتراضات ۲۰۱۱ بود! • بیشترین قربانیان مربوط به شهر عوامیه با ۲۷ شهید است. عوامیه زادگاه شهید باقرالنمر است که در اعدام دسته جمعی۲۰۱۶ به همراه ۳۶ نفر دیگر با شمشیر اعدام شد. • عجیب اینکه برای فریب افکار عمومی این ۴۱ شهید را با محکومین جنایی و تروریستی القاعده و داعش، اعدام و فهرست کرده است! اعدامی های داعش و القاعده جرمشان کشتن مردم شیعه احساء بود! (منبع: مطالعات خلیج فارس) یعنی ظالم و مظلوم را که با دو روش مختلف(غیر انسانی/انسانی) در مخالفت با آل سعود متفق اند را کنار هم لیست کرده است تا شیعه و القاعده و داعش را یکی جا بزند! #مرگ_بر_آل_سعود #این_المنتقم محسن قنبریان ۱۴۰۰/۱۲/۲۲ ☑️ @m_ghanbarian

🛠 چاره مکتب اقتصادی اسلام برای کارگر! یادداشت را اینجا بخوانید 👇 ☑️ @m_ghanbarian

🛠 چاره مکتب اقتصادی اسلام برای کارگر! - وقتی از افزایش دستمزد کارگر استقبال می کنیم نه یعنی چاره اساسی این است. - باید توجه کنیم "طبقه کارگر" پدیده مدرنی است. نان خوردن نیمی از خانواده های جامعه با "اجیر شدن" و "صرفا فروش کار خود" پدیده ای بی سابقه در صدر اسلام و پس از نهضت حصار کشی اروپا و تبدیل رعیت به کارگر پدید آمده است؛ که صنعتی شدن و هم غلبه تجارت بر کشاورزی بدان افزوده است. - در فرهنگ اسلامی "عامل" و "العمالات" داریم که در کشاورزی و تجارت(مزارعه، مساقات، مضاربه) از "سود نهایی" بهرمندند نه اینکه صرفا کار خود را بفروشند و دستمزد بگیرند. در حالیکه در کارگری موجود حتی یک سوم ارزشی که کارگر بر کالا افزوده را دریافت نمی کند! - اجاره دادن خود در روایات مکروه و مانع رزق بیان شده (الکافی ج۵ص۹۰) و اجاره، بیشتر در اشیاء(خانه و چارپا و...) مطرح است. نظام اقتصادی را نمیتوان بر یک کراهت شرعی بنیان نهاد! - اصلا کارگر دارای لفظ معرّب است(القاریجار) که نشانه کمتر شناخته شده بودن است.(ملاذ الاخیار ج۱ص۴۲۷) در مواردی از امام صادق(ع) پرسیده شده: اگر کسی با اجاره دادن خود (کارگری) بیشتر از تجارت نصیبش شود چه؟(بازهم مکروه است؟) که حضرت همان منع رزق را دلیل می آورد(روضه المتقین ج۶ص۴۸۲) معلوم است در روابط طبیعی گذشته، کارگری کمیت کمی داشته و الا لشکر بیکاران و عرضه زیاد نیروی کار، امکان سود بیشتر از تجارت را نمی داده است.(دقت کنید) - با این اوصاف راه حل اساسی برای طبقه کارگر: ۱)"تبدیل کارگریِ صرف به عامل" ۲) "شریک سرمایه شدن" است. - اولی با تاسیس نهادهای حقوقی جدید به سبک مضاربه و مزارعه بجای اجاره نفس قابل تحقق است که در عقلانیت اسلامی قابل ابتکار و تایید شرعی است. - دومی با برنامه ریزی درجهت تخصیص منابع تولید ثروت به این طبقه است. طبق بند ب سیاستهای ابلاغی اصل ۴۴ باید ۲۵٪ اقتصاد ایران تا پایان برنامه ششم به سه دهک پایین و بیکاران تعلق می گرفت که مدیریت اقتصادی راه دیگری را رفت(ویدئو را ببینید). اینگونه به "شاغل_مالکی" بجای "کارگرِ صرف" می رسیدیم و عایدی "سرمایه" و "کار" به کارگر می رسید؛ توازن بازار هم بهم نمی ریخت. *در مجالی بدین مهم مبسوط تر خواهم پرداخت محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian