📖 درسهای نهج البلاغه ▫️ شرح خطبه ۲۱۶ جلسه پنجم / ۲۱دی۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان ▫️فراز: ثُمَّ جَعَلَ سُبْحَانَهُ مِنْ حُقُوقِهِ حُقُوقاً افْتَرَضَهَا لِبَعْضِ النَّاسِ عَلَى بَعْضٍ، فَجَعَلَهَا تَتَكَافَأُ فِي وُجُوهِهَا وَ يُوجِبُ بَعْضُهَا بَعْضاً وَ لَا يُسْتَوْجَبُ بَعْضُهَا إِلَّا بِبَعْضٍ 1⃣ این حقوق متکافئ در مقام جعل و اهلیت، این ملازمات را دارد یا در مقام استیفاء هم؟! • مثال از حق نفقه و حق تمکین • مثال از حق حاکم و رعیت(نامه ۵۰) 2⃣ استیفاء حق با کیست؟ • فرق بین حق معین و مفروز با کلی و مشاع - فرق تقاص با برداشتن فقیر از مال زکاتی؟ ❓اگر حقوق قانونی صنف و طبقه ای داده نشد؟! ❓آیا دولت هم در ضرر به حقوق مالی ضامن می شود؟! 3⃣ چقدر تخلف، مجوز نقض طرف مقابل می شود؟! • روایت قرب الاسناد • سازوکار حَکَم در نامه۵۴ 4⃣ پیدایش نهادهای دیگر در حکومت و نوعی تفکیک قوا • فخذوا هذا من امرائکم... #خطبه_۲۱۶ ☑️ @m_ghanbarian

✊ شعارحماس و منطق جمهوری اسلامی بر زبان استاد اسرائیلی❗️ • اگر از شعار "از رودخانه تا دریا" و "استعمار زدایی" نمیدانید اینجا بخوانید! • منظور: از رود اردن تا مدیترانه، یک کشور فلسطینی با #یک_دولت از اهالی آن (+آوارگان) منهای اشغالگران است. ۱۹۶۰سازمان آزادیبخش از این شعار برای "استعمار زدایی" و ۱۹۶۹برای یک کشور دموکراتیک واحد برای اعراب و یهودیان، بجای اسرائیل استفاده کرد. اما تجاوزهای اسرائیل و حمایت قدرتهای جهانی به پیمان اسلو و کوتاه آمدن از این شعار انجامید! • این شعار را فقط جمهوری اسلامی و مقاومت(حزب الله و...) نگه داشت. رهبر انقلاب راه حل فلسطین(بخوانید) رافقط چنین رفراندومی برای یک کشور و یک دولت فلسطینی خواند؛ بعدا فلسطینی ها تصمیم بگیرند با مهاجران یهودی چه کنند؟ این ایده را ج.ا در اسناد بین المللی هم ثبت کرد. اما آرزو جلوه می کرد و فضای جهانی چیز دیگر بود! • حماس در منشور سال۲۰۱۷ خود دوباره احیایش کرد! مقاومت مسلحانه از قسام تا حماس برای تحقق این شعار(در مقابل ایده دو دولتی اروپایی ها) موجب شد اسرائیل از شعار "نیل تا فرات" تنزل و همین "بحر تا نهر" را بگوید اما برای اسرائیل! (مانیفست انتخاباتی حزب لیکود۱۹۷۷) • با کمال ناباوری پس از طوفان الاقصی و جنایات اسرائیل این شعار در خیابان های اروپا و آمریکا برای فلسطین بانگ زده شد!(بخوانید) حتی معاون نخست وزیر اسپانیا از آن گفت! • در مقابل آمریکا، انگلیس، آلمان و... این شعار را یهود ستیزانه و خشونت آمیز خوانده برایش جرم انگاری کردند! • در ویدئو می بینید استاد اسرائیلی همان شعار اصیل را می گوید! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

دوره جامع بینشی مهارتی | دعــوت | ارتباط مؤثر و اخلاق کنشگری اجتماعی روحانیت در میدان‌های اجتماعی شیوه برگزاری: حضوری | قم، بلوار غدیر، کوچه ۱۰، ساختمان مفید، طبقه ۴ | #ظرفیت_محدود زمان: پنج‌شنبه‌ها، به مدت ۵ هفته از ۱۱ بهمن‌ماه 🔻لینک ثبت نام: https://www.negahschool.ir/product/davat/ #ارتباط_مؤثر #کنشگری_اجتماعی ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah 🌐 http://www.negahschool.ir

📋 تقریر سوم حجت الاسلام و المسلمین قنبریان از طرح کلی مقاومت رهبر انقلاب اسلامی در این نشست بیان شد. گزارش از آن را بخوانید! https://B2n.ir/h57259 ☑️ @m_ghanbarian

🌐 انقلاب اسلامی آنجاست که زن در سرنوشت اساسی جلودار است! اسلام در وقتی که ظهور کرد در جزیرة العرب، بانوان حیثیت خودشان را پیش مردان از دست داده بودند؛ اسلام آنها را سربلند و سرافراز کرد، اسلام آنها را با مردان #مساوی کرد. عنایتی که اسلام به بانوان دارد بیشتر از عنایتی است که بر مردان دارد... اگر زنهای انسان‌ساز از ملتها گرفته بشود، ملتها به شکست و انحطاط مبدل خواهند شد. زنها هستند که ملتها را تقویت می‌کنند، شجاع می‌کنند. بانوان در صدر اسلام با مردان در جنگها هم شرکت داشته‌اند. مقام زن مقام والاست؛ عالی رتبه هستند. بانوان در اسلام بلندپایه هستند. ما می‌بینیم و دیدیم که زنها، بانوان محترمات همدوش مردان بلکه جلو مردان در صفِ قتال ایستادند. بچه‌های خودشان را از دست دادند، جوانان خودشان را از دست دادند، و شجاعانه مقاومت کردند... زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد... از خیانتهای بزرگی که به ملت ما شد این بود که نیروی انسانی ما را از دست گرفتند؛ نیروی جوانان ما را به عقب راندند، نیروی بانوان ما را به عقب راندند، بانوان ما را منحط کردند؛ خیانت کردند بر ملت ما. بانوان ما را ملعبه کردند؛ بانوان ما را مثل عروسکها کردند. بانوان ما جنگجو بودند، اینها خواستند ننگجو باشند!... اسلام زن را مثل مرد در #همه_شئون -در همه شئون- همان طوری که مرد در همه شئون دخالت دارد زن هم دخالت دارد... (امام خمینی (ره)؛ 13 اسفند 1357) • پ.ن: سرنوشت در لبنان فعلا #مقاومت_سخت است و زن اش را می بینید! "شجاع کننده ملت"، "جلوی مردان"، "جنگجو"و... #مقاومت #زن #زهرا_قبیسی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

به مناسبت عید مبعث پیشنهاد می شود به این سخنرانی امام خمینی گوش فرا دهید و از اوج معرفت توحیدی او و پیوند عرفان او با اجتماع و سیاست حظّ وافر ببرید. متن سخنرانی ج ۱۹ صحیفه امام ص ۲۸۴-۲۹۰ #فقه_اکبر #امام_خمینی #عرفان_اجتماعی #اندیشه_توحیدی https://eitaa.com/amin_asadpour

♟ راهبردی که معاونت راهبردی لحاظش نکرد! بسیاری به نقش راهبردیِ زن در تغییرات اساسی جامعه بی توجه اند. از نگاه راهبردی، نسبت های متفاوتی بین وجه زنانه(پوشش) با تغییر سرنوشت اجتماعی در تاریخ معاصر ما رخ داده است: 1⃣ کشف حجاب در نظام خودکامه و وابسته پهلوی: این شخصی سازی و آزادی فرهنگی، در واقع مخدّری برای عدم توجه به سرنوشت سیاسی اجتماعی جامعه و بالتبع ادامه خودکامگی و وابستگی رژیم بود. امام خمینی در این باره فرمود: "از خیانتهای بزرگی که به ملت ما شد این بود که نیروی انسانی ما را از دست گرفتند؛ نیروی بانوان ما را به عقب راندند، بانوان ما را منحط کردند؛ خیانت کردند بر ملت ما. بانوان ما را ملعبه کردند؛ بانوان ما را مثل عروسکها کردند. بانوان ما جنگجو بودند، اینها خواستند ننگجو باشند!" 2⃣ مداخله دادن زنان در سرنوشت سیاسی اجتماعی و مقدرات اساسی(انقلاب اسلامی): امام خمینی این مداخله را یک اصل اساسی و برتر از یک راهبرد می دید اما در مقابل فرهنگ ابتذال هم از آن استفاده راهبردی کرد. ورود زنان به نهضت اسلامی -برای تغییر سرنوشت- نسبت مستقیمی با انتخاب پوشش اسلامی داشت. حجاب توسط متفکران انقلاب اسلامی ابزاری برای پوشاندن زنانگی و تامین حضور انسانی او در اجتماع تعریف شد. امام خمینی در اینباره فرمود: "زنها گمان نکنند که این مقام زن است که باید بزک کرده بیرون برود، با سرِ باز و لخت! این مقام زن نیست این عروسک بازی است نه زن. زن باید شجاع باید زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت بکند". 3⃣ کشف حجاب و جنگ روسری در حکومت اسلامی (جنبش ززآ): بطور خاص از دهه ۹۰ مهندسیِ دقیقی برای جمع بُرداری بین وجه زنانه و وجه مشترک انسانیِ زن برای تغییر سیاسی طراحی شد که در #جنبش_زن_زندگی_آزادی بروز نهایی یافت. کشف حجاب اینجا نه صرفا شخصی سازی پوشش فردی بلکه نوعی کمپین سازی علیه اسلام سیاسی بود. پوشش، قدر مشترک زنان است که اسلام درباره آن فرامینی دارد. وجه اصلی اسلام سیاسی هم قائل به حکومت بودن و دخالت آن در تحقق ارزشها و احکام اسلامی است؛ پس کشف حجاب در این موقعیت دیگر یک انتخاب سلیقگی و شخصی نیست، بلکه جزیی از تقابل با اسلام سیاسی قلمداد می شود. قرار دادن درصدی از زنان در این موقعیت، حس پیشرانیِ تغییر به آنها می دهد. دیگر زنان با کشف حجاب خود را ملعبه مردان هرزه -چنانچه در حکومت پهلوی بود- نمی بینند؛ بلکه آنرا کنشی موثر در تغییر سرنوشت اجتماعی و جزیی از مبارزه مدنی سیاسی می بینند! از همین جاست که رهبر جمهوری اسلامی آنرا #حرام_سیاسی خواند! ⬅️ اگر یک جوان متشرع این مهندسی راهبردی را در حد نقض حکم شرعی یا دختر کم حجابی آن را انتخابی شخصی و سلیقگی ببیند جای تعجب نیست؛ اما کسی در کرسی معاونت راهبردی رئیس جمهور نباید آنرا فروکاهد. ❓چگونه میشود تحقق راهبرد معارضه با اسلام سیاسی را "مسیر درست" خواند و همزمان آنرا وجه جلب منافع ملیِ همان نظام سیاسی(رفع تحریم) قرار داد؟! ✔️ آن بخش گفتگو: 《 فرید زکریا: بگذارید در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران از شما بپرسم. من در سال گذشته چندین بار در عربستان سعودی بودم. زنان سعودی به من آمدند و گفتند که بسیار افتخار می‌کنند که حالا در عربستان سعودی، زنان حقوق بیشتری نسبت به ایران دارند. رئیس‌جمهور جدید گفته که قرار است امکان اینرا فراهم کند که زنان هر چیزی که می‌خواهند بپوشند. اینکه دیگر نیازی به پوشیدن روسری نباشد و از آنچه که من آن را آزار زنان توسط گشت ارشاد می‌دانم جلوگیری شود. این هنوز به نظر نمی‌رسد که اتفاق افتاده باشد. آیا این اتفاق خواهد افتاد؟ ظریف: خوب،ببینید. من به این که در شکل‌گیری کابینه ایران نقشی داشته‌ام افتخار می‌کنم. در کابینه‌مان چهار زن داریم. در سطح وزارتی. فرید زکریا: آیا این زنان می‌توانند بدون پوشش مو در جلسات کابینه حضور پیدا کنند؟ ظریف: خوب، آنها انتخاب کرده‌اند که این کار را نکنند چون به قوانین کشور احترام می‌گذارند. حالا، اگر به خیابان‌های تهران بروید، خواهید دید که بسیاری از زنان موهای خود را نمی‌پوشانند. این خلاف قانون است، اما دولت تصمیم گرفته است که زنان را تحت فشار قرار ندهد. این وعده‌ای بود که رئیس‌جمهور پزشکیان داد و این وعده در حال اجراست. او اجرای قانون رابا موافقت ارکان نظام به تعلیق درآورد. منظور من رهبری کشور نیست. منظور ارکان کشور است، مانند رئیس مجلس، رئیس قوه قضائیه و دیگران، مانند شورای امنیت ملی. پس ما در مسیر درست حرکت می‌کنیم. ...این[حقوق اقلیت ها و مساله پوشش زنان] کافی نیست فرید. این یک گام در #مسیر_درست است!》 ❗️کاستن از اسلام سیاسی، حرکت در مسیر درست نیست؛ حرکت در مسیری است که از اول آمریکایی ها خواسته اند. آنها بارها گفته اند دنبال سرنگونی نظام سیاسی نیستند، دنبال تغییرند و منظورشان دقیقا تغییر اسلام سیاسی به یک اسلام اجتماعی یا فردی است! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian