eitaa logo
🇵🇸⚘کانال کمیل⚘🇮🇷(شهید ابراهیم هادی)🇵🇸
1.7هزار دنبال‌کننده
18هزار عکس
10.3هزار ویدیو
142 فایل
مشکل کارمااینه که برای رضای همه کارمیکنیم به جزرضای خدا⚘ حذف آی دی از روی عکس ها وطرح ها مورد رضایت نیست❌ کپی و انتشار مطالب با صلوات جهت تعجیل در فرج امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف بلا مانع هست✅ خادم کانال👇 @sh_hajahmadkazemi
مشاهده در ایتا
دانلود
📖   (۱) جزء یک، سوره بقره، آیات ۲ و ۳ 💠ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِين 💠الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ... 🔰اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است؛ ﺁﻧﺎﻥ که به غیب ایمان می‌آورند... ✨امام صادق علیه‌السلام: منظور از ایمان‌آورندگان به غیب کسانی است که به حقّانیّت قیام قائم اقرار کرده‌اند. ✨پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله: هنگامی‌که خداوند در ظهور و قیام ما تعجیل کند او زمین را پر از قسط و عدل می‌کند؛ همان‌طورکه قبل از آن پر از ظلم و ستم شده بود. ... خوشا به حال صبرپیشگان در زمان غیبت او! خوشا به حال آنان که به پیروی از راه و روش امامان تقوا پیشه می‌کنند؛ همان کسانی‌ که خداوند در کتابش به: أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ توصیفشان کرده است. 📚 تفسیر برهان، ذیل آیه۳ سوره بقره
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖   2⃣ جزء دو، سوره بقره، آیه ۱۴۸ 💠...فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا... 🔰پس به کارهای نیک سبقت و پیشی بگیرید، هر کجا باشید خداوند همه شما را باز خواهد ‏آورد. 💫 امام محمّد باقر علیه‌السّلام: ...خیرات، ولایت است و فرموده‌ی خدای تبارک و تعالی: "هر کجا باشید خداوند همه شما را خواهد آورد" منظور اصحاب (عج), سیصد و ده و چند است؛ … به خدا سوگند امت معدوده ایشانند… به خدا سوگند همچون ابرهای پاییزی پی در پی در یک ساعت جمع خواهند شد. ✨ …الخَيراتُ: الوِلايَة و قولُه تَبارَكَ و تَعالي: "أينَما تَكونوا يَاتِ بِكُمُ اللّهُ جَميعاً" يَعني أصحابَ القائِمِ الثَّلاثمأئَةِ و البِضعَةَ عَشَرَ، …هُم وَاللّهِ الامَّةُ المَعدودةُ …يَجتَمِعونَ واللّهِ في ساعَةٍ واحِدَةٍ قَزَعٌ كَقَزَعِ الخَريفِ. 📚 اصول کافی، جلد ۸، ص۳۱۳
‍🏝 4⃣ جزء ۴، سوره آل عمران، آیه۱۲۵ 💠 «بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ» 🔰 آرى اگر صبر كنيد و پرهيزگارى نماييد و با همين جوش [و خروش] بر شما بتازند همانگاه پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشاندار يارى خواهد كرد. 💫 امام باقر علیه‌السّلام: همانا فرشتگانی که در روی زمین در روز جنگ بدر پیامبر (صلّی‌‌ اللّه‌ علیه‌ و آله و سلّم) را یاری کردند، هنوز بالا نرفته‌اند و بالا نخواهند رفت تا اینکه صاحب این امر یعنی، (عجّل‌ اللّه‌ تعالی‌ فرجه‌ الشّریف) را یاری کنند و آنان پنج هزار فرشته هستند. ✨ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ نَصَرُوا مُحَمَّداً ص يَوْمَ بَدْرٍ فِي الْأَرْضِ مَا صَعِدُوا بَعْدُ وَ لَا يَصْعَدُونَ حَتَّى يَنْصُرُوا صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ وَ هُمْ خَمْسَةُ آلَافٍ‏. 📚 بحار الانوار، ج ۱۹، ص ۲۸۴
🏝 5⃣ جزء ۵، سوره نساء، آیه ۵۹ 🔰 اى كسانى كه ايمان آورده‏‌ايد خدا را اطاعت كنيد و پيامبر و اولياى امر خود را [نيز] اطاعت كنيد... ✨ جابر بن عبداللّه انصاری می‌گوید: هنگامیکه این آیه نازل گردید، به پیامبر خدا(ص)عرضه داشتم: ای رسول خدا، اللّه و رسولش را شناختیم، اولی الامر که خداوند، طاعتشان را به طاعت شما مقرون ساخته چه کسانی هستند ؟ فرمودند: آنان جانشینان من و امامان مسلمین پس از من می‌باشند؛ اولشان علی‌ بن‌ ابیطالب، سپس حسن، سپس حسین، سپس علی بن الحسین، سپس محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است و تو ای جابر، او را درک خواهی کرد؛ پس هر گاه او را ملاقات کردی سلام مرا به او برسان، سپس صادق بن محمد، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن علی، سپس علی بن محمد، سپس حسن بن علی، سپس هم نام و هم کنیه‌ام حجّت خدا در زمین و بقیة اللّه در بندگانش، فرزند حسن بن علی، آنکه خدای تعالی او را یاد کرده و به دست او مشارق و مغارب زمین را فتح خواهد کرد، آنکه از شیعیان و دوستانش غیبتی خواهد داشت که در زمان غیبتش بر اعتقاد به امامت او ثابت نمی‌ماند مگر کسی که خداوند دلش را برای ایمان آزمایش کرده باشد. عرض کردم: یا رسول اللّه! آیا برای شیعیانش نفعی از او در زمان غیبت هست؟ فرمودند: آری، سوگند به آنکه مرا به پیامبری مبعوث ساخت، آنها در عصر غیبت خود، به نور او روشنایی می‌گیرند و به ولایت او نفع می‌برند، همچنان‌که مردم از نور خورشید سود می‌برند هر چند که ابر آن را پوشانده باشد… 📚 بحارالأنوار، ج۳۶، ص۲۵۰       تفسیر برهان، ج ۲، ص ۲۵۲
🏝 8⃣ جزء ۸، سوره انعام، آیه ۱۵۸ 💠 هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ 🔰 آيا جز اين انتظار دارند كه فرشتگان به سويشان بيايند يا پروردگارت بيايد يا پاره‏‌اى از نشانه‏‌هاى پروردگارت بيايد [اما] روزى كه پاره‏‌اى از نشانه‏‌هاى پروردگارت [پديد] آيد كسى كه قبلا ايمان نياورده يا خيرى در ايمان آوردن خود به دست نياورده ايمان آوردنش سود نمى‌بخشد بگو منتظر باشيد كه ما [هم] منتظريم. ✨ امام صادق علیه‌السّلام درباره «... یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ...» فرمودند: یعنی خروج قائم منتظر علیه‌السّلام از بین ما. سپس فرمودند: خوشا به حال پیروان ، که در انتظار ظهور وی در زمان غیبت، و پیرو او در زمان ظهورش هستند. آنان اولیای خدایند که هیچ ترسی بر آنان نیست و دچار نگرانی و غمگینی نمی‌شوند. 📚 کمال‌الدّین و تمام‌النّعمه، ج۱، ص ۳۸۵
🏝 9⃣ جزء ۹، سوره اعراف، آیه ۱۵۹ 💠 وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ 🔰 و از ميان قوم موسى جماعتى هستند كه به حق راهنمايى مى‌كنند و به حق داورى مى‌نمايند. 💫 امام صادق علیه‌السّلام: هرگاه قائم آل محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله، (عج) قیام کند، بیست و هفت مرد از پشت کعبه خارج خواهند شد؛ پانزده تن از قوم حضرت موسی علیه‌السّلام -کسانی که به حق داوری کرده و عدالت را برقرار می کنند- و هفت تن از اصحاب کهف، و یوشع وصیّ موسی، و مؤمن آل فرعون، و سلمان فارسی، و ابودجانه انصاری و مالک اشتر هستند. ✨ «إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ(صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ) استَخرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعبة سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ رَجُلاً،خَمْسَةَ عَشَرَ مِن قَومِ مُوسَى الَّذِينَ يَقضُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعدِلُونَ، وَ سَبعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهفِ، وَ يُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى، وَ مُؤمِنَ آلِ فِرعَوْنَ، وَ سَلمَانَ الْفَارِسِيَّ، وَ أَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَ مَالِكَ الْأَشتَرِ» 📚 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۴۶
🏝 🔟 جزء ۱۰، سوره توبه، آیه ۳۳ 💠 هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ  🔰 او كسی است كه رسولش را با هدايت و دین حق فرستاد تا آن را بر همه آئين‌ها پیروز گرداند هر چند مشركان خوش نداشته باشند. ✨ امام صادق علیه‌السّلام:  به خدا قسم! هنوز تأویل این آیه بروز پیدا نکرده و تا خروج قائم (عج) تأویلش آشکار نمی‌شود. وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ (عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ✨ امام باقر علیه‌السّلام: همانا آن اتّفاق هنگامی صورت می‌گیرد که (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) ظاهر شود، پس کسی باقی نمی‌ماند مگر اینکه به نبوّت محمّد صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله ایمان می‌آورد. انَّ ذَلِکَ یَکُونُ عِنْدَ خُرُوجِ المهدی مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عج) فَلَا یَبْقَی أَحَدٌ الَّا أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ (صلّی‌‌الله‌علیه‌و‌آله‌) 📚 البرهان فی تفسیر القرآن، ذیل تفسیر آیه ۳۳ سوره توبه
🏝 (۱۳) جزء ۱۳، سوره ابراهیم، آیه ۵ 💠 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ 🔰 ما موسی را با آيات خود فرستاديم (و دستور داديم) قوم خود را از ظلمات به سوی نور بيرون آور، و ايّام اللّه را به آنها متذكر شو، که قطعا در اين (یادآوری) نشانه‏‌هائی است برای هر صبركننده شكرگزار. ✨ امام باقر علیه‌السّلام: أَیَّام اللّه سه روز است؛ روزی که قائم (عج) قیام می‌کند، روز رجعت و روز قیامت.  أَیَّامُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ثَلَاثَهًٌْ: یَوْمٌ یَقُومُ الْقَائِمُ (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) وَ یَوْمُ الْکَرَّهًِْ وَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ. 📚 الخصال؛ ص ۱۰۸ --------------------------------------------- جزء ۱۳، سوره رعد، آیه ۲۹ 💠 الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ  🔰 کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند، برای آنان زندگی خوش و باسعادت و بازگشتی نیک است. ✨ ابی بصیر گوید: امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: (طوبی) خوشا به حال آن کس که در زمان غیبت قائم ما، (عج) به ما تمسّک جوید (و بر اعتقاد به اصول ما ثابت قدم بماند)؛ پس بعد از هدایت‌یافتن، قلب او منحرف نگردد. عرض کردم: «فدایت شوم! طُوبَی چیست»؟ فرمودند: «درختی در بهشت است که ریشه‌ی آن در منزل علیّ‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام است و در خانه‌ی هر مؤمنی در بهشت، شاخه‌ای از این درخت وجود دارد. خداوند متعال در این باره فرموده است: طُوبَی لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ. عن أبي بصير قال: قال الصّادق (علیه السلام): طُوبَی لِمَنْ تَمَسَّکَ بِأَمْرِنَا فِی غَیْبَهًِْ قَائِمِنَا فَلَمْ یَزِغْ قَلْبُهُ بَعْدَ الْهِدَایَهًِْ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا طُوبَی قَالَ شَجَرَهًٌْ فِی الْجَنَّهًِْ أَصْلُهَا فِی دَارِ علی‌بن‌أبیطالب (علیه السلام) وَ لَیْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَ فِی دَارِهِ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهَا وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: طُوبی لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ. 📚 بحارالأنوار؛ ج۵۲، ص۱۲۳
🏝 (۱۴) جزء ۱۴، سوره نحل، آیه ۱ 💠 أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ 🔰 فرمان خدا فرا رسيده است، پس برای آن عجله نكنيد. منزه و برتر است خداوند از اينكه شريك برای او قائل مي‌شوند. ✨ عبدالرّحمن‌بن‌کثیر گوید: امام صادق علیه‌السّلام درباره‌ آیه: أَتَی أَمْرُ اللهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ فرمودند: «منظور، امر ( علیه‌السّلام) ماست؛ خداوند حکم کرده است که درباره‌ آن عجله نکنیم تا او را با سه لشکر یاری رساند: با ملائکه، مؤمنان و ترس [در دل دشمنان]. خروج قائم (عجّل‌ الله تعالی فرجه الشّریف) همانند ظهور پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله است. همانگونه که خداوند فرموده است: آن‌چنان بود که پروردگارت تو را از خانه‌ات به حق بیرون آورد. (انفال/۵) عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه‌السّلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ أَتی أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ قَالَ هُوَ أَمْرُنَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَلَّا نَسْتَعْجِلَ بِهِ یُؤَیِّدُهُ بِثَلَاثَهًِْ أَجْنَادٍ بِالْمَلَائِکَهًِْ وَ الْمُؤْمِنِینَ وَ الرُّعْبِ وَ خُرُوجُهُ کَخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ (صلّی‌‌ اللّه‌ علیه‌ وآله) وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ کَما أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِنْ بَیْتِکَ بِالْحَقِّ... (۱) ✨ امام صادق علیه‌السّلام: اوّلین کسی که با قائم (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) بیعت می‌کند، جبرئیل (علیه‌السّلام) است که به صورت پرنده‌ای سفید نزد حضرت آمده با او بیعت می‌کند، سپس یک پایش را بر بیت‌اللّه‌ الحرام و دیگری را بر بیت‌المقدّس می‌گذارد؛ سپس با صدای بلندی که همگان آن را می‌شنوند ندا می‌دهد: أَتَی أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ. إِنَّ أَوَّلَ مَنْ یُبَایِعُ الْقَائِمَ (علیه‌السّلام) جَبْرَئِیلُ (علیه‌السّلام) یَنْزِلُ فِی صُورَهًِْ طَیْرٍ أَبْیَضَ فَیُبَایِعُهُ ثُمَّ یَضَعُ رِجْلًا عَلَی بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ رِجْلًا عَلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ یُنَادِی بِصَوْتٍ طَلْقٍ ذَلْقٍ تَسْمَعُهُ الْخَلَائِقُ أَتی أَمْرُ اللّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوه. (۲) 📚 منبع: (۱): بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۵۶ (۲): بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۸۵
🏝 (۱۵) جزء ۱۵، سوره اسراء، آیه ۸۱ 💠 وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا 🔰 و بگو: حق آمد و باطل نابود شد؛ زيرا باطل نابودشدنى است ✨ امام باقر (ع): در مورد آیه: «وَ قُلْ جاءَ الحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ» فرمودند: هنگامی که (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند، دولت باطل را از میان می‌برد. وفي قوله عز وجل: " وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ" قَالَ: إِذَا قَامَ الْقَائِمُ (عليه السّلام) ذَهَبَتْ دَوْلَةُ الْبَاطِلِ. 📚 منبع: الکافی، ج۸، ص۲۸۷
🏝 (۱۶) جزء ۱۶، سوره طه، آیه ۱۳۵ 💠 قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى 🔰 بگو همه (ما و شما) در انتظاريم (ما در انتظار وعده پيروزی بر شما هستيم و شما در انتظار شكست ما) حال که چنين است انتظار بكشيد اما به زودی خواهید دانست چه كسی از اصحاب صراط مستقيم است و چه كسي هدايت يافته است. ✨ امام جعفر صادق علیه‌السّلام: منظور از الصِّرَاطِ السَّوِیِّ؛ (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) است، و هرکس که به فرمانبرداری از او راه یابد، هدایت‌شده است. نظیر این آیه، آیه‌ی دیگری است که خداوند در آن می‌فرماید: «وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ و َآمَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی»(طه: ۸۲)؛ ( و به يقين من آمرزنده كسى هستم كه توبه كند و ايمان بياورد و كار شايسته انجام دهد سپس به راه راست هدایت شود.): که منظور از راه یافتن در اینجا، راه یافتن به ولایت ما می‌باشد. في قول اللّه عزّ وجلّ: «فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى»؛ الصِّرَاطُ السَّوِیُّ هُوَ القائم (علیه‌السّلام) وَ الْهُدَی مَنِ اهْتَدَی إِلَی طَاعَتِهِ، وَ مِثْلُهَا فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: « وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی»؛ إِلَی وَلَایَتِنَا. 📚 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۱۵۰
🏝 (۱۷) جزء ۱۷، سوره انبیاء، آیه ۱۰۵ 💠 وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ 🔰 و به راستى در زبور، بعد از ذكر (کتب آسمانی) نوشتيم كه بندگان صالح من وارث (حكومت) زمين خواهند شد. ✨ امام محمّد باقر علیه‌السّلام: منظور از « أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ»: یاران (عج) در آخرالزّمان می‌باشند. قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِیِ (عج) فِی آخِرِ الزَّمَانِ. 📚 تأویل الآیات الظاهره، ص۳۳۲
(۱۹) جزء ۱۹، سوره شعراء، آیه ۲۲۷ 💠 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ 🔰مگر كسانى كه ايمان آورده و كارهاى نیک انجام دهند و خدا را بسيار به ياد آورده و به هنگامی كه مورد ستم واقع می‌شوند به دفاع از خويشتن (و مؤمنان) بر می‌خيزند. و آنانکه ظلم کردند بزودی خواهند دانست که به چه دگرگونی دچار خواهند شد. ✨ پیامبر اکرم (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله): هر کس دوست میدارد به دین من دست یازیده و پس از من بر کشتی نجات قرار گیرد، باید که به علی بن ابیطالب (علیه‌السّلام) اقتدا نماید و با دشمنش دشمنی کند و با دوست او دوستی نماید، زیرا که او خلیفه من  و وصی من و جانشینم بر امتم در زندگانیم و پس از وفاتم میباشد، و اوست امیر هر مسلمان و امیر هر مؤمن بعد از من، گفته اش گفته من و امرش امر من و نهی او نهی من است و پیرو او پیرو من ویاری کننده اش یاور من و هرکه او یاری ندهد مرا یاری نداده. هر کس بعد از من از علی جدا شود روز قیامت مرا نخواهد دید و من نیز او را نخواهم دید، و هر که با علی مخالفت نماید خداوند بهشت را بر وی حرام نماید، و عاقبتش را جهنم قرار دهد و بد جایگاهی است، و هر آنکه علی را یاری نرساند خداوند او را یاری نرساند روزی که او بر خداوند عرضه شود، و هر کس علی را نصرت دهد خداوند او را نصرت فرماید روزی که او را ملاقات کند، و به هنگام سؤال و جواب، دلیلش را به وی تلقین نماید. و حسن و حسین (علیهما السّلام) دو امام امت من بعد از پدرشان هستند، و دو سید جوانان اهل بهشت، و مادرشان بهترین زنان عالمیان میباشد و پدرشان سید اوصیاست، و از فرزندان حسین نُه امام خواهد بود که نهمینشان قائم،، (عج) از فرزندان من است، اطاعتشان اطاعت از من است و معصیتشان معصیت من میباشد، به خداوند شِکوه میکنم از منکران فضیلت ایشان و تضییع کنندگان حق آنان پس از من، و خداوند بس است که ولیّ و ياور عترت من و امامان امتم باشد، و از منکران حق ایشان انتقام گیرد "و آنانکه ظلم کردند بزودی خواهند دانست که به چه دگرگونی دچار خواهند شد". مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِدِينِي، وَ يَرْكَبَ سَفِينَةَ النَّجَاةِ بَعْدِي، فَلْيَقْتَدِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَ لْيُعَادِ عَدُوَّهُ، وَ لْيُوَالِ وَلِيَّهُ، فَإِنَّهُ وَصِيِّي، وَ خَلِيفَتِي عَلَى أُمَّتِي فِي حَيَاتِي، وَ بَعْدَ وَفَاتِي، وَ هُوَ أَمِيرُ كُلِّ مُسْلِمٍ، وَ أَمِيرُ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي، قَوْلُهُ قَوْلِي، وَ أَمْرُهُ أَمْرِي، وَ نَهْيُهُ نَهْيِي، وَ تَابِعُهُ تَابِعِي، وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِي، وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِي. مَنْ فَارَقَ عَلِيّاً بَعْدِي، لَمْ يَرَنِي وَ لَمْ أَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَ مَنْ خَالَفَ عَلِيّاً، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارُ، وَ مَنْ خَذَلَ عَلِيّاً، خَذَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ يُعْرَضُ عَلَيْهِ، وَ مَنْ نَصَرَ عَلِيّاً، نَصَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ. اَلْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ إِمَامَا أُمَّتِي بَعْدَ أَبِيهِمَا،وَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَ أُمُّهُمَا سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ،وَ أَبُوهُمَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ، وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ تِسْعَةُ أَئِمَّةٍ،تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي، طَاعَتُهُمْ طَاعَتِي، وَ مَعْصِيَتُهُمْ مَعْصِيَتِي، إِلَى اللَّهِ أَشْكُو الْمُنْكِرِينَ لِفَضْلِهِمْ، وَ الْمُضَيِّعِينَ لِحَقِّهِمْ بَعْدِي، وَ كَفَى بِاللَّهِ وَلِيّاً، وَ كَفَى بِاللَّهِ نَصِيراً لِعِتْرَتِي وَ أَئِمَّةِ أُمَّتِي، وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِينَ لِحَقِّهِمْ «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ». 📚 البرهان فی تفسیر القرآن، ذیل تفسیر آیه ۲۲۷ سوره شعراء
📖🏝 0⃣2⃣ جزء ۲۰، سوره نمل، آیه ۶۲ 💠 أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ 🔰 يا [كيست] آن‌ كس كه دعای مضطر را اجابت می‌كند و گرفتاری را برطرف می‌سازد، و شما را خلفای زمين قرار می‌دهد، آيا معبودی با خداست؟ (هرگز نیست لیکن) اندکی متذکر (این حقیقت) هستند. ✨ امام صادق علیه‌السّلام: این آیه درباره (علیهم‌السّلام) نازل شد، اوست به خدا سوگند آن مضطر، هنگامی که در مقام ابراهیم دو رکعت نماز گزارد و (به سوی) خدا دعا کند، پس او را اجابت نماید و ناراحتی را برطرف می‌سازد و او را خلیفه در زمین قرار می‌دهد. و این از جمله اموری است که یاد کردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش می‌باشد. هذه نَزَلَت في القائمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السّلام)، هُوَ وَ اللَّهِ الْمُضْطَرُّ، إِذَا صَلَّى فِي المَقَامِ رَكعَتَينِ، وَ دَعَا (إلی) اللَّهَ فَأَجَابَهُ، وَ يَكشِفُ السُّوءَ، وَ يَجعَلُهُ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ» وَ هَذَا مِمَّا ذَكَرنَا أَنَّ تَأْوِيلَهُ بَعدَ تَنزِيلِهِ 📚 البرهان فی تفسیر القرآن
🏝 (۲۱) جزء ۲۱، سوره لقمان، آیه ۲۰ 💠 …وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً … 🔰 ...و نعمتهای ظاهری و باطنی خویش را بر شما تمام کرد... ✨ راوی می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره این آیه پرسیدم، فرمودند: نعمت ظاهر، امام ظاهر است و نعمت باطن، امام غایب( ) می‌باشد؛ عرض کردم: آيا در امامان کسی هست که غایب شود؟ فرمودند: آری، شخص او از دیدگان مردم غایب می‌شود، ولی یاد او از دلهای مؤمنین غایب نمی‌گردد و او دوازدهمین تَن از ماست؛ خداوند هر دشواری را برای او آسان می‌نماید و هر سختی را برایش رام می‌سازد و گنجهای زمین را برایش آشکار می‌سازد و هر دوری را برای او نزدیک می‌نماید و هر سرکش ستیزه‌گر را به او نابود می‌کند و بر دست او هر شیطان طاغی را هلاک می‌سازد؛ او پسر بهترین کنیزان است، آنکه ولادتش بر مردم پوشیده می‌مانَد و نام بردنش برای آنها حلال نباشد تا اینکه خداوند او را آشکار سازد، پس زمین را پر از قسط و عدل نماید، همچنانکه از ستم و ظلم آکنده باشد. سألت سيدي موسى بن جعفر (ع) عن قول الله عزَّ وجلَّ: «وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة» فقال عليه‌السلام: النِعمَةُ الظاهِرَةُ الإمامُ الظّاهِرُ وَ الباطِنَةُ الإمامُ الغائِبُ. فقلتُ لَهُ: وَ يَكونُ في الأئِمَّةِ مَن يَغيبُ؟ قالَ: نَعَم يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ وَ لايَغيبُ عَن قُلوبِ المُؤمِنينَ ذِكرُهُ وَ هُوَ الثّاني عَشَرَ مِنّا، يُسَهِّلُ اللّهُ لَهُ كُلَّ عَسيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعبٍ وَ يُظهِرُ لَهُ كُنوزَ الأرضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعيدٍ وَ يُبيرُ بِهِ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ وَ يُهلِكُ عَلي يَدِهِ كُلَّ شَيطانٍ مَريدٍ، ذلكَ إبنُ سَيِّدَةِ الإماءِ الّذي تَخفي عَلَي النّاسِ وِلادَتُهُ وَ لايَحِلُّ لَهُم تَسمِيتُهُ حَتّي يُظهِرَهُ اللّهُ عزّوجلَّ فَيَملَأُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئت جَوراً وَ ظُلماً. 📚 کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۶۸
🏝 2⃣2⃣ جزء ۲۲، سوره سبأ، آیه ۵۱ 💠 وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ  🔰 اگر ببينی هنگامی كه (مشرکان) فريادشان بلند می‌شود، اما نمی‌توانند (از چنگال عذاب الهی) بگريزند، و آنها را از مكان نزديكی (از آنجا كه حتی انتظارش را ندارند) می‌گيرند (از درماندگی آنها تعجب خواهی كرد). ✨ امیرالمؤمنین، امام علی علیه السّلام فرمودند: (عج) ... ابتدای قیامش از جانب شرق است. و آن هنگامی است که سفیانی خروج می‌کند و به اندازه مدت حاملگی یک زن، یعنی نه ماه سلطنت می‌کند. او (سفیانی) در شام خروج می‌کند و مردم شام از وی اطاعت می‌کنند، جز یک عدّه که بر عقیده حق استوارند و خداوند آن‌ها را از پیوستن به او حفظ می‌کند. سفیانی با لشکری جرار به «بیداء» مدینه می‌آید. وقتی به «بیداء» رسید، خدا او را به زمین فرو می‌برد (البته با لشکرش) و این است معنی این آیه شریفه: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. الْمَهْدِیُّ ... یَکُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ خَرَجَ السُّفْیَانِیُّ فَیَمْلِکُ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَةٍ تِسْعَة أَشْهُرٍ یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الشَّامِ إِلَّا طَوَائِفَ مِنَ الْمُقِیمِینَ عَلَی الْحَقِّ یَعْصِمُهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهُ وَ یَأْتِی الْمَدِینَة بِجَیْشٍ جَرَّارٍ حَتَّی إِذَا انْتَهَی إِلَی بَیْدَاءِ الْمَدِینَة خَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. 📚 بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۵۲
📖🏝 4⃣2⃣ جزء ۲۴، سوره زمر، آیه ۶۹ 💠 وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا... 🔰 و زمين به نور پروردگارش روشن گردد... ✨ از امام رضا علیه‌السّلام پرسیده شد: «ای پسر رسول خدا(ص)! قائم کدام یک از شما اهل بیت است»؟ فرمودند: «چهارمین نفر از فرزندان من که از سرور کنیزان متولّد خواهد شد و پروردگار به‌وسیله‌ی او، زمین را از هر ظلم و جنایتی پاک می‌کند، و قائم همان کسی است که مردم در اصل ولادتش شک می‌کنند و قبل از ظهور و خروجش مدّتی در غیبت خواهد ماند، هنگامی‌که از پشت پرده‌ی غیبت بیرون می‌آید، "وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا" زمین به نور الهی روشن می‌شود و بساط عدل‌ و داد را در میان مردم خواهد افکند، پس احدی به احدی ظلم نمی‌کند. و او همان است که زمین برای او در هم می‌پیچد و سایه ندارد، او همان است که (در موقع ظهورش) ندادهنده‌ای از آسمان به نامش ندا میدهد (و وی را به جهانیان معرفی می‌کند) و همه‌ی اهل زمین صدایی را که به سمت او دعوت می‌کند را می‌شنوند که می‌گوید: آگاه باشید همانا حجّت خدا، نزد خانه خدا ظهور کرده است، پس از او تبعیت کنید که حق همراه اوست و حق در (وجود) اوست. الرّضا (ع)- فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْکُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ قَالَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِی ابْنُ سَیِّدَهًِْ الْإِمَاءِ یُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ کُلِّ جَوْرٍ وَ یُقَدِّسُهَا مِنْ کُلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِی یَشُکُّ النَّاسُ فِی وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَیْبَهًِْ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وَضَعَ مِیزَانَ الْعَدْلِ بَیْنَ النَّاسِ فَلَا یَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ هُوَ الَّذِی تُطْوَی لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا یَکُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ هُوَ الَّذِی یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ یَسْمَعُهُ جَمِیعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَیْهِ یَقُولُ أَلَا إِنَّ حُجَّهًَْ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَیْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِیه. (۱) ✨ پیامبر اکرم صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ وآله‌ وسلّم: جانشینان و اوصیاء من که پس از من در میان مردم حجّت‌های خداوند هستند دوازده نفر می‌باشند، اوّل آن‌ها برادرم هست و آخرین آنان هم پسرم خواهد بود، عرض کردند: «ای رسول خدا (ص) برادرت کیست»؟ فرمود: «علیّ‌بن‌ابی‌طالب (ع)». عرض کردند: «فرزندت کدام است»؟ فرمود: «فرزندم مهدی (عج) است که خداوند به‌وسیله‌ی او دنیا را پر از عدل و داد می‌کند پس از اینکه از ظلم و ستم پر شده باشد. به خداوندی که مرا به‌راستی برانگیخت اگر از دنیا فقط یک روز مانده باشد خداوند آن روز را چنان بلند گرداند تا فرزندم مهدی (عج) در آن روز خروج کند، و عیسی روح اللَّه (ع) از آسمان فرود خواهد آمد و در پشت سر او نماز می‌خواند و روی زمین از نور خداوند روشن می‌گردد، و سلطنت (عج) بر شرق و غرب عالم تسلّط پیدا می‌کند». إِنَّ خُلَفَائِی وَ أَوْصِیَائِی وَ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی الْخَلْقِ بَعْدِی اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَخِی وَ آخِرُهُمْ وَلَدِی وَ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ (ص) وَ مَنْ أَخُوکَ قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (ع) قِیلَ فَمَنْ وَلَدُکَ قَالَ الْمَهْدِیُّ یَمْلَأُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیّاً لَوْ لَمْ یَبْقَ مِنَ الدُّنْیَا إِلَّا یَوْمٌ وَاحِدٌ لَأَطَالَ اللَّهُ ذَلِکَ الْیَوْمَ حَتَّی یَخْرُجَ فِیهِ وَلَدِی الْمَهْدِیُّ فَیَنْزِلَ رُوحُ اللَّهِ عِیسَی‌ابْنُ‌مَرْیَمَ (ع) فَیُصَلِّیَ خَلْفَهُ وَ تُشْرِقَ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ یَبْلُغَ سُلْطَانُهُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ. (۲) 📚 منبع: (۱): بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۲۱ (۲): بحارالأنوار، ج۵۱، ص۷۱
🏝 5⃣2⃣ جزء ۲۵، سوره دخان، آیات ۲ تا ۶ 💠 وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿۲﴾ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ﴿۳﴾ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴿۴﴾ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿۵﴾ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿۶﴾ 🔰 سوگنـد به کتاب روشـنگر* (که) ما آنرا درشبی فرخنـده نازل کردیم (زیرا) که ما هشدار دهنده بودیم* در آن (شب) هر (گونه) کاری (به نحوی) استوار فیصله می‌یابد* (این) کاری است (که) ازجانب ما (صورت می‌گیرد) ما فرستنده (پیامبران) بودیم* (و این) رحمتی از پروردگار توست که او شـنوای داناست* ✨ امام رضا علیه‌السّلام: "إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ" یعنی ما قرآن را نازل کردیم. "فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ": که منظور از آن لیله القدر است. خداوند در آن‌شب، قرآن را یکباره به بیت المعمور فرود آورد. سپس درطول بیست و سه سـال از بیت المعمور بر پیامبر صلّی‌ اللّه‌ علیه‌ و‌آله نازل شـد. "فِيهٰا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ": یعنی خداونـد در آن شب همه امور را اعم از حق و باطل، رویدادهای سال آینده، بداء و مشیت الهی، تقدیم و تأخیر اجلها، روزی‌ها، بلایـا و بیمـاری‌هـا مقرر می‌کنـد و اقـدام بـه کـاهش یـا افزایش آنهـا مینماید. پیـامبر صلّی‌‌ اللّه‌ علیه‌ وآله آنرا به امیرالمؤمنین علیه‌السلام واگذار می‌کند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام نیز آنرا به ائمه علیهم السلام می‌سپارد تا اینکه این امور به علیه‌السّلام واگذار می‌شود و بداء و مشـیت و تقدیم و تأخیر در آن شـرط می‌شود. "إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ" يَعْنِي الْقُرْآنَ "فِي لَيْلَةٍ مُبٰارَكَةٍ إِنّٰا كُنّٰا مُنْذِرِينَ" ، وَ هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيهَا إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ جُمْلَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ نَزَّلَ مِنَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ عَلَى النَّبِيِّ (ص) فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً فِيهٰا يُفْرَقُ يَعْنِي فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَيْ يُقَدِّرُ اللَّهُ كُلَّ أَمْرٍ مِنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ، وَ مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ، وَ لَهُ فِيهِ الْبَدَاءُ، وَ الْمَشِيئَةُ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ مِنَ الْآجَالِ وَ الْأَرْزَاقِ وَ الْبَلاَيَا وَ الْأَمْرَاضِ، وَ يَزِيدُ فِيهَا مَا يَشَاءُ، وَ يَنْقُصُ مَا يَشَاءُ، وَ يُلْقِيهِ رَسُولُ اللَّهِ(ص) إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)، وَ يُلْقِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِلَى الْأَئِمَّةِ(ع)، حَتَّى يَنْتَهِيَ ذَلِكَ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَانِ(ع) وَ يَشْتَرِطُ لَهُ مَا فِيهِ الْبَدَاءُ وَ الْمَشِيئَةُ وَ التَّقْدِيمُ وَ التَّأْخِيرُ. 📚 تفسیر قمی، ج۲، ص ۲۹۰
🏝 6⃣2⃣ جزء ۲۶، سوره ق، آیات ۴۱ تا ۴۲ 💠 وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ ﴿۴۱﴾ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ. 🔰 و گوش فرا ده و منتظر روزى باش كه منادى از مكانى نزديك ندا مى‌دهد. روزي كه همگان صيحه رستاخيز را به حق مي‏شنوند، آن روز، روز خروج (از قبرها) است. ✨ امام صادق علیه‌السّلام: "و اسْتَمِعْ یَومَ یُنَادِ المُنَادِ مِن مَّکَانٍ قَرِیبٍ" به این معنا است که منادی، به نام (عج) و به نام پدرش(علیهما السّلام) ندا می‌دهد. "یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالحَقِّ" منظور صیحه‌ی قائم (علیه‌السّلام) از آسمان است. "ذلِکَ یَوْمُ الخُرُوجِ" منظور رجعت است. فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: "وَاسْتَمِعْ یَوْمَ یُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ" قال: یُنَادِی الْمُنادِ بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِیهِ (عَلَيهِما السَّلام). فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: "یَوْمَ یَسْمَعُونَ الصَّیْحَةَ بِالْحَقِّ" قال: صَیْحَةُ الْقَائِمِ(علیه‌السّلام) مِنَ السَّمَاءِ. "ذلِکَ یَوْمُ الْخُرُوجِ" قال: هِیَ الرَّجْعَةُ. 📚 تفسیر قمی، ج۲، ص۳۲۷
🏝 7⃣2⃣ جزء ۲۷، سوره حدید، آیه ۱۷ 💠 اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 🔰 بدانيد خداوند زمين را بعد از مرگ آن زنده مىكند. ما آيات [خود] را براى شما بيان كرديم، باشد که بيانديشيد. ✨ امام باقر علیه‌السّلام: "اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها"؛ منظور از مردن زمین، کفر اهل آن است، کافر مرده است. خداوند او را به‌وسیله‌ی (عجّل‌ الله تعالی فرجه الشّریف) زنده می‌کند؛ در روی زمین عدالت برقرارمی‌کند، زمین را زنده می‌سازد و اهل زمین را پس از مرگشان زنده می‌نماید (پس از کفر ایمان می‌آورند). عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السّلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها یَعْنِی بِمَوْتِهَا کُفْرَ أَهْلِهَا وَ الْکَافِرُ مَیِّتٌ فَیُحْیِیهَا اللَّهُ بِالقائم (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) فَیَعْدِلُ فِیهَا فَتَحْیَی الْأَرْضُ وَ یَحْیَی أَهْلُهَا بَعْدَ مَوْتِهِم. 📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۲۵
🏝 8⃣2⃣ جزء ۲۸، سوره صف، آیات ۸-۹ 💠 يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿۸﴾ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ 🔰می‌خواهند نور خدا را با دهان‌هایشان (با گفتار باطل خود) خاموش کنند در حالی که خدا کامل کننده نور خود است، گرچه کافران خوش نداشته باشند. اوست كسى كه فرستاده خود را با هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه اديان غالب سازد، هر چند مشركان كراهت داشته باشند. ✨ محمّدبن‌فضیل گوید: از امام کاظم علیه‌السّلام درباره‌ی آیه: "يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ" پرسیدم. ایشان فرمودند: «می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (ع) را با دهان خود خاموش سازند. گفتم: "و اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ" معنایش چیست؟ فرمودند: «یعنی خداوند، امامت را تمام می‌کند، همان‌طور که در آیه: "فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا": نور، همان امام است. (تغابن/۸) گفتم: "هُو الذِی أَرْسَل رَسُولهُ بِالهُدَی و دِینِ الحَقِّ" به چه معناست؟ فرمودند: «او کسی است که رسولش را به ولایت جانشین خود دستور داد. و ولایت، همان دین حق است». گفتم: "لیُظْهِرَهُ عَلی الدِّینِ کُلهِ" به چه معناست؟ فرمودند: «در زمان ظهور قائم (عج) این دین را بر تمامی ادیان برتری می‌بخشد و غلبه می‌دهد. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: "وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ" به ولایت قائم (عج) "وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ" به ولایت علی (ع)». (یعنی: خداوند، نورش را به‌وسیله‌ی ولایت (عج) تمام می‌کند، اگرچه کافران به ولایت علی (ع) ناخشنود باشند.) عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ: "يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ" قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ. قُلْتُ: "وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ" قَالَ (ع): وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ: "فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا" وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ. قُلْتُ: "هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ" قَالَ: هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (ص) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ. وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ. قُلْتُ: "لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ" قَالَ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عج) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ "وَ اللّهُ مُتِمُّ نُورِهِ" بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عج) وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (ع)... 📚 بحارالأنوار، ج ۲۳، ص ۳۱۸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏝 9⃣2⃣ جزء ۲۹، سوره ملک، آیه۳۰ 💠 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ 🔰 بگو: به من خبر دهيد اگر آبهاى (سرزمين) شما در زمين فرو رود، چه كسى آب جارى و گوارا در دسترس شما قرار مى‌دهد؟ ✨ از امام باقر (ع) در تفسیر آیه "قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ" روایت شده است که فرمودند: «این آیه درباره‌ی (عج) نازل شده است که می‌فرماید: اگر امام شما، از شما غائب شود و ندانید که او کجاست، کیست که امام ظاهری برای شما بیاورد تا اخبار آسمان و زمین و حلال و خدا و حرام او را برای شما بیان کند؟» سپس فرمودند: «به خدا تأویل این آیه نیامده است و بی‌شک تأویلش می‌آید.» الباقر (ع): «هَذِهِ نَزَلَتْ فِی الْقَائِمِ (عج) یَقُولُ إِنْ أَصْبَحَ إِمَامُکُمْ غَائِباً عَنْکُمْ لَا تَدْرُونَ أَیْنَ هُوَ فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِإِمَامٍ ظَاهِرٍ یَأْتِیکُمْ بِأَخْبَارِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ حَلَالِ اللَّهِ جَلَّ‌وَ‌عَزَّ وَ حَرَامِهِ.» ثُمَّ قَالَ «وَ اللَّهِ مَا جَاءَ تَأْوِیلُ الْآیَةِ وَ لَا بُدَّ أَنْ یَجِیءَ تَأْوِیلُهَا.» 📚 بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲