🔸امروز بیش از هفت ساعت ، بین متون چرخیدم، از پیامبر اکرم و امیرالمومنین علیهماالسلام خواندم و نوشتم... پیش و پس این خواندن ها ، منبر رفتم و از سیره علی و پیامبر گفتم، در میانه این خواندن ها، کلاس رفتم و از علی و اولاد علی گفتم... 🔹دیگر رمقی نیست، نه چشم می‌بیند و نه دست قلم نگاه می‌دارد... خدایا تو شاهد باش! با هرچه در توان داشتیم برای امیرالمومنین علیه السلام نوشتیم و خواندیم و گفتیم، با همه توان به میدان آمدیم... 🔸اگر در این میانه جان سپردیم، بگویید، یک علی‌گو از میان رفت... #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

🔸این فیش را بخوانیم 🔹 شوق #شهادت عامل پیشبرد اهداف اسلام بوده است، این رهایی، این آزادگی ، این بی تعلقی... آن‌چه بزرگترهای ما از شبهای عملیات در #دفاع_مقدس نقل می‌کنند، گریه نوجوان‌ها پای اتوبوس... برای ترویج این روحیه باید زحمت کشید، نباید همه چیز را با عقل معاش توضیح داد، تکرار واژه های #امنیت_ملی، آرامش، پیش‌مرگی جبهه مقاومت برای دوری ایران از خطر، ایجاد #بازدارندگی، این کلیدواژه ها خوب است ، اما اگر کنارش مفاهیم بلند و آسمانی شهادت و ایثار نباشد، تهی و خالی از مغز و معناست... مراقب باشیم‌... پ.ن۱: به عاقبت‌های گوناگون هم توجه کنید، #عمیر_بن_ابی_وقاص ، شهید بدر، #سعد_بن_ابی_وقاص برادرش، قاعدین دوران #امیرالمومنین که مولا را تنها گذاشت #هاشم_بن_عتبه_بن_ابی‌وقاص، معروف به #مرقال برادر زاده عمیر و سعد، فرمانده شهید #صفین و نور چشم مولا #عمر_بن_سعد_بن_ابی‌وقاص، برادر زاده عمیر و پسر عموی هاشم مرقال و پسر سعد، می‌شود قاتل ابی عبدالله ... چه عجیب است، یک خانواده، با این همه تمایز... #طباخیان http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

❌باسلام به صورت محدود ظرفیت جلسه حضوری دوره باز شد لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/6G0JyZzt

📣 با توجه به پیش آمدی که حاصل شده و بی تردید خیر الهی است ، فردا کلاس درآمدی بر سیره اهل بیت، در مدرسه علیمه امام خمینی تهران و جلسات منبر شب اعم از جلسه هیئت #عبدالله_بن_حسن و جلسات دیگر شب میلاد حضرت زینب رو از خدمتگذاری در تهران بی توفیقم. #طباخیان

✍ #بَراء بالاخره کی از دنیا رفته، پس از مسمویت بر سر سفره زن یهودی خیبریه یا پیش از ورود نبی اکرم به مدینه یا در سال ۷۲ ه ق؟ سال گذشته داستانی از #فضائل_امیرالمومنین علیه السلام بر سر زبان‌ها افتاد که در آن یکی از اصحاب رسول اکرم به نام #براء در غذا خوردن بر رسول اکرم پیش دستی می‌کند و مایه دلخوری علی بن ابی طالب می‌شود و دنباله قصه... 🔸داستانی که گذشت از #تفسیر_منسوب_به_امام_عسکری گزارش می‌شود که در اصل انتساب آن به امام بین شیعه هیچ اتفاقی نیست. 🔹اما این براء کیست؟ ما در جمع اصحاب نبی اکرم دو براء داریم، #براء_بن_معرور_انصاری که از نقبای دوازده‌گانه رسول الله است و #براء_بن_عازب_انصاری که در غزوه بدر پیامبر اکرم او را به دلیل سن پایین از شرکت در جنگ منع کرد... متن روایت از براء بن معرور نام برده اما عده‌ای برای تصحیح روایت آن را خطای کاتبان بعدی دانسته و آن صحابه را ابن عازب تصور کرده اند. 🔸در هر دو صورت با مراجعه به طبقات و تراجم پذیرش داستانی که گفته شد غیر ممکن است ، چه براء بن معرور و چه براء بن عازب غیر ممکن است در بازگشت از خیبر در سال هفتم هجری قمری از دنیا رفته باشد... در ادامه خواهم گفت...

📝 #براء_بن_معرور از اولین اهالی یثرب است که به رسول اکرم ایمان آورد، در عقبه دوم حاضر بود و پیامبر او را نقیب خود در تیره #بنی_سلمه قرار داد. او به پیامبر قول داد سال بعد برای ایام حج ، اگر تا آن زمان حضرت رسول هجرت نکرده بود، مجددا به حج بیاید و پیامبر را زیارت کند. 🔹چند روزی بیشتر از بازگشت او به مدینه نمی‌گذشت که در ماه صفر سال اول هجری بیمار شد و تنها یک ماه قبل از هجرت پیامبر به مدینه از دنیا رفت، او را دفن کردند و پیامبر بعد از رسیدن به مدینه جای خالی او را خوش نداشتند، جویا شدند براء کجاست، و هنگامی که شنیدند او را دفن کرده‌اند، محزون بر سر قبر او رفتند و بر تربت شریفش نماز میت خواندند. 🔸در آن‌چه ذکر شد، ذره ای تردید نیست ، احدی از تراجم نویسان و طبقات نگاران مسلمان، اعم از #بلاذری، #ابن_سعد، #ابن_حجر، #ذهبی، #ابن_اثیر و #ابن_عبدالبر خلاف این مطلب چیزی نگفته و ننوشته... پس واضح است این براء که شش سال قبل از خیبر از دنیا رفته و ماجرای فضیلت پیشین منتفی است. اما براء بن عازب...

📝 اما #براء_بن_عازب، در بدر و احد خردسال است و پیامبر او را از جنگ بازمی‌گرداند، خیبر اولین جنگی است که اجازه حضور پیدا کرده. 🔸براء بن عازب سالها بعد از خیبر زنده است، در ماجرای #سقیفه مدافع #امیرالمومنین است و در #خانه_فاطمه اطهر بست می‌نشیند و با #ابابکر بیعت نمی‌کند. در عصر خلافت #علی_بن_ابی_طالب به همراه برادرش عبیده راهی #کوفه می‌شوند و آن‌جا خانه‌ای می‌سازند و در تمام جنگهای مولا، اعم از #جمل، #صفین و #نهروان شرکت می‌کند. نهایتا در دوران حکومت #مصعب_بن_عمیر ، سال ۷۲ هق ، یعنی قریب ۶۵ سال بعد از #خیبر از دنیا می‌رود. در آن‌چه نسبت به براء بن عازب هم گفتیم هیچ اختلافی نیست... خلاصه ما که نفهمیدیم کدام براء گوشت مسموم خورد و در خیبر از دنیا رفت... حواسمان باسد یکی از مطمئن‌ترین راه‌های کشف صحت اخبار و روایت‌ها، تطبیق با رخدادها و تحولات قطعی تاریخی است. حالا باز هم بگید #تاریخ بدرد نمی‌خوره... #طباخیان

آن‌چه گفت شد جستار کوتاهی ما بین مطالعات نیمه شبی بود. نصف شب 🌙، ۱۶ آبان‌ماه

✍قرار نیست مومن دلش به آمدن یا رفتن دشمنی خوش شود یا بلرزد... 🔸تاریخ ثابت کرده است دشمن در دشمنی اش جدی است و تنها تاکتیک را عوض میکند، افراد راهبرد را تغییر نمی‌دهند، راهبرد همان است که ابلیس از آغاز خلقت پدرمان آدم ترسیم کرد... حالا سوال اینجاست آیا ما در مسیر حق استوار هستیم یا نه ؟ و آیا خودمان را موظف به حرکت در راهبرد طراحی شده انبیاء و اوصیاء می‌دانیم یا خیر؟ 🔹به نظر نکته حائز اهمیت این سوی میدان و در لشکر خودی است... 🔸دشمن در #بدر و #احد یک گونه حاضر شد و در هر دو نبرد به دنبال ریشه کن کردن اسلام و قتل پیامبر بود ، اما نتیجه را رفتار لشکر خودی رقم زد، در بدر تبعیت کردند، از دنیا چشم فروبستند و جان‌هایشان را با خدا معامله کردند و دل به آسمان بستند، پیروز شدند و در احد چشمشان خیره به غنیمت ماند، از رسول اکرم تبعیت نکردند، تنگه را رها کردند و دل از آسمان کندند، شکست خوردند... 🔹خلاصه کنم ، دشمنی در دشمنی خود استوار است، آیا ما هم در مسیر حق استقامت داریم؟ #طباخیان #ترامپ #رئیس_جمهور_آمریکا @m_mahdi_tabakhian

🎧 فایل صوتی برنامه صبحانه ایرانی، بحث حدیث #فئه_باغیه و مظلومیت #عمار_یاسر 📺 #شبکه_دو سیما 🔸 #برنامه_صبحانه_ایرانی 📆 دوشنبه، ۱۲ آبان ۱۴۰۳ http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

🎧 فایل صوتی برنامه صبحانه ایرانی، بحث ازدواج #امیرالمومنین و #فاطمه_زهرا سلام الله علیهما 🔸در ضمن پاسخ به یک سوال مهم، چرا علی بن ابی طالب از خودش تعریف می‌کند و فضائلش را نقل می‌کند؟ 📺 #شبکه_دو سیما 🔸 #برنامه_صبحانه_ایرانی 📆 دوشنبه، ۱۴ آبان ۱۴۰۳ http://eitaa.com/m_mahdi_tabakhian

📣 #جلسه_دوم ، دوره سیری در سیره #اهل_بیت علیهم السلام، واقع در شهر #بندر_عباس، دانشگاه آزاد، صبح جمعه، ۱۸ آبان ماه طبق برنامه سابق برقرار است.